1、好教育云平台 内部特供卷 第 1 页（共 16 页） 好教育云平台 内部特供卷 第 2 页（共 16 页）2017-2018 学 年 好 教 育 云 平 台 1 月 份 内 部 特 供 卷高 三 语 文 （ 二 ）注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题
2、卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 卷 阅读题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。漫谈敦煌壁画中的飞天敦煌莫高窟 492 个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。从起源和职能上说，飞天不是一位神，它
3、是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香音神，紧那罗意天乐神。他们原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，一对恩爱夫妻。敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现。从十六国北凉到北魏，这是飞天的兴起时期。此时深受印度和西域的影响，大体上是西域式飞天。北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。其造型和艺术特点是：头有圆光，脸型椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳，耳饰环珰，头束圆髻，或戴花蔓，或戴印度五珠宝冠，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾。由于晕染技法变色，成为白鼻梁、白眼珠，与西域龟兹等石窟中的飞天十分相似。初创时期，运笔豪放，
4、着色大胆，显得粗犷朴拙。莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了。还画在说法图、佛龛内两侧。有一些洞窟里的飞天形象，逐步向中国化转变。飞天的脸型已由丰圆变得修长，眉清目秀，鼻丰嘴小，五官匀称谐调。头有圆光，或戴五珠宝冠，或束圆髻。身体比例逐渐修长。飞翔姿态也多种多样了，有的横游太空，有的振臂腾飞，有的合手下飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。飞天起落处，朵朵香花飘落，颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。从西魏到隋代，这是创新时期。此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞天相交流、相融合、创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。莫高窟西魏时期的飞天，所画的位置大体上与北魏时期相同，只是西魏时期出现
5、了两种不同风格特点的飞天，一种是西域式飞天。西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格，其中最大的变化是：作为香音神的乾闼婆抱起了各种乐器在空中飞翔；作为天乐神的紧那罗亦飞翔于天空。两位天神合为一体，成了后来的敦煌飞天，亦叫散花飞天和伎乐飞天。一种是中原式飞天。是东阳王元荣出任瓜州(古敦煌)刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞天是中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合：中国的道教飞仙失去了羽翅，裸露上体，脖饰项链，腰系长裙，肩披彩带；印度的佛教飞天失去了头上的圆光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉
6、细疏朗，嘴角上翘，微含笑意。从初唐到晚唐，这是鼎盛时期。唐朝时，敦煌飞天进入成熟时期，艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌，是完全中国化的飞天了。唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态、变化无穷的飞动之美，这与唐王朝前期开明的政治、强大的国力、繁荣的经济、丰富的文化、开放的国策、奋发进取的时代精神是一致的。唐代后期的飞天，在动势和姿态上已没有了前期那种奋发进取的精神和自由欢乐的情绪；在艺术造型上人体已由丰满娇美变为清瘦朴实；衣饰上已由艳丽丰厚转为淡雅轻薄；神态上已由激奋欢乐变为平静忧思。从五代至元代，逐渐走向公式化，失去了原有的艺术生命。（摘
7、自寻根 ，有改动）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)（ ）A飞天不是一位神，它是天歌神天乐神的合体，他们原本是一对恩爱夫妻。B从十六国北凉到北魏时期的飞天，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。C中原式飞天，是中原洛阳人在莫高窟里塑造的，完全是中原“秀骨清像”形。D成熟时期的唐代飞天，是完全中国化的飞天。唐代前期的飞天具有飞动之美。【 答 案 】 D【 解 析 】 A 项错失前提。 “飞天不是一位神” ，这只是从起源的角度来说， “原本是一对恩爱夫妻”也不对，原文是“他们原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，一对恩爱夫妻。 ”B 项外延扩大。 “运笔豪放”等特点是北凉时期
8、的飞天。C 项偷换概念。不是“中原洛阳人”而是从洛阳带来的中原画风，不是简单的塑造，而是“新创” ） 。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)（ ） A文章按照兴起、创新、鼎盛、衰落四个时期的顺序论述了敦煌飞天的演变过程。B文章从所画的范围、造型、艺术特点等方面简述了北凉与北魏莫高窟飞天的差异。C介绍西魏时期的两种飞天主要是为了说明这时期的飞天大体上与北魏时期相同。D在论述敦煌飞天的演变时，时时描述不同时期的飞天形象，使文章具体可感。此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 【 答 案 】 C【 解 析 】 只是“位置大体上与北魏时期相同” ，这一段主要是说明飞天在中
9、国有哪些创新。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)（ ） A有一些飞天形象，逐步向中国化转变，所以北魏时期的飞天所画的范围扩大了。B如果没有中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合变化，也就可能没有中原式飞天。C唐后期的飞天在动势和姿态造型上与唐前期有很大的不同，与时代的变化有关。D敦煌飞天的演变是时代的演变，没有唐前期的时代精神就没有唐飞天的飞动之美。 【 答 案 】 A【 解 析 】 强加因果，文中“所画的范围”不是指所画的对象，而是指所画的位置。（二）文学类文本阅读（14 分）阅读下面的文字，完成 4-6 题。杀 羊雁戈村主任家的院子里围了一圈人。他们当中，有腰里系着围裙、手上拿着锅
10、铲的；有一手戴着手套，一手提着烘笼的；有头上顶着帽子，鞋里光着脚的看上去，他们来得都很匆忙。都腊八节了，又有谁不忙呢？村主任也很忙。一大早起来，他便去麦老汉的羊圈里挑了两头肥羊。一头纯白，另一头也是纯白。趁还没立春，得把羊送出去，一头给书记，一头给乡长。毛色一样，轻重也得一样。都是做得了主的人，让谁吃亏都不好。村主任把整个羊圈几乎翻了个遍才挑出这两头羊来。麦老汉打包票说两头羊的重量相差不会超过半斤。结果他却看走了眼，一头羊比另一头羊重了一斤八两。麦老汉半天都没把秤放下，冲村主任直眨眼。意思非常明了，就是问村主任该如何是好。村主任不眨眼，只皱了一下眉，笑呵呵地说：“把一斤八两抹了，两头羊给一样多
11、的钱，不就平了？”确实平了！麦老汉左手摊着书记那头羊的钱，右手摊着乡长那头羊的钱，像被点了穴道，嘴巴半天都没合拢。麦老汉的老伴儿也不说话，只顾拿拌食的木棒有一下没一下地敲给羊喂食的木桶。羊被套上了草绳，却不肯跟村主任走，蹬直了腿往木桶那边挪，直把草绳拉成了一根笔直的棍子。麦老汉蹲下身子，把老伴儿的手和木棒一起摁住，两头羊才跌跌撞撞地跟在村主任身后上了路。村主任一走，麦老汉的老伴儿甩开麦老汉的手， “价钱这样便宜，还要短斤少两，本都够不了！”抱怨过后，老伴儿的眼里便有些潮湿。麦老汉叹口气，安慰老伴儿说：“你也别恼。村主任刚才在羊圈里说了，上回开的证明乡里已经盖了章，等他把羊杀了，就让我去拿。 ”
12、“你不会是哄我吧？”老伴儿半信半疑地斜了麦老汉一眼，提着木桶怏怏地进了羊圈。麦老汉没有哄老伴儿，村主任也没有哄麦老汉，村主任院子里的那一圈人围住的正是麦老汉的两头羊，杀羊的胡屠夫和指挥杀羊的村主任也被围在中间。两头羊都是公羊，脾气暴，性子烈，见不得胡屠夫眼里的那股子气焰，挣断草绳把胡屠夫撞了个四仰八叉。那些拿着锅铲的、提着烘笼的、戴着帽子的从四面八方围了过来。羊站住了，腿直愣愣地撑在地上，耳朵直愣愣地竖在空中。村主任朝其中一头羊努努嘴说， “这头是书记的！”又冲另一头羊努努嘴说， “这头是乡长的！千万别让它们跑了。 ”于是，拿锅铲的扬起了锅铲，提烘笼的举起了烘笼，戴帽子的摘下了帽子可是谁都不敢
13、近前。人和羊就这样对峙着，连时间都像凝固了一般。是麦老汉的到来打破了院子里的僵局。两头羊先是机警地竖起耳朵，紧接着就撒起欢来，用羊角在麦老汉的腿上蹭来蹭去。麦老汉顾不上跟羊亲热，给村主任敬了根烟，接着又给胡屠夫散了一根，本想依次散下去，却发觉烟盒里的烟不够。他只好把烟盒攥进手心，冲大伙儿抱歉地笑笑，回头对村主任说：“我想把我的证明拿回去。 ”村主任愣了愣神，从裤兜里扯出一张纸，展开打量了一眼。麦老汉忙伸手去拿，村主任却捏在手里，往后扬了扬，说：“等把羊杀了，就给你。 ”麦老汉瞅瞅胡屠夫，又看看村主任，叹息一声，从地上捡起挣断的草绳，一手搂着一头羊的脖子，在它们耳边说了几句什么，两头羊便乖乖地躺
14、下，任由麦老汉绑了它们的腿，再也动弹不得。“谁叫你们要变羊呢？”麦老汉摸摸一头羊的角，又摸摸另一头羊的角，缓缓站起身背过脸去。那场面，他不敢看！全场先是一片肃然，接着很快便沸腾起来，掌声、跺脚声、锅铲击打衣服的节拍声此起彼伏。麦老汉背心一凉，忽然感到一阵钻心的痛。“谁叫你们要变羊呢？” 麦老汉揉揉发涩的眼睛，跌跌撞撞地挤出了人群。刚要走，一阵北风刮过，村主任手里的那张纸忽然传来奇异的颤声，麦老汉把团在嘴里的一口痰硬咽了回去，转过身重新挤进了那个圈子。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是（3 分） （ ）A.小说多处描写形形色色的“一圈人” ，他们既是麦老汉遭遇的围观者，也是受
15、害者。虽然他们不是小说主要人物，但是作者仍然给予其以批判。B.小说善于运用细节描写刻画人物，在短斤少两时，麦老汉嘴巴半天没合拢，老伴儿用木棒敲打木桶，表现出他们难以置信、无奈难言等复杂心理。C.在村主任的院子里，两只公羊暴起反抗；当麦老汉来时，两只公羊温顺被绑。公羊前后性子的鲜明对比，表现出作者对村主任等人的嘲讽态度。D.小说以麦老汉卖羊、杀羊为明线，以麦老汉为拿证明而妥协为暗线，双线并行，互相包容，使小好教育云平台 内部特供卷 第 5 页（共 16 页） 好教育云平台 内部特供卷 第 6 页（共 16 页）说主题得到深化，使作品内涵更厚重丰实。【 答 案 】 D 【 解 析 】 乡里盖章的证
16、明只是麦老汉卖羊、杀羊的根由，不能看作暗线。5 “谁叫你们要变羊呢？”这句话在文末两次出现。请简要概括麦老汉言语时的心情。 （5分）【 答 案 】 对两头羊命运的哀怜。对村主任等人的不满。对自身被挟迫却无力反抗的遭遇的无奈和无助。对弱势群体不知反抗，且无力反抗的命运的悲叹。 （回答正确一点给 2 分，回答正确两点给 4 分，答出任三点给满分）6有人评价，文章最后一段“画蛇添足” ，删去后文章更具艺术感染力。是删去好，还是保留好？请结合全文谈谈你的理解。 （6 分）【 答 案 】 删去或保留均可。 （2 分，仅表明态度不给分，态度含糊不清不给分）删去的理由：（人物形象层面）删去最后一段，麦老汉挤
17、出人群没有返回，意味着选择了对丑恶的反抗。这彰显了麦老汉不屈从、不盲从、敢于反抗的性格特点，形象更加丰满。（故事情节层面）麦老汉选择反抗，令读者不禁为他的命运担忧，小说的情节又起波澜，给读者留下了想象的空间。（小说主题层面）反抗的结局使小说的主题于深沉中见“亮光” ，正义、良善最终战胜丑陋和邪恶，生活仍有希望。（时代要求层面）对村长等人的行动批判倾向更加鲜明，弘扬正气更符合时代旋律和社会要求。保留的理由：（人物形象层面）保留最后一段，麦老汉挤出人群又回到人群，意味选择了对丑恶的妥协。这种妥协的性格特点与前文被要挟而顺从是一致的。（故事情节层面）前文情节没有明显的暗示或伏笔，结尾处如果安排麦老汉
18、的性格发生突变，就会显得突兀。（小说主题层面）妥协的行为更加表明麦老汉的无奈和无助，作者批判的矛头指向村主任等欺凌弱势群体的丑恶社会现象，更加尖锐，更加强烈。（艺术效果层面）妥协的结局使小说以悲剧收尾，凸显弱势群体的无奈和无助，令人深思，更具震撼人心的艺术力量。 （分条答题，一点 2 分，答对三点给满分。其他合理理由酌情给分）（三）实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 7-9 题。材料一：2017 年 8 月 8 日 21 时 19 分，四川阿坝藏族羌族自治州九寨沟县发生 7.0 级地震，新闻机器人用时 25 秒，通过中国地震台网官方微信平台推送，实现了最快速度的全球首发。这让人们想
19、起了 9 年前的汶川地震和 4 年前的雅安地震。同样的地震，同样媒体全天候关注，短短几年间，新闻的模样已经悄然发生了变化除了传统获取新闻的方式，微博发布、微信互动、客户端即时更新、视频直播随时在现场多端口呈现已成为每一场“新闻战役”的标配。“当下爆款新闻产品，多是社交媒体与移动传播相结合，最接近面对面交流的效果，人民日报社的 H5 产品就是很好的证明。 ”人民日报社研究部主任崔士鑫认为，如果不是通过社交平台传播，很难出现类似天文数字的浏览量。崔士鑫提到的“天文数字浏览量” ，是这些产品实现内容影响力提升最形象的描述。在 2014 年2016 年间，国内 83.7%的报刊出版单位，制定了未来 3
20、 至 5 年融合发展战略规划文本；90.12%的报刊出版单位出台了媒体融合具体措施和工作安排；超过三分之一的单位进行了项目实施。融合发展的理念已经深入人心，报刊业融合发展已经从加和式转型进入质效并重时期。（摘编自中国记协网喜迎十九大之融合发展：开启媒体报道新时代 ）材料二：根据中国社会科学院中国新媒体发展报告指出，截至 2014 年年底，中国新媒体用户数量已达 6.49 亿，占全球总数的 21.6%。图 1：中国新媒体用户媒体选择分布（资料来源：艾瑞咨询 2016 年 1-3 月网络新媒体调研数据）材料三：纵观传媒业的发展进程，技术一直是驱动其变革的重要力量。在技术“喜新厌旧”本性的作用下，整
21、个传媒行业在残酷的“破”与“立”之间寻找着动态的平衡。如果说 web1.0 和 web2.0 的关键词分别是“网络化”和“数字化” ，那么 web3.0 的关键词就是“智能化” 。它与传媒业的耦合，催生了机器新闻写作，并将内容生产范式从媒体精英式的内容产出和用户生产内容转换到算法生成内容。在西方传媒界，机器新闻写作自 2006 年首次被引入以来，已经在体育报道、财经报道、气象报道等诸多领域得到较为普遍的应用。美联社更是在机器写作之外，启用编辑机器人对机器自动生成的稿件进行审查，成为第一家全面引入机器新闻人的传媒机构。在中国，机器新闻写作虽然起步较晚，但其也已在传统媒体和新媒体“双平台发力” 。
22、从腾讯财经的 Dreamwriter 到新华社的“快笔小新”再到今日头条的“张小明” ，这些写稿机器人的不断涌现以及升级换代，无不暗示着传媒业深层次地改变。人工智能技术在新闻传播领域的全面渗透是近年来的一个现象级的发展，其中，机器新闻写作是人工智能在传媒领域的具体应用之一。有研究表明，未来传媒业的发展，很大程度上将与人工智能技术的引入和应用关联在一起。（摘自喻国明等新闻人的价值位移与人机协同的未来趋势 ）7.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） （ ）A2016 年 13 月，中国新媒体用户常用的媒体形态中，用户使用比例最高的是视频类网站/APP，最低的是杂志。B对比两年前，报
23、纸、杂志、户外媒体等所有的传统媒体形态用户比例在最近三个月均有所下滑。C电视（不联网）用户比例不断减少与互联网电视的用户比例增长的对比显示出新媒体形态具有强劲生命力。D从图表可知，五年以来，新兴媒体形态的用户比例增长强劲，传统媒体形态用户使用比例下降明显。【 答 案 】 B【 解 析 】 B 选项中，“对比两年前，报纸、杂志、户外媒体等所有的传统媒体形态用户比例在最近三个月均有下滑”的说法不准确，根据图表，门户网站的用户使用比例有所上升。8.下列对材料相关内容的概括与分析，正确的两项是（5 分） （ ） （ ）A根据材料一可知，多端口呈现已经成为了媒体报道的标配，融合发展成为了时代潮流的现象；
24、根据材料二可知这种新潮流形成的用户背景原因。B在技术“喜新厌旧”的作用下，我国传媒业的发展将必然实现新媒体形态对传统新闻方式的彻底淘汰，九寨沟地震新闻报道即是例证之一。C在 20142016 年间，国内三分之二以上的报刊出版单位针对未来一段时间，制定融合发展战略规划，出台具体措施与工作安排，并付诸实施。D西方传媒界的人工智能发展具有引入时间早、应用领域广与全环节使用的特点。中国在相关领域虽然起步较晚，但是也在不断发力、不断成长。E “天文数字浏览量”实现内容影响力提升，以及机器写作 25 秒完成全球首发，这些都体现了多端口信息呈现方式在融合发展时代的必要性。【 答 案 】 A D 【 解 析
25、】 B 项，根据材料一，“除了传统获取新闻的方式”可知，传统媒体在发展中并非完全被淘汰。C 项，根据材料一，只有超过三分之一的单位进行了项目实施。E 项，机器写作 25 秒完成全球首发与多端口信息呈现方式无关。9.根据上述材料，概括说明媒体报道新时代的特点。 （4 分）【 答 案 】 多端口获取、呈现新闻。出现类似天文数字的浏览量。新闻推送实现快速全球首发。报刊业融合发展已经从加和式转型进入质效并重时期。技术驱动变革，传媒行业在残酷的“破”与“立”之间动态平衡。人工智能技术在新闻传播领域的全面渗透。（答对一点给 1 分，答对四点及以上给满分 4 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读
26、（19 分）阅读下面的文字，完成 10-13 题。傅喜，字稚游，河内温人也。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，而女为皇后。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫养病。大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病一旦遣归众庶失望皆曰傅氏贤子以论议不合于定陶太后故退百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇
27、，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉。 ”上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊。喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：“君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。 ”傅太后又自诏丞相、御史曰：“高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化。罪恶虽在赦前，不宜奉朝请 ，其遣就国。 ”后又欲夺喜侯，上不听。哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵归故郡。莽白太后下诏曰：“高武侯喜姿性端悫 ，论议
28、忠直。虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。 ”喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。（选自汉书 ，有删节）【注】奉朝请：给予闲散大官的优惠待遇。端悫（qu）：正直诚谨。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ）好教育云平台 内部特供卷 第 9 页（共 16 页） 好教育云平台 内部特供卷 第 10 页（共 16 页）A.今以寝病/一旦遣归众庶/失望皆曰/傅氏贤子/以论议不合于定陶太后故退/百寮莫不为国恨之/B.今以寝病/一旦遣归/众庶失望/皆曰傅氏贤子/以论议不合于定陶太后故退/百寮
29、莫不为国恨之/C.今以寝病/一旦遣归众庶/失望皆曰傅氏贤子/以论议不合于定陶太后/故退百寮/莫不为国恨之/D.今以寝病/一旦遣归/众庶失望皆曰/傅氏贤子/以论议不合于定陶太后故退/百寮莫不为国恨之/【 答 案 】 B【 解 析 】 原 句 标 点 ： 今 以 寝 病 ， 一 旦 遣 归 ， 众 庶 失 望 ， 皆 曰 傅 氏 贤 子 ， 以 论 议 不 合 于 定 陶 太 后故 退 ， 百 寮 莫 不 为 国 恨 之 。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ）A.成帝，汉刘骜的庙号。对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，一般会被特别追加庙号，以示永远立庙祭祀之意
30、。B.外家亦称外戚，帝王的母亲和妻子方面的亲戚，与皇族宗亲没有丝毫关系。外戚一般要远离朝政，以消猜忌。C.国，指帝王为政权稳固而分封给诸侯的地域。汉初的诸侯在封地里，享有独立的政治行使职权、经济自主权。D.用事，指执掌权力、主持政事。同义的词语还有“当事” “当国” “当政” “掌政” “主政” “在位”等。【 答 案 】 A【 解 析 】 成帝，是汉刘骜的谥号。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ）A.傅喜深受成帝和哀帝赏识、亲近，大司马王莽以年老为由辞官避嫌后，百姓把希望都寄托在担任太子庶子的傅喜身上。B.在堂弟傅晏的女儿成为太后后，傅喜多次劝止她不要干预朝政
31、。但傅太后施弄手段，导致傅喜身受虚衔，远离朝政。C.傅喜劝谏不避亲，反对傅太后称尊做法。皇帝推重傅喜，试图用免去师丹官职的做法来触动他，但傅喜没有顺从。D.王莽执政后，免去了傅氏家族的官职爵位，遣返傅氏回郡，却肯定了傅喜的忠诚正直，赏赐府第，令他留守长安。【 答 案 】 A【 解 析 】 傅喜担任太子庶子是在成帝在位、哀帝为太子时，王莽辞官时哀帝已经即位。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。 （5 分）（2）虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。 （5 分）【 答 案 】（1）你自辅政以来
32、，出入朝廷三年，从未明显地纠正我的不足，本朝大臣的奸佞之心却如愿意遂，过失全在你傅喜啊。 （昭：明显。匡：纠正。咎：过失、罪过。每个 1 分，句子流畅 2 分） （2） （傅喜）虽然与原来的定陶太后有亲属关系，但最终没有屈从不正确的旨意，耿介正直，坚守气节，因此应将他逐回（他的）封国。 （属：亲属关系。顺指：顺从旨意。逐就：逐回。每个 1 分，句子流畅 2 分）【 参 考 译 文 】傅 喜 ， 字 稚 游 ， 是 河 内 郡 温 县 人 。 小 时 爱 好 学 问 ， 有 远 大 的 志 向 ， 有 高 尚 的 品 行 。 哀 帝 被立 为 太 子 后 ， 成 帝 选 拔 傅 喜 做 了 太
33、子 庶 子 。 哀 帝 刚 一 即 位 ， 就 任 命 傅 喜 做 了 卫 尉 ， 升 任 为 右 将军 。 这 时 ， 王 莽 担 任 大 司 马 ， 因 年 老 请 求 退 职 ， 躲 避 在 皇 帝 外 戚 家 里 。 皇 上 接 受 了 王 莽 退 职 的意 见 ， 百 姓 都 把 希 望 寄 托 在 傅 喜 身 上 。 傅 喜 的 堂 弟 孔 乡 侯 傅 晏 跟 傅 喜 同 样 都 受 到 哀 帝 亲 近 ， 而且 他 的 女 儿 成 了 皇 后 。 傅 喜 坚 持 谦 逊 待 人 ， 称 病 回 避 。 傅 太 后 开 始 参 与 朝 政 ， 傅 喜 多 次 劝 止 她 ，因 此
34、傅 太 后 不 想 让 傅 喜 辅 佐 朝 政 。 于 是 ， 皇 帝 就 任 用 左 将 军 师 丹 替 代 王 莽 担 任 大 司 马 的 职 位 ，赐 给 傅 喜 百 斤 黄 金 、 上 将 军 的 印 绶 ， 以 光 禄 大 夫 的 身 份 在 家 养 病 。大 司 空 何 武 、 尚 书 令 唐 林 都 向 皇 帝 上 书 ： “傅 喜 做 事 仁 义 ， 高 尚 纯 洁 ， 对 国 家 忠 诚 不 二 ，忧 国 忧 民 ， 是 能 够 辅 佐 朝 廷 的 大 臣 。 现 在 因 为 卧 病 在 床 ， 就 让 他 回 老 家 ， 百 姓 会 感 到 失 望 ， 会说 傅 喜 是 一
35、 位 贤 德 的 人 ， 因 为 意 见 跟 定 陶 太 后 不 合 的 缘 故 回 家 养 病 ， 百 官 也 无 不 替 国 家 感 到 遗憾 。 忠 臣 ， 是 国 家 的 卫 士 。 百 万 部 队 ， 都 不 如 一 位 贤 士 ， 因 此 ， 秦 国 花 费 千 金 来 离 间 赵 王 与 廉颇 的 关 系 ， 汉 高 祖 分 发 万 金 让 项 羽 疏 远 范 增 。 傅 喜 站 立 在 朝 堂 ， 是 陛 下 的 荣 耀 ， 也 关 系 傅 氏 家族 的 兴 衰 。 ”皇 帝 自 己 也 器 重 傅 喜 。 下 一 年 的 正 月 ， 就 调 师 丹 做 了 大 司 空 ， 任
36、 命 傅 喜 做 大 司 马 ，封 为 高 武 侯 。傅 太 后 想 谋 求 更 尊 贵 的 称 号 ， 要 跟 成 帝 的 母 亲 同 等 尊 贵 。 傅 喜 跟 丞 相 孔 光 、 大 司 空 师 丹 一起 坚 持 正 确 的 意 见 。 傅 太 后 非 常 愤 怒 ， 皇 帝 没 有 办 法 ， 先 免 去 了 师 丹 的 官 职 以 便 触 动 傅 喜 ， 但傅 喜 最 终 都 没 有 顺 从 。 后 来 几 个 月 ， 皇 帝 就 以 策 书 的 形 式 免 去 了 傅 喜 的 官 ， 策 书 写 道 ：“你 自 辅 政 以 来 ， 出 入 朝 廷 三 年 ， 从 未 明 显 地 纠
37、 正 过 我 的 不 足 ， 本 朝 大 臣 的 奸 佞 之 心 却 如 愿 意遂 ， 过 失 全 在 你 傅 喜 啊 。 上 交 大 司 马 的 印 绶 ， 回 家 吧 。 ”傅 太 后 又 自 己 下 诏 给 丞 相 、 御 史 ，说 ： “高 武 侯 傅 喜 没 有 功 劳 却 被 封 赏 ， 心 怀 不 忠 ， 附 和 下 臣 ， 欺 瞒 皇 上 ， 跟 原 来 的 大 司 空 师 丹共 同 叛 逆 ， 不 听 君 命 ， 败 坏 官 风 ， 损 害 道 德 教 化 。 罪 恶 虽 然 发 生 在 被 赦 免 之 前 ， 也 不 应 该 给 予闲 散 大 官 的 优 惠 待 遇 ， 还
38、 是 遣 回 自 己 的 封 国 吧 。 ”太 后 又 想 剥 夺 傅 喜 的 侯 爵 ， 皇 上 没 有 听 从 。哀 帝 驾 崩 ， 平 帝 登 上 皇 位 ， 王 莽 又 掌 握 了 大 权 ， 于 是 就 免 去 了 傅 氏 家 族 的 官 职 爵 位 ， 且 遣返 回 原 来 的 郡 里 。 王 莽 向 太 后 禀 告 ， 让 她 下 诏 说 ： “高 武 侯 傅 喜 天 性 正 直 诚 谨 ， 主 张 忠 诚 正直 。 虽 然 与 原 来 的 定 陶 太 后 有 亲 属 关 系 ， 但 最 终 没 有 屈 从 不 正 确 的 旨 意 ， 耿介正直，坚守气节，因此应将他逐回（他的）封
39、国。 还 是 让 傅 喜 回 长 安 ， 把 原 来 高 安 侯 的 府 第 赐 给 傅 喜 ， 职 位升 为 特 进 ， 给 予 闲 散 大 官 的 优 惠 待 遇 。 ”傅 喜 虽 然 例 外 受 到 褒 奖 赏 赐 ， 却 感 到 孤 立 恐 惧 ， 后来 又 被 遣 返 到 自 己 的 封 国 ， 寿 终 正 寝 。 王 莽 赐 他 谥 号 为 贞 侯 。（二）古代诗歌鉴赏（11 分）阅读下面这首诗，完成 14-15 题。送杨长史赴果州 王维褒斜不容幰 ，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客 ，山木女郎祠 。别后同明月，君应听子规。 【注】褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河
40、谷得名。幰（xin）：车幔，代指车辆。官桥：官路上的桥梁。祭酒：指出行的饯别酒。女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5 分）（ ）（ ）A首联以强烈的呼喊和问语起调，强调蜀道狭险，远行艰难，忧思溢于言表。B颔联以数字的夸张手法，从空间和时间的角度表明友人行程之远，离别之久。C颈联实写蜀道中的官桥巫祝、树丛女神祠等特有风物，具有超俗的画意诗情。D尾联“别后同明月”一句与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。E纪晓岚“一片神骨，不必凡马空多肉”的评价道出了此诗飘逸明丽的特点。【 答 案 】 C E【 解 析 】 C 项，并非实写，而是想
41、象蜀道中的特有风物。E 项，应为“浑然神秀”。15本 诗 尾 联 “别 后 同 明 月 ， 君 应 听 子 规 ”广 受 后 世 称 道 ， 请 赏 析 这 一 联 的 精 妙 之 处 。 （ 6 分 ）【 答 案 】 写 尽 对 友 人 的 关 切 和 相 思 。 “应 听 子 规 ”既 写 出 了 对 友 人 别 后 孤 寂 生 活 的 关 切 之情 和 相 思 之 苦 ， 也 写 出 了 期 盼 友 人 早 日 归 来 的 愿 望 。 运 用 想 象 （ 虚 实 结 合 ） 和 典 故 抒 发 情感 。 “别 后 同 明 月 ”通 过 想 象 与 友 人 同 在 明 月 下 的 情 景
42、， 抒 发 相 思 之 情 ,“听 子 规 ”借 用 子规 啼 归 典 故 抒 发 盼 望 友 人 早 归 之 情 。 借 景 抒 情 （ 融 情 于 景 ） 。 描 写 狭 险 的 蜀 道 、 道 中 特 有风 物 、 九 州 明 月 ， 以 及 子 规 哀 啼 等 荒 凉 之 景 抒 发 凄 楚 之 情 。 （ 从 手 法 和 抒 情 的 角 度 入 手 。 每一 点 概 括 2 分 ， 分 析 1 分 。 答 出 任 两 点 给 满 分 ）（三）名篇名句默写（5 分）16补写出下列句子中的空缺部分。 （5 分）（1）庄周逍遥游中， 齐谐记载的语句 “ ， ， ”描绘了鹏徙于南冥的场景，交
43、代了鹏离开北海的凭借之物。（2）范仲俺渔家傲秋思中“ ， ”两句表现了戍边将士不甘功业未建却又思乡情切的复杂矛盾心情。【 答 案 】 (1） 水 击 三 千 里 ， 抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 ， 去 以 六 月 息 者 也（ 2） 浊 酒 一 杯 家 万 里 ， 燕 然 未 勒 归 无 计第 II 卷 表达题三、语言文字运用（20 分）17下列各句中加点成语的运用，全都不正确的一项是（3 分） （ ）这给人一种感觉，似乎节假日扎堆的慈善，透支了平时的热情，从而让慈善失去了相濡以沫的生活化、平常化。一个国家，需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且精神高扬的国民，而不是拾人牙慧、思想浅
44、薄、斤斤于物质生活和低级趣味的民众。我们以为老外婆像一棵落光叶的苍凉老树，需要我们盈足的爱，而树越老越拼命冠盖如云，愿意给鸟儿作天堂，给人们遮阳的阴凉这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸, 在本次春季拍卖会一亮相, 就引起了国内外藏家的极大兴趣。单论扫码加微信这种事情让人毫发不爽是毋庸置疑的，但当男子辱骂并且强抢女生手机的时候，就已经构成了犯罪。铁路产品输出的市场有限，而技术标准却能撑起一个产业链，从某种程度上说，技术标准输出是铁路在海外市场登堂入室的门票。A B C D【 答 案 】 C 【 解 析 】 相濡以沫，指处在困境中的人相互救助（多用于夫妇等亲人关系） 。慈善是一方对另一方实施救助。拾
45、人牙慧：意为拾取别人的一言半语当作自己的话，借以比喻窃取别人的语言和文字。冠盖如云：冠盖，古代官员、士绅的冠服和车盖，也用作官员、士绅的代称。如云，好像云雾集聚。旧时形容官员很多，也形容官员、士绅集会的盛况。类似的成语还有“冠盖相望”“冠盖相属” 。上文把这个成语当成描写枝叶繁茂的树冠长得很茂盛、像天上的云团一样覆盖在上面，是望文生义了。笔走龙蛇：意思是指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。毫发不爽：形容细微之处都不会出差好教育云平台 内部特供卷 第 13 页（共 16 页） 好教育云平台 内部特供卷 第 14 页（共 16 页）错。
46、望文生义。登堂入室：登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。18下列各句中，没有语病的一句是（3 分） （ ）A.中国要想成为国际标准的引领者，除了广泛参与经济合作和国际标准化之外，还要有先进的理念和强大的技术支撑，而这，就注定离不开创新。B. 此次十堰市专门出台保护条例，不仅游客的不文明行为加以更严格约束，而且进一步明确了不得在保护范围内开展有关施工作业，规定更严格。C.很多快递员经常让消费者先签字后验收或者不告知消费者验货，消费者在发现快递物品损失后，快递公司就会以消费者已签字为由推卸责任。D.青少年沉迷电子游戏、缺乏运动的“懒宅”正成为一种普遍现象，怎样锻造出未来世界
47、接班人的强健体魄，已经成为亟需解决的问题。【 答 案 】 D【 解 析 】 A 项，在“标准化”后加入“活动” 。B 项，在“游客”前加介词“对” 。C 项，将“消费者”调到“发现”前面。19下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句是（3 分） （ ）A某外地游客在武汉老字号“蔡林记”品尝了正宗的武汉热干面，赞不绝口。店主说：“欢迎以后常来啊!”该游客说：“一定一定！下次来武汉，一定还光临贵店。 ”B高考在即，学校领导为了让同学们减轻心理压力，以更好的心态迎接高考，在同学们必经的大门口贴出一副对联，上写道：“逆境捶打造强者，烈火焚烧试真金。 ”C真是抱歉，家弟放学时边走边踢球，不小心打坏
48、了您的车灯，请您原谅，我一定照价赔偿，并教育他不要在路上踢球。D乡镇庙会上人山人海，街道上几乎水泄不通，突然一位中年男子高喊着：“借光，借光！”神色匆匆地往乡政府跑去。【 答 案 】 D【 解 析 】 A 项， “光临”是敬辞，用于对来客所说的话，敬称他人的来访，客人的来临。B 项，对联的内容不适合此处情境，临近高考，对联中的话“逆境” “捶打” “烈火” “焚烧”之类只会加重学生的心理压力。C 项，家：用于对人称呼比自己年长的家人，如家兄、家父。句中应改为“舍弟”。舍：谦辞，用于对别人称呼自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属，如舍侄、舍弟。D 项借光：用作向人询问或请人给予方便的客气话。使用正确。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 字。 （6 分）出于对出行安全的考虑，听障儿童走在路上会背上橙色书包。 ，而是表达一种关爱。或许，贴“标签”意味着身份被泄漏，一些听障儿童并不愿意以这种方式让自己变得与众不同，但在现有慈善条件下， 。诚然， “无差别对待”更有利于保护听障儿童的权益，但不谈现实、不谈条件，只谈理想，对捐助者而言有失公允。 ，但它或许能成为引导社会关注听障儿童权益的重要一步，社会还需
