1、高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 揭 阳市 2016 年高中 毕业班 高考第二 次模拟 考试 语 文 本试卷 分 第1 卷 （阅 读题 ） 和第 卷 （ 表达 题） 两 部分。 共 10 页， 满分 为 150 分。 考 试时 间150 分钟 。 注意事 项： 1. 答卷前，考生务必 用黑 色字迹的钢笔或签字 笔将 自己的姓名和考生号 填写 在答题卷 上。 2. 选择 题每 小题 选出 答案 后，用 2B 铅 笔把 答题 卷上 对应题 目的 答案 标号 涂黑 ；如需 改 动，用 橡皮 擦干 净后 ，再 选涂其 他答 案； 答案 不能 答在试 卷上 。 3.
2、 非选 择题 必须 用黑 色字 迹钢笔 或签 字笔 作答 ， 答案 必须写 在答 题卷 各题 目指 定区域 内 的相应 位置 上； 如需 改动 ， 先划 掉原 来的 答案 ， 然 后再 写 上新 的答 案； 不准 使用铅 笔或 涂改 液。不 按以 上要 求作 答的 答案无 效。 4. 考生 必须 保持 答题 卷的 整洁， 考试 结束 后， 将本 试卷和 答题 卷一 并交 回。 第 1 卷 阅 读题 甲 必 考题 一、现代文阅读（9 分， 每小题 3 分） 阅读下 面的 文字 ，完 成 13 题。 世界 上有 过宗族 性的血 缘组织 的民族 不乏 其例， 但像中 华早期 文明 社会中 所见的 宗
3、族 组织与 政治 权利 同构 的情 形， 却 属罕 见。 古代 中华 文明中 ， 宗 庙所 在地 成为 聚落的 中心 ， 政 治身份 的世 袭和 宗主 身份 的传递 相合 ， 成为商 、 周 文明社 会国 家的 突出 特点 。 政 治身 份与 宗 法身份 的合 一， 或政 治身 份依赖 于宗 法身 份， 发展 出一种 治家 与治 国融 为一 体的政 治形 态和 传统。 中国 古代 从西周 到春秋 的社会 ，其基 本特 点就是 宗法性 社会。 这里 所说的 “宗法 性社 会 ”是 一个 描述 性的 概念 ， 并 无褒 贬之 意， 乃是 指 以亲属 关系 为其 结构 、 以 亲属关 系的 原理 和
4、准则 调节 社会 的一 种社 会类型 。 在宗 法社会 中 ， 一切社 会关 系都 家族 化了 ， 宗 法关 系即 是 政治关 系 ， 政 治关系 即是 宗法关 系 。 故 政治关 系以 及其他 社会 关系 ， 都 依照 宗法的 亲属 关 系 来规范 。 这样 一种社 会 ， 在性质 上近 于梁 漱溟 所说 的 “伦 理本 位的 社会 ”。 伦理关 系的 特点 是在伦 理关 系中 有等 差、 有秩序 ， 同时 又有 情义、 有 情分。 因此 ， 在这 种关 系的社 会中， 主 导的原 则不 是法 律而 是情 义， 重 义务 而不 重权 利。 梁 漱溟认 为中 国伦 理本 位的 社会是 脱胎 于
5、 古宗法 社会 而来 ，是 不错 的。 从早 期中国 文化的 演进 来看， 夏、商 、周的 文化 模式有 所差别 ，但三 代以 来也发 展着 一种连 续性 的气 质， 这种 气质以 黄河 中下 游文 化为 总体背 景， 在历 史进 程中 经由王 朝对 周边 方国的 统合 力增 强而 逐渐 形成 。 而 这种 气质在 西周 开始定 型 ， 经 过轴心 时代 的发展 ， 演变 成 为中国 文化 的基 本气 质。 这种文 化气 质在 周代 集中 表现为 重孝 、 亲 人、 贵民 、 崇德 。 重 孝不 仅 体 现 为 殷 商时 期 繁 盛 的祖 先 祭 祀 ， 在周 代 礼 乐 文 化 中 更 强
6、烈 表现 出 对 宗 族成 员 的 亲 和情 感， 对人 间生 活和人 际关 系的热 爱 ， 对 家族家 庭的 义务和 依赖 。 这种强 调家 族向心 性而 被 人 类学家 称为 亲族 连带 的表 现， 都体 现出 古代 中国 人对 自己和 所处 世界 的一 种价 值态度 。 从而 ，高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 这种气 质与 那些 重视 来生 和神界 ， 视 人世 与人 生为 纯粹幻 觉， 追求 超自 然的 满足的 取向 有很 大不同 ，更 倾向 于积 极的 、社会 性的 、热 忱而 人道 的价值 取向 。 在孔 子与早 期儒家 的思 想和文 化气质
7、 方面， 与西 周文化 及其走 向有着 一脉 相承的 连续 性关系 。 没有 周公就 不会 有传世 的礼 乐文 明， 没有 周公就 没有 儒家 的历 史渊 源， 孔子 对周 公 的倾心 敬仰 ， 荀 子以 周公 为第一 代大 儒， 都早 已明 确指明 儒家 思想 的根 源。 可以说 ， 西 周礼 乐文化 是儒 家产 生的 土壤 ， 西 周思 想为 孔子和 早期 儒家提 供了 重要 的世 界观 、 政 治哲 学、 伦 理德性 的基 础。 同时 ， 西 周文化 又是 三代 文化 漫长 演进的 产物 ， 经 历了 巫觋 文化、 祭祀 文化 而发展 为礼 乐文 化， 由原 始宗教 、 自然 宗教发 展
8、为 伦理宗 教 ， 形 成了孔 子和 早期儒 家思 想 产 生的深 厚根 基。 更向 前溯， 从龙山 文化 以 来 ， 经 历了 中原不 同区 域文 化的 融合 ， 在政 治文 化、 宗教文 化 、 道 德情感 等不 同领域 逐渐 地发 展， 并在 西周开 始定 型成 比较 稳定 的精神 气质 ， 这 种气质 体现 为崇 德贵 民的 政治文 化 、 孝 悌和亲 的 伦 理文化 、 文质 彬彬的 礼乐 文化 、 天 民合 一 的存在 信仰 、 远神近 人的 人本取 向 。 因 此， 儒家 思 想与中 国文 化发 展的 进程 具有一 种内 在的 联系， 是中 华文 明时 代初 期以来 文化 自身
9、连续 发展 的产物 ， 体 现了 三代 传衍 的传统 及其 养育 的精神 气质 ，儒 家的 价值 观也就 成为 中华 文明 价值 体系的 主流 。 （摘编 选 陈来 中 华文明 的核 心价值 ） 1 下列关于原文内容 的表 述，不正确的一项是 A 与世 界上 其他 一些 有过 宗族性 的血 缘组 织的 民族 相比 ， 在 中华 早期 文明 社 会中 ， 出 现了罕 见的 宗族 组织 与政 治权利 同构 的情 形。 B 商 、 周时 期 ， 宗 庙所 在 地成为 聚落 的中 心 ， 政 治 身份的 世袭 和宗 主身 份的 传递相 合， 形成了 治家 与治 国融 为一 体的政 治形 态和 传统 。
10、 C 宗 法性 社会 是中 国古 代 社会的 基本 特点 ， 它 是以 亲属关 系为 社会 结构 并利 用亲属 关 系的原 理和 准则 来调 节社 会的一 种社 会类 型。 D 早期 中国 文化 的演 进 过程表 明 ， 虽 然夏 、 商 、 周的文 化模 式有 所不 同 ， 但三代 以来 发展着 一种 以黄 河中 下游 文化为 总体 背景 的连 续性 的气质 。 2 下列理解和分析， 不符 合原文意思的一项是 A 在宗 法社 会， 社会 关 系 表现出 家族 化的 特征 ， 宗 法关系 与政 治关 系相 互等 同， 宗法 的亲 属关系 可以 规范 政治 关系 和其他 社会 关系 。 B 梁
11、漱溟 所说 的 “ 伦理 本 位的社 会 ” ， 其主 导原 则 是情义 而不 是法 律 ， 重 义 务而不 重 权利， 而中国 伦理 本位 的社 会是 从古宗 法社 会脱 胎而 来的 。 C 早期 中国 文化 的连续 性 气质经 由王 朝对 周边 方国 的统合 力增 强而 逐渐 形成 ， 在 西周 开始 定型并 经过 轴心 时代 的发 展而演 变成 为中 国文 化的 基本气 质。 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ D “ 重孝 ”是 中国 文化 气 质的重 要内 容 ， 它 形成 于 周代 ， 主 要表 现为 对宗 族 成员的 亲 和情感 ， 对人间 生
12、活 、人 际关 系的 热爱以 及对 家族 家庭 的义 务和依 赖。 3 根据原文内容，下 列理 解和分析不正确的一 项是 A 与 重视 来生 和神 界， 视人世 和人 生为 纯粹 幻觉 ，追求 超自 然满 足的 价值 取向相 比 ， 古代 中国人 强调 家族 向心 性的 处世态 度更 有价 值和 意义 。 B 周公 是西 周文 化的 代表 人物， 也是 儒学 的先 驱和 奠基人 ， 他 的思 想对 孔子 、 荀子 等 儒家 代表人 物的 思想 及其 文化 气质产 生了 深远 的影 响。 C 文化 的发 展进 步离 不开 多元文 化之 间的 交流 和碰 撞， 在西 周文 化之 前 ， 早 期中国
13、 文 化就 经历了 中原 不同 区域 文化 的融合 发展 。 D 儒 家思 想是 中华 文明 时 代初期 以来 文化 自身 连续 发展的 产物 ， 体现 了三 代 传衍的 传 统及 其养育 的精 神气 质， 因而 儒家价 值观 成为 中华 文明 价值体 系的 主流 。 二.古代诗文阅读（36 分） （一） 文言 文阅 读（19 分） 阅读下 面的 文言 文， 完 成 4 7 题。 商鞅变 法 商 君者， 卫之 诸庶 孽 公子也 ， 名鞅 ， 姓公 孙氏 ， 其祖本 姬姓 也。 鞅 少好 刑名之 学， 事 魏 相公叔 座为 中庶 子。 公叔 座知其 贤， 未及 进。 会座 病，魏 惠王 亲往 问
14、病 ，曰 ： “ 公 叔病 如有 不可讳 ， 将奈 社稷 何？ ” 公 叔曰 ： “ 座之 中庶 子公 孙鞅 ， 年 虽少 ， 有 奇才 ， 愿王 举 国而听 之 。 ” 王嘿然 。 王 且去， 座屏 人 言曰： “ 王即 不听 用鞅， 必 杀之， 无令 出境。 ” 王许 诺 而去。 公叔 座 召鞅谢 曰 ： “ 今者 王问 可以 为相者 ， 我言 若 ， 王 色不 许我 。 我 方先 君后 臣 ， 因 谓王即 弗用 鞅， 当杀之 。 王许 我。 汝可 疾 去矣 ， 且 见禽 。 ” 鞅曰 ： “ 彼 王不能 用君 之言 任臣 ， 又 安能用 君之 言 杀臣乎 ？ ” 卒不 去。 惠王 既 去
15、，而 谓左 右曰 ： “ 公叔 病 甚，悲 乎， 欲令 寡人 以国 听公孙 鞅也 ， 既又劝 寡人 杀之 ， 岂不 悖 哉！ ” 孝 公既 用卫 鞅 ， 鞅 欲 变法 ， 恐 天下 议己 。 卫鞅 曰： “ 疑 行无 名， 疑事无 功。 且夫 有高 人之 行者， 固见 非于 世； 有独 知之虑 者， 必见 敖于 民。 愚者暗 于成 事 ， 知者见 于未 萌 。 民 不可 与虑 始而可 与乐 成论 至德 者不 和于俗 成大 功者 不谋 于众 是以圣 人苟 可 以强国 不法 其故 苟可 以利 民不循 其礼 。” 孝公 曰： “ 善。” 甘龙 曰： “ 不 然。 圣 人不易 民而 教， 知者不 变法
16、 而治 。 因民 而 教， 不劳 而成 功； 缘法 而 治者 ， 吏 习而 民安 之。 ” 卫 鞅曰 ： “ 龙之所 言， 世 俗之 言也 。 常 人安 于故俗 ， 学 者溺 于所 闻。 以此两 者居 官守 法可 也， 非所与 论于 法之 外也。 三代 不同 礼而 王， 五伯不 同法 而霸 。 智 者作 法， 愚 者制 焉； 贤者 更礼， 不肖者 拘焉 。 ” 杜挚曰 ： “ 利不 百， 不变 法 ；功不 十， 不易 器。 法古 无过， 循礼 无邪 。 ” 卫鞅 曰 ： “ 治 世不 一 道， 便 国不 法古。 故汤 武 不循古 而王 ， 夏 殷不 易礼 而亡。 反古 者不 可非， 而 循礼者
17、 不足 多。 ” 孝公曰 ： “ 善。 ” 以 卫鞅 为 左庶长 ，卒 定变 法之 令。 （节选 自 史记 商君 列传 ） 4下列对文中画波浪线 部 分的断句，正确的一 项是 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ A 民 不可 与虑 始 而 可与乐 成 论至 德者 不和 于俗 成大 功者 不谋 于众 是以 圣人 苟 可以强 国 不法 其故 苟 可以利 民 不循 其礼 B 民 不可 与虑 始 而 可与乐 成 论至 德者 不和 于俗 成大 功者 不谋 于众 是以 圣人 苟 可以强 国 不法 其故 苟 可以利 民 不循 其礼 C 民 不可 与虑 始 而 可与乐 成
18、论至 德者 不和 于俗 成大 功者 不谋 于众 是以 圣人 苟 可以强 国 不法 其故 苟 可以利 民 不循 其礼 D 民 不可 与虑 始 而 可与乐 成 论至 德者 不和 于俗 成大 功者 不谋 于众 是 以 圣人 苟 可以强 国 不法 其故 苟 可以利 民 不循 其礼 5下列对文中加点词语 的 相关内容的解说，不 正确 的一项是 A 庶 孽， 指品 行邪 恶 的平民 。庶 ，平 民百 姓， 与 “士 ”相 对； 孽， 邪恶 ，也指 不孝 。 B 圣 人， 指具 有最 高 智慧和 道德 的出 类拔 萃的 人。 C 三 代， 夏、 商、 周 三个朝 代的 合称 。 D 五 伯， 即 “ 五霸
19、” ，通常 指齐 桓公 、晋 文公 、秦穆 公、 宋襄 公、 楚庄 王。 6下列对原文有关内容 的 概括和分析，不正确 的一 项是（3 分） A 商 鞅少 好刑 名， 才 堪大用 。他 年轻 时喜 欢法 术之学 ，辅 佐魏 国国 相公 叔座做 了中 庶 子。他 的奇 才贤 能， 被公 叔座看 中并 主动 向魏 惠王 举荐。 B 商 鞅机 智过 人， 终 遇明主 。商 鞅一 直没 有得 到魏惠 王的 重用 ，他 深知 魏惠王 无识 人 之智， 便在 公叔 座劝 说下 离开魏 国， 后来 获得 了秦 孝公的 信任 和重 用。 C 商 鞅举 措果 敢， 信 念坚定 。当 秦孝 公担 心变 更法度 会
20、受 到天 下非 议而 犹豫不 决时 ， 他以高 人之 行、 独知 之虑 的道理 和圣 人之 举说 服了 秦孝公 。 D 商 鞅力 排众 议， 主 张变法 。他 认为 甘龙 所说 是世俗 的说 法， 用史 实劝 谏秦孝 公不 能 与因循 守旧 的人 或拘 泥于 书本见 闻的 人共 议变 革。 7把文中画横线的句子 翻 译成现代汉语。（10 分） （1 ）我 方先 君后 臣， 因 谓王即 弗用 鞅， 当杀 之。 王许我 。汝 可疾 去矣 ，且 见禽。 （2 ）反 古者 不可 非， 而 循礼者 不足 多。 （二） 古代 诗歌 阅读(11 分) 阅读下 面这 首宋 词， 完 成89 题。 唐多令 秋
21、暮有 感 陈允平 休去采 芙蓉 。 秋江 烟水 空。带 斜阳 、一 片征 鸿。 欲顿闲 愁无 须处 ，都 著在 两眉峰 。 心事寄 题红 。 画桥 流水 东。断 肠人 、无 奈秋 浓。 回首层 楼归 去懒 ，早 新月 、挂 梧 桐 。 【注】 芙 蓉： 莲（ 荷花 ）的别 名。 题 红： 即红 叶题诗 。 8. 采莲是古代女子喜爱的 习俗，本词开篇却说 “休 去采芙蓉 ”，这是为 什么 ？请结合上片 内容分析。(5 分) 9. 词中人物有什么样的 “ 心事 ”？结尾三句是 如何 表现人物心情的？请 简要 阐述。(6 分) （三） 名篇 名句 默写 （6 分） 10. 补写出下列句子中的空 缺部
22、分。（6 分） （1 ） 庄子 逍遥 游中 用 “ ， ” 两句 写出 了鲲鹏 徙南 冥的 壮观 场面 。 （2 ）苏 轼 赤壁 赋 中描 写月出 之后 江面 景色 的句 子是 “ ， ” 。 （3 ）陆 游在 游 山西 村 中的名 句 “ ， ” ， 既描写 实景 ，也 形容 由困 境步入 佳境 的转变 。 乙 、选考题 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 请 考生 在第 三、 四两 大题中 选定 其中 一大 题作 答。注 意： 作答 时必 须用 2B 铅笔 在答 题 卷 上把 所选 大题 题号 前 的 方框涂 黑。 只能 做所 选定 大 题内 的小 题，
23、 不得 选做 另一大 题内 的小 题。如 果多 做， 则按 所做 的第一 大 题 计分 。 三、文学类文本阅读 （25 分） 11 阅读下面的文 字，完 成 （1 ）- （4 ）题（25 分） 孤 儿 刘斌立 (1)秦 浩又 查看 了一 下打 包 的行李 ，确 定无 误了 才去 厨房。 (2)他 妻子 4 点就 起来 煮了 红薯粥 ， 他看 了看 那半 锅 粥， 舀了 一碗 ， 又 倒进 锅 里一小 半。 妻并没 有注 意到 ，但 仍旧 习惯性 地提 醒他 “早 饭要 吃饱 ” 。 (3)秦浩 进屋子 只看 了一眼 孩子，没 敢亲 她。小 家伙 睡得浅， 弄醒 了，知 道爸 爸要走 ， 必然哭
24、 天喊 地 。 一个 大背 包上了 肩 ， 手 里还有 一个 灰突突 的大 尼龙 面料 的行 李包 ， 秦 浩看 着 妻子， 没有 再说 话， 只是 下巴抬 了抬 。妻 子知 道其 中的含 义 “ 我走 了， 家里 靠你了 ” 。 (4)这是 秦浩每 年里 都要经 历的分离 ，可 能大家 都已 经习惯了 。走 下楼， 秦浩 就看见 路 灯底下 已经 有两 个同 伴在 那儿抽 烟等 他了 。他 们手 里也都 有一 个大 大的 尼龙 面料的 行李 包 ， 在路灯 下， 包上 “锡 山矿 务局 ” 的印 字特 别显 眼。 (5)那 几个 字也 印入 了秦 浩 的眼睛 ， 他手 里也有 一个 。 “锡
25、 山矿 务局 ” 那 几个 字 在他心 里 狠狠地 戳了 一下 。 (6)曾经 锡山矿 务局 是这个 城市最好 的单 位，不 光工 资、福利 ，甚 至秦浩 背后 的那片 家 属楼 ， 都 曾经 是这个 城市 最让人 羡慕 的 。 他们 手里 这个大 行李 包 ， 就是 某年 单位组 织外 出 考 察学习 时， 发给 每个 员工 的福利 。 而 如今 ， 秦 浩还 得用这 个包 装起 自己 的衣 衫琐碎 ， 出 去打 工。 (7)三个 人相互 看了 看，点 了点头， 一起 朝矿区 大门 而去。 黑 黢黢 的矿区 内， 似乎空 无 一人。 路灯 已没 几盏 好的 。 三个 人抽 着烟 ， 倒 是烟
26、 头一亮 一亮 的， 显出 了几 分活力 。 大 门口 的铁门 虚关 着， 他们 发现 那儿还 站着 一个 人。 (8)“ 广路 ，你 怎么 又来 了 ？”秦 浩先 发问 。 (9)卫 广路 把烟 头掐 了， 狠 狠用脚 踩着 ， 边 碾脚 边说： “我把 娃娃 交给 我妹 妹了 ， 这儿 不 可能找 到工 作， 我必 须出 去打工 。 ” (10) “你 走了 ，你 娃儿 不 是成孤 儿了 ，要 不得 哦。 ” 另一个 声音 说。 (11)秦 浩赶 紧用 手止 住那 人，但 是昏 暗的 灯光 中， 已看见 广路 眼神 瞬间 黯然 了 。 (12) “算 了算 了， 走， 挣 到钱再 打算 。
27、 ” 一只 胳膊 拉 起广路 。 (13)秦 浩看 了一 眼大 伙儿 ，边走 边说 ： “ 也好 ，又 是 我们四 个一 起， 互相 有个 照顾。 ” (14)卫 广路 和秦 浩他 们一 起在外 面打 工两 年了 ， 可是 在家的 妻子 一直 到肝 部疼 痛到无 法 忍受才 去医 院， 确诊 是肝 癌晚期 ， 广 路赶 回家 不到 三天， 妻子 就去 世了 。 这 个矿区 里， 很多 职工都 死于 这个 疾病 。 大 家其实 都知 道 ， 有些 工种 因为当 年缺 少劳 动保 护， 身体受 到了 很 大 的侵害 。 本 来有 一年 大家 还准备 上访 争取 一些 基本 权利， 但是 就在 那年
28、 ， 矿 区停产 了， 接着 被宣布 为资 源枯 竭。 (15)秦 浩他 们坐 上了 早班 长途车 ， 他 们接 下来 的两 天 都会在 路上 。 长 途车 要走 4 个小时 ， 把他们 带到 省城 ，他 们要 换火车 北 上 17 个 小时 ，到 达北方 的一 个省 会城 市。 (16)秦 浩是 第一 批走 出去 的锡山 矿务 局的 工人 。 他 当年是 负责 矿区 锅炉 班的 班长， 锅炉 班负责 整个 矿区 的热 水供 应，三 班 倒 24 小 时从 不停 歇。当 年矿 场停 业， 秦浩 整整一 年都 无 法在这 个城 市找 到工 作。 矿场倒 了 ， 几 万员工 和十 几万的 家属 顿
29、时 都没 有了 生计 。 而 这个 大 山里的 小城 市， 哪里 能够 承载得 了这 个负 担呢 ？ 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ (17)秦 浩北 上之 路， 经历 了三个 城市 ， 最终找 到了 现在的 工作 ， 为一个 小区 的供暖 站 负 责整个 冬季 烧锅 炉。 他站 稳脚跟 后 ， 陆 续把自 己锅 炉班的 一帮 弟兄 都介 绍了 过来 。 工 作从 每 年的深 秋囤 煤开 始干 起 ， 到次年 春天 的 3 月 停止 。 每个冬 天 ， 秦 浩能 挣到 一 份相当 辛苦 但至 少能让 家人 温饱 一年 的收 入。 而家 乡那 个城市 对他
30、 来说 ， 就 是个 永远想 念 ， 但没有 希望 的地 方。 (18)长 途车 上 ， 司机 开了 收音机 ，中 央人 民广 播电 台的早 间新 闻已 经开 始播 音了。 (19)第 一个 让秦 浩他 们打 开话匣 子的 话题 是， 播音 员说为 了响 应中 央关 于节 能的号 召 ， 今年北 方城 市普 遍延 后了 开始供 暖的 时间 ， 同 时供 暖的温 度会 下降 。 节 能意 味着烧 炉工 工作 量减小 ， 虽然 只是 延后 三天 ， 但 是秦 浩他 们似 乎已 经感 觉到今 年能 拿到 手的 收入 一定会 减 少 。 (20)大 家开 始七 嘴八 舌， 但意思 都是 一样 的， 就
31、是 明年春 天烧 锅炉 的工 作一 结束 ， 必 须 得留在 当地 再找 找工 作， 争取多 挣点 钱再 回家 。 (21)秦 浩没 有参 与讨 论 ， 因 为他又 听到 另外 一则 新闻 。 播音员 正在 念着 一串 城市 的名字 ， 那是国 家公 布的 第二 批 “ 资源枯 竭性 城市 ”名 单。 秦浩听 到了 熟悉 的那 个名 字。 (22)长 途车 已经 盘山 走了 一段， 秦浩 回过 身去 ，从 车窗回 望着 已经 在大 山深 处的城 市 。 清晨， 那些 星罗 棋布 的灯 火， 只 是那 个城 市里 还没 有断息 的活 力。 只是 离世 界越远 ， 就 越像 一个孤 儿， 即将 被
32、永 远地 遗忘在 大山 里了 。 ( 有删 改) （1 ）下 列对 本文 相关 内容 和艺术 特色 的分 析和 鉴赏 ，最恰 当的 两项 是（5 分） A. 开 篇男 主人 公舀 粥 、 倒 粥 的动作 表现 了主 人公 家庭 的困窘 ， 暗示 主人 公对 家庭 的关切 ， 为后文 情节 发展 做铺 垫。 B.“ 锡山矿务局 那几个字在他心 里狠狠地戳了一下 ”一句 ，通过细节描写，写出 了 单位的 倒闭 带给 秦浩 的内 心的痛 苦和 愤怒 。 C. “我 把娃 娃交 给我 妹妹 了， 这儿 不可 能找 到工 作 ， 我 必须 出去 打工 ” 表 明 说话人 对现 实的不 满和 无奈 。 D
33、. 秦浩 的妻 子在 文中 虽着 墨不多 ， 但她 的贤 淑 、 坚 忍， 她对 丈夫 行为 的理 解 和支持 ， 是 丈夫外 出打 工的 坚定 性因 素。 E. 本文 通过 广路 妻子 的相 关事件 和车 上早 间新 闻很 自然地 交代 了矿 区职 工的 生产 、 生 活 现状， 为小 说情 节发 展提 供了深 刻的 社会 背景 。 （2 ） 请简要 分析 小说 第 段中 划线部 分 环 境描 写的 作用 。(6 分) （3 ） 小说在 刻画 秦浩 这个 形象 时，突 出了 他的 哪些 性格 特征 ？ 请简 要分 析。(6 分) （4 ） 结合全 文， 谈谈 本文 以 “ 孤儿” 为题 目的
34、 好处 。(8 分) 四实用类文本阅读 （25 分） 12. 阅读下面的文字，完 成（1 ） （4 ）题。 （25 分) 钱穆： 凤鸣 高岗 邹金灿 1931 年， 钱伟 长投 考 清华大 学， 中文 科目 的试 题是 梦游 清华 园 ，他 用 这个题 目做 了 一篇赋 ， 得 了满 分， 阅卷 老师不 能改 动一 个字 。 同 时他也 考了 历史 ， 试 题的 要求是 ： 写 出二 十四史 的名 字、 作者 、卷 数、解 释人 是谁 。应 考者 中，只 有他 得了 满分 。 钱伟 长能 有远 超同 侪的 文史功 力， 归功 于四 叔钱 穆对他 的熏 陶。 1938 年 ， 云 南蒙 自 ，
35、西南联 大 文 学院 在此 落脚 。 日本 并吞 中国 的野 心 ， 令战争 席卷 中华 大地 。 敌 我力 量悬殊 这一 现实 ， 使 一群 当时处 于中 国最顶 层的 知识 人， 感觉 到中国 可能 有 亡 国之虞 。他 们在 困窘 与恐 惧中思 考中 国该 何去 何从 。 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 钱穆 就是 其中 的一 员。 在好 友陈 梦家 的鼓 励和 一再要 求下 ， 钱 穆答 应撰 写一本 通史 。 这 就是 后来 著名的 国 史 大纲 。 钱穆的 弟子严耕 望曾说 ： “ 近 六十年来 ，中国史坛甚为 兴盛，名 家大师辈出。论 根底
36、深 厚，著 作宏 富， 不只 先生 一人。 但先 生才 气磅 礴， 识力深 透， 文笔 劲悍 ，几 无可伦 比。 ” 国史大 纲 出版后 ，钱 穆在重 庆等 地进行 了多场 演讲， 阐扬 传统文 化，激 励军民 抗战 士气， 声誉 日高 。 严 耕望 感 叹， “ 国家 多难， 书生 报国 ， 此为 典范 ， 更 非一 般史 家 所能并 论。 ” 1929 年 ， 顾颉 刚回 到 家乡苏 州 ， 拜 访了 当时 为 苏州中 学国 文教 师的 钱穆 ， 借 去了 钱穆 正 在撰写 的 先秦 诸子 系年 手稿 。 回 家读 了之 后， 顾颉刚 认为 ， 钱 穆已 经不 适合再 在中 学教 书了，
37、便推 荐他 到中 山大 学任教 ，可 惜未 能成 行。 1930 年， 钱穆 到燕 京 大学任 国文 讲师 ，刚 进学 校，他 就展 现出 了强 烈的 “ 中国 意识 ” 。 有一次 ， 燕 京大 学校 长司 徒雷登 设宴 招待 新同 事， 钱穆以 初来 乍到 的身 份， 向校长 进言 ： “我 一向听 说 ， 燕 京大学 是教 会大学 里中 国文 化程 度最 高的 ， 现 在看 来是徒 有其 名， 因为 我一 进 校门就 看 到 M 楼 、S 楼 ， 所谓的 中国 文化 在哪 里呢 ？建议 改用 中国 名字 。 ” 满座 为之 默然。 后来， 燕京大 学召 开会 议讨 论， 最后采 纳了 钱
38、穆 的建 议， 把 M 楼 改为 穆 楼，S 楼改 为适 楼 ， 其 他建 筑以此 类推 。 至于 校园 里 那个景 色秀 丽的 湖该 用哪 个名字 ， 大家 争论不 休， 最后 钱穆 定为 “未名 湖 ” 1949 年后 ， 燕京 大学 被撤 销， 北 京 大学迁 到燕 大， 自那以 后， 未名 湖成 为北 大的代 称。 钱穆 对自 己的 要求 ，是 做一名 “传 统人 物 ” ，确 切 来说， 是做 一 名 中国 传统 人物。 在北 大， 钱穆 和胡 适的 课是最 受学 生欢 迎的 ， 其中 一个吸 引点 就是 两人 的观 点往往 相反 。 胡适批 判传 统文 化， 钱穆 则推扬 传统 文
39、化 的价 值。 钱穆 毫不 客气 地表 达对 胡适的 不认 同。 一 次， 商 务印书 馆约 请胡 适编 写一 本中学 国文 教 材，胡 适邀请 钱穆合 写。 钱穆拒 绝了， 明确告 诉胡 适： “你 我关于 中国 文学的 意见迥 异，如 果各写 一本 书让 读者 比对 着来读 ，那 样会 对读 者有 益，但 合写 一本 则不 行。 ” 大致 来说， 抗战 之前， 钱穆还 是与 主流 学派 保持 了和而 不同 的状 态。 日本 人全面 侵华 的 枪声响 起， 钱穆 终于 爆发 ， 开始 严厉 批评 新风 气。 对菲薄 传统 风气 的深 忧， 遍见于 钱穆 抗战 后所著 的书 中。 在 20 世
40、纪 的学人 中， 我们 很难 看到 第二个 人， 像他 这样 不厌 其烦地 劝人 要 多读中 国书 、要 做一 个中 国人。 这也 成了 他身 上一 大争议 点所 在。 1986 年 6 月， 钱穆 在 素书楼 结束 了一 生的 教学 生涯， 媒体 蜂拥 而至 ， 关 注这位 耆宿 的告 别杏坛 之作。 钱穆对 在场 的学生 说： “或 许再 过十年 二十年 ，我的 姓名都 被人 遗忘了 。现在 哪人再 讲梁 任公 ？ 照这 样子， 将无 历史 可讲 。 求新求 变， 那真 是值 得惊 心动魄 的。 ” 争议 声中 ，这 位老 人的 温厚与 深忧 ，往 往被 低估 。 抗战 前， 李 埏入 读
41、北 京 师范大 学， 恰逢 在北 大任 教的钱 穆过 来兼 课。 在上 大学前 ， 李 埏 已经读 过史 记 汉书 资 治通鉴 ，背 过不 少秦汉 文章。 当时他 认为 自己还 有些基 础，不 料听了 钱穆几 节课 下来， 不禁怅 然若失 ， “ 我 简直是 一张白 纸啊！ 过去 的读书 ，那算 是什么 读书 呢？ 过去 知道 的东西 ，只 不过 是一 小堆 杂乱无 章的 故事 而已 。 ” 世人 尝道 钱穆 读书 之勤 、 著述 之丰， 然而 他的 天 分同样 不容 忽略 。 龚 鹏程 认为， 钱穆 先 生天资 过人 ， ” 他注 公 孙 龙子 只花 了 7 天 ，写 庄子纂 笺 也只 费了
42、 两个 月，这 都不 是 普通人 能办 到的 事。 钱先 生给人 的印 象是 苦 学 成名 ， 他也 从不 炫耀 ， 其 实如 此捷才 ， 可 谓并 世无两 。 ” （ 选自 2015 年南 方人 物周 刊 ，有 删 改） 相关链 接： 如果 只看 钱穆 晚年 对 新文化 运动 的批 评， 容易 觉得这 是一 个守 旧不 前的 人。 事 实上， 在 江南的 成长 阶段 ， 钱穆 就非 常关注 国内 最新 的学 术动 态与思 想潮 流 ， 自 言逐 月阅 读 新青 年 。高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 他 的 弟 子 余英 时 说 ： “ 钱 先生 对 于
43、 新 知识 的 态 度， 与中 外 一 切 现代 史 学 家比 ，都 毫 不 逊 色。 五四 时 人所 看重 的一 些精神 ，如 怀疑 、批 判、 分析之 类， 他无 一不 具备 。 ” (1) 下 列对 材料 有关 内容 的 分析和 概括 ，最 恰当 的两 项是(5 分) A 钱 穆的 学生 严耕 望认 为 老师在 抗战 时期 弘扬 民族 精神， 是知 识分 子的 典范 ， 其他 的 史学家 都比 不上 他。 B 顾 颉刚 在看 了钱 穆的 手 稿后， 曾经 推荐 他去 中山 大学任 教， 主要 原因 是他 认为钱 穆 不能胜 任中 学的 要求 。 C 钱穆 刚刚 到燕 大任 教 ， 就建议
44、 更改 学校 大楼 的名 字， 他为 燕京 大学 命名 的 “ 未名湖 ” ， 后来成 为北 大的 名胜 。 D 钱穆 虽然 一直 要求 自己 做一名 中国 传统 人物 ， 但 因他保 持着 温煦 的处 世态 度， 所 以 一直和 主流 学派 保持 了和 而不同 的态 度。 E 除了苦 学的 态度之 外， 龚鹏程认 为，钱 穆的天 分 也不容忽 视，这 一点从 他 为公 孙 龙子 作注 就能 看出 来。 (2) 文 章开 篇 为 什么 不直 接 记述传 主的 事迹 ，却 写钱 伟长的 故事 ？请 简要 分析 。 （6 分） (3) 从 全文 看， 钱穆 身上 体 现出哪 些人 格魅 力？ 请概
45、 括分析 。 （6 分） (4) 在如 何 看待 新文 化和 传统 文 化的 问题 上， 有人 认为 钱 穆的 做法 是充 满矛 盾和 争 议的 ，这 种 矛 盾 和 争 议在 钱 穆 身 上是 如 何 具 体 体现 的 ？ 你 又是 如 何 看 待 这种 争 议 的 ？请 结 合 文 章简 要分析 。 （8 分） 第卷 表达题 五 、语言文字运用（20 分） 13. 依次填入下列各句横 线处的成语，最恰当 的一 组是 （3 分） 我们 要把握 住时代 的脉 搏，更要 ， 从宏观角 度规 划未来 ，携 手共创 一 个稳 健团结 、自 强不 息的 社会 。 朱泚 军 ， 占据有 利地势 ，发射
46、强驽 、投掷 巨石， 漠谷顷 刻间 变成了 死 亡之谷 ，唐 军死 伤惨 重、 一举崩 溃。 他的 决策 ，具有 战略意 义，面 对纷 繁复杂 的国际 形势， 他向 世界人 民 展现出 了非 凡的 英明 和伟 大的气 魄。 A. 高屋 建瓴 居高临 下 高 瞻远 瞩 B. 高 瞻 远瞩 居 高临 下 高 屋 建瓴 C. 居 高临 下 高 屋建 瓴 高瞻 远瞩 D. 高 瞻 远瞩 高 屋建 瓴 居 高临下 14 下列各句中，没有语 病的一句是 （3 分） A 泡菜 、葡萄 酒之类 的产 品，科技 含量 和生产 成本 低，质量 易于 达标， 新兴 市场国 家 更容易 从这 些产 品起 步， 满足特 定地 区和 一定 层次 的外国 消费 者， 从而 取得 市场份 额。 B 在 互联 网的 世界 里， 网 民享受 其带 来的 便捷 和自 由， 但并 不需 要知道 对方 究竟是 谁， 这也反 过来 降低 了造 谣者 造谣的 门槛 与成 本。 C 人 工智 能作 为 21 世纪 最为前 沿的 技术 之一 ， 其 发展将 扩展 人类 的能 力边 界， 对促 进 技术 创 新、 提升 国家 竞争 力乃至 推动 人类 社会 发展 产生深 远影 响。
