1、古代诗歌阅读技巧一、古代诗歌的分类【锦囊妙计】古体诗（古诗）古体诗乐府诗五言绝句绝句七言绝句近体诗 按体裁 五言律诗律诗词 七言律诗小令曲 散曲套数剧曲（一）古体诗古体诗又称古诗或古风。这个概念和通常说的“古代诗歌”不同，是专用名词，和唐代形成的近体诗相对存在。广义的古体诗指唐代以前各种诗歌体裁，这包括诗经 楚辞 汉乐府中的诗及“三曹” 、陶渊明的诗歌等，还包括唐及唐代以后文人仿古的诗作，比如李白写的古风五十九首 ，比如诗人们借乐府旧题所写的诗歌，这些都是古体诗，也就是说，诗题中凡出现“歌” “行” “吟” “引” “弄” “操” “曲”等字样的都该属于古体诗，如李白的梦游天姥吟留别 ，杜甫的
2、茅屋为秋风所破歌 ，白居易的琵琶行等；狭义的古体诗，仅指五言古诗和七言古诗。古体诗的特点是：每篇句数不限，每句字数不限，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。一句话，古体诗格律上比较自由，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。有的古体诗句数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，所以仍是古诗。（二）近体诗近体诗也叫今体诗，是相对于古体诗而言的格律诗。近体诗在唐代初年正式形成（“近”和“今”都是就唐代而言的） 。它包括绝句、律诗、排律。绝句共四句，每句五字的叫五绝，每句七字的叫七绝，二四句押韵，首句可入韵，也可不入韵，没有对仗要求。律诗共八句，每句五
3、字的叫五律，每句七字的叫七律，偶数句押韵，首句可入韵，也可不入韵。律诗每两句为一联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗。排律十句以上，像律诗一样，除首尾两联外，中间各联都对仗，押韵也和律诗一样。近体诗用字还要讲究平仄，有“一三五不论，二四六分明”的说法。归纳起来，近体诗的特点有四个：句数固定；押韵固定；讲究平仄；讲究对仗。这四点也是近体诗与古体诗的主要区别。（三）词词是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于南唐之际，大盛于宋，以后作者则代不乏人。它原本是配合燕乐（兴起于隋唐，由汉族音乐、少数民族音乐与外来音乐融合而成，随着金元北曲的盛行而衰亡。燕，同“宴” ，因常用于宴会，故名）
4、曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学式样。 因为配合歌唱，所以最初称曲、曲子词，又因长短不一，所以又称为“长短句” ，又因为跟音乐分离成为诗的别体，所以称“诗余” 。词根据长短的不同及乐调的变化，一般来说分为三类：小令，58 字以内；中调，5990 字；长调，也叫慢词，91 个字以上。最短的小令只有 14 个字，最长的长调有 200 个字以上，可见字数差别是很大的。 词须有词牌。词牌，最初是特定的词乐曲调的名称，后来成为特定的词体格式的标目。某些词牌的命名，与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的词牌和标题
5、是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。词必须有词牌，但不一定有标题。宋词有婉约与豪放两个主要流派。（四）曲曲原是音乐名称，与词有密切关系。一般说的“曲”是指与唐诗、宋词并称的“元曲” 。它包括散曲（可唱的短句）和剧曲（又称杂剧用于表演的剧本）两部分。我们这里介绍的是散曲，是广义上的一种诗歌。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲是清唱曲，它又包括“小令”和“套数”两种形式。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子，套数则由多支曲子组成，每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套曲牌名，
6、而且要求始终用一个韵。曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式，不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如叨叨令 刮地风 喜春来 山坡羊 红绣鞋之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。【小马过河】渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。从体裁上说，这是一首 诗。 赤壁杜庠水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。对联在语言形式上的最大特点是 ，律诗中的 联和 联也具有这样的特点。阮郎归
7、初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。“词”这种体裁的别称是 。【答案】长短句（诗余、曲子词）2009 北京卷西江月 黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥 满载一船秋色，平铺十里湖光。波神 留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳 ，准拟 岳阳楼上。【注】张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。 波神：水神。准拟：准定。这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？（3 分）【答案
8、】苏轼 辛弃疾 豪放派【锦囊妙计】山水田园诗羁旅行役诗送别诗按题材 边塞征战诗哲理言志诗咏史怀古诗（一）山水田园诗山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这些诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，诗人常常用白云、青山、苍天、空山等意象来表现一幅悠远和清静平淡的意境。用“采薇” “东篱”表达对隐居生活的向往或借指隐居生活。山水田园诗表现诗人热爱自然、崇尚自由，或对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语” ，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，或借景抒情
9、，或情景交融，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法。（二）羁旅行役诗也被称作羁旅思乡诗。主要写客居他乡的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。羁旅诗，一般是从旅人身边的景物写起，这类诗有一些常用的意象，如“归雁、圆月、客船、天涯、他乡、孤灯、无眠、晚钟、醉酒、凄风、苦雨、慈母”等，眼中所见、耳中所闻，勾起心中所感，触发对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。抒发诗人怀念家乡，思念亲人的感情。鉴赏时应把握作者写了哪些“眼中景” ，借此抒发怎样的“心中情” ，又是如何将思乡的情感与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的。（三）送别诗在我国古典诗歌的百花园中，有一朵光彩
10、照人、不可小视的奇葩，这就是以别离为题材的诗歌，称作“送别诗” 。古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。常用的意象有杨柳、长亭、江水、酒、芳草等。 “柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，因此柳树成为诗歌中送别时的典型意象。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” 。长亭，古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，因此长亭成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现，如柳永雨霖铃中“寒蝉凄
11、切，对长亭晚”等。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。 ”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” ，还有用芳草喻离恨，李煜清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生”等。送别类意象常常表达送别时怨别、怀远、壮行等情思。因各人的情况不同，故送别诗词所写的具体内容及思想倾向往往有别。或是直接抒写离别之情；或是托物言志，寄情于景，情景交融，在生动的画面中蕴涵情怀。有的借以一吐胸中积愤或表明心志；有的重在写离愁别恨；有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。送别诗词的形式标志是标题中有“送
12、”或“别”等字眼；基本主题是依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白、别后情境的想象、担忧与对友人的思念等。（四）边塞征战诗唐朝开元、天宝年间，有一些诗人，他们的作品以反映唐朝边界战争生活为主要内容，代表作家有高适、岑参等诗人。他们以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情，常用意象有投笔、长城、楼兰、羌笛等， “投笔”就指弃文从武，如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 ”“长城”指守边的将领，如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ”诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业，如王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲
13、，不破楼兰终不还。 ” 羌笛，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ”李益夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ”范仲淹渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 ”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。诗人通过此类意象表达对战争的各种感受。表现从军边塞、杀敌报国的意志；讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；描写将士和亲人相互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。这些诗在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。边塞征战诗的出现，开拓了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域，表现了盛
14、唐时期激昂壮阔的时代风貌。边塞征战诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，在鉴赏这类作品时，首先对作者所处的时代应有所了解。还应注意，在边塞征战的大题材下，每首诗歌还有自己各自的思想感情特点，体现出的艺术风格也是不相同的。（五）哲理言志诗哲理诗，就是用诗歌来说理，在宋朝成熟并盛行。诗人借助高超的思想艺术修养，着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受，并升华为一种哲理思考，使诗歌既具有形象性，又富含哲理。诗趣和哲理一并表现得那么含蓄、自然，不露痕迹，给人以美的享受的同时，也得到人生哲理的启发。哲理诗的显著特点就是既有诗歌的特征，又有哲理的内涵，两者有机融合、高度统一。如果一首诗虽有形象但无哲理，当然不是哲理诗
15、；反之，如果理过其辞，形象全无，只是干巴巴的说教，那更不能算是哲理诗。真正以“理趣”而为大家所喜爱又有高度艺术水平的是那些善于通过具体、形象的描写来揭示某种生活真理的诗歌。言志诗，主要是咏物言志。诗人在描摹事物以尽其妙的基础上融入自己的感情，寄托自己的心志。有咏蝶、咏蝉、咏蜂，有咏松、咏梅、咏莲松、梅、竹、菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”松树常用来象征孤直耐寒的品格。 “墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ”王安石用梅花寄托高洁的品格。竹子具有“性直” “心空” “节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王
16、维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ”竹子、竹林深为隐者所爱。 “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ”（元稹菊花 ） “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ”（苏轼赠刘景文 ）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。蝉，古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王在狱咏蝉的“无人信高洁” ，用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。通过此类意象或托物显示高洁的品质，或抒发人生际遇的感慨。或赞叹，或讽刺，或寄寓美好愿望，或表达人生态度，或隐含生活哲理。阅读时不仅要把握主客体形象，更要弄清楚主客体之间形神方面的相似之处。（六）咏史怀
17、古诗以历史故事、古人事迹为题材的咏史诗，在唐代十分盛行，出现了杜牧、刘禹锡等卓有成效的咏史大家。诗中借古人、古事、古迹抒发比较复杂深厚的感情。由于对国家、人生、个人遭遇有种种感触，而这种感情在当时又不便明说，便借史来抒发感情。用古事来对比今事，用古人来对比今人，或者以古事喻今事，以古人喻今人，喻自己，借对古事的看法来表达对今事的看法，借古人的遭遇来抒发自己的情怀。怀古的目的不是批评时政、劝喻当道，就是抒发自己的感慨不平，表达知己的志向抱负。所以，阅读和欣赏怀古诗词，就要透过“古史”的信息结合诗人当时的时代、处境、经历、遭遇，用比喻和对比找出古今之间的联系，通过自己的想象联想，去体会诗人在史中对
18、今事的寄托和情感的抒发。【锦囊妙计】读诗可以分为以下步骤：1.读题目题目是诗歌的窗口，很多时候，通过题目我们就可以知道诗歌的内容。比如送元二使安西一看就是送别诗， 永遇乐 京口北固亭怀古 一看就是咏史怀古诗，知道了内容心中就有底了。2.读作者如果是我们熟悉的诗人，也会给阅读带来便利，因为我们熟悉他的风格，熟悉他的诗歌经常表达的情感。3.读意象意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，就是寓“意”之“象” 。客观的事物即“物象”一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的情感色彩，成了浸透着主观情意的“意象” 。意象对于诗人创造意境起着至关重要的作用，读者进入诗歌意境总是先
19、从感受意象开始，诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的真切流露。前面我们已经介绍了各类诗歌的常用意象。因此，鉴赏诗歌时反复揣摩、体味，从而准确把握意象是进入诗歌意境，体会作者思想感情的关键。4.读感情诗中有些词语和句子会直接透露诗人的感情，我们不能忽视。5.读注释注释会提供我们理解诗歌的重要信息。【小马过河】1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 （8 分）新晴野望王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。【注】氛垢：尘埃。【鉴赏】读题目、读作者、找意象，确定这是一首田园诗，这首诗格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想
20、感情。描写初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。 “新晴原野旷，极目无氛垢。”诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，强调了“出” 。 在最后两句中，他给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。 【问题】（1）第三联上下两句中最精练传神的分别是哪个字
21、？请简要分析。 【答案】分别是“明”和“出” 。明，明亮夺目。写田野外河水上涨，在阳光的照射下“白水”波光粼粼，比平时更加明亮夺目；出，呼之欲出，雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”青翠，呼之欲出，更加富有层次。充分显示出雨后的“新晴” ，诗人极目“野望”所见的景色。 【分析解说】这是从炼字的角度考查对诗歌的理解，这是一种常见的题型。赏析思路是：弄清句义，选出诗眼；回归原诗，联想描述；点明作用，或说烘托某种意境，或说表达某种感情。结合语境解释这两个字的含义，再从表达效果、表达感情的角度加以分析。（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？【答案】尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于
22、耕作的景象。作者这样写的好处是：内容：因为“新晴” ，人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。形式：再一次突出表现“新晴”这一诗题。静中有动，给前面所绘的一幅静态画面平添无限生机，使整幅画面活了起来。 感情：表现了诗人对田园生活的赞美。【分析解说】第一问考查大家的想象力及语言组织能力，怎么把自己读懂的诗句想象成一幅画面，并且用简练的语言表述出来。方法：时间、地点、人物、画面。第二问， “好处” ，从内容、形式、感情三方面作答。2.阅读下面这首词，然后回答问题。 江城子【五代】欧阳炯晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。 【注】姑苏台：吴王夫差与宠
23、妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。 【问题】这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情” “空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。【答案】“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。 “空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。3.阅读下面一首唐诗，巩固一下对咏史怀古诗的理解。 台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【问题】（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗，诗人为什么说“台城柳” “无情”？【答案】因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑，人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感。以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情” 。（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为
