1、高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 1 - 安徽淮南二中 2011 届高三第一次月考 阅读下面的文章，完成13题 “底层文学” 由来已久，其源 头 甚至可以追溯到先秦时代的诗经。在现代文学史中，无 论 是五四新文学还是左翼文学，关注的 对象依然是“ 底层” 大众。进入上世纪八九十年代，文学界 又有不少农村题材以及描写城市中低层群体的作品，如刘醒 龙 的凤凰琴，方方的 风景，余 华的活着等。他们 虽不强调“底 层”，但对于在中国社会急剧变化中受到损害的阶层有着相当 深入的表现。新世纪“ 底层文学”创 作继承了新文化运动以来特别是左翼文学的理论遗产，延续 着 90 年代中期
2、后出现的“现实主义 冲击波” 的余浪，发展了现实主义的文学精神，饱含着一种 强烈的当代情绪诉求。 其实， “ 底层文学” 一词在新世纪被提出，是一种 现实性生存焦虑的表达，是中国文学 发展到 今天的一个必然性产物，同时 也是中国 90 年代以来错综复杂的社会变化催生出的结果。但需 要强调的是，不少“ 底层文学” 已经开始与单纯的生存困境脱钩 ，讲述的是特定阶层、个人的命 运，表达了对国家发展的思考。 “ 底 层文学”以自己的方式对 社会现实进行思考，用自己的力量安 抚现实中躁动不安的灵魂。简 言之，就是以文学的方式参与当前的社会变革，并对社会问题做 出的回应。在今天文学市场化甚至 娱乐化的背景
3、下， “ 底层文学”能够敏锐捕捉到社会阶层和群 众情绪的新变化，能够以严肃 的姿态承担起社会责任并融入人文关怀，既是一种“ 不平则鸣”， 同时也是“时代的和弦” 。 “底层文学” 拒绝了“ 新写实主义”的“零度情感”， 摈弃了“ 没事 偷着乐”的犬儒主义，而是包 含着深切的人文关怀。然而，只有同情是不够的。作家们面对纷繁复杂的现实情景虽然力求用 文学的方式交出一份当下历史的记录，但 遗憾的是目前“ 底层叙事”仍无法穿透迷蒙的表象，具 有时空超越性的作品相对匮乏。一是 讲述“ 传奇性” 的故事，以满足人们的窥视欲望和猎奇心理。 二是简单立足于道德批判，以二元 对立的叙述模式构建文本。三是沉迷于“
4、 苦难展览”，走向 单 一化和极端化的“ 苦难书写” ，甚至演变为“ 欲望叙述” 、 “ 暴力叙述”，变成了比酷比惨的“苦情戏”。 如何让叙事逻辑更加符合生活的真实，在表 现“ 底层” 物质生活的同 时也观照到他们的精神世 界，使“底 层”人物不再被扭曲成窥视 的对象而得以血肉丰满真实可感，在同质化的苦难中挖掘 出被遮蔽的底层生活的丰富性，从而告 别肤浅和表面，抵达能够穿越历史的文学的“ 深度”， 这 是“底层文学” 应该继续探索和努力的方向。 作为一种创作还在继续进行中的文学类型，目前 对“ 底层文学”的评价只能是一种带有历史前 瞻性的考量和把握，我们期待“ 底层文学” 的创作取得更为 丰硕
5、的成果，但这需要及时的总结和 反思，更需要实践的累积与时间 的沉淀。 （选自史竞男“底层文学” ：乡 土叙事新景观） 1下列对“底层文学”的有关解说，不恰当的一项是（ ） （3分） A “底层文学”一词在新世纪被提出来，但是，其源头可以追溯到先秦时代的诗经 。 B在现代文学史中， “底层文学”具有现实主义的特点，关注的对象仍是“底层”大众。 C “底层文学”的被提出表达了一种现实性生存焦虑，是中国文学发展至今的必然产物。 D “底层文学”已与生存困境脱钩，讲述特定阶层、个人的命运，表达对国家发展的思考。 2下列不属于“底层文学”继续探索和努力方向的一项是（ ） （3分） A要努力让“底层文学”
6、在叙事逻辑上更加符合生活的真实。 B不仅要表现“底层”的物质生活，也要观照他们的精神世界。 C “底层文学”应告别肤浅和表面，抵达穿越历史的文学的深度 D对“底层文学”的评价一定要从历史前瞻性角度去考量和把握。 3下列对原文内容的分析与概括，不恰当的一项是（ ） （3分） A上世纪八九十年代，刘醒龙、方方、余华等人写出了描写农村和城市中低层群体的作品，高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 2 - 他们被称为“底层文学”的先驱。 B “底层文学”敏锐捕捉到社会阶层和群众情绪的新变化，承担起社会责任并融入人文关怀， 这也是文学对社会变革作出的反应。 C目前“底层文学”存在着注
7、重故事的传奇性、简单立足于道德批评、沉迷于“苦难展览” 的弊端，因而冲淡了其文学的“深度” 。 D我们需要及时的总结和反思，更需要实践的累积与时间的沉淀，才能使“底层文学”的 创作更加繁荣，取得更为丰硕的成果。 参考答案： 1.D 2.D 3.A 北京清华附中 2011 届高三第一次月考 当反对琐细工匠手法的变革到来之时，出 现了王维。他本人也是第一流的山水画家。他把 中国诗歌的精神与技巧引入其中，有印象主义、抒情性、气韵的强调以及泛神论。这样看来， 这 位使中国绘画人享盛誉的“ 南宗之祖” ，是受了中国诗歌的熏陶的。 这种绘画世称“士夫画” ，又称“文人画” 。到了 11 世纪，由于苏东坡、
8、米芾及其儿子米友仁 等宋代学者的影响，这种绘画 变得更为简朴，主 观性更为强 烈。 中国的画家们遗留下了卷帙浩瀚、内容深奥的艺术批评论 著。他 们将“ 形”（物体的物理形 状）、 “理” （内部的法则或精神）和“意”（艺术家本人的观念）区别 开来。 “士夫画”就是对被动的写真 手法的反抗。这种手法，古往今来例证俯拾皆是。宋代学者尤重于“理”，即事物的内部精神。 单纯追求细节精确的绘画是商业画家们之所为，而真正称得上是艺术的绘画应该致力于 表现精神。 然而，这种艺术的绘画不是专业艺术 家所作，而是文人学士之所为，这一点很有深刻含义。 正是这种业余性质，使他们能 够 用一种轻松愉快的精神去作画。
9、作画是文人学士们娱乐消遣的手段，一如 书法与绘画的作用。他们没有沉重的精神负担， 似乎文人学士们的书法已经很有造诣，还有更多的精力可以用到其他 艺术上去，以 之为一种快 乐而有趣的调剂。二者所使用的工具完全相同：同样的立轴 ，同 样的笔墨，同样的清水，一切都 置于案头，也不需要什么调色板。米芾这个士夫画的大家之一，有时甚至以一卷纸来代替画笔， 或用甘蔗渣和莲梗代替。绘画 过去是， 现在仍然是文人学士的消遣。 这种游戏的情绪可以用来解释中国绘画的某些特征， 这种特征称为“逸”，此词最贴近的英 译为“fugitivenelss ” ，即“ 即兴” 、 “ 漂泊” 等意，但同时也要有“浪漫主义”和“
10、 退隐精神”等意。李白 的诗篇也正是因这种轻松愉快的浪漫主义特性著称的。 这种“逸”的特质被誉为士夫画的最高 标准，它来自游戏精神。如同道学一般，它也是人类为逃避喧闹尘世、获得心灵自由而作出的 一种努力。 如果我们意识到文人学士的精神是如何被限制在道德与政治的框架内的，我们就可以容 易地理解他们的这种愿望了。士大夫 们至少在绘画上是尽了自己最大的努力去恢复他们的自 由的。 （取材于林语堂绘画） 14下列各项表述，符合文意的一项是（3分） A王维的绘画有印象主义、抒情性、气韵的强调以及泛神论特点，成为独自享有盛誉的 “南宗之祖” 。 B苏东坡、米芾等宋代学者绘画更为简朴，主观性更为强烈，成为中国
11、“士夫画”的开 创者。高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 3 - C文人学士绘画的业余性质，却成就了他们独特的绘画特征：致力于表现精神。 D文人学士为突破道德与政治限制进行创作，从而使他们的绘画具备某种道学特征。 参考答案： C（题目中红色字内容为解说不当） 15根据文意，简要回答：作者认为形成“士夫画”艺术特征的原因有哪些？（5分） 参考答案： 受诗歌书法艺术的影响；为寄托文人学士获得心灵自由的游戏精神。 （5分） 福建四校 2011 届高三联考 阅读下面的文字，完成10-12题 东方之冠 作为世博会主办国建设的最重要展馆之一，中国 馆以“ 城市发展中的中华智慧”为核
12、心展 示内容，承载着中华民族对科技 发展和社会进步的梦想。 中国馆联合设计团队总负责人兼总建筑师何镜堂院士说：“中国文化源远流长，很难用一 个具象来代表文化精髓，因此必须从总体意象中提炼。 ” 中国 馆由国家馆和地区馆两部分组成。 这两部分的空间位置与取向，分 别体现了东方哲学对“ 天”“ 地”关系的理解。国家馆为“天”，富 有雕塑感的造型主体“东方之冠”高耸其间，形成开扬屹立之势；地区馆为“地”，如同基座 般延展于国家馆之下，形成浑 厚依托之态。国家 馆居中升起，形如冠盖；层叠出挑，制拟斗拱。 “ 匠人营国” 中的九经、九 纬之道，成 为国家馆屋顶平台建筑构架的文化基 础。 传统建筑中斗拱
13、榫卯穿插，层层出挑的构造方式，则成为国家馆建筑形态的文化表达。而平卧于国家馆之下的 地区馆，为人们的活动提供了厚重 坚实的平台。它的四面或以台阶步道，或以园林小品与周围 环境巧妙衔接；建筑外观上还镌刻着古代叠篆文字， 悬挑在基地最外侧的环廊立面，印出中国 历史朝代名称；象征中华历史文化源远流长；而环廊中为休憩设置的小品表面，则镌刻中国各 省市自治区名称，象征中国地大物博和各地区间的团结与 进取。 作为上海世博会的中国馆，它不 仅仅肩负着文化表达的功能，还必须有效诠释出本届世博 会的主题。中国馆极度重视在 环境与能源问题方面的探讨与贡献。据介 绍，中国馆有一套完整 的环境保护与能源节约策略体系，
14、共由 4 个部分组成。 这座中国 馆，能把中国化的可持续发展 与人居文明给予形象化的表现。 肩负诸多“使命” ，的中国 馆还 关照到国际性的审美，以吸引世界的目光。中国 馆为人们之 间的自由交流提供了充分的开放空间。而 这种开放性、公共性的现代意识，是国际建筑设计中 的重要理念。中国馆对传统元素 进行了开创性的现代转译。在 这里，中国传统的斗拱造型有了 大胆的革新，传统的曲线设计 被拉直， 层层出挑的主体造型 显示了现代工程技术的力度美与结 构美。中国馆选择了容易被世界理解的中国元素。如中国 馆 将大面积地采用大气、沉稳的、 “故 宫虹”，作 为建筑物的主色 调；地区 馆在建筑边界上引入江南园
15、林的理念，以 现代园林空间软化 建筑与城市的关系等。 时间会对任何建筑有最公平的考验。我 们期待着，黄浦江畔的“ 东方之冠”尽情展现上海海 纳百川的情怀，气宇轩昂地印 证中国 2010 年上海世博会的盛况，长久地成为面向世界的一个 中国舞台。 (选自解放日报) 10下列各项中，不能作为中国馆体现中国文化内涵的依据的一项是（ ） （3分） A中国馆组成中，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨，体现了东方高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 4 - 哲学对“天” “地”关系的理解。 B国家馆的位置、形状，屋顶平台的设计理念，以及构造上采用斗拱榫卯穿插，层层 出挑的传
16、统建筑方式。 C地区馆或以台阶步道，或以园林小品与周围环境衔接，外观上还锈刻着古代文字， 环廊立面印出中国历史朝代名称。 D中国馆有一套完整的环境保护与能源节约策略体系，能把中国化的可持续发展与人 居文明理念形象化地展现给观众。 11根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） （3分） A中国文化源远流长，很难用一个具象来代表文化精髓。因此，即使是被誉为“东方 之冠”的中国馆，也不可能代表中华文化的全部。 B高度重视环境与能源问题的中国，在中国馆展示了在环境保护与能源节约方面的成 就，这些经验将为其他国家提供积极而有益的借鉴。 C中国馆大面积地采用大气、沉稳的“故宫红”这一色彩夺目的中国元素，
17、作为建筑 物的主色调，是因为这样会比选用其他颜色更容易被世界接受。 D既承载了历史悠久的中国传统文化精髓，又展示了世博主题，走在“古”意“新” 风之间的中国馆，必将成为黄浦江畔又一道靓丽的风景。 12请根据上文内容,试概括一下中国馆的设计理念。 （3分）参考答案： 10 D (D项是中国馆对本届世博会主题的阐释) 11 C（“比选用其他颜色更”表述过于绝对， “被世界接受”表述有误，应为“被世 界理解”) 12 （1）中国馆以“城市发展中的中华智慧”为核心展示内容，承载着中华民族对科技 发展和社会进步的梦想。 （2）中国馆肩负着文化表达的功能。 （3）中国馆必须有效诠释出 本届世博会的主题，重
18、视在环境与能源问题方面的探讨与贡献。 （4）关照到国际性的审美， 以吸引世界的目光。 （或中国馆从提供的自由交流空间、对传统元素进行了开创性的现代转 译等方面关照了国际性的审美习惯。 ） （答出两点一分，三点两分，四点三分）高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 5 - 广东罗定中学 2011 届高三 8 月月考 阅读下面的文字，完成12-15小题。 景观意义上的废墟保护 贺万里 废墟一般是指历史上曾经作为人文景观存在过的、在 长期的历史变迁中被毁损后的遗迹。 废墟主要由两种因素造成：一种是人类的种种作为，如搬迁、 战争；一种是自然因素，如地震、 洪水、火山爆发。废墟是人类
19、历史延续存在的一个最真实的重要物 证。也就是说，废墟是最真 实、最生动的历史记忆的表达。我们不仅可以通过文献去记忆历 史，而且可以通过废墟去记忆 历史。废墟最真实地显现了我 们的历史记忆。 废墟是我们获得自身文化身份的一个确证，并因此而使我们的生存具有一种充实感。 实 际上，废墟的存在就是对自身文化身份的 认同。如果我 们说 我们是拥有悠久历史的樊城人的后 代，却什么废墟遗址都没有，只能到文献故纸堆里找证明，我们的说法就显得苍白无力。当然 也可以盖一座漂漂亮亮的新城隍庙，但不能 说我们是拥有悠久历史的群落，在几百年前就有某 某信仰了等等，因为证明不了。而废墟恰恰是一种具有真正 证实这种文化身份
20、、增加文化认同 的实物存在。增加了这种文化 认同，我 们才具有一种充实感。 废墟具有审美情感凝聚意义上的深刻内涵。也就是 说，它 对 于我们的审美情感，具有其他 自然事物无法比拟的深刻意义。人 类的情感是可以很轻松的，人们可以看看戏，听听歌；也可以 是很丰富的，具有深刻的感时伤 逝等等历史内涵的审美情感。这种深刻的审美体验可以从废墟 中得到。古代诗文中，让我们觉得最深刻的就是感怀废墟的那些，如南朝鲍照的芜城赋，这 些诗文把对废墟的感怀和人世沧桑变换联系起来。所以我 们必须 通过废墟，才可以 获得那种感 怀伤逝的审美体验。我们可以通 过废墟让生命的涵养、 审美的体 验变得鲜活和丰富。如果从这 个
21、角度去理解废 墟这种文化遗产，那么我们对待废墟的态度和做出的城市规划就会不同。扬州 也曾在前几年整治过运河风光带，最后运河整治好之后，两岸花红柳绿，草坪、坡阜掩映其 间那里成了很人工化的自然风光带。运河是有 历史记忆的，但在那里似乎消失了。 这在很 多城市都存在。 许多城市在改造过程中，通过 拆迁，旧貌 换新颜，却让城市历史中断，让城市记忆从一种 很鲜活的存在变成苍白的文献。在拆迁中遇到的有历史文化价 值的遗迹，包括小 码头，甚至那 些杂乱的民居，如果从景观意 义上来规划，就有可能保存下一个城市的某些历史记忆。因此， 从景观设计意义上去规划城市废墟的保存，是与一般意 义上讲的城市规划不同的。(
22、摘自艺术百家2009年第4期，有改动) 12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对 一项给2分，多选不给分） 12下列对文中信息的理解和分析，不正确的两项是(5分) A废墟只能让人们了解历史的某个瞬间，而要全面了解真实的历史，人们只有通过阅 读历史文献才能实现。来源:Zxxk.Com B人们对废墟的价值认识不清，认识不够，其实是造成当今城市发展之中导致大量废 墟急剧减少的重要原因之一。 C芜城赋之所以比其他的许多诗文更容易让人获得感怀伤逝的审美体验。是因为 文中写了对废墟的感触。 D如今，人们在规划城市时都会有意识地保护一些古建筑、古遗址，这说明人们开始
23、 对废墟的价值有所认识。 E从保护义化遗产的角度看，扬州市把运河两岸整治成了很人工化的自然风光带，其 实就是对历史文化的破坏。高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 6 - 参考答案： 12A、D【A无中生有，“废墟只能让人们了解历史的某个瞬间”文中无此信息，且 “只有通过阅读历史文献才能实现”的说法绝对化；D曲解原意，“人们开始对废墟的价值 有所认识”说法错误，人们对废墟的价值认识早就开始，只是不够重视】 13下列对“废墟”的理解，不符合原文意思的一项是(3分) A废墟一般指以前的人文景观在长期的历史变迁过程中遭到毁损之后被保存下来的遗 迹。 B废墟是一种最真实、最生动的
24、历史记忆的表达，也是人类要记忆历史所必须依据的 条件。 C废墟是使我们的生存具有一种充实感的客观存在，也是我们获得自身文化身份的实 物存在。 D废墟是一种对于人类的审美情感，具有其他自然事物所无法比拟的深刻意义的文化 遗产。 参考答案： 13B【废墟“是人类要记忆历史所必须依据的条件”的说法有误，原文说“我们不仅 可以通过文献去记忆历史，而且可以通过废墟去记忆历史”，意思是废墟只是记忆历史的条 件之一】 14文中“这在很多城市都存在”一句中的“这”具体指代什么?(4分) 参考答案： 14人们不了解废墟的深刻内涵和重要作用；【2分】在城市建设当中对废墟不加 以重视，甚至出现随意损毁、改造废墟的做
25、法。【2分】 15请结合全文，简要概括废墟的作用。(4分) 参考答案： 15 废墟能最真实地显现我们的历史记忆； 废墟能增加人们对文化的认同； 废墟能涵养生命，让人获得深刻的审美体验； 废墟能让历史记忆延续。【每小点1分，意思对即可】高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 7 - 广东培英中学 2011 届高三第一次综合测试 阅读下面的文字，完成1215题。 游民问题与社会的游民化 王学泰 游民、游民文化及其与文学创 作的关系，在中国 历史、中国文学史上都是客观存在的，因 此，史学与文学史研究者有责 任揭示这个历史事实，并从中探索其演变规律。在揭示这个事实 与总结其规律的同
26、时，还可以看到丰富多彩的社会生活 对于文学创作的决定性的影响。因 为最 早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说 和戏曲中便带有抹不掉的游民 生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。我们从中还可以发现，文学作品 尤其是通俗文学作品，由于其受众众多，在社会生活中起到的作用巨大。它们简直成为下层社 会人们理解生活和学习历史的教科书，更是他 们获取政治知识和操作手段的重要渠道。因此， 它们不仅促成了游民的社会化和组织化( 如明末清初，游民组织的出现) ，而且成为社会游民化 的桥梁( 游民的思想意识通过通俗文艺影响到其他阶层) 。特别是走投无路的人们在铤而走险之 时， 这些
27、具有游民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的 百科全书。 唐以前的朝代实行兵农合一、全农皆兵的制度，人人都是兵，农闲，每人都要参加军事训练。 唐代实行府兵制，可以说是“ 全兵皆 农”，在所划定的“ 折冲府”内，大部分农民都是兵，要接受 严 格的军事训练。宋代和宋代以后，整个社会风气是崇文抑武的，普通的老百姓 对于战争、武备 是很陌生的。他们只能从反映游民冒 险生活的文学作品中吸取武装斗争和反抗的经验。因此我 们可以看到，下层社会的人们 在武装反抗统治阶级的斗争中的戏剧化、或小 说化的倾向。这种 情形甚至波及到许许多多有群众参加的社会运动中去。如天地会组织模仿水浒传
28、、 三国志演 义、 说唐等小说作品， 义和 团的斗争生活模仿通俗戏曲。正像张鸣在戏曲文化视野中的义和 团的意识走向一文中所说： “ 也许没有任何一场农民运动能像义和团那样，在其自身的活动中存在着如此明显又随处 可见的戏曲映像。我们在义和 团的仪式活动、 舆论宣传、行为举止、言语服饰中，不时地可以发 现戏曲行当、念白、表演做派的影子。 ” 随着这些通俗文艺作品的普及，凡是有群体参加的活动，人们半真半假地排演着戏文。清 末民初，土匪遍地，几乎所有的杆子都打着水浒传所树立的“替天行道”的旗号。英国汉学家 贝思飞在考察了民国时期的土匪活动资料之后指出：高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资
29、源网 - 8 -“( 水 浒传中)描绘了一系列暴力事件，由豪饮的场面和插科打诨作点缀，但是重点在于罗 宾汉式的英雄生活，打富济贫 ，在“替天行道”的旗帜下聚义。正如 对世代土匪首领所提供的激 励，小说继续把年轻人的梦想引向 现实。 ” 作者还说，土匪们正是根据水 浒传所提供的标准选取领袖、 组织战斗、安排生活，乃至 对待弟兄等。不仅缺少文化教养的游民、农民如此，连南明弘光小朝廷为抵抗满洲铁骑南下侵 略，在长江边装模作样地举行誓 师大典时，也未能免俗，作为兵部尚 书的阮大铖参加典礼时所 穿的服装就是戏曲里的行头，成 为当时的笑柄。真是如我 们 平时所说的：在中国，戏往往不像生 活，而生活却有时很
30、像戏。 12根据文意，下列各项中不正确 的两项是 (5 分) A正如社会生活对文学创作有重大影响一样，文学作品对社会生活也有巨大作用。 B文学史上最早期的小说是由江湖艺人创作的，因此都明显带有游民生活的痕迹。 C 水浒传 、 三国志演义 、 说唐等都是典型的具有游民意识的通俗文学作品。 D唐以前的朝代全农皆兵，唐代全兵皆农，正是这种制度造成了整个社会的游民化。 E从宋代开始，社会风气变为崇文抑武，普通百姓只能从通俗文艺中学习军事知识。 F 水浒传里的好汉行侠仗义、劫贫济富，他们跟英国的侠盗罗宾汉有相似之处。 13下列各项中不能作为论据证明 “社会游民化”的是 (3 分) A在通俗文学作品的影响
31、下，明末清初，一些游民组织起来反抗暴政。 B在水浒传的影响下，清末民初的土匪都打着“替天行道”的旗号。 C义和团的仪式、宣传、言行、服饰等方面都明显受到通俗戏曲的影响。 D阮大铖身为兵部尚书，参加誓师大典时所穿的服装就是戏曲里的行头。 14文章最后引用了一句现代流行语： “在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像 戏” 。请结合本文内容，谈谈作者引用这句话有哪些作用。 (4分) 15根据文中所述，通俗小说对下层群众来说具体有哪些重要意义？ (4 分) 参考答案： 12B D （B项， “小说”应为“通俗小说” 。D项，文中没有依据。 ） 13A （“社会游民化”指其他社会阶层受到游民思想意识的
32、影响，A项说明游民本身 的组织化。 ）高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 9 - 14说明中国戏曲的程式化、脸谱化的表演和现实生活有较大的距离；说明中国戏 曲常见的“大团圆”结局其实是对现实生活的理想化反映。讽刺中国有时会出现一些戏剧 化的荒诞、不合理的社会现象。说明通俗文艺作品对社会生活有巨大的影响。形象地说 明游民的思想意识通过通俗文艺的传播广泛影响到社会的各个阶层，即通俗文艺成为社会的 游民化的桥梁。 （评分标准：四点三分，五点四分）15是他们理解生活和学习历史的教科书；是他们获取政治知识和操作手段的重 要渠道；是指导他们战斗生涯的百科全书；（或答“他们从中吸取武
33、装斗争和反抗的经验” ， “他们从中学习军事知识” 。 ）是他们铤而走险反抗暴政的力量源泉；是他们日常生活 中为人处事和言行举止的模仿对象。 （评分标准：四点三分，五点四分）高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 10 - 广东汕头英华外国语学校 2011 届高三第一次月考 阅读下面的文字，完成1215小题。 1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。 （12题多选、错选的不给分， 只选一项且正确的给2分） 西施亡吴之谜 金性尧吴王夫差是一个亡国之君，却不同于一般昏君，恰恰是个霸才。他的最显著的弱点是刚愎 自用，轻敌拒谏。吴越是世仇，都想问鼎中原。越王勾践恰好是个
34、阴谋家。 国语 越语记勾践曾 对范蠡说：“今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天 时” 云云，这是从敌人方面说的坏话；从国 语吴语及史记看，看不出他怎样沉湎于酒色。吴强越弱 时，越国遣大夫文种求和，伍子胥 坚 决反对，越人便以美女八人献与太宰嚭，太宰嚭向夫差说了好 话，夫差就答应了越国，则受美 女的是太宰嚭。这人是从楚国逃亡出来，后来成 为吴国罪魁，夫差的致使伤是容许卧榻之侧的 强敌安然存在。说到吴国之亡，自然会想起西施，就像谈唐明皇的出奔，会想起杨贵妃一样，可是在国语 和史记中，却一句也没有提到西施。先秦载籍中， 墨子 亲士篇曾这样说：“ 是故比干之殪，其伉也。孟 贲之杀，其勇也。西施之 沉，
35、其美也。吴起之（车）裂，其事（功）也。 ”这当是最早提到西施名字的史料，但西施为什么会因 美而被沉在水中，没有明说。这以后，西施便成为美女的共名，直到今天，也是 这样，就像月里 嫦娥成为美女共名一样（历史上也有由共名而成为专名的，如漂母）。 孟子。离娄的“西子蒙不 洁，人皆掩鼻而过之， ” 西子之称，自孟老始。 庄子。天运 有西施病心而 颦， 邻居丑人效之的故事 （后来乃有东施效颦之说）， 荀子。正论里也提到她， 这里就从略了。说明在先秦时，西施已成 为美人的典型，并且有故事在流传着，流 传的地区当在今河南、山东一带。将西施作为美人计的宠儿，始于后 汉人赵晔的吴越春秋 勾践阴谋外传：越王和文中
36、商 量后， “乃使相者国中，得宁萝山鬻薪之女曰西施、 郑旦， 临 于都巷三年，学服而献于吴，乃使相 国范蠡进曰吴王大悦曰：越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也。 ” 这完全是小说家的笔法， 还 有是后汉人袁康的越绝书卷八，内容相 类，文字更 简单。至于馆娃宫、响履廊之类，全出于后 人的附会铺张。又据上述记载 ，越国所 进的还有一个郑旦，而西施却独享艳名，现在知道郑旦 的人就不多了。当吴王夫差接受越国二女时，伍子胥立即反 对：“ 臣闻贤士国之宝，美女国之咎，夏亡以妹 喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒。 ”这话原是老生常谈，却又很重要，因 为这三个美女，都是被征服 部落故意以美女进献的。到了后 汉的赵晔、袁
37、康 时，由于西施在战国时已享艳名，而赵晔、袁康 又是会稽人，也即越人，便把她补了进去，成为亡国之君生活上一种连锁性的取败特征，实际 仍不脱女祸论的习见。总之，在国语和史记时代尚无西施亡吴之 说，否则，以史公的好奇， 岂有不刻画之理？论语里“子见南子” 的寥寥四五语，到了史公笔下，就写得 帏影珮声，摇曵 生姿。至于墨子里“ 西施之沉，其美也”二语， 墨子问诂引苏时 学说，以为与吴越春秋所记 的“吴亡后，越浮西施于江” 之说符合，那是以后 说来弥缝前 说， 墨子原意究意如何，尚不可知。 来源:学|科| 网 Z|X|X|K颇疑“进美女” 一度也成为 史学界的思潮，而这又是女性意 识强化的一种辐射，也
38、是创作心 理上很有趣的现象。回到先秦去，那里有看不尽的迷宫，足够我们徘徊流连，而且同样能够呼 吸到新鲜空气。 （选自 1998 年 9 月 27 日文汇报） 12下列对文章的分析和鉴赏，错误的两项是：（ ） （5分） A作者不同意西施灭吴之说。 B作者认可“美女国之咎，夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒”的说法，因为这是人 所公认的事实。 C “美女亡国”的女祸论是封建统治阶级推脱罪责的托辞。 D史学界、文学界争相研究、撰写“进美女”的文章与小说，是重视女性的一种表现，因 而值得提倡。 E作者认为吴王成为亡国之君，是由于越王勾践是个阴谋家，更由于吴王自己的弱点。高考资源网（） 您身边的高考专家
39、 版权所有高考资源网 - 11 - 13 “说到吴国之亡，自然会想起西施，就像谈唐明皇的出奔，会想起杨贵妃一样”在文中 所要表述的意思是（ ） （3分） A西施和杨贵妃都是美人计的宠儿 B西施和杨贵妃都是皇帝的宠妃 C吴国之亡，安史之乱，皆缘于女祸。 D西施和杨贵妃都在历史上留名 14第一自然段“夫差的致使伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在”一句，联系上下文的内容 来看其含义有哪些。 （4分） 15作者不同意“西施亡吴”之说，其根据是什么？分条列举。 （4分） 参考答案： 125分 【命题意图】本题考查学生筛选、整合信息的能力，理解重要词语的能力，理解重要句子的 能力，能力层级为B、C级。 【参
40、考答案】B、D 【试题解析】B项，作者不同意这种说法，见C；D项，是不尊重女性的表现，不值得提倡。 133分 【命题意图】本题考查学生理解重要句子的能力，能力层级为B级。 【参考答案】C 【试题解析】结合全文内容，侧重对女祸论的讨论。 144分 【命题意图】本题考查学生理解重要句子的能力，能力层级为B级。 【参考答案】对从楚国逃到吴国的太宰嚭丧失警觉，让其与勾践安然存在，并做了高官， 以致因此而使吴国灭亡。接受美女的不是夫差，是太宰嚭，因此，西施亡吴之说是不能成 立的。 【试题解析】从表层义和深层义的角度理解，表层义在于对“卧榻之侧的强敌”的理解，深 层义应结合作者的写作意图。 154分 【命
41、题意图】本题考查学生筛选、整合信息的能力，能力层级为C级。 【参考答案】在国语和史记中没有记载西施的文字。墨子 “西施之沉，其 美也”的话，也不能作为吴人痛恨西施亡吴，所以把她沉于水中的证据。吴越春秋勾 践阴谋外传完全是小说家笔法，不足为信。墨子问诂 “吴亡后，越浮西施于江”的 话，是以后说来弥缝前说的， 墨子原意究意如何，尚不可知。 【试题解析】文中2-5段分别从四个角度阐述自己不同意“西施灭吴”的原因，要求理解各 段的主要内容，全面概括。高考资源网（） 您身边的高考专家 版权所有高考资源网 - 12 - 广西玉林高中南宁二中 2011 届高三 9 月联考 阅读下面文字，回答 57 题。
42、（每题 3 分，共 9 分） 中国历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的 民主制时期。 礼记 礼运描述当 时情形说：“大道之行也，天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 ”这里的“选贤与能”即当时自然而然形 成的选拔公职人员的规程。中国古代 尧、舜、禹“ 禅让”的传说，具体反映了当时选拔人才的情 况。 夏商以来，开始了“ 家天下”。 （礼记礼运记述当时“ 大人世及（即 宫位世代相传）以为礼”。 尚书盘庚云“ 古我先王亦惟图任旧人共政”，可以 证明这 一点。这种官吏“世及”的制度，即世 官制。至奴隶社会鼎盛的西周，世官制也进入鼎盛时期。那些担任王重或诸侯国官职的大小贵 族，均遵照嫡长子继承的
43、原则 代代相袭，占有封地，所以也就世代 垄断官职。春秋时，出于争霸 斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度。到了战国，社会变革更加剧烈。随着 奴隶制的崩溃和封建制的确立，惟功惟 贤的新选官制度逐步建立起来，世官制时代终告结束。 秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。 为了封建王朝的长治久安， 统治者在选官方面 创立了察举制。此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准，主要看德行、 才能，而非全靠家世。汉武帝以后，此制逐渐向规范化发展。东汉未，由于“ 天下兴兵，衣冠世族， 多离于本土，欲征源流，遽难委悉” （通典 选举二），故魏王曹丕接受吏部尚书陈群的建议，乃 立九品中正制。这实际是一种 发展了的察举制，其具体做法就是各州郡县的地方长官，将本地 的人才按照丸种不同的等级推荐上来，政府据此授以官 职。 应该看到，九品中正立制之初，具 有选贤用意，但不久即被门阀势 力左右，成 为世族把持政权 的工具。 隋唐之后，九品中正制遂 为新 兴的科举制所取代。所谓科举制，是一种考
