1、常见文言文固定格式一、表示疑问：1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么” 等）沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别， 这可怎么办？”）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋 （为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办” 等）以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也 （凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）“求，尔何如？” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 （孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”） 3.何以？（可译为“根据什么？凭什么？为什么？怎么会？”等）一旦山陵崩，长安君何以自
2、托于赵？触龙说赵太后 （有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）何以伐为？季氏将伐颛臾 （为什么要讨伐它呢？）4.何所？（可译为“所的是什么？”等） 问女何所思，问女何所忆？木兰诗5.奈何、 若何、如何(可译为“对怎么办”“拿怎么样等)虞兮虞兮奈若何？垓下歌其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？愚公移山以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公移山6.孰与，与孰。(可译为“跟比较，哪一个”)我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故 （可译为“什么原因，为什么，怎么”。 ）蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”失街亭
3、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传 （为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）二.表示反问1.何哉（也）？（可译为“怎么能呢？”）若为佣耕，何富贵也？陈涉世家何可胜道也哉？游褒禅山记 （怎么能说得完呢！）2.何为？（可译为“为什么要呢？“还要干什么呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴 （现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么呢” “怎么能 呢？” ）勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？” 勾践灭吴 （勾践回答说：“ 能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”） 4.如之何？（可译为“怎么能呢？”
4、 ）君臣之义，如之何其废之？季氏将伐颛臾5 岂（其）哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里呢？难道吗？怎么呢”）则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？报任安书 （那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？）呜呼! 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!伶官传序 （啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴 （如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安哉（乎）？（可译为“哪里呢？”“怎么呢？ ”）燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战 （可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？） 7
5、.不亦乎（可译为“不是吗” ）人不知而不愠，不亦君子乎？论语求剑若此，不亦惑乎？察今8. 非欤？（可译为“不是吗？”）子非三闾大夫欤？屈原列传9.宁耶？（可译为“哪里呢？” ）当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？祭妹文 （当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？） 10.顾哉？（可译为“难道吗？” ）顾不如蜀鄙之僧哉？为学11.独耶（乎、哉）？（可译为“难道吗？”）相如虽驽，独畏廉将军哉？廉颇蔺相如列传公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？信陵君窃符救赵夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?伶官传序 （难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）三、表示感叹.何其 （可译为“为
6、什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么啊”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!伶官传序 （以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）2.直耳！（可译为“只不过罢了” ）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！寡人之于国 （梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。 ”）王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！庄暴见孟子3惟耳！（可译为只是罢了！）吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同（我已无事可做，只等待死期罢了！）4. 一何 （可译为 何等、多么、为什么那么）吏呼一何怒！石壕吏5.亦哉 （可译为 也啊！）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！五人墓
7、碑记(而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！6何如哉？（可译为 该是怎样的呢？）或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？五人墓碑记(有的就脱身逃走，不能被远远近近的地方所容纳，也有的剪掉头发、关起门来的，还有假装发疯而不知跑到何处去了的，这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人相比，轻重究竟怎样呢？)今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？报任安书痛定思痛，痛何如哉？指南录后序四、表示揣度1.无乃乎? （可译为“ 恐怕吧？、只怕吧？”等） 无乃尔是过与? 季氏将伐颛臾 ( 孔子说：“冉求，
8、这恐怕是你的过错吧？) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴(现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”)2得无.耶，得无乎， （可译为“大概.吧、恐怕.吧、该不是吧？能.吗？（兼表反问） ”等）览物之情，得无异乎？岳阳楼记(他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？) 曰： “日食饮得无衰乎？” 触龙说赵太后(每天的饮食该不会减少吧？)“ 今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?” 王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 ”晏子故事两则3.其欤？（兼表反问） 巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？师说(巫医、 音乐
9、师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！)4.庶几欤？（可译为或许吧？） 吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)五、表示选择1.与其孰若？（可译为与其，不如？） 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 送李愿归盘谷序 （与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。 ）2.欤( 耶),欤（耶）？（可译为是还是呢？）先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记3.其其也？（可译为是还是呢？）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？六、表设问：1何者、何则（可译为“为什么呢” ）百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。 （百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。 ）七、表陈述语气1、无以、无从。 （可译为“没有用来的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”） 寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。 ” 鸿门宴 （祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！） ” 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。 愚溪诗序(它幽深浅狭，蛟龙不愿住在里面，因为不能在浅水中兴云化雨，所以它没有给世人带来好处。)2、有以。 （可译为“有用来的办法，有条件，有办法，有机会，能够。 ”。 ）
