1、道士塔教学设计教学目标：1、了解有关敦煌文化的一般常识。2、准确筛选信息，提高阅读学者散文的能力。3、培养学生爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。4、理解文中含义深刻的语句，体会作者的情感。教学重点：品味重要语段，把握作者的观点，体会作者的情感。教学难点：理解含义深刻的语句教学方法：1、 诵读法：通过反复诵读，体会作者的情感；2、 自主合作探究法：自己发现、解决问题，师相机点拨。课时安排：两课时教学过程第一课时一、 导入：公元 336 年，一个和尚云游四方，来到一片戈壁荒滩，此时正值傍晚时分，忽见眼前金光闪动，仿佛千佛跃动，背后五彩云霞，绚丽辉煌，于是心有所动，便广为化缘，在次建
2、造佛像，遂使之成为佛教圣地。同时，历经千年的积聚，这里已成为宏伟瑰丽、举世无双的艺术博物馆。这片神奇的土地就是敦煌！这里的每件艺术品都价值连城，现在就让我们来欣赏其中的几件。此时，我们深为老祖宗的聪明才智所折服。然而，谁能想到，上世纪初，敦煌的艺术品竟大量流失，散落于异国他乡？国宝流失，谁之过？今天，学者散文大师余秋雨将带领我们重温这段伤心岁月。二 、作者简介 余秋雨，1946 年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有文化苦旅、山居笔记等。 藏有 11050 册，日本私人藏有 592 册，此外还有 2700 余册分散于各地。 王道士，即王圆箓，祖籍湖北麻城，出生在陕西。
3、因为躲避战乱，王圆箓流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游，于 1892 年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。 三、朗诵课文 ，整体感知课文1、检查字词2、抽读课文，点评说一说课文主要内容3、 学生自由读课文，归纳各部分的主要内容4、 拟小标题，交流（一）一个悲剧：古老民族的伤口在流血 （二）一片惨白；愚昧对文明的修葺 （三）一种痛心：野蛮对文明的拯救 （四）敦煌在中国：屈辱与光荣 或者：（一）、道士塔中王圆箓 敦煌石窟枉守护（二）、无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中（三）、只因物多运费高窃得遗产去他乡（四）、敦煌专家苦研究忍辱负重保财富又如：道士塔引出王道
4、士王圆箓守窟获罪愆王道士整修莫高窟文化无端遭灭顶昏官僚无视祖遗产文物挥泪别故乡研究院专家苦研究敦煌学回归大敦煌四、总结五、作业熟读课文，体会使你感受最深的句子第二课时一、导入：上节课，我们一起读了余秋雨的道士塔，初步感知了课文的内容。这堂课我们进一步走近余秋雨、走进敦煌。出示学习目标：二、 研读课文（一）研读第一部分我们对信奉道教的人称什么？（道士）对皈依佛门的人称什么？（和尚）在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其
5、遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。但是，一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中，你会有怎样的兴趣和疑问？他的背后究竟有过怎样的故事？首先请同学们看课文第一部分。看一看，这个拥有塔的道士是谁？他为什么会受到如此奇怪的待遇呢？（学生齐读） （因为他是敦煌石窟的罪人，几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化遗产。） 敦煌莫高窟是我国也是世界现存规模最大，保存最完整的佛教艺术宝库，是一个佛教圣地。那么，一个道士做了佛教圣地的住持，他了解佛教吗？ （二）研读二、三部分 1、 一个不了解佛教的人会怎样对待莫高窟？现在我们就来分组浏览文章
6、第二、三部分，让我们自己来看一看，在中国二十世纪的初年，在敦煌发生过怎样的一段历史，有过怎样的一段故事。现在我们就来做一个简单的分组，14 组的同学阅读第二部分，58 组的同学阅读课文的第三部分，看一看，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了什么？ 请勾画出关键语句。学生看书思考，交流（他把洞窟刷白，还堆了几个天师、灵官菩萨，破坏了敦煌石窟。） 首先是把洞窟刷白，刷白的仅仅是洞窟吗？ 是什么？ （他刷白的不是洞窟，是壁画。在他的两遍粉刷之后，“什么也 没 有了”）看课文！ （齐读：唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白 ）好，注意概括的时候要提取主要信息。那么，第二点，他还塑了几个天师灵官
7、菩萨。看样子，我们的这位王圆路王道士，还真带有几分对道教的虔诚。第三点，他破坏了石窟，准不准确？请同学看到课文的第二部分。 破坏的是什么？是雕塑。他为什么要破坏？（看课文，在一个干干净净的农舍里，它们婀娜的体态过于招摇 ）结果呢？ （“才几下” “婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成泥巴”）大家知道吗？这敦煌莫高窟，从公元 336 年到 20 世纪初年，历经一千多年，世世代代的佛教徒在此开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟，如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。难怪余秋雨先生在文中写道：（今天我走进这几个洞窟 ） 长歌当哭，是啊，面对这满眼困惑不解、无知的道士，我们
8、还能有什么言语！2、不过，王道士其实也是有贡献的，他在莫高窟发现了一个隐秘的洞穴（藏经洞），这在文章第三部分写了，男生齐读一、二段。出示敦煌文物幻灯片。正是这个发现，加深了他的罪恶。大家说说他是怎么处置这个洞里的文物的？ （他把文物送来送去，还用极低的价格跟外国进行贸易。 ）两者哪个是主要的？他究竟贩卖了多少 ？（见 P65 页第二段，男、女交叉读） 其实历史远远不止我们课本上描写的那样（出示敦煌照片） ，在王道士发现的这个藏经洞里，出土的文献大约有数万件，时间上起三国两晋，下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事等，英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”。不论是从数量还是从文化内涵来看，
9、敦煌文献的出土都可以说是 20 世纪我国最重要的文化发现。然而在经过了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今的藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。（出示藏经洞照片）我想问问大家，你们知道这藏经洞里有多少文物吗？ （就我目前看到的资料而言，有说五万多件，还有说六万多件的。事实上我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物。其实，我们是最应该知道答案的，因为这是我们的祖先给中华民族每个儿女的馈赠，如今，我们对它却知之甚少。只知道，在美国哈佛大 学福格艺术博物馆里，在波士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本的博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还多的多。）我想问问大家，当你们了解了这段历史后，你们的
10、内心涌动着怎样的情绪？ （气愤 遗憾 哀其不幸 怒其不争 伤心 心里很难过 等）3、那么，做一次历史的审判。请同学们想一想，王道士应该对整个事件负全责吗？你认为导致文献流失的因素还有哪些？（政府和官员。 ）当时中国的政府和官员有哪些过失？ （政府官员根本就不想管这件事，说要运送却又声称没运费，一放就是十年；等到他们运送时也漫不经心，用席子乱捆，沿途偷拿、送礼、变卖，到京城时已经零零落落，不成样子；官员们，无论是县长还是学台，他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。他们纵容国宝流失，插上一手就大肆的糟蹋起来。他们连外国强盗都不如！ ）不错，他们的作为和外国冒险家们形成了鲜明
11、的对比，分角色齐读 64 页最后两段。这不正如鲁迅所描述的那样吗？请看：中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟踏完，倘是内行，他便将东西偷完。而已集 谈所谓 “大内档案 ”当时的清政府，连国土都可以割让，如此的政府，如此的官员，小道士王圆箓又罪当几何呢？ 5、 王道士有责任，官员有责任，还有谁有责任？（外国的考古家、学者 ）其实，他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。（出示照片） 现在我们看到是斯坦因，他曾经先后两次来到中国，骗取了藏经洞中大部分文物。现在看到的是伯希和，他有点特殊，他是一个有着深厚的汉学功底的学者，他曾经在这个藏经洞里呆了整整三个
12、星期，以每天一千卷的速度阅读了整个藏经洞里的所有的文书。每一张纸片他都翻过。他一边翻阅，一边把这些文物分成凡品和精品，最后，以 500 两白银的价格换取了 6600 卷精品中的珍贵文物。在所有盗取敦煌文物的外国强盗中，以斯坦因盗取的数量最多，以伯希和盗取的价值最高。这些文化强盗是怎样的？ （贪婪 、无耻 ）贪婪我们已经了解了，无耻在哪儿？在课文当中找 P65 倒数 2 段如：“他们不断暗示，是他们的努力，使敦煌文献从黑暗走向了光明。” 小结：我们已经知道了，王道士愚昧而无知，中国官员腐败而无能，外国强盗贪婪而无耻，这三个原因才导致了我们的文化大流失。作家余秋雨面对他们，又有着怎样的情绪呢？现在
13、请同学们读一读三部分最后两段，品味一下，这些句子表达了作者怎样的感情呢？在刚才的朗读中，你体会到了怎样的情感？（悲愤、无奈 ）还有什么？ （遗憾、痛惜 、伤心、失望、愤怒等）伤心什么？ （中国的文化中国存不下，居然跑到外国去了。）愤怒什么？ （愤怒当时的中国如此腐败，中国官员对中国的文化一点也不爱惜。 ）面对文物的流失，我们好恨！（三）研读第四部分（1）面对敦煌文物的流失，我们当然应当有恨，要恨，但仅有恨是远远不够的，敦煌研究院的专家们是怎样做的呢？齐读课文第四节，找出相关语句。恨实干成绩 世界公认（敦煌在中国，敦煌学也在中国）一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是
14、辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。 只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。 （2）取得了这样辉煌的成果，专家们应当扬眉吐气、志高气扬，为什么他们却“默默地”走过？专家们心中究竟是什么情感？（痛）投影显示：“敦煌文物的下落”敦煌文物还有许多存放在国外博物馆，没有回到它们的祖国。专家们要研究这些文物资料，必须到国外博物馆申请，买取这些文物资料微缩胶卷，在放大镜上读取。请大家记住这几个名字：陈寅恪，最早提出敦煌学的人；常书鸿，用了大半生的时间修复、临摹莫高窟壁画，追回散失文物； 樊锦诗，大学毕业后就来到敦煌研究院，一待就是四十多
15、年，最后她的丈夫也受其影响，将工作调到敦煌研究院。三、拓展延伸随州，是我国著名的文物重镇，其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多，1978 年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年 8 月发现的，是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。 襄阳古城墙：至今已有 2800 年的历史。称“华夏第一城池”自古就有“铁打的襄阳”之说 在经济建设的大旗下，襄阳长达 58 米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢？浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和
16、文物价值于一身”的北京古老四合院北京美术馆后街号，也在争议中被强行拆除了。 古城破坏了就无法恢复，而历史文脉却不能隔断，正如两院院士吴良镛所呼吁的那样：历史文化的保护永远不会太晚。 中国现在有许多盗墓者，疯狂盗挖地下文物，然后倒卖出国，给国家造成严重损失。对此，你有什么看法？（对文物要多加保护，敢于检举盗窃、贩卖文物者，保护文物、人人有者。）四、结束寄语（投影出示以月牙泉图片为背景的文字，伴音乐葫芦丝“赶马车”）：长城的烽火已经残败，千年风沙呼啸，千年巨石无言。敦煌呼唤着一个强盛的中华，呼唤着更多的后来者！一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管辉煌还是屈辱，都需要有几
17、种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。 只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。在这个物质喧嚣，忙忙碌碌的世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂（包括我自己）我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，但愿作者笔下的文字能给我们一种苦涩后的回味，焦灼后的会心。 感谢余秋雨！是他，把我们带入了中华历史的悠悠长河；是他，让我们感受到了作为华夏子孙的历史责任感与使命感。感谢余秋雨！请记住他的文化苦旅千年一叹等。四 、作业： 课外阅读自读课本有关王圆录的文章，结合课文，写一篇“我眼中的王圆录”板书设计： 道士塔刷白壁画王道士 砸碎雕塑塑天师、灵官（愚昧而无知） 贱送文物廉卖文物恨放任自流满清官员 中饱私囊（腐败无能） 糟蹋文物外国掠夺者（贪婪、无耻） 欺骗 大量巧取豪夺
