1、知识清单 重温必修教材中涉及到的古代文化知识(一) 烛之武退秦师1 左传左传：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 “传”意为注释， 左传即是给儒家经典春秋所作的注释。 左传也称左氏春秋 春秋左氏传 ，与公羊传 谷梁传合称“春秋三传” 。2晋侯、秦伯围郑“侯” “伯”：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。3敢以烦执事执事：办事的官吏。本文指对对方的敬称。(二) 荆轲刺秦王1秦兵旦暮渡易水易水：也称易河，河流名，在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。因燕太子丹送荆轲刺秦于此
2、作别，高渐离击筑，荆轲和着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而名扬天下。后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌” 。2为变徵之声，复为慷慨羽声“变徵” “羽”：古代音乐七音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音， “变徵”是徵音的变调，声调悲凉。 “羽” ，声调激愤。3乃朝服，设九宾九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。4至陛下，秦武阳色变振恐陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。 “陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
3、(三) 鸿门宴1沛公欲王关中关中：函谷关(在今河南灵宝东北)以西，今陕西一带。2妇女无所幸幸：封建君主对妻妾的宠爱叫“辛” 。3毋内诸侯诸侯：这里指其他率兵攻秦的人。古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。4项王、项伯东向坐东向：坐西面东。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此
4、，古人常把称王称帝叫作“南面” ，称臣叫作“北面” 。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。文中项王座次最尊，张良座次最卑。5项王使都尉陈平召沛公都尉：都尉是秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现是在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体地位呈明显下降趋势，而且职务虚化。(四) 孔雀东南飞1汉末建安中建安：东汉末年汉献帝的第三个年号。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握，文学领袖很多都是曹家人物；文学方面，在
5、曹操父子的推动下形成了以曹氏父子( 曹操、曹丕、曹植) 为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘、孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。2槌床便大怒床：在古代也指一种简易的坐具，小的只能坐一个人。3初七及下九，嬉戏莫相忘初七：农历七月七日，旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果，祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。下九：农历每月的十九日，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。4六合正相应六合：结婚选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁；支，地支，指子、丑、寅、卯；年、月、日的
6、干支合起来共六个字，例如：甲乙年，乙丑月，丙寅日)都相适合，这叫“六合” 。5黄泉下相见黄泉：指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。6新妇入青庐青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地” ，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。7伏惟启阿母伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语
7、。(五) 兰亭集序1岁在癸丑癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等) 十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等) 十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。2修禊事也禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。(六) 赤壁赋1七月既望既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔” ，十五日为“望” ，十六日为“既望” ，最后一天为“晦” 。2徘徊于斗牛之间斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有二十八宿之称，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的
8、星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。3寄蜉蝣于天地蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。人们用来比喻人生短促。(七) 游褒禅山记1游褒禅山记记：古代的一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，是属于散文的范畴。主要还是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。2以其乃华山之阳名之也阳：古人在说到地名时，多用“阳”指山的南面或水的北面，用“阴”指山的北面或水的南面。3临川王某记某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某” ，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”
9、的字样。(八) 琵琶行(并序)1予左迁九江郡司马左迁：贬官，降职。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，遂被贬为江州司马。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。 汉书周昌传：“左迁” ，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩为左迁。”宋 戴埴鼠璞： “汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。 ”后世沿用之。迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。司马：各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州刺史的副职，当时实际
10、上已有职无权了。2谪居卧病浔阳城谪：封建时代特指官吏降职，调往边外地方，如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。3名属教坊第一部教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。唐高祖置内教坊于禁中，掌教习音乐的机关，属太常寺。武则天如意元年，改为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左右教坊，掌俳优杂技，教习俗乐，以宦官为教坊使，后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐，岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司礼部，清废。4杜鹃啼血猿哀鸣杜鹃啼血：传说杜鹃鸟啼叫时，嘴里会流出血来，这是形容杜鹃啼声的悲切。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃
11、彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。5江州司马青衫湿青衫：黑色单衣。在古代指代内容非常丰富：古时学子所穿之服；借指学子、书生；唐代官职低的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感；泛指官职卑微。(九) 寡人之于国也1 孟子孟子：记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。 孟子与大学 中
12、庸 论语合称为“四书” 。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。2谨庠序之教庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。 史记儒林列传：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 ”汉书董仲舒传：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。 ”3申之以孝悌之义孝悌：孝，善事父母；悌，敬爱兄长。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。(十) 劝学1君子曰：学不可以已君子：这里指有学问有修养的人。 “君子”一词出自易经 ，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。2故不积跬步跬：古代称跨出一脚为“跬”
13、，跨两脚为“步” 。(十一) 过秦论1外连衡而斗诸侯连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横” 。战国时张仪游说六国共同侍奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的合纵相对。后来也用连衡比喻结盟。2南取汉中汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。3此四君者四君：战国四公子，战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以
14、及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族( 一般是国家君王的后代) ，后人称之为“战国四公子” 。4以为桂林、象郡郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。5而倔起阡陌之中阡陌：在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中， “阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的田埂。6一夫作难而七庙隳七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。 礼记 王制：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。 ”后泛指天子的宗庙。(十二) 师说1授之书
15、而习其句读者句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。2六艺经传皆通习之六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指诗 书 礼 乐易 春秋六种经书。 乐久已失传，这是沿用古代的说法。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，古代解释经书的著作。如诗经毛氏传 春秋左氏传等。 “六艺经传”一词源于史记太史公自序中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”(十三) 廉颇蔺相如列传1 史记史记：中国的第一部纪传体通史。由汉代的司马迁花约 11年的时间写成，是所有史书中用时最长的。全书共一百三十篇，有十表、八书、十二本纪
16、、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起传说中的黄帝时代下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。 史记被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。2拜为上卿上卿：是古代官名。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿) 。战国时最高的官阶，作为爵位，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相(宰相) 的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。3于是赵王乃斋戒五日斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。4召有司案图有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司” 。5臣请
17、就汤镬汤镬：古代的一种酷刑，用沸水烹煮。镬，古代的一种大锅。6为刎颈之交刎颈之交：刎颈，割脖子；交，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。古人对人与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交” ，情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交” ，在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交” ，情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交” ，从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交” ，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交” ，辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交” ，不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交” ，不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交” ，在道义上彼此支持的朋友叫“君子交” ，
