1、温馨提示：此套题为 Word 版，请按住 Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭 Word 文档返回原板块。三年真题大聚焦一、(2016北京卷改编)阅读下面的文言文，完成 1、2 题。桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金
2、千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山 之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之，衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器 于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，
3、鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。(取材于管子轻重)【注】衡山：齐鲁之间的小国。修械器：施行购买兵器的策略。1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A.令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领B.什至而金千斤也 什：十倍C.楚不赋于民而财用足也 赋：给予D.衡山之民释其本 本：农耕【解析】选 C。C 项，可联系上句“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也”判断此处的“赋”应为名词活用为动词，“征税”。故 C 项错误。2.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是(3 分)( )【解析】选 D。D 项中，第一个“以”是动词，“用”的意思
4、，第二个“以”是表目的连词，“来”。A 项中，两个“之”都是动词，“去、到”的意思；B 项中，两个“其”都是代词，“他们的”的意思；C 项中，两个“而”都是表顺承关系的连词。附【译文】桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购，贮藏了国内十分之六的粮食。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后，向他们的丞相说：“钱币是人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。禽兽，是一些有害的东西，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽，这是楚国的福分，上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿，来把齐国
5、的财宝全部换来。”楚国的百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍(二百头)就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税，财富也充足了。”桓公向管仲问道：“我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办？”管仲回答说：“您可以派人出高价收购衡山国的兵器(进行转卖)。这样，燕国和代国一定跟着您去买。秦国和赵国听说后，一定和您争着买，衡山兵器价格必然会翻倍。如果天下争相购买，衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：“好。”于是派人到衡山国寻找、收购兵器，不敢同他们讨价还价。齐国实行购买衡山国兵器策略的十个月以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山国买兵器。燕、代两国实行
6、这一策略三个月以后，秦国听说了这一消息，果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业，发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵国购买粮食，赵国卖粮食每石十五钱，隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说这一消息，都运粮到齐国来卖。齐国实行了十七个月的购买兵器的策略，使用了五个月收购粮食的策略，然后就封闭了关隘，不和衡山国互通使节(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦也把自己的使者从衡山国带领回国了。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部，齐国侵占了它的北部。(衡山国或衡山国君)料到自身没有兵器来迎击两个敌国，便奉送国土，归降齐
7、国了。二、(2016山东卷改编)阅读下面的文言文，完成 1、2 题。晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王 不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美；身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢 者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财
8、甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”(节选自晏子春秋，有删改)【注】三
9、王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。橧(zn)巢：用柴薪搭建的巢形住所。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A.若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴B.土事不文，木事不镂 文：花纹C.下之疾其上甚矣 疾：痛恨D.宗君而处身 宗：尊崇【解析】选 B。可以根据句式对称的特点，由“镂”是动词推测“文”是名词用作动词，“装饰花纹”。另外，“不”是副词，后边必须是动词。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3 分)( )【解析】选 D。D 项，均为连词，表转折，“却”。A 项，代词，“他们的”/副词，表祈使语气，“一定”。B 项，介词，引出
10、对象，“对于”/介词，表被动，“被”。C 项，介词，“用”/连词，表原因，“因为”。附【译文】晏子回答说：“效法古圣王的节俭就可以，效法他们的穿着，居住他们的房子，没有益处。夏、商、周三王穿不同的衣服却都统一天下，不是凭借衣服使诸侯归服的。诚心爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民高兴的原因。帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用柴薪搭巢和造土穴居住而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁
11、爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿不能浸出；天降的寒暑不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以敬肃的程度，宫室的壮美已超过避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么即使还没有成就善政，大概还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花
12、的巧妙、花纹的彰显而不满足，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，担心国家的危险，而主公您也不平安呀。您却还想让诸侯来归附，不也是很难吗？您的话错了。”景公赐给晏子平阴和藁邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，使其财用竭尽，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因。”景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵了吗？”晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身；安定国家后才考虑自己的家，尊重国君才能安身，怎能说唯独不想富贵呢！”景公说：“那么我用什么封赏你呢？”关闭 Word 文档返回原板块
