1、第四单元单元风向标本单元学习演讲辞。演讲辞是演讲的书面文稿，也是演讲的重要组成部分。演讲旨在表达感情，发表建议和主张，提出号召和倡议。通过演讲，讲话的人可以把自己的主张、观点、见解以及思想感情传达给与会者，从而产生一定的作用和影响，达到宣传和教育的目的。因此，演讲一般来说都有很强的针对性，提倡什么，反对什么，往往旗帜鲜明，立场坚定；演讲要以说服听众为目的，往往中心突出，逻辑性强；演讲还讲究内容的鼓动性和表达的综合性，演讲者总是以自己的情感之火去点燃听众的情绪，并运用语言的力量和多种表达方式激起听众的共鸣，使演讲具有说服力和感染力。所以，学习演讲辞要注意把握演讲者的观点，体会演讲辞的情感力量，学
2、习其中生动的语言和多种修辞手法，看看它们是如何将鼓动性与艺术性有机地结合在一起的。本单元所选文本，都是著名的演讲辞，但各具特点：就任北京大学校长之演说是蔡元培先生面对师生的就职演说，侧重于说理性；我有一个梦想是一篇集会演讲辞，侧重于鼓动性；在马克思墓前的讲话是一篇悼词，更多的是抒发赞美和哀悼之情。课标定位知识和能力 了解演讲辞的特点，把握文章的主要内容和作者的观点态度。过程和方法理解文中重要词语的含义和重要语句的含义，把握演讲者的思路和演讲辞的结构层次，体会演讲辞的语言艺术魅力和感染力。情感态度和价值观培养卓越的演讲口才和演说能力，丰富自己的情感世界；要善于倾听，能在交流中捕捉重要的信息，清楚
3、、准确、自信地表达自己的观点和感情。学习建议1设置情境，反复诵读。演讲辞是演讲的文稿，承载着演讲者的思想和情感。学习演讲辞，首先必须反复诵读文稿，了解演讲的语气、节奏和遣词造句的风格，把握演讲的内容，揣摩演讲者的情感。诵读时，可以设想是面对听众的演讲现场，这样更利于体会文章的精妙之处。2把握文脉，理清思路。演讲是说与听的艺术， “说”要有条理，有层次；“听”要有重点，有中心。因此，把握演讲辞的结构思路至关重要。演讲辞常见的结构就是提出问题、分析问题、解决问题。常见的层次安排有并列式、总分式、层进式、对照式。3体会语言，了解手法。这三篇演讲辞各具特色：有的心平气和，诚挚恳切；有的慷慨激昂，奔放热
4、烈；有的高屋建瓴，深刻透彻；有的条分缕析，逻辑严密但无论哪种风格，都与它们各自的内容水乳交融，内容与形式高度统一。了解这一点，有助于我们多方面了解演讲辞的特点，体会演讲辞优美的文辞和多样化的表现手法。11 就任北京大学校长之演说提起北京大学这所让无数学子梦寐以求的百年名校，我们 的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道北京大学办学之初是怎样 的情形？北京大学为什么能成为世界一流的大学？是谁倡导了北京大学的兼容并包、思想自由？ 90 余年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话就任北京大学校长之演说，为我们提供了最好的答案。学习这篇演讲辞，首先要了解本文的背景，理解蔡元培先生的
5、办学方针和巨大贡献；其次要体会演讲辞中心突出、层 次分明的特点，以及作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神。北京大学创办于 1898 年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。辛亥革命后的 1912 年 5 月，京师大学堂改名为北京大学。但此时的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少人还带着听差，他们上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。在蔡元培之前，北大已换过五任校长，他们
6、并未改变北大的局面。1916 年 12 月在法国留学的蔡元培接到教育部电，请他回国就任北京大学校长。蔡元培到上海后，有多数友人劝他不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数人劝他，说腐败的总要有人整顿。蔡元培最终听从的是这少数人的意见，就任了北大校长的职位。本文是他就任北京大学校长时发表的演说。蔡元培的贡献在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学，使北大从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。正如美国著名哲学家、教育家杜威所说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏
7、其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培以外，恐怕找不出第二个。 ”这样的评价应该是十分中肯的。蔡元培（18681940） ，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，民主主义革命家和教育家。数度赴德国、法国留学考察。曾任教育总长、北京大学校长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度作出了重大贡献，堪称“学界泰斗” “人世楷模” 。教育论著有蔡元培教育文选 蔡元培教育论著选等。1注字音加点字 读音 加点字 读音肄业 提携弭谤 冶游敷衍 切磋相勖 訾詈塞责 沦丧塞要塞 丧 丧亡潦倒 殷勤潦潦水 殷 殷红2.写汉字词语 易错字 词语 易错字d
8、砺 y 误d 毁 di 荡zh 掌而谈 心旷神 yb 益 y 业p 气 店 sbi 官野史 zho 始3.解词义肄业：文中是就学的意思。现在指没有毕业或尚未毕业。干禄：求功名利禄。故不具论：姑且不一一论述。容有底止：或许能相当深。底止，深的意思。放荡冶游：不约束自己，四处游玩。当轴：旧指当政大臣，比喻居于政要地位。风俗日偷：风俗越来越苟且敷衍，只顾眼前。偷，苟且。责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。终南捷径：比喻达到目的的便捷途径。开诚布公：诚意待人，坦白无私。訾詈：指责，诋毁，谩骂。精旨奥义：精深的主旨，深奥的道理。旁稽博采：指说话、写文章多方引用材料和例证。4辨用法（1）指摘 指责在遭到
9、损坏的核电站周边地区，有焦炙不安的市民_政府的通告中存在隐瞒核辐射危害的言辞。“咄咄怪事天天有， ”老郑说， “我见义勇为受伤反遭被救助者_多事。 ”两者都有“指出”的意思，但使用的 对象和程度不同。 “指摘 ”，挑出错误，加以批评。“指责” ，指出问题并加以责备 。（2）束之高阁 置之不理图书馆设立盲人书架两个多月来，至今无一人前来借阅，价值 10 多万元的 300 余册各类盲文书籍只得_，令人痛惜。城建部门对监督机构发出的停工通知书或整改通知书_，继续施工。两者都有“不管不问”的意思，但在使用的 对象和表意的程度上有所不同。 “束之高阁” ，把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻放在一边不
10、用它，不管它。 “置之不理” ，放在一边，不理不睬。可以用在物上，也可以用在人上。程度比“束之高阁”重。（3）刮目相看 侧目而视北京某市政公司挑战高端技术，攻破韩国热力隧道工程的几个难题，让韩国人对中国市政服务公司_。使通国之人重足而立，_者，无过于此辈穷凶极恶之特务人员。 （毛泽东向国民党的十点要求 ）两者都有“看”的意思，但“ 看”的眼光和态度不同。 “刮目相看 ”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 “侧目而 视” ，斜着眼睛看人，形容憎恨或又怕又 愤恨。答案：1y m yn x s si lio lo xi y cu z l sng sng yn yn 2砥 诋 扺 裨 脾 稗 贻
11、 骀 怡 肄 肆 肇4 （1）指摘 指责 （2）束之高阁 置之不理 （3）刮目相看 侧目而视1大学者，研究高深学问者也。点评：这是蔡元培先生在谈到“抱定宗旨”这个问题时所提出的一个观点，这个观点与当时北大的腐败有关，作者想 让青年学生明确大学的性 质，来大学学 习不是为了做官致富，这才有可能消除当时北大存在的弊端。 “大学者，研究高深学问者也”还渗透着精神独立、学术自由的理念，即要身处象牙塔的 师生们不要受外界不良 风气的侵袭，也不要受外界思想的束缚，而是发扬自由、独立的精神，用深邃的思想、深刻的见解、朴 实的作风，去研究高深的学问，以造福于社会。2诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，
12、苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。点评：这句话是蔡元培先生对青年学子的恳切勉励之辞。他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进 身阶梯，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。 这一点无论在当时，还是在现在，都有非常重要的启示意义。3方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。点评：五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命不彻底，以后又经历军阀混战，北洋军阀统治当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又没有树立起来，在道德失范的状况下，
13、许多人丧失了起 码的道德底线。作 为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是” ，风气使然，鲜有能出污泥而不染者。因此，蔡元培希望北大的学子能以天下为己任，以身作 则，担当起匡正流俗的 职责，为天下人做道德的楷模。4“余到校视事仅数日”至“ 随时再为商榷可也” 。点评：演讲辞的最后，作者告 诉在座的青年学子，自己近期要做的两件事：一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事虽小，却是构建一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子 们最迫切需要的。作为校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。1在蔡先生的三点要求中，他为什么将“抱定宗旨”放在首位？他又是如何强调这一点的？提
14、示：从这篇演讲辞可以看出，当 时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在演 讲中首先把“抱定宗旨”作为第一个要求提到北大师生面前。对此，他从正反两方面进行了深入的 论述：为求学而来到北大者，要倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦 读， 为今后的发展打下 坚实的基础。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责 ，误己误国，清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子。2在演讲结尾，蔡元培先生提出了近期计划要做的两件事，一是改良讲义，一是添购书籍。这两件事是不是太小
15、了，与他教育改革家的形象不相符？提示：这恰恰反映了蔡元培先生脚踏实地、从小事做起的务实作风， 说明他不是好大喜功的人。这两件事都是很迫切、很实用的。改良讲义可以改变学生懒惰的毛病，使那些平时不看书，考试突击讲义的混文凭的学生没有空子可 钻。添 购书 籍和他推行的著名的“兼容并包，思想自由”的治校原则是分不开的。这两件事情虽小，却是建构一所优秀大学的基本条件，也是改良北大流弊、树立健康校风最迫切需要的，都很重要。3身为北大校长的蔡元培针对当时的社会现实对青年学子提出了一些殷切希望，最能触动你心灵的是哪一点？就此谈谈你的感想。提示：这是一个开放性的问题，可以 结合文章中蔡元培先生的三点要求，任选其
16、一发表自己的感想。比如，最能触动 我的是：在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。因为青年学子是国家的未来和希望，担负着建设祖国的重任，而有一颗有道德的心是行 动的基础，特 别是大学生，他们的道德水准在一定程度上决定了一个民族的道德水准，青年要以天下为己任，为天下人做道德的楷模。所以蔡元培对青年学子提出这样的要求很有现实性和深远意义。就任北京大学校长之演说Error!全 心关 注热情明快 典雅就任北京大学校长之演说是一篇浅易的文言演讲辞。它具有优秀的演讲辞的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。1感人肺腑的真情。在演讲的全过程，作者讲述
17、任何问题时，都倾注了无比的热情。他五年前任职教育部时就对北大作出贡献，早已情系北大；走马上任之初，即针对时弊，殷殷教导青年学子改变观念、学风；每提一点要求，都真诚表达自己对现实的看法、对事理的理解和对青年学子的诚挚期待；对青年学子近期应做的三项事，也同样是带着满腔热情来进行解释和开导的。这篇演讲辞有巨大的说服力，除了深刻的思想内容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。2清晰明快的思路。本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，提出对学生的三点要求，层层深入，说明了演说的意图。这些要求都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每一段的开头句都是该段的中心句
18、，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么，反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。3古朴典雅的语言。本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这是因为在那个年代，正是新文化运动的前期，是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时许多文章都带有文白混杂的特点。但作者在语言运用方面，独出心裁，别具一格。他的文章的基本框架是文言文，用了文言文语汇和句式，但造句浅显，带着许多口语成分，这就比古文好理解。因此，这篇演讲稿，演讲起来，能够让听众听得懂，好理解。一、语基落实1 下列加点字的注
19、音全都正确的一项是（ ） 。A肄业（y） 弭谤（m） 打烊（yn） 裨补缺漏（b）B寒伧（chen） 訾詈（z l） 丛冢（zhn） 佳肴（yo）C褴褛（l） 会晤（w ） 竦然（sn） 悭吝（jin）D商榷（qu） 靓妆（lin） 颓然（tu） 旁稽博采（j）2 下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ） 。A在“超女经济”的烘烤下，现在的超女已经不再是第一届、第二届那种简单的“想唱就唱”了，它已经成了一条走进娱乐圈演艺界的“终南捷径” 。B执法部门只要真正做到了严格执法，问心无愧，就应该丝毫不惧怕，相反还应欢迎媒体的监督，乐于将自己全方位地暴露在舆论监督的阳光之下。C专家们普遍认为，不
20、能简单地把住房问题全部推向市场，对于中低收入者来说，保障他们的居住要求，政府有着责无旁贷的责任。D如果没有政界的支持，再好的点子也可能被埋没；如果没有商界的参与，再好的城市规划都有可能被束之高阁，成为一纸空文。3 下列各句中，没有语病的一项是（ ） 。A食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。B造成食品安全问题有两大原因：一是现行食品安全制度缺乏严格性和统一性；二是现行食品安全制度缺乏警示性，对违规行为的惩罚力度不够造成的。C从 5 月 1 日开始，醉酒驾车者将面临刑事处罚，其醉驾行为将被记入档案。特别是一些公职人员，一旦
21、受到刑事处罚，也就意味着将失去公职。D油价不断上涨引发的节油比拼不但在各种小型轿车品牌之间进行，而且已在各种重型卡车品牌之间展开，开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。4 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 。人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，_。_，_。_，_，_。只要心明净了，就会快乐起来。但是我们完全可以学会操纵自己的内心心是烦恼的根源让它向着有阳光、有灯光的一面亦是快乐的根源不能一生都活在与烦恼的牵缠中我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅槃A BC D二、阅读理解阅读文本选段，完成第 58 题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗
22、旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败 ，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员， 则不问其学问之浅深，惟问其官阶 之大小。官 阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐 败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官 发财之目的， 则北京不少专门 学校，入
23、法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业 学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自 趋正轨。 诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学， 则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰 乎？光阴虚度，学 问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。 今
24、诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。5 本文说“一曰抱定宗旨” 。那么蔡元培先生要青年学生抱定什么样的宗旨？6 文中加点的“大学之性质”是什么？作者为什么要阐明“大学之性质”？7 根据本文的主旨，体会下面句子的含意。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误 国家。是 误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。8 蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来的弊端，这弊端是什
25、么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下，造成北京大学多年弊端的原因是什么。答案：1A 思路解析：B 项中“詈”应读“l” ；C 项中“褛”应读“l” ，“悭”应读“qin” ；D 项中“靓”应读 “jng” 。2C 思路解析：C 项， “责无旁贷”与“责任”重复。3C 思路解析：A 项，成分残缺，在“等”后加“中毒症状” 。B 项，句式杂糅，可删除“造成的” 。D 项， “开发节油重型卡 车成为产品” ，搭配不当。4D 思路解析：此类题目可以运用排除法。此 题可以从首句入手，横线前是“我们不能任由烦恼淹没快乐” ，衔接此句的 话， 比较合适，这样可以排除 A、C 两项；然后再去比较
26、 B、D 两项，的句式结构一致，衔接较紧，由此可以排除 B 项。5思路解析：此题考查获取信息的能力。开始提出论点后，先解释为什么要抱定宗旨，然后提出宗旨的含义，从段中 “所以诸君须抱定宗旨”后可以找到信息。参考答案：为求学而来，爱惜光阴，孜孜以求，研究高深学问，为今后的发展打下坚实的基础。6思路解析：关于大学的性质，蔡元培 紧接此句有明确的 说明，作者 阐明“大学之性质”的目的，可以结合“欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质”理解。参考答案：作者认为“大学之性质”是：大学者，研究高深学问者也。作者先阐明了大学的性质，是为了明确大学的宗旨。7思路解析：这几句话是从反面提出观点的，解答 时我们 可
27、从正面概括作者的旨意。参考答案：恳切告诫青年学生应当努力学习，珍惜大好光阴，为将来的生活和事业奠定基础。8思路解析：作者是针对现实中存在的弊端提出观点的。参考答案：弊端是：学生多抱做官发财的目的来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；对于教师，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。原因是：受做官发财的思想意识形态的影响；学校办学宗旨不明，有急功近利的思想，日趋庸俗化。 （只要言之有理即可）伟大与崇高纪念先师蔡孑民先生罗家伦当国家动荡的时候，全民族失了文化的导师、人格的典型，这种损失，哪里是当代的人所能测度的。伟大的蔡先生居然在这时候离开我们了！悲伤的岂只是他的门生、他的故旧。他的门生故旧的悲伤，
28、又岂只是他们的私恸。凝结中国固有文化的精英，采撷西洋文化的优美，联合哲学、美学、科学于一身，使先生的事业，不但继往，而且开来。先生永远是站在时代前面的伟大人物。先生不但是伟大人物，而且是伟大人格！如大海容纳众流，不厌涓滴，是先生的包含。汪汪若万顷之波，一片清光，远接天际，是先生的风度。慈祥恺悌，谦光中流露至诚，是先生对人的感化。“柔亦不茹，刚亦不吐”是先生的风骨。常见先生书房中挂着一幅自己的画像，上面题着：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ”这是先生持身处世的精神。又常见先生的书桌边有自己写的“学不厌，教不倦”六个字的横帧。这是先生治学教人的态度。更有一次我求先生写几个字，先
29、生写了“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己” 。这是先生的人类社会观。先生感召的力量是无形的，因其无形，所以格外伟大。对于这一代大师的言行，何从记起；在悲哀情绪之中，更从何处想起。大家只看见先生谦冲和蔼的方面，而少知道先生坚毅不拔、风骨峻峭的方面，所以我写下几段短的故事。在五四运动以后，北洋军阀横施压迫的时候，先生处于危难艰苦之中，突然发表一篇不过二百字左右、却是光芒万丈的短文，叫做“洪水与猛兽” ，主张疏导新思潮的洪水，而驯伏北洋军阀的猛兽。1921 年，先生游历美国，到绮色佳，我和几位同学接先生到一个寓所休息；忽然听见一位美国新放的驻华公使要招待先生，想请先生介绍于北方
30、权贵；先生坐犹未定，坚决地立刻要离开。我们劝先生多休息一会儿也不可得，结果立刻去游览附近几十里远的一个瀑布。在“七七”抗战前两年，先生到南京，那时候汪精卫还是行政院长兼外交部长；后来变作汉奸的汪精卫请先生晚餐，进的是西膳。先生苦劝他改变亲日的行为，立定严正态度，以推进抗战的国策。在座的都看见先生的眼泪，滴在汤盘里，和汤一道咽下去。先生有不为而后有为的精神，哪里是一般人所可想象。先生太崇高了！“高山仰止，景行行止” ，千百年后，先生的人格修养，还是人类想望的境界。不才的门生像我，每逢艰难挫折的时候，一闭眼睛，就有一个先生的音容笑貌的影子，悬在胸际。想到先生临危受困时的雍容肃穆，七十几年的努力不懈
31、，什么暴躁不平之气，都该平下去了。先生给后辈的德化，有如长江之流，永远不会枯竭！先生的躯壳死了，先生的精神，无穷的广则弥漫在文化的宇宙间，深则憩息在人们的内心深处。注：罗家伦（18971969） ，字志希，笔名毅，著名教育家。1928 年任清华大学校长，1947 年出任驻印度大使，1949 年去台湾。其代表作有新人生观 逝者如斯集 新民族观 文化教育与青年等。本文写于 1940 年。悼念与追怀蔡元培先生的文章很多，本文仅是其中的一篇。文章作者是深受蔡元培先生教育与栽培的文化精英，曾为 民国时期的教育作出过很大的 贡献；作者对蔡先生的悼念，也情真意切。赞颂蔡先生对中国教育作出的 伟大贡献，敬仰蔡
32、先生崇高的品格。文章 语言很有特点，多用短句，典雅而有气势。就任北京大学校长之演说虽然是一篇就职发言，但更是蔡元培的入世宣言，他将其人格精神、办学宗旨，谆谆告诫于莘莘学子，寄希望于未来，挽学术之将颓。这篇文章不仅在当时振聋发聩，即使在今天，也对青年学子有着指导作用。本文的有关思想、语句以及蔡元培的有关事迹可以用在谈论“担当” “责任” “追求”等话题中。相关素材如下，请积累。蔡元培的道德风范和人格力量，具有震撼人心的作用，深为世人所钦仰。1916 年 12月 26 日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长 委任状。 1917 年 1 月 4 日，蔡元培赴北大上任。到任那天，校工们在门口恭
33、恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬” ，这使校工和学生们大为惊 讶。 实际上，蔡元培从来没有把北大校长一职看做是一个官职，他不做官，也要求学生们不做官。他待人接物，尊重他人人格，承认他人的理性；他身居高位，一生廉洁，自奉 俭朴，直至晚年仍是全家租赁房屋居住。他培养的北大，不仅代表着优秀与才 华，更代表着勤 奋和责任。清光绪二十八年（1902），蔡元培在上海 创办爱国学社和 爱国女学，培养革命人才。凡租屋、盖房、招生等一切筹备资 金由几位同志向各界募捐。开学后，200 名男女学生都要上新式课，并练兵式体操。学校规定不收学费，并供膳宿。起先还能维持，可 过了不久，师生们的吃饭便发生了问题。蔡元培不忍心 让学生们挨饿，决定 亲自去南京向人借 贷。谁知动身之日，他的儿子突然患病，病势凶猛。蔡元培因公务在身，不得不忍痛离开儿子身边。当他抵达轮船码头时，家人匆匆赶来，泣告他的爱子已病亡，要他立即回去料理 丧事。蔡元培闻讯大恸，但他不愿为了私事而耽误学校大事，仍咬牙 挥泪登船而去。费尽一番周折后，蔡元培捧着白银回到上海，他先不回家，而是急匆匆赶到爱国学社，以救学生燃眉之急。他坐车抵达学校门口，忽见全校师生一齐跪倒在地，向他叩头不已。男女学生呜咽哀告：愿代替蔡校长的亡儿，作为孝子孝女，终身追随侍奉。
