1、1判断“其”在文中的意义。狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎？君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福。 ”狼曰：“其如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈君，其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪？其畏主人邪？及其嬉逐，愿为一雪其耻，君其许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其无辞乎？”护羊愈谨，狐与狼愤然而去。 答： 答案：这五个“其”均用作代词。相当于“其中的” ；相当于“自己” ；相当于“它的” ；相当于“它” ；相当于“这(个)” 。均用作副词。表揣测，大概；表示加强语气；表祈使语气，一定；表反诘，相当于“难道” 。 三个“其”字，均用作连词。表假设，如果；表选择，是还是。2判断“于”在文中的意义。“黄鸟于飞，差池其羽”
2、 ，何其笑也。然于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于昔。吾乡之美已闻于四方。世人皆欲老于吾乡，此乃多人言于我也，非吾杜撰耳。于是吾等畅饮抒怀，陶然醉于是，不亦乐乎？答： 答案：助词，动词词头；介词，表示对象，可译为“对于” ；介词，可译为“到”；介词，表示比较，可译为“比” ；介词，表示被动，可译为“被” ；介词，表示方位，可译为“在” ；介词，表示对象，可译为“对”或“向” ；同现代汉语，可译为“于是” ；介词，可译为“在” 。3判断“为”在文中的意义。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”此为至理，当为世人言之，切勿使之为巫所
3、惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为？答： 答案：介词，可译为“因为” ；动词，可译为“是” ；介词，可译为“对、向” ；介词，可译为“被” ；动词，可译为“作为” ；动词，可译为“做” ；介词，可译为“为了” ；介词，表示动作行为的时间，可译为“当” ；介词，可译为“替” ；句末语助，可译为“呢” 。4判断“之”在文中的意义。一僧欲之南海，询于唐僧，唐僧不之应。久之，此僧以箪食瓢饮之助至南海，夸之于唐僧：“此何难之有？”唐僧曰：“汝之百折不挠，实可钦佩。然汝之言亦过矣，君将骄而笑之乎？”答： 答案：动词，可译为“到、往”
4、；代词，可译为“他” ；助词，调节音节，用在时间词后，不译；指示代词，可译为“这样” ；代词，可译为“这件事” ；助词，宾语前置标志，不译；助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译；结构助词，可译为“的” ；人称代词，可译为“我” 。5判断“以”在文中的意义。“秉烛夜游，良有以也。 ”若以己关于潘安，则出无伤；否则，以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以书卷为伴，弃夷以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之美畅游书海以极夫天地之乐，如此，以帝位予我，亦弃之也，岂以一冕之故而弃心神之逸？以吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以康熙六年
5、至京师，然终未以权贵交，以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以”之叹。答： 答案：名词，可译为“原因” ；动词，可译为“认为” ；介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，可译为“凭借” ；介词，可译为“把” ；连词，相当于“而” ，表并列或递进关系；连词，相当于“而” ，表承接关系；连词，相当于“而” ，表修饰关系，连接状语和中心词；连词，表目的关系，可译为“来” ；介词，起提宾作用，可译为“把” ；介词，可译为“因” ；连词，表原因，可译为“因为” ；介词，可译为“在” ；介词，动作行为的对象，可译为“跟、和” ；连词，表界限或范围；动词，可译为“用” 。6判
6、断“而”在文中的意义。兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君而有意，瞻予马首可也。 ”冯氏虽小，然青，取之于蓝而青于蓝，更胜其父。婉贞博学而日参省乎己，非只效书生终日而思也。三思而后行，故有抗敌之大捷。非而所谓小女子也，乃巾帼英杰而。答： 答案：连词，并列关系；连词，假设关系，可译为“如果” ；连词，转折关系，可译为“然而” ；连词，递进关系；连词，修饰关系；连词，承接关系；代词，同“尔” ，可译为“你” ；语气助词，放在句末，表示劝告或感叹语气，可译为“吧” “啊” 。7判断“何”在文中的意义。“徐公何能及君也”本谬也，懂其理者，何可胜道也哉？然其妻如
7、此言者，何也？其所据何为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，何其大也！然何人能忘情耶？何以除此弊，望君以良策教我，何如？答： 答案：疑问副词，可译为“怎么” ；疑问副词，可译为“怎么” ；疑问代词，可译为“为什么” ；疑问代词，可译为“什么” ；副词，可译为“多么” ；疑问代词，可译为“什么” ；与“以”连用可译为“凭什么” ；可译为“怎么样” 。8.判断“乎”在文中的意义。王之好乐甚，则齐其庶几乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死乎是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。 ”可见，赋敛之毒有甚是蛇者乎！而王胡为乎如此好乐？若恢恢乎王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所
8、言多谬，王能谅之乎？答： 答案：助词，测度语气，可译为“吧” ；相当于“于” ；助词，感叹语气，可译为“啊、呀” ；助词，用在句中表停顿；助词，词尾，不译；句末语气助词，表疑问语气，可译为“吗” 。9判断“乃”在文中的意义。尝闻放翁志节，毕现示儿 ，乃读之。至“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”一句，大为感佩，其真乃忠贞之士也！然亦有人不齿，乃曰：“此徒沽名耳。 ”众人质之以理，其辞穷，乃不得已而谢。答： 答案：副词，表承接，可译为“于是” ；代词，可译为“你的” ；副词，相当于“是” ；副词，可译为“竟然，却” ；副词，可译为“才” 。10判断“且”在文中的意义。“存者且偷生，死者长已矣” ，
9、此岂石壕一地，唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日声歌，且委政非人。则李唐且亡，必矣。于斯世，河水清且涟矣，尚可，朝中人若如此，则必危。纵有“死且不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦有何用？答： 答案：副词，可译为“暂且” ；连词，表递进， “并且” ；副词，可译为“将要” ；连词，表并列；连词，可译为“尚且” 。11判断“若”在文中的意义。“若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ”奇哉若人之思，若天惊石破，花开铁树，非若等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞若龙之一爪也。若夫常人思乡，常望月怀远，登高作赋，至若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。答： 答案：连词，假设关系，可译为“如
10、果” ；代词，可译为“这样，这，如此” ；动词，可译为“像，如” ；代词，可译为“你” ；连词，选择关系，可译为“或、或者” ；表意思他转，放在一段或另一层意思的开头。12判断“所”在文中的意义。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也” ，蔺相如此言，足使之为天下所钦。以其所居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其所言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所以教人向上者也。答： 答案：可译为“的原因” ；表示被动；“所动词”后面有名词性结构，则所字结构起定语作用；“所动词”构成所字结构；“所动词”构成所字结构；可译为“用来”
11、 “靠他来” “的方法(途径、手段)” 。13判断“焉”在文中的意义。崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭焉，狭狭焉，未料及有伏焉，山上大石纷落，但大呼“且焉置土石” ，别无他法，故致大败。于是余有叹焉，骄而轻敌，焉能不败？如此，纵万军于之何加焉？但以其人之傲，若斥焉，则必无颜世上矣。答： 答案：形容词词尾，可译为“的样子” ；兼词， “于”“是”或“之” ，可译为“在这里” ；兼词， “于”“何” ，可译为“在哪里” ；句末语气助词，不译；疑问副词，可译为“怎么” ；句末语助，可译为“呢” ；代词，可译为“他们” 。14判断“也”在文中的意义。“师道之不传也久矣，汝何以能复之也？” “吾将劝勉督责
12、以行之也。 ”“汝之言，金玉也。汝之心胸，吾辈何能及也！”答： 答案：助词，句中表停顿，舒缓语气；句末语助，表疑问语气；句末语助，表肯定语气；句末语助，表判断语气；句末语助，表感叹语气。15判断“因”在文中的意义。因能授官，不以门第取人，且不因旧制，此乃曹操成大业之因。其常因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因乘势击破之，成官渡大捷。此亦因许攸之力而得，此正如因枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚因众人至前拜祭。其量岂常人可比？因此其得众人之心，以一天下。因其有非常之量，故能就非凡之业。答： 答案：介词，可译为“根据” ；动词，可译为“沿袭” ；名词，可译为“原因” ；介词，可译为“
13、趁着” ；副词或连词，可译为“于是” ；介词，可译为“凭借” ；介词，可译为“经由” ；介词，可译为“通过，经过” ；介词，可译为“因为” ；连词，可译为“因为” 。16判断“与”在文中的意义。朝过夕改，君子与之，吾亦赞同。今将他人与之璧上交，足见其悔过之意，何其坚与！其与吾等之约，当亦守之。以吾等之力，寇尚难与也，应使众与其事，与慷慨之君子，离奸佞之小人，事乃成。且其雄才伟略，天下无双，若其助寇而不我与，如之奈何？若弃之，此城能为我有与？答： 答案：动词，可译为“赞许” ；动词，可译为“给予” ；句末语气助词，表感叹；介词，可译为“和” ；动词，可译为“对付” ；动词，可译为“参与” ；动词
14、，可译为“结交” ；动词，可译为“帮助” ；句末语气助词，表疑问。17判断“则”在文中的意义。“此则岳阳楼之大观也” ，道出岳阳楼之美，美则美矣，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？只因范希文应邀作赋，文播寰宇，于是岳阳楼则天下名扬。当世之风，位卑则足羞，官盛则近谀，范氏则不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及；及其得知，赶至河边，则友人已在舟中矣，足见其性情之笃。答： 答案：主谓之间，起强调、确认作用，可译为“就是” ， “是” ；连词，表让步关系，可译为“倒是” ；连词，假设，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设
15、或推断，可译为“那么” “那就” “就” ；连词，表承接，表示两件事情在时间或事理上的紧密联系，可译为“就” “便” ；连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系；连词，转折，可译为“却” ；连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是” “原来已经” 。18判断“者”在文中的意义。李白者，诗仙也。为当国者所拒，遂游于此山。今者，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后
16、世者不可胜计，遂就其万世英名。 答： 答案：放在一个词或短语的后边，起停顿作用，不译；附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人” “的事” “的东西” “的想法”“的做法” ；放在时间词之后，起语气助词作用，不译；放在数词之后，可译为“个”“样”之类；助词，定语后置标志。文言文整体训练(三)一、(2016威海市高三月考)阅读下面的文言文，完成 15 题。金眉生六幸图序往岁客有问于余者曰：“子何著书之多也？”余告之曰：“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田，家无一岁之储，笔砚耕耨，岁食其入，仅足而无余。以故目不能识秤星，手不能拨算珠，终日终年一编而已，此得力于
17、无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐 ，未四十即释官而归，嗣后不复出，无衣冠褦 之苦，无簿书填委之劳，此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来，人间可谓多事矣，干戈遍于海内，冠盖交于海外，贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之，而余闭一室而坐，无过问者。此得力于无能者三也。 ”乃今观六幸翁之自纪，其一为贫，即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六，则视余三无而倍之，多乎哉，君之幸乎！余读书苦不能记忆，偶得一义，不笔之明日遂失之。而君读书无不能记，余所不及者一也。余未通籍以前伏处三家村中罢归后又杜门不轻见一客故落落寡交游而君羔雁 满天下余所不及者二也。虽然，君之不及余者亦有一焉，
18、余无能，而君多能也。君自朝章国典，以及河渠、盐务、水利、荒政，与夫寰内之形势，域外之情状，无不犁然于心，如示诸掌。名公钜卿咸就君而谘访焉，得失可否，待一言而决。君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎？或谓余曰：“子惟无能也，故以有事为苦。若才大如海者，虽处盘根错节，从容谈笑，绰有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎？今而后，请益君之六幸为七幸。 ”(有删改)【注】 承明庐：汉朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。衣冠褦 ：暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。褦 ，
19、暑天拜会别人。羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼物。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A余郭无一亩之田 郭：城外B则视余三无而倍之 视：看到C夫何病焉 病：疲惫，劳累D请益君之六幸为七幸 益：增加解析：选 B。本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据文意， “视”应该是“比照”之意。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )AError! BError!CError! DError!解析：选 C。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A 项，两个“而”都是连词，前一个表顺承，可以不译，后一个表并列，可译为“而且” 。B 项，两个“其”都是代词，前
20、一个可译为“自己的” ，后一个可译为“他的” 。C 项，两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。D 项，前一个“则”为连词，表承接，可译为“那么” ，后一个为副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是” 。3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A余未通籍以前/伏处三家村中/罢归/后又杜门不轻见一客故/落落寡交游/而君羔雁满天下/余所不及者二也B余未通籍以前/伏处三家村中/罢归后/又杜门不轻见一客/故落落寡交游/而君羔雁满天下/余所不及者二也C余未通籍/以前伏处三家村中/罢归后/又杜门不轻见一客/故落落寡交游/而君羔雁满天下/余所不及者二也D余未通籍/以前伏处三家村
21、中/罢归/后又杜门不轻见一客故/落落寡交游/而君羔雁满天下/余所不及者二也解析：选 B。本题考查文言文断句的能力。理解句意是断句的关键。4下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是( )A作者认为，自己不做官，无需应酬，没有一大堆官府文书等待自己去处理，这是自己著述丰富的重要原因之一。B作者认为，自己无能是著述丰富的一个重要原因，这里的“无能”是反语，表明对贤士大夫的嘲讽之意。C作者认为，贫穷是自己著述丰富的原因之一，因为没有别的经济来源，只能靠辛勤写作的收入供给生活。D有人说，没有能耐的人才会感到做事是劳苦的，而有能耐的人并不会有这样的感觉，作者同意这种看法。解析：选 B。本题考查理解文
22、章内容的能力。 “这里的无能是反语，表明对贤士大夫的嘲讽之意”说法不当，作者所说的“无能”是指自己没有处理国事的能力，是自谦之说。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之。译文： (2)天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎？译文： 答案：(1)贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。(2)上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？以前有客人问我说：“你怎么著书这么多呀？”我告诉他说：“这大概得力于三个没有。一是没有钱。我在城外没有一亩田地，家里没有可供一年
23、生活的储备，靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活，仅仅够用而没有剩余。所以，我的眼睛不认识秤星，手也不会打算盘，整天整年手里只拿着一本书，这就是得力于没有钱了。二是没有做官。我三十岁才开始在朝廷做官，不到四十岁就辞官回家了，此后就不再出来做官，用不着大热天衣帽整齐地去拜会客人，也没有一大堆官府文书等待处理的辛劳，这就是得力于没有做官了。三是没有能耐。我出生以来，人世间可说是发生了很多事，战火在全国各地蔓延，官吏在海外各国交涉，贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任，而我关门在一个房间里坐下来，没有人来拜访询问。这就是得力于没有能耐了。 ”现在看到六幸翁的自纪，其中一项
24、是贫穷，这就是我三个没有中的一条。而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项，比起我的三个没有来多了一倍，先生的幸运之事真多呀！我读书时苦于不能牢记，偶然领悟到一个旨意，如果不马上记下来第二天就忘了。而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。我没做官前，隐居在三家村中，辞了官职回来以后，又关起门来不轻易会见客人，所以孤独而很少结交朋友，而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点。虽然这样，先生也有一点比不上我，我没有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、国家典则，一直到河渠、盐务、水利、救灾以及国内的形势、国外的状况，心里没有不清楚明白的，讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样。知名的大官都到先
25、生这里咨询，一件事情得失如何，可不可以做，都等着先生一句话最后决定。先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。先生难道不是有六幸而有一不幸吗？有人对我说：“你就因为没有能耐，所以认为有事做是劳苦。如果是才能大如海的人，即使处理十分复杂的问题，也是从容悠闲、不慌不忙的，又怎么会感到劳苦呢？”我说：“这样说来，先生富有才华又是一幸了。上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？从现在起，请增加先生的六幸为七幸吧。 ”二、(2016枣庄市重点中学月考)阅读下面的文言文，完成 610 题。鲍宣字子都，渤海高
26、城人也。好学明经，为县乡啬夫，守束州丞。后为都尉太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。岁余，丞相司直郭钦奏“宣举错烦苛，代二千石署吏听讼，所察过诏条” 。宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属，丞相孔光，大司空师丹、何武，大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，宣以谏大夫从其后，上书谏曰：“窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私以充塞朝廷，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日蚀且十，彗星四起。危亡之征，陛下所亲见也，今奈何反覆剧于前乎！”上以宣名儒，优容之。是时郡国地震，民讹言行筹，明年正月
27、朔日蚀，上乃征孔光，免孙宠等，罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书言陛下父事天母事地子养黎民即位已来父亏明母震动子讹言相惊恐。上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公。拜宣为司隶。丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，没入其车马，摧辱宰相。事下御史，中丞侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。 ”诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪杰，及汉忠直臣不附己者。宣不知情，坐系狱，自杀。(选自汉书鲍宣传 ，有删改)6对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A守束州丞 守：保护B穷困百姓 穷困：使处境困窘C明年正月朔日蚀 朔：农历每月初一D上以宣名儒，优容之 优容：宽待，宽容解析：选 A。守：暂时代理。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
