1、高中文言文篇目必修一烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰： “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！ ”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙
2、秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（选自左传）荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿（3）曰：“ 秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？”荆卿曰：“ 微太子言，臣愿得谒之（6）。今行而无信，则秦未可亲也（7）。夫今樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢（10）之地图献秦王，秦王必说（ 11）见臣，臣乃得有以报（太子）。”太子曰：“樊将军以穷困来归
3、丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇(13) 将军，可谓深（14）矣。父母宗族，皆为戮没（15 ）。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“ 吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（16 ）” 轲曰： “今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” 樊於期乃前曰：“ 为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（17）见臣。臣左手把（ 18）其袖，而右手揕（zhn）（19）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻（20）除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒（tn）扼（）腕而进（21）曰：“此臣之日
4、夜切齿拊（f）心（ 22）也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂收盛（chng）（23）樊於期之首，函封之（24 ）。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人（25)之匕首，取之百金，使工以药淬（cu ）之（26）。以试人，血濡（r ）缕（27）,人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳（即秦舞阳，在史记中为“秦舞阳”），年十二，杀人，人不敢与忤（w）视（28 ）。乃令秦武阳为副（29）。荆轲有所待，欲与俱（30），其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之（ 31）。疑其有改悔，乃复请之曰：“ 日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！ ”荆轲怒，
5、叱（ch ）太子曰：“ 今日往而不反者，竖子也（32 ）！今提一匕首入不测（33）之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣（34）！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道（35）。高渐离（36 ）击筑，荆轲和（h）而歌，为变徵（zh ）之声（37），士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声（38），士皆瞋（chn）目（39），发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾（40）。既至秦，持千金之资币物（41），厚遗（wi）秦王宠臣中庶子 蒙嘉（42 ）。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖（ 43）大王之威，不敢兴兵以拒大王，
6、愿举国为内臣。比（44 ）诸侯之列，给贡职如郡县（45），而得奉守先王之宗庙（46）。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使（47）以闻大王。唯大王命之（48）。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉（49）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进（ 50）。至陛（51）下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳（52），前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑（sh ），愿大王少假借之（53），使毕使于前（54）。”秦王谓轲曰： “起，取武阳所持图！”轲既取图奉之， 发（f）（55）图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至
7、身，秦王惊，自引而起，绝袖（56）。拔剑，剑长，操其室（57）。时恐急，剑坚（58），故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（59）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（60 ）；诸郎中（61）执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒（c）惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且(j)以其所奉药囊提（d ）（62）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑（63 ）！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废（64 ），乃引（65）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（chung）（66）。轲自知事不就，倚柱而笑，箕
8、（j）踞（67）以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫（68 ）之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。鸿门宴沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！ ”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死
9、也。 ”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？” 张良曰： “谁为大王此计者？”曰：“ 鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。 ”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“ 请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？” 张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“ 孰与君少长？ ”良曰：“长于臣。” 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“ 吾入关，秋毫不敢有所近，籍
10、吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。 ”沛公曰： “诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。” 项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“ 此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐
11、，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“ 君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“ 诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”
12、张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“ 壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。” 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？” 樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“ 坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已
13、出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ ”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。 ”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再
14、拜奉大将军足下。”项王曰：“ 沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 必修二氓之蚩蚩（1），抱布贸丝 （2 ） 。匪来贸丝，来即我谋（3）。送子涉淇（4），至于顿丘（5 ）。匪我愆期（6），子无良媒。将子无怒（7），秋以为期。乘彼垝垣（8），以望复关 （9 ） 。不见复关，泣涕涟涟（10 ） 。既见复关，载笑载言（11）。尔卜尔筮（12），体无咎言（13 ）。以尔车来，以我贿迁（14 ）。桑之未落，其叶沃若（15）。于嗟鸠兮
15、（16 ），无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽 （17）！士之耽兮，犹可说也（18） 。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨（19）。自我徂尔 （20 ），三岁食贫（21）。淇水汤汤（22），渐车帷裳（23 ）。女也不爽（24），士贰其行（25） 。士也罔极（26），二三其德（27）。三岁为妇，靡室劳矣（28）；夙兴夜寐，靡有朝矣 （29 ）。言既遂矣 （30），至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣（31） 。静言思之 （32 ），躬自悼矣 （33）。及尔偕老，老使我怨（34）。淇则有岸，隰则有泮 （35 ）。总角之宴 （36），言笑晏晏（37）。信誓旦旦（38 ），不思其反（39）。反是不思 （40 ）
16、 ，亦已焉哉（41）！1-2 采薇采薇采薇，薇亦作 2 止 3。曰 4 归曰归，岁亦莫 5（m）止。 靡 6 室靡家，猃（xin）狁（yn ）之故。不遑7（hung）启居 8，猃狁 9 之故。采薇采薇，薇亦柔 10 止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈 11，载 12 饥载渴。我戍 13 未定，靡（m ）使归聘14。采薇采薇，薇亦刚 15 止。曰归曰归，岁亦阳 16 止。 王事靡 17 盬 18（g），不遑启处 19。忧心孔 20 疚 21，我行不来 22！彼尔维何？维常 23 之华。彼路 24 斯何？君子 25 之车。 戎 27 车既驾，四牡 28 业业 29。岂敢定居 30？一月三捷31。驾
17、彼四牡，四牡骙（ku）骙 32。君子所依，小人 26 所腓 33（fi）。 四牡翼翼 34，象弭 35（m ）鱼服。岂不日戒 36？猃狁孔棘 37！昔 38 我往 43 矣，杨柳依依 39。今我来思 40，雨（y）雪霏霏 41。 行道迟迟 42，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！2-3 离骚长太息以掩涕兮，哀民生 89 之多艰 90。余虽好修姱 91 以鞿羁兮，謇朝谇 92 而夕替 93。既替余以蕙纕 94 兮，又申 95 之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 96。怨灵修 97 之浩荡兮，终不察夫民心。众女 98 嫉余之蛾眉兮，谣 99 诼 100 谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭 101 规
18、矩而改 102 错 103。背绳墨 104 以追曲 105 兮，竞周容 106 以为度。忳郁邑余侘傺 107 兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡 108 兮，余不忍为此态 109 也。鸷鸟之不群 110 兮，自前世 111 而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道 112 而相安？屈 113 心而抑志兮，忍尤 114 而攘 115 诟 116。伏 117 清白以死直兮，固前圣之所厚 118。悔相道 119 之不察兮，延 120 伫乎吾将反。回 121 朕车以复路兮，及行迷 122 之未远。步 123 余马于兰皋 124 兮，驰椒丘且焉止息 125。进不入以离尤 126 兮，退将复修吾初服 127。制
19、128 芰荷以为衣兮，集芙蓉 129 以为裳。不吾知 130 其亦已兮，苟 131 余情其信芳。高 132 余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 133。芳 134 与泽其杂糅兮，惟 135 昭质其犹未亏。忽反顾以游目 136 兮，将往观 137 乎四荒。佩缤纷 138 其繁饰兮，芳菲菲其弥章 139。民生 140 各有所乐兮，余独好修以为常 141。虽体解吾犹 142 未变兮，岂余心之可惩 143。孔雀东南飞汉末建安中 1，庐江 2府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣 3，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔 4。孔雀东南飞，五里一徘徊 5。“十三能织素 6，十四学裁
20、衣，十五弹箜篌 7，十六诵诗书 8。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节 9情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断 10 五匹，大人故嫌迟 11。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪 12 驱使，徒 13 留无所施 14。便可白公姥 15，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相 16，幸复得此妇，结发 17 同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔 18未为久。女行无偏斜，何意致不厚 19？”阿母谓府吏：“何乃太区区 20！此妇无礼节，举动自专由 21。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤 22 女，自名秦罗敷，可怜 23 体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！
21、”府吏长跪告：“伏惟 24 启阿母，今若遣此妇，终老不复取 25！”阿母得闻之，槌床 26 便大怒： “小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许 27！”府吏默无声，再拜还入户。举言 28 谓新妇 29，哽咽不能语： “我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府 30。不久当归还，还必相迎取。以此下心意 31，慎勿违吾语。 ”新妇谓府吏：“勿复重纷纭 32。往昔初阳岁 33，谢 34 家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息 35，伶俜萦苦辛 36。谓言 37 无罪过，供养卒 38 大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦 39，葳蕤 40 自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘
22、41 六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人 42，留待作遗施 43，于今无会因 44。时时为安慰，久久莫相忘！ ”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆 45。著我绣夹裙，事事四五通 46。足下蹑 47 丝履，头上玳（di）瑁（mo）48 光。腰若流纨素，耳著明月珰 49。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时 50，生小出野里 51。本自无教训，兼愧 52 贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却 53 与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将 54。初七及下
23、九 55，嬉戏莫相忘。 ”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐 56 何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语： “誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”57新妇谓府吏：“感君区区 58 怀！君既若见录 59，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫 60 如丝，磐石无转移。我有亲父兄 61，性行暴如雷，恐不任我意，逆 62 以煎我怀。”举手长劳劳 63，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪 64。阿母大拊掌 65，不图子自归 66：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违 67。汝今何罪过，不迎而自归？ ”兰芝惭阿母：
24、“儿实无罪过。”阿母大悲摧 68。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕 69 世无双。年始十八九，便言多令才 70。阿母谓阿女：“汝可去应之。 ”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁 71，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇 72。自可断来信 73，徐徐更谓之 74。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适 75 还家门。不堪 76 吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官 77。云有第五郎，娇逸 78 未有婚。遣丞为媒人，主簿 79通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！ ”阿兄得闻之，怅然
25、心中烦。举言谓阿妹：“作计 80 何不量 81！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰 82 如天地，足以荣汝身。不嫁义郎 83 体，其往欲何云 84？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分 85 适 86 兄意，那得自任专！虽与府吏要 87，渠会88 永无缘。登即 89 相许和，便可作婚姻。 “媒人下床去，诺诺复尔尔 90。还部白府君 91：“下官 92 奉使命，言谈大有缘 93。”府君得闻之，心中大欢喜。视历 94 复开书，便利此月内，六合 95 正相应。良吉三十日，今已二十七，卿 96 可去成婚。交语 97 速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫 98，四角龙子幡 99。婀娜 100 随
26、风转，金车玉作轮。踯躅 101 青骢马 102，流苏 103 金镂鞍。赍104 钱三百万，皆用青丝穿。杂彩 105 三百匹，交广 106 市鲑 107 珍。从人四五百，郁郁 108 登郡门。阿母谓阿女：“适 109 得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举 110！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻 111，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻 112 日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏 113 马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量 114。果不如先愿，又
27、非君所详。我有亲父母 115，逼迫兼弟兄 116。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵 117，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！” 执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨 118 那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥 119，令母在后单 120。故 121作不良计 122，勿复怨鬼神！命如南山石，四体 123 康且直 124！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁 125。慎勿为妇死，
28、贵贱情何薄 126！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立 127。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐 128。奄奄 129 黄昏 130 后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！” 揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山 131 傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通 132。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足 133 听，寡妇起彷徨。多谢 134 后世人，戒之慎勿忘！10 短歌行二首其一对酒当歌（1），人生几何 （2 ） ！譬如朝露，去日苦多（
29、3）。慨当以慷（4），忧思难忘。何以解忧？唯有杜康（5 ）。青青子衿，悠悠我心（6）。但为君故，沉吟至今 （7 ）。呦呦鹿鸣，食野之苹（8）。我有嘉宾，鼓瑟吹笙 （9 ）。明明如月，何时可掇（10）？忧从中来，不可断绝。越陌度阡（11） ，枉用相存（12）。契阔谈讌（13），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（14），何枝可依？山不厌高，海不厌深（15）。周公吐哺，天下归心。归园田居其一少无适俗韵 1，性本爱丘山。误落尘网中 2，一去三十年 3。羁鸟恋旧林 4，池鱼思故渊 5。开荒南野际 6，守拙归园田 7。方宅十余亩 8，草屋八九间。榆柳荫后檐 9，桃李罗堂前 10。暧暧远人村 11，依
30、依墟里烟 12。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂 13，虚室有余闲 14。久在樊笼里 15，复得返自然 16。兰亭集序永和 1九年，岁在癸丑，暮春 2之初，会 3于会稽 4山阴 5之兰亭，修禊事也 6。群贤 7毕至 8，少长 9咸 10集。此地有崇山峻岭 11，茂林修竹 12，又有清流激湍 13，映带左右 14。引以为流觞曲水 15，列坐其次 16。虽无丝竹管弦之盛17，一觞一咏 18，亦足以畅叙幽情 19。是日也 20，天朗气清，惠风 21和畅 22。仰观宇宙之大，俯察品类之盛 23，所以 24游目骋 25怀，足以极 26视听之娱，信 27可乐也。夫人之相与，俯仰一世 28。或取诸 29怀
31、抱，悟言 30一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 31。虽趣舍万殊 32，静躁 33不同，当其欣于所遇，暂 34得于己，快然自足 35，不知老之将至 36。及其所之既倦 37，情随事迁 38，感慨系之 39矣。向 40之所欣，俯仰之间，已为陈迹 41，犹不能不以之兴怀 42。况修短随化 43，终期 44于尽。古人云：“ 死生亦大矣 45！” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契 46，未尝不临文嗟悼 47，不能喻 48之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作49。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人 50，录其所述 51。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 52。后之览者 53，亦将有感于斯文
32、54。 1 前赤壁赋 壬(rn)戌(x)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zh)客，诵明月之诗，歌窈窕(yo tio)之章。少(sho) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(du)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qng）之茫然。浩浩乎如冯（ png）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷（xin）而歌之。歌曰：“ 桂棹（zho）兮兰桨(jing) ，击空明兮溯（s ）流光。渺渺兮予(y)怀，望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者，倚歌而和（ h）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（h）之潜蛟，
33、泣孤舟之嫠（l）妇。苏子愀（qio ）然，正襟危坐，而问客曰：“何为（wi）其然也？”客曰：“ 月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（lio），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zh l）千里，旌（jng）旗蔽空，酾（ sh）酒临江，横槊（shu ）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qio ）于江渚（zh）之上，侣鱼虾而友麋（m）鹿，驾一叶之扁（pin）舟，举匏（po）尊以相属（zh）。寄蜉蝣（f yu）于天地，渺沧海之一粟（s）。哀吾生之须臾（y），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于
34、悲风。“苏子曰：“客亦知夫（f）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾（zng）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（f）天地之间，物各有主，苟（gu）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zng）也，而吾与子之所共食（sh）。”客喜而笑，洗盏更（gng）酌（zhu）。肴（yo）核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（ji）乎舟中，不知东方之既白。 2游褒禅山记 （宋） 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之
35、曰“褒禅” 。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“ 花山”。今言“ 华”如 “华实”之“ 华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
36、。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
37、记。 1-2 必修三蜀道难（1）噫吁嚱（y xx），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（2）蚕丛及鱼凫（f），开国何茫然！（3）尔来四万八千岁，不与秦塞（ si）通人烟。（4）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（din)。（5）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhn）相钩连。（6）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（7 ）黄鹤之飞尚不得过，猿猱（no）欲度愁攀援。（8）青泥何盘盘，百步九折萦（yng）岩峦。（9）扪参（mn shn）历井仰胁息，以手抚膺（yng）坐长叹。 （10 ）问君西游何时还？畏途巉（chn）岩不可攀。（11）但见悲鸟号（ho）古木，雄飞雌从绕林间。（12 ）又闻子规啼夜月，
38、愁空山。（13）蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。（14 ）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（15） 飞湍瀑（ tun p）流争喧豗（hu ），砯（png）崖转石万壑（h）雷。（16）其险也如此 ，嗟（ji）尔远道之人胡为乎来哉！（17）剑阁峥嵘而崔嵬（wi），一夫当关，万夫莫开。（18）所守或匪（fi ）亲，化为狼与豺。（19 ）朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shn）血（xu），杀人如麻。（20）锦城虽云乐，不如早还（ hun）家。（21 ）蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟（z ji）！（22）2-3 琵琶行（诗前小序）元和十年，予左迁（1）九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵
39、琶者，听其音，铮铮（2）然有京都声（3 ） 。问其人，本长安倡女 （4） ，尝学琵琶于穆、曹二善才（5），年长色衰，委身（6 ）为（7） 贾人（8 ） 妇。遂命酒 （9 ） ，使快 （10 ）弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦 （11）憔悴，转徙于江湖间。予出官（12 ）二年，恬然 （13 ）自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（14）意。因为（15）长句（16 ） ，歌（17） 以赠之，凡（18） 六百一十六言 （19 ），命 （20）曰琵琶行。1 琵琶行。郑重作 浔阳江（21）头夜送客，枫叶荻花（22 ）秋瑟瑟（23）。主人（24）下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸
40、月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯（25）重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑（26） 声声思（27 ），似诉平生不得志。低眉信手（28） 续续弹（29 ），说尽心中无限事。轻拢（30）慢捻 （31 ）抹（32）复挑（33），初为霓裳（34）后六幺（35）。大弦（36）嘈嘈 （37 ）如急雨，小弦 （38）切切（39）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（40）莺语花底滑，幽咽（41 ）泉流冰下难（42）。冰泉冷涩弦凝绝（43），凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨（44）生，此时无声胜有声。
41、银瓶乍破水浆迸（45），铁骑突出刀枪鸣。曲终（46）收拨当心画 （47 ），四弦一声如裂帛 （48)。东船西舫（49） 悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（50）。自言本是京城女，家在虾蟆陵（51）下住。十三学得琵琶成，名属教坊（52）第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（53）妒。五陵（54）年少争缠头 （55 ），一曲红绡 （56）不知数。钿头（57）银（云）篦击节 （58）碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（59）度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（60）。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁（61）买茶去。去来（62）江口守空船，绕
42、船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪（63）红阑干（64 ）。我闻琵琶已叹息，又闻此语重（65）唧唧（66 ）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳（67）难为听。今夜闻君琵琶语（68），如听仙乐耳暂 （69 ）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐（70） 促弦（71 ）弦转急。凄凄不似向前声（72），满座重闻皆掩泣 （73 ）。座中泣下谁最多？江州司马青衫（74）湿。寡人之于国也梁惠王 1曰：
43、“寡人 2之于国也，尽心焉耳矣 3。河内 4凶 5，则移其民于河东 6，移其粟 7于河内；河东凶亦然8。察邻国之政，无如 9寡人之用心者。邻国之民不加少 10，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战 11，请以战喻 12。填 13然鼓之 14，兵刃既接 15，弃甲曳兵 16而走 17。或百步而后止，或 18五十步而后止。以 19五十步笑 20百步，则何如？” 曰：“不可，直 21不百步耳，是 22亦走也。”曰：“ 王如知此，则无 23望民之多于邻国也。“不违农时 24，谷 25不可胜食 26也；数罟不入洿池 27，鱼鳖 28不可胜食也；斧斤 29以时 30入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可
44、胜食，材木不可胜用，是使民养生 31丧死 32无憾 33也。养生丧死无憾，王道 34之始也。“五亩 35之宅，树 36之以桑，五十者可以衣帛 37矣。鸡豚 38狗彘 39之畜 40，无 41失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田 42，勿夺 43其时，数口之家，可以无饥矣；谨 44庠序 45之教 46，申 47之以孝悌 48之义 49，颁白 50者不负戴 51于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民 52不饥不寒，然而不王 53者，未之有 54也。“狗彘食人食 55而不知检 56，涂 57有饿莩 58而不知发59，人死，则曰：非我也，岁 60也。是何异于刺人而杀之，曰 非我也，兵也? 王无罪 61岁，斯 6
45、2天下之民至焉。” 1-2劝学君子 1曰：学不可以已 2。劝学 (2 张) 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 5，輮 6以为轮，其曲中规 7。虽有槁暴 8，不复挺 9者，輮使之然也。故木受绳 10则直，金 11就砺 12则利，君子博学而日参省乎己 13，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言 14，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。” 神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣 15，不如须臾之所学 16也；吾尝跂 17而望矣，
46、不如登高之博见 18也。登高而招 19，臂非加长也，而见者远 20；顺风而呼，声非加疾 21也，而闻者彰 22。假舆马者 23，非利足也 24，而致 25千里；假舟楫 26者，非能水27也，而绝 28江河。君子生 29非异也，善假于物也 30。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以 31羽为 32巢，而编之以发，系之苇苕 33，风至苕折 34，卵破子死。巢非 35不完也，所系者然 36也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 37。兰槐之根是为芷，其渐之滫 38，君子不近，庶人不服 39。其质 40非不美也，所渐者然也
47、41。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟 42而近中正 43也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹 44。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 45，柔自取束 46。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓
48、无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学
49、数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐
