1、20 创造宣言,陶行知,心理实验室,1.自己的家庭和生活，需要和周围的人保持相同的水平，你认为这个见解如何？ A.完全正确 B.有点正确 C.不对 2.宴会时，你如何寻找适当的异性？ A.找出最满意的，与她接近B.身边任何一位都可以C.跟看上去坦诚亲切的人接近 3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候，你喜欢停留一下，照照自己吗？ A.经常 B.偶尔 C.很少,4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候，你会怎么办？ A.为了使自己不受责备，想出一套似是而非的托词B.承担起应负的责任，尽全力处理善后问题C.尝试修正事态，并寻求对自己有利的解释 5.对自己不熟悉和不擅长的事，你能大胆愉快地接触它
2、吗？ A.很难 B.偶尔 C.没问题,问题计分：ABC 1.135 2.513 3.531 4.153 5.1352125 分：你乐观自信，对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感，也是环境变化的缘故，譬如处于人才济济的场所等。 1620 分：你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状，想出人头地，导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说，你过于追求完美，过于计较，反倒陷入自卑感中不能自拔。 1115 分：你在做事前就过早贸然断定自己不行，自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况，不清楚事情的本来面目，搞清楚的话就会恍然大悟，随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就
3、心灰意冷。 510 分：你对自己缺乏自信，习惯用消极悲观的眼光看待事物，只看到不利之处，所以总是尚未尝试就想要退缩。其实，更多时候你是被自己的想象打败的。,从调查的结果看，有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会 丧失自信心。如何重树自信， 创造或重新开创自己灿烂的 人生，是许多人，也包括今 天我们许多同学所关注的问 题。陶行知先生的这篇创 造宣言，为我们提供了很 好的范例。,陶行知（1891-1946）,教育家，主要教育思想是“生活教育”。五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以
4、“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之情为民族的解放事业作出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。,审题创造宣言,“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点：文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。,宣言：,宣告；声明。,题目：,关于创造的宣告（声明）,1.“宣言”强调了创造的重要性。 2.是一篇驳论文（议论文）。,学习目标,1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。3.品味文章语言的精妙。4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自
5、信心。5.树立“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，逐步培养创新意识。,速读课文动手标记,整体感知,1.利用工具书，对照文下注释，联系语境，扫清阅读障碍。2.结合文后“阅读提示”，简要说出文章的论证思路（结构层次）。,中（ ）伤 遁（ ）词 豢（ ）养 鲁钝（ ） 懦（ ）夫 灌溉（ ） 繁殖（ ） 懒（ ）惰（ ）,zhng,dn,hun,dn,nu,gi,zh,ln,du,一、 字 词 疏 通,1.准确注音,无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极为困难。,遁词： 望洋兴叹： 顾影自怜： 画龙点睛： 自暴自弃： 众叛亲离： 山穷水尽： 走投无路：,因为理
6、屈词穷而故意避开正题的话。,本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。,望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。,自己甘心落后，不求上进。,众人反对，亲信背离。形容十分孤立。,比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。,山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。,2. 正 确 释 义,二、论证思路（文章结构）,第一部分(第14段)：提出中心论点。,文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题：人类离不开创造。,第二部分(第511段)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，
7、人人是创造之人”的结论。,第四部分(第16段)：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。,第三部分（第1215段）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。,研读第一部分,本文是一篇精彩的驳论文，那么作者是如何引出议论话题的？,用宗教家、美术家与教育者对比，引出议论话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。,以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。,宗教家造神 艺术家造石像,间接否定无自信的崇拜,教育家：“所要创造的是真善美的活人”,肯定创造的重要性,正反论证,1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？又是怎样进
8、行批驳的？,研读第二部分,结合课前搜集的相关人物资料，领会作者所举例子本身的意义，体会例证法在论证过程中的作用 。,朱耷,朱耷（约1626约1705），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。别号“八大山人”。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王曦之，纯朴圆润，自成一格。,飞帝亚斯（菲狄亚斯）,（雅典娜头像）,飞帝亚斯(约前490-约前431)，古希腊雕刻家。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象
9、牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。,米开朗基（米开朗基罗）,米开朗基（14751564)，意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像大卫、巨型天顶画创世纪、雕像晨、暮、昼、夜和壁画最后的审判等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。,文天祥,1279年阴历十月初一，文天祥被押送到大都。忽必烈很赞赏文天祥的才干，派已降的南宋恭帝及多批降臣
10、前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”,苏彝士运河（苏伊士运河）,苏伊士运河(Suez Canal)位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。苏伊士运河全长175公里
11、，河面平均宽度为135米，平均深度为13米。苏伊士运河从1859年开凿到1869年竣工。,莫扎特,莫扎特（17561791)，奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1761年起随父往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。1773年返回故乡，任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中继续写出大量作品，包括：反贵族倾向的意大利式歌剧费加罗的婚礼，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧唐璜等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。,曾参,曾参(前505年一前463年)，字子舆，16岁拜孔子为师由于
12、他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有大学孝经两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。,惠能,惠能大师（公元638713年），俗姓卢，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。,玄奘,玄奘是唐代高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘26岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学瑜伽论等。贞观十八年（公元645年)正月归
13、国，受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过19年的刻苦努力，共译出佛经75部，1338卷，1300多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。,哥伦布,哥伦布(145l-1506年)，是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推祟曾在热那亚坐过监狱的马可波罗，立志要做一个航海家。 他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。,莫扎特,安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世
14、，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉。,本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？又是怎样进行批驳的？,2.作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么?,环境太平凡 生活太单调年纪太小 太无能 山穷水尽，陷入绝境,客观,主观,缺乏自信,3.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？,处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。,研读第三部分,作者在这一部分提出了
15、什么观点？概括东山樵夫的故事，这个故事在文中起什么作用？,“点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为。”,东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，不能像东山樵夫那样因循守旧，进一步指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。,研读第四部分,文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么？,作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”,品味文章语言，分析文中的修辞及其作用。,（1）“有人说不能创造”五个排比句。突出强调缺乏自信的危害性。（2）但是就在监牢中
16、，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。（3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。,品味语言之排比,（4）是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。强调开辟生路首先靠的是勇气。（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。强调创造是每个人都拥有的基本能力。（6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神
17、所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。,品味语言之比喻,当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。,写作特色,1.运用例证法，逐一反驳。作者运用大量古今中外颇具影响力的人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、感人，极具教育性。2.本文大量运用了
18、排比句，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。3.反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点：人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可信，极具感召力。,本文先用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出使得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何为“创造”；再从客观和主观两方面，列举例子批评一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出要从点滴做起，要让创造之神常驻心中；最后借罗丹
19、的话，发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。,创造宣言,（14）,引出话题。,（511）,驳错误观点，立正面观点。,环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 陷入绝境,不能创造,能创造,（1215）,劝勉。,驳,立,指出创造要从点滴做起。,（16）,张海迪，1955年出生于济南。 5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。,虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了海边诊所等数十万字的英语小说，编著了向天空敞开的窗口、生命的追问、轮椅上的梦等。其中轮椅上的梦在日本和韩国出版，而生命的追问出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。一部长达30万字的长篇小说绝顶也已问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。,为了对社会作出更大的贡献，她先后自学十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人。 1983年，中国青年报发表是颗流星，就要把光留给人间，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。,以“感悟自信”为题，写一则不少于300字的短文。可以运用课堂上使用过的事例，也可以另外找类似的题材。,
