1、11 窗窗，在我们的生活中寻常不过，但窗也是一个引人遐想的字眼，它是迎来光明的地方，也是多彩世界的瞭望口。一个人呆在房子里，面对一牖窗户，太阳照进屋子，屋子洒满阳光。他静静地思考。浮想联翩。把这些联想整理出来，就是一篇优美的散文。钱钟书的窗 ，正是这样构思出来的。钱钟书（19101998） ，现当代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，江苏无锡人。代表作有学术论著谈艺录和管锥编 ，散文集写在人生边上 ，长篇小说围城 。散文窗选自其散文集写在人生边上 。钱钟书自幼受到传统经史方面的教育，为他以后深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不间断地对西方新旧文化、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础
2、。他的小说和散文，都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说围城 ，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。1注字音加点字 读音 加点字 读音琐碎 su 驯服 xn镶嵌 xing qin 希冀 j飒 s 双瞳 tng奢侈 sh ch 眸子 mu家畜 ch来源:学优鸟窠 k来源:GKSTK.Com来源:gkstk.Com畜来源:学优 gkstk来源:学优GKSTK 畜牧 x2写汉字词语 易错字 词语 易错字寒 xun 暄 co 运 漕xun 闹 喧 co 杂 嘈xun 染 渲 zo 糕 糟su 屑 琐 y 乐 娱铁 su 锁 耽 w 误3.解词义镶嵌：将一物体嵌在另
3、一物体中。比喻深深地进入某种境界或思想活动中。光天化日：原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。眼花撩乱：形容眼前的景象复杂纷繁，使人感到迷乱。多写作“眼花缭乱” 。4辨用法隔膜 膈膜窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来。他得了膈膜炎，不能来上班了。“隔膜”指情意不相通，彼此不了解。“膈膜”指人或哺乳动物胸腔和腹腔之间的膜状肌肉。1春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。点评：“春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。 ”作者从生活的常事入文，非常自然地谈到了窗。接着，作者说：“不过屋子外的春天太贱了！”一个“贱”字道出了屋外春天之便宜易得。这样的春天自然不会得到我们
4、的青睐与珍惜。那么，春天如何才不贱？“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 ”这句话告诉我们，屋子外的春天，只有经过窗子的取舍和切割，阳光才显得明亮，风才有生气，鸟语才更动人。行文至此，突然间一句话即道破窗之重要作用，显示出了作者的睿智。2门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。点评：门满足了人们的物质需要，而窗满足了人们的精神需要。为了生存，人们从门出出进进，所以，门是代表着一种追求，表示欲望，而窗则是占领，表示享受。人类只有满足了生存的需要之后，才可能将精力贯注于精神，因此，可视为一种“奢侈” ，反观，正是有了这种近乎奢侈的享受，人才能拥有自由！1门和窗的意义究竟有什么不同？如何理解“
5、门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”？提示：人为了生存，必须通过门从屋里出去，匍匐于大自然的怀抱，劳动生息，做自然的奴隶；而窗隔开了人与自然的心理距离，将人与自然的生存、生死关系转化为审美欣赏和享受的关系，借此，窗执行了主人的意志，保全了人性。可以说， “门许我们追求，表示欲望”洞开的是人的世俗社会，通向人的动物性存在；“窗子许我们占领，表示享受”洞开的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者发人之所未发，见解独到，充满着人生的哲理。2 “窗打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天”这句中的“逗引”是什么意思？谁处于主动地位？提示：用言语、行动招惹对方借
6、以取乐。一开窗， “风和太阳便进来占领” ，表面上是风和太阳处于主动地位，其实是窗将计就计，使“占领这个地方的就给这个地方占领去了！”“门”和“窗”的联想我们由先生提及的“窗”与“门”联想出去，应当怎样通过“门”和“窗”去观察人生的景致呢？“窗”让我们足不出户就看到了外面的景致，而且是那么新奇；“门”让我们融入了景致但我们感到的却是平凡，同样的景色通过“窗”与“门”的不同观察和体验角度，我们的感觉就有了很大的差异。联想到我们有时候遇到的不知道、不了解的人和事，我们该用“门”和“窗”中的哪一个角度去接受呢？我想我们首先应当用以人为善的“窗”来看，这样我们每天面对新鲜事物就都会令我们身心愉悦。先入
7、为主的思维定式使我们通过“窗”把周围的人和物美化了。在深层次的了解和触及人和事的时候，就需要我们用“门”这个角度融入进去，抛开隔窗而望带来的那种美饰后效果，去近距离、全方位的了解他，还原他本该有的真实面貌。“窗”是坐在屋里欣赏景色的最佳途径；“门”是我们由屋里走入景色的唯一的正当的合理通道。 “窗”让我们不费吹灰之力就将美丽的春色尽收眼底；“门”让我们感知到春色的实实在在。换言之， “窗”给了我们获取信息的最快捷的途径， “门”给了我们最好的实践和创新的机会。在我们需要获取“泊来”信息的时候，在一些无关我们痛痒的时候，我们尽可以隔窗观景，但是在需要我们切实的感受和见地的时候，我们就需要破门而出
8、，去实践、去体会。 “窗”有时候会让我们感知事物的能力降低的，所以在对人对事对工作的时候，我们需要通过“窗”这个框去美化他，但是我们更需要通过门走出去，破除“窗”给我们带来的有些美化色彩的感知，走出自己的小屋去春的世界里去实践，去创造、去绘就更美的风景。门（美）莫利 开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天已傍晚，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时已经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容
9、忍的精神来打开他的前门。门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门，滑门，双层门，后台门，监狱门，玻璃门然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时，他欢快地用肘推开厨房的门。当你面对上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。医生的那位富
10、于同情心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生已为你作好了准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩！”门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊；无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式，它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰；它改变并重新分配人类的
11、力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。（有删改）万物皆有情，事事连着理，日常事物出哲理。本文采用象征的手法，借助“门”这样
12、一种具体的事物来寄托自己的思想，写的虽然是具体的门，但表达的却是作者对社会以及人生终极的思考和感悟。只有理解了门的象征意义，才能理解整篇文章的寓意。散文贵在“形散神聚” ，其写作思维的形式其实就是“联想和想象” 。 “窗”本是寻常事物，但作者通过“联想和想象” ，展现在我们面前的是不寻常的哲理。这些奇思妙想，是文章最动人的部分。请围绕“联想和想象”这一中心，储备写作素材。科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。（法）巴尔扎克美国妈妈“保卫想象力”1968 年，美国内华达州一位叫伊迪丝的 3 岁小
13、女孩告诉妈妈，她已经认识礼品盒上“OPEN”的第一个字母“O” ，母亲一纸诉状把孩子所在的幼儿园告上了法庭，理由是该幼儿园剥夺了伊迪丝的想象力。因为她的女儿在认识“O”之前，能把“O ”说成太阳、足球、鸟蛋之类的圆形东西，然而自从幼儿园教她识读了 26 个字母，伊迪丝便失去了丰富的想象力。她要求该幼儿园对此后果负责任，赔偿伊迪丝精神伤残费 1 000 万美元。诉状递上去之后，幼儿园的老师们都认为这位母亲大概是疯了，一些家长也感到此举有点莫名其妙。但是最后的结果却出人意料，伊迪丝的母亲胜诉了。中国孩子的想象力令人忧虑中国孩子的想象力状况令科学界陷入忧虑。2009 年，教育进展国际评估组织对全球
14、21个国家进行的调查显示，中国孩子的计算能力排名世界第一，想象力却排名倒数第一，创造力排名倒数第五。此外，美国几个专业学会共同评出的影响人类 20 世纪生活的 20 项重大发明中，没有一项由中国人发明。但美国专家评论说，虽然中国学子成绩突出，想象力却大大缺乏。中国和以色列是世界上两个最重视家庭教育的国家。以色列家长教育奉行“狮子育儿法”：让小狮子离开母亲，自己学会生存；中国的家庭教育则走向两个极端：要么娇宠，要么棒喝。结果是，以色列的诺贝尔奖获得者有近 10 位，而中国却一个人也没有。著名教育家刘道玉说：“中国孩子的创造力被传统教育扼杀了。 ”想象是创造的源泉胡锦涛总书记指出：“科技创新能力是
15、一个国家科技事业发展的决定性因素，是国家竞争力的核心，是强国富民的重要基础，是国家安全的重要保证。 ”爱因斯坦也说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步且是知识进步的源泉。想象是创造的源泉，因为创造性思维离不开丰富的知识。而知识，一方面是来自于我们对事物直接感知而获得的经验材料，另一方面也是更重要的一方面是来自于透过直接的经验材料而对事物内部相互联系、相互作用的认识，来自于借助想象对事物运动的内在机制的探求。没有想象，就难以在经验材料基础上获得新知识。所以，人们常常把想象比喻为思维之鸟的翅膀。借助于想象力，思维之鸟才能飞得高，飞得快，飞得远。“门”与“
16、窗”的玄想我们由先生提及的“窗”与“门”联想出去，应当怎样通过“门”和“窗”去观察人生的景致呢？“窗”让我们足不出户就看到了外面的景致，而且是那么的新奇；“门”让我们融入了景致但我们感到的却是平凡，同样的景色通过“窗”与“门”的不同观察和体验角度，我们的感觉就有了很大的差异。联想到我们有时候遇到的不知道、不了解的人和事，我们该用“门”和“窗”中的哪一个角度去接受呢？我想我们首先应当用以人为善的“窗”来看，这样我们每天面对新鲜事物就都会令我们身心愉悦。先入为主的思维定式使我们通过“窗”把周围的人和物美化了。在深层次的了解和触及人和事的时候，就需要我们用“门”这个角度融入进去，抛开隔窗而望带来的那
17、种美饰后效果，去近距离、全方位地了解他，还原他本该有的真实面貌。“窗”是坐在屋里欣赏景色的最佳途径；“门”是我们由屋里走入景色的唯一的正当的合理通道。 “窗”让我们不费吹灰之力就将美丽春色尽收眼底；“门”让我们感知到春色的实实在在。换言之， “窗”给了我们获取信息的最快捷的途径， “门”给了我们最好的实践和创新的机会。在我们需要获取“泊来”信息的时候，在一些无关我们痛痒的时候，我们尽可以隔窗观景，但是在需要我们切实的感受和见地的时候，我们就需要破门而出，去实践、去体会。 “窗”有时候会让我们感知事物的能力降低的，所以在对人对事对工作的时候，我们需要通过“窗”这个框去美化他，但是我们更需要通过门
18、走出去，破除“窗”给我们带来的有些美化色彩的感知，走出自己的小屋去春的世界里去实践，去创造、去绘就更美的风景。生命中有很多时候，需要我们用“窗”去欣赏远处的景致，更需要我们从门里走出去。“窗”为我们带来了加上了边框的美丽景色， “门”让我们更实际地体会到融合、创造的快乐。 “窗” ，生活中必不可少的东西， “窗”给我们带来了生机与活力，使我们对世界上一切美好的事物产生了兴趣。让我们对一切充满兴趣，对生活充满渴望，才会懂得珍惜生命。“门”让我们去感知世界，去触摸世界，去创造世界。多彩的生命里，我们应该有很多很多的大窗子，让我们尽情地欣赏世间的美景，同样我们也更需要一扇畅通无阻的门，让我们的才智去发挥，去构建更美的景色。
