1、现代家庭教育浅析杨晓林20181 千古第一事业教 育（ 宗教）为什么教育是千古第一事业？1 个体技能提高智慧提升有赖于教育2 家庭文化氛围价值取向有赖于父母的言传身教3 一个国家国民素质的提升有赖于教育4 人类心灵的归属感有赖于教育和宗教5 人类文明的积累和传递有赖于教育世界上最聪明的两个民族（最重视教育的民族）小知识：被誉为 20世纪改变世界的三个犹太人是谁？ 1 卡尔 .马克思 2 艾尔伯特 .爱因斯坦 3 西格蒙德 .弗洛伊德万世之师1 天不生仲尼，万古如黑夜 。朱子语类 2 开私塾，使教育由贵族的特 权走向平民化。 3 学而优则仕，古代士大夫阶层的创立 者。 古人关于读书的勉励 1 玉
2、不琢，不成器；人不学，不知道。礼记 2 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。荀子劝学 3 夫君子之行，静以修身， 俭 以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远 。夫学须 静也，才 须 学也，非学无以广才，非志无以成学 。 诸葛亮诫子书 4 业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 韩愈进学解 5 几百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。 翁同龢 “现代 ”家庭教育1 立足于现代生活2 社会现代化社会现代化是指人们利用近、现代的科学技术，全面改造自己生存的物质条件和精神条件的过程。狭义的社会现代化指的是工业化和民主化。社会现代化的过程一般认为开始于 17 18世纪的英国资产
3、阶级革命、工业革命和法国大革命， 19世纪扩展到欧洲大部分地区和北美地区，至 20世纪 60年代成为一股世界性的潮流。现代生活的主要特点 1 生活的单向性和异化 2 大众消费文化泛滥 3 心机化 4 信息碎片化1 生活的单向性和人的异化住不起，病不起，学不起，停不下来2 大众消费文化泛滥 制造欲望 -诱导消费 -努力赚钱 -一起来嗨 -人走茶凉 -空虚落寞3 心机性商品经济的发达社会交往增多，人和人之间的互动更多的是以经济利益活动的基础上，文明礼貌的背后是一颗颗孤独的心灵4 信息碎片化城市生活，信息量负载太大，为了适应环境，人们不得不关闭部分感知觉通道，导致人的感受能力下降，存在感降低。基础心
4、理学小知识拓展人的正常生活，必须和环境保持平衡，其中包括信息的平衡。人们从周围环境获得必要的信息刺激，是保证有机体正常生活所必须的。信息超载或者不足，都会破坏信息的平衡现在的孩子为啥难教育1.获取信息的渠道多，父母亲老师不再是孩子获取信息的绝对主要渠道2 父母老师在孩子心中的完美理想形象过早坍塌你们家有没有经常出现这种场景？虚无主义，空心病是这个时代的通病当代最难回答的问题我是谁，我来世上做什么古人的存在感子曰：贤哉回也 !一箪食 ,一瓢饮 ,在陋巷 ,人不堪其忧 ,回也不改其乐 .贤在回也 !古人的存在感结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟
5、相与还。此中有真意，欲辨已忘言。古人的存在感邵雍初到洛阳的时候，所居房屋都是棚草做门的，难以抵挡风雨。邵雍以打柴为生，亲自烧火做饭以侍奉父母。虽然日子穷苦、一无所有，但邵雍却一副怡然而自得其乐的样子，为周围的人所难以理解。古人的存在感程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。我的观点：人的存在既是 是一种有张力的存在，更是 一种诗意的存在。张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。朱熹：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。如何应对空心病？ 向先贤学习 安顿好自己
6、的人生方向和价值 。我们在行动项 目 内容 目的 对 象 学 时 周期国学堂 四 书 道德 经 庄子易 经 等 经 典解 读明道 ： 齐 家，治世 有一定文化基 础经济 能力人格相 对 完善的成年人12天 1年心理学学 习 班 基 础 心理学， 现 代精神分析正心 ：修身， 齐 家；提升 对 哲学，人， 历史的解 读 理解能力；提升心理健康服 务 能力心理学 爱 好者；已 经 考证 的初 级 心理咨 询师 ；幼教老 师12天 半年少儿国学班 诗经 弟子 规 四 书 等训 蒙 小学生，初中生 12天 半年美 术 班 中国画， 书 法，油画 提升 艺术 素养， 发 展兴 趣 爱 好，拓展自我表达能力美 术爱 好者 个性化方案心理咨 询 心理健康服 务 提升心理素 质 ，增 强自我效能个性化方案写作，文化 课 中小学文化 课 提高成 绩 ，拓展自我表达能力中小学生 个性化方案谢谢大家； 2018我们来了合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
