1、,文 言 文 阅 读 复 习 之16篇文言文字词句总结,一、掌握文言词语的含义,15 曹刿论战 1.重点实词 又何间焉 间：参与 弗敢加也 加：以少报多 小信未孚 孚：为人所信服 虽不能察 察：弄清楚 既克 克：战胜 公问其故 故：缘故，原因 彼竭我盈 盈：充满，这里指士气正旺盛 望其旗靡 靡：倒下 肉食者鄙 鄙：鄙陋。这里指目光短浅。,2.重点虚词 一鼓作气，再而衰，三而竭 （连词 就 表示承接） 虽不能察，必以情 （介词 依，按照） 又何间焉 （语气助词 呢） 惧有伏焉 （兼词 于此，在那里） 公将鼓之 （语气助词 可不译） 大小之狱 （助词 的） 夫战，勇气也 （句首发语词 可不译）,3
2、.通假字 小惠未徧 徧，通“遍”，遍及，普遍4.词类活用 神弗福也 福，名词作动词，赐福 公将鼓之 鼓，名词作动词，击鼓,5.古今异义又何间焉 间 古义是参与今义是隔开、不连接 牺牲玉帛 牺牲 古义是指古代祭祀用的猪牛羊等今义是指为了正义的目的舍弃自己的生命 大小之狱 狱 古义是指诉讼案件、罪案 今义是指监禁罪犯的地方 必以情 情 古义是实情 今义是感情 忠之属也 忠 古义是指尽力做好本分的事 今义是指忠诚、忠实 可以一战 可以 古义是可以凭借 今义是表可能或能够的能愿动词,12 出师表 重点虚词 （1）、“以”字的用法 恐托付不效，以伤先帝之明 （连词 以致） 以塞忠谏之路也 （连词 以致）
3、 以光先帝遗德 （连词 来） 故临崩寄臣以大事也 （介词 把） 咨臣以当世之事 （介词 用） （2）、盖 盖追先帝之殊遇 （相当于“原来是”“大概”，表推测原因） （3）、于 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （介词 对，对于） （4）“之”字的用法 恢弘志士之气 （助词 的） 先帝称之曰能（代词 代指向宠）,通假字（这2个通假字，书下注释没有） 必能裨补阙漏，有所广益 是以先帝简拔以遗陛下 词类活用 光先帝遗德 光， 陟罚臧否 臧否， 此皆良实 良实， 攘除奸凶 奸凶， 亲贤臣远小人 亲/远， 深入不毛 毛 ，,通假字（这2个通假字，书下注释没有） 必能裨补阙漏，有所广益 阙，同“缺”，缺点 是以先
4、帝简拔以遗陛下 简，同“拣”，选择词类活用 光先帝遗德 光，形容词作动词，发扬光大 陟罚臧否 臧否，形容词作动词，评论人物好坏 此皆良实 良实，形容词作名词，善良诚实的人 攘除奸凶 奸凶，形容词作名词，奸邪凶恶的人 亲贤臣远小人 亲/远，形容词作动词，亲近/疏远 深入不毛 毛 ，副词作名词，生长草木的地方,古今异义 临表涕零 涕 古义是眼泪 今义是鼻涕 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨 古义是痛心、遗憾今义是深切地憎恨 开张圣听 开张 古义是扩大 今义是店铺开张 不以臣卑鄙 卑鄙 古义是身份低微、出身低下 今义是（语言、行为）恶劣 危急存亡之秋也 秋 古义是时候、时刻 今义是四季之中的第三个季节
5、,16 邹忌讽齐王纳谏 1.重点实词 邹忌修八尺有余 修：身高 谓其妻曰 谓：告诉，对说 明日徐公来，孰视之 孰：同“熟”，仔细 于是入朝见威王 见：朝见 群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责 时时而间进 间：偶尔，间或 期年之后 期：一周（年、月）,2.重点虚词 四境之内莫不有求于王 （介词 向） 皆朝于齐 （介词 到） 此所谓战胜于朝廷 （介词 在） 令初下 （副词 才，刚刚）,3.古今异义 邹忌讽齐王纳谏 讽，古义是委婉劝说 今义是讥讽 今齐地方千里 地方，古义是土地方圆 今义是某一区域，部位 宫妇左右莫不私王 左右，古义是指国君身旁的近臣 今义是方位词,4.词类活用 吾妻之美我者 美，意
6、动用法，以为美 私我也 私，形容词作动词，偏爱 群臣吏民能面刺寡人之过者 面，名词作状语，当面 闻寡人之耳者 闻，使动用法，使听到,8 送东阳马生序 1. 重点虚词 以 以是人多以书假余 以：第一个是介词，因为；第二个是介词，把 家贫，无从致书以观 以：连词，表示动作行为的目的，来，用来。 俯身倾耳以请 以：连词，表目的。诸 假诸人而后见也 （ 诸：兼词，相当于“之于”）盖 盖余之勤且艰若此 （ 盖：句首语气词，可不译。）,2.通假字 四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体。 同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿。 3. 词类活用 手自笔录 笔：名词作状语，用笔。 腰白玉之环 腰：名词活用为动词，挂在
7、腰间。,4. 一词多义 至 色愈恭，礼愈至 （至：形容词，周到） 至舍，四支僵劲不能动 （至：动词，到） 5古今异义 录毕，走送之 走：赶快去，跑。今义为“行走”、“走路”。 以是人多以书假余 假：借。今义为“虚伪的”、“不真实的”。 媵人持汤沃灌 汤：热水。今义为“食物煮熟后所得的汁水”。 主人日再食，无鲜肥滋味 再：两次或第二次。今义表示为“又一次”。,1.以衾拥覆(介词，相当于“用”。) 2.生以乡人子谒余(介词，表示动作、行为所凭借的身份，可译为“用(凭)身份”。) 3.家贫，无从致书以观(连词，表目的，可译为“来”。) 4.俯身倾耳以请(连词，表修饰关系，连接状语与中心语。) 5.以
8、中有足乐者(连词，表原因，相当于“因为”。) 6.以是人多以书假余(前一个“以”同“是”组成复音虚词，相当于“因此”，引出事理发展或推理的结果；后一个“以”是介词，相当于“把”或“拿”。),6.区别虚词“以”的用法,13生于忧患，死于安乐 1.重点实词 舜发于畎亩之中 发：起，被任用 百里奚举于市 市：市场 故天降大任于是人也 任：责任，担子 行拂乱其所为 乱：使颠倒错乱 困于心衡于虑而后作 作：奋起，指有所作为 征于色发于声而后喻 喻：了解征于色发于声而后喻 发：表现,2.重点虚词 舜发于畎亩之中 （介词 从） 困于心衡于虑而后作 （连词 表承接关系） 然后知生于忧患而死于安乐也 （连词 表
9、并列关系） 故天降大任于是人也 （指示代词 这） 人恒过 （副词 常常，往往）,3.通假字（1）曾益其所不能 曾，通“增”，增加 （2）困于心衡于虑而后作 衡，通“横”，不顺，梗塞 （3）入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅弼,4.古今异义 （1）举于版筑之间 筑，古义指捣土用的杵 今义是建筑、修路 （2）举于士 士、古义是狱官 今义是士兵,5.词类活用 劳其筋骨 劳，形容词活用为使动词 使劳累 饿其体肤 饿，形容词活用为使动词 使饥饿 空乏其身 空乏，形容词活用为使动词 使受到贫困之苦 所以动心忍性 动，使动用法 使惊动 忍，使动用法 使坚忍 行拂乱其所为 乱，使动用法 使 颠倒错乱 人恒过 过
10、，名词活用为动词 犯错误、犯过失 入则无法家拂士 入，动词活用为名词 在国内 出则无敌国外患者 出，动词活用为名词 在国外,14鱼我所欲也 1、重点实词 二者不可得兼 兼：同时进行几件事或具有几样东西 故不为苟得也 为：做，干 死亦我所恶 恶：厌恶 蹴尔而与之 蹴：践踏 与：给 为宫室之美，妻妾之奉 奉：侍奉 是亦不可已乎 已：止而不为,2、重点虚词 蹴尔而与之 （连词 承接关系） 由是则生而有不用也 （转折连词 却） 所欲有甚于生者 （介词 比） 万钟于何加焉 （介词 对于） 贤者能勿丧耳 （否定副词 不） 如使人之所欲莫甚于生 （否定副词 没有） 呼尔而与之 （助词 可不译） 乡为身死而不
11、受 （介词 为了）,3、通假字 故患有所不辟也 辟，通“避”，躲避 万钟则不辩礼义而受之 辩，通“辨”，辨别 所识穷乏者得我与 得，通“德”，感激 与，通“欤”，语气助词，相当于“吗” 乡为身死而不受 乡，通“向”，从前,11醉翁亭记,1、重点实词 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（临：坐落。） 临溪而渔，溪深而鱼肥。（临：靠近） 名之者谁？太守自谓也。（名：命名，动词。）,2、重点虚词 其 其西南诸峰 （其：代词，指滁州） 颓然乎其间者（其：代词，指代宾客等人） 而不知太守之乐其乐（其：代词，指太守，即欧阳修） 醉能同其乐（其：代词，即众宾客）,而 望之蔚然而深秀者（而：连词，表递进，而且、又
12、） 而年又最高（而：表递进关系连词，可译作“而且”） 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（而：表承接关系连词，有“接着又”的意思） 日出而林霏开，云归而岩穴暝（两个“而”均为表承接关系的连词，可不译） 得之心而寓之酒也（而：表承接关系连词，可不译） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（而：表承接关系连词，可不译） 四时之景不同，而乐亦无穷也（而：表因果关系的连词，可译为“因而”） 3、 词类活用 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（翼：名词用作状语）,2桃花源记,1.重点虚词 焉：不复出焉 （介宾 相当于“于之”） 之 忘路之远近 （助词 的）渔人甚异之 （代词 代指看到的景象）具答之 （代词 代指桃花源中问
13、话的人）闻之，欣然归往 （代词 代指渔人去桃花源这件事情） 其 既出，得其船 （代词 代指渔人的）太守其遣人随其往（代词 代指渔人）,2.通假字 便要还家 要，通“邀”，邀请,3古今异义,鲜艳美丽,(味道)新鲜、可口,交错相通,交通运输和邮电事业的总称,妻子儿女,男子的配偶,与世隔绝的地方,没有出路的地方,更不必说,表条件关系的关联词,隔断，隔绝,事物在时空上的距离,4.词类活用 欲穷其林 穷 尽 渔人甚异之 异 意动用法 对感到诧异 处处志之 志 名词作动词 做标记 寻向所志 志 标记,舍,寻,舍弃,便舍船,房子,屋舍俨然,寻找,寻向所志,不久,寻病终,做标记,志,乃,处处志之,标记,乃大惊
14、,于是,寻向所志,竟然,乃不知有汉,5、一词多义,10 岳阳楼记 1通假字 百废具兴 “具”通“俱”，全，皆 属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱托 2 词类活用 庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡 守： 太守，名词。这里活用为动词，做太守 百废具兴 废：无用，形容词。这里活用为名词，指荒废了的事业 北极巫峡，南极潇湘 北：向北。南：向南。“北”和“南”在这里是方位名词作状语。,3、重点虚词 夫 予观夫巴陵胜状（夫：指示代词，那） 斯 登斯楼也，则有去国怀乡感极而悲者矣（斯：指示代词，这） 微斯人，吾谁与归（斯：指示代词，这） 若夫 若夫霪雨霏霏（若夫：连词，用在一段话的开头，引起描述的词语，有“像那
15、”的意思） 至若 至若春和景明（至若：连词，用在又一段话的开头，引起另一层描述。相当于“至于”、“又如”） 然则 然则何时而乐耶（然则：连词，相当于“既然如此，那么”） 然则北通巫峡，南极潇湘（用法同上） 微 微斯人，吾谁与归（微：连词，常用来表示一种否定的假设。可译为“如果没有”）,4一词多义 一 而或长烟一空，皓月千里（全，完全，副词）上下天光，一碧万顷（一片，数词） 观 予观夫巴陵胜状（观看，动词）此则岳阳楼之大观也（景色，名词） 极 北通巫峡，南极潇湘（尽，直到）感极而悲者矣（极点）浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（穷尽） 空 浊浪排空（天空）而或长烟一空（天空）,或 而或长烟
16、一空（有时）或异二者之为（或许） 通 政通人和（顺利）北通巫峡（通向） 去 去国还乡（离开） 开 若夫霪雨霏霏，连月不开（放晴）,9小石潭记,1、古今异义： 去： （古）离开（今）前往，到某处 怡然：（古）愣住的样子 （今）痴呆或深思的样子 小生：（古）年轻人（今）戏曲艺术中的一种角色,2、一词多义 ： 以： 全石以为底（介词，用） 卷石底以出（承接，“而”不译） 以其境过清（介词，表原因） 为： 全石以为底（动词，当“作为”讲） 为坻，为屿，为堪，为岩。（动词，“成为”） 清： 下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈） 以其境过清（形容词，冷清） 可： 潭中鱼可百许头（副词，大约）不可知其源（助动
17、词，能够） 差： 参差披拂（形容词，长短不一） 其岸势犬牙差互（动词，交错）,3 陋室铭,名:,出名。,惟吾德馨：,惟，只；德馨，品德高尚。,鸿儒：,大儒，博学的人。鸿，大。,白丁：,平民。这里指没有什么学问的人。,金经：,佛经。,丝竹：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。,案牍：,官府公文。,重点词语：,5 三 峡 1、重点虚词： 之：春冬之时（结构助词 的） 以：不以及也（连词 比、如） 其：飞漱其间（代词 这里是它们 指怪柏）期间千二百里（代词 代指白帝城和江陵之间） 则：则素湍绿潭（连词 连接上下文，带有轻微转折的意思，可以不译） 虽：虽乘奔御风（连词 即使） 或：或王命急
18、宣（连词 表示两种(或以上)的情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为 “有时”）,2、通假字 两岸连山，略无阙处 阙：通“缺”，缺口，中断。 3、词类活用 虽乘奔御风 动词作名词 奔驰的快马,二、掌握文言语句的翻译,曹刿论战特殊句式（1）、判断句 忠之属也 ：这是尽了本职一类的事情 夫战，勇气也：作战，是靠勇气的 （2）、省略句 可以一战：可以凭借（这个条件）打一仗 再而衰，三而竭：第二次（击鼓）士气就减弱了，第三次（击鼓）士气就消耗尽了 （3）、倒装句 何以战：凭借什么作战,出师表特殊句式 （1）、判断句 此诚危急存亡之秋也：这实在是危急存亡的关键时刻 此皆良实：这些都是善良、诚实的人
19、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣 （2）、固定句式 此后汉所以倾颓也：所以这是后汉倾覆衰败的原因,邹忌讽齐王纳谏特殊句式 （1）、判断句 城北徐公，齐国之美丽者也 城北的徐公，是齐国的美男子 （2）、省略句 客从外来，与坐谈 客人从外边来，（邹忌）与（他）坐着谈话 （3）、被动句 王之蔽甚矣 大王您受蒙蔽很深了 （4）、倒装句 忌不自信 邹忌不相信自己（比徐公漂亮） （5）、固定结构 我孰与城北徐公美 孰与 我同城北徐公（比）谁（更）漂亮,陈涉世家特殊句式,判断句 陈胜者，阳城人也。（陈胜是阳城人。） 当立者乃公子扶苏。（应当做皇帝的人是公子扶苏。） 被动句 吴广素爱人，
20、士卒多为用者。（吴广平素很爱护士兵，士兵大多愿意替他出力。）,生于忧患，死于安乐句式 固定结构 所以动心忍性 所以 用这些办法 表示目的或作用 用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来,鱼我所欲也特殊句式 判断句 鱼，我所欲也 鱼，是我喜欢的,醉翁亭记特殊句式 判断句 环滁皆山也。（“也”表判断语气。） 望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“者也”，表判断语气。） 倒装句 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，既是省略句，有是倒装句，属状语后置句。） 省略句 得之心而寓之酒也。（“心”“酒”前面省略了介词“于”，是省略句。）,陋室铭特殊句式 判断句 南阳刘子骥，高尚士也
21、。南阳郡的刘子骥，是一位高尚的名士,桃花源记特殊句式 省略句 省略主语 见渔人，乃大惊（桃花源中人）见到捕鱼之人，于是非常惊讶 省略介词 林尽水源桃花林（在）溪水发源的地方没有了 省略宾语 此人一一为具言所闻这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说,小石潭记句子翻译,卷石底以出： 蒙络摇缀，参差披拂： 影布石上： 斗折蛇行，明灭可见：犬牙差互： 凄神寒骨，悄怆幽邃：,石底有些部分翻卷过来露出水面。,覆盖缠绕，摇动连缀，参差不齐，随内飘荡,鱼的影子映在石上,（泉水）北斗星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，或现或隐，（望过去）一段看得见，一段又看不见。,像狗的牙齿那样互相交错。,感到心神凄凉，寒气透骨
22、，寂静极了，幽深极了。,岳阳楼记特殊句式 倒 装 句： 1）居庙堂之高则忧其民 在朝廷里做高官就为百姓忧愁 2）微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 固定句式： 1）然则何时而乐耶？ 那么，什么时候才快乐呢？ 2）览物之情，得无异乎？ 看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？,三峡句式 省略句 省略介词 飞漱其间 即飞漱（于）其间 判断句 也 不以及也,记承天寺夜游句子翻译 1、无与为乐者：没有可以共同游乐的人。 2、少闲人如吾两人者耳：缺少像我们两个这样的闲人罢了。 3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也： 月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、
23、荇菜交叉错杂，原来那是绿竹和翠柏的影子。,三、理解文章的基本内容,曹刿论战,围绕论战,战前政治准备,战争激烈过程,战后分析原因,详细,详细,略写,突出主题 突出性格,战前准备战争经过战后总结,取信于臣,取信于神,取信于民,民弗从也,神弗福也,忠之属也,不可以战,可以一战,战 略,（先决条件）,鼓之,驰之,（反攻）,（追击）,“齐人三鼓”后,“下视其辙 登轼而望之”后,夫战/勇气也/一鼓作气/再而衰/三而竭/彼竭我盈 /故克之,夫大国/难测也/惧有伏焉/吾视其辙乱/望其旗靡/故逐之,战 术,曹刿论战,远 谋,战前,战中,战后,一介草民要参与战事 懂得政治上取信于民,懂得观察敌情抓住战机,能够分析
24、胜利原因,表现爱国热情政治远见,表现他卓越的军事才能,表现他过人的谋略,鄙,战中庄公急于反攻，急于追击,战前庄公寄希望于近臣和神灵身上,战后庄公不知胜利的原因,说明他军事上无知,说明他政治上无能,庄公战后问刿，不因胜而白喜,庄公备战见刿，三问三答,庄公作战用刿，亲自参与打仗,开明,表现他实事求是广开言路,表现他礼贤下士知人善任,表现他为求真知而不耻下问,内容理解：,曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？（1）遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。 （2）对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。 （3）战争获胜要取信于民。 （4）战争中要善于分析敌情，把握战机。 （5 ）统治者要善于听取
25、、采纳群众的意见。,出 师 表,1“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(书愤) 2“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(武侯书堂) 3“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(病起书怀),理清思路，把握结构,部分 段落 要点 表达方式,1,开张圣听,2,赏罚公平,3、4、5,亲贤远佞,一,6,叙述经历：三顾草庐,7,效忠心愿：托孤之事,二,8、9,归结责任，结束全篇,三,寓情于议,寓情于叙,抒发感情,思路：以“出师” 为中心首先，危急形势下出师，提出治国建议；然后，陈述出师理由，表达感激之情效忠心愿；最后，要求批准出师，表达出师决心。,危急存亡,先帝崩殂,天下三分,益州疲弊,内不懈,外忘身,欲报殊
26、遇,诚宜 不宜,（正反）,第一条建议,开张圣听,宫中府中 俱为一体,宜付有司 不宜偏私,以昭平明 之理,第二条建议,严明赏罚,宫中之事,先帝简拔之臣,营中之事,先帝称能之臣,荐贤臣,先汉兴隆,亲贤臣,后汉倾颓,亲小人,亲贤远佞,第三条建议,邹忌讽齐王纳谏,内容理解：1、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件家庭琐事是什么？明确： 邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题。2、由于感情的不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时的语气有差别。有何不同？请从原文中找出并说明其感情色彩。明确：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的赞美，口气易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！
27、”感情色彩是讨好，口气有点勉强。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。,3、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？明确：面对赞美，邹忌并未得意忘形。“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”可见邹忌很有自知之明。4、邹忌是如何“讽”齐王的？明确：邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。正如古文观止编者评价：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破
28、之，快哉！”,5、讽谏的结果如何？明确： 齐威王接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而“门庭若市”，继尔“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。6、 邹忌为什么可以进谏成功？明确：邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革。,比较阅读： 1邹忌讽齐王纳谏与出师表在内容上有什么共同点？邹忌和诸葛亮在表达自己主张的方式上有什么不同？ 都是为自己的君王提出建议。邹忌：讽谏。诸葛亮：直言相谏。,送东阳马生序,送东阳马生序,读书之难：借书抄书，遍观群书；
29、求学之难：请教先达，恭敬专心； 从师之难：为求师学，不畏寒冷； 生活之难：不慕富贵，以苦为乐。,梳理结构、理解内容,1“四难”,师：辞色严厉，甚至叱咄,生：色愈恭，礼愈至,师生态度,生活情况,同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥,作者：緼袍敝衣，日仅再食,学习条件,昔日作者：“四难”,今日太学生： 无冻馁之患 无奔走之劳 有专门老师 有丰富藏书,对比,对比,对比,2对比手法,分析写作手法,内容理解：1、作者通过对比，想说明什么道理？,通过对比，作者说明了学习条件 的好坏，对学习效果没有决定性 的影响。成功的重要因素是求学 者的态度：要“勤且艰”，要勤奋， 要舍得吃苦，要有恒心。,生于忧患，死于安乐,论述
30、观点：生于忧患，死于安乐,课文分析：,苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行拂乱其所为,动心忍性，曾益其所不能,生于忧患,入则无法家拂士出则无敌国外患,国恒亡,死于安乐,事实,正面 论人,反面 论国家,天将大任,（思想）,（生活）,（行为）,例举舜、傅说等六人事例,道理,人恒过,改,作,喻,困于心，衡于虑,征于色，发于声,内容理解：,1、列举六位历史人物的事迹的目的是什么？ 他们的共同点是经历磨难，终成大业。文章以此为根据，说明了人如果要获得成功，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。,2、孟子的说理散文善用排比、句子形式灵活多样，这有怎样的表达效果？请你结合选文第段的相关内容加以分析。（1
31、）这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”构成排比，增强语气，加强语势。（2）句式整齐，以短句为主，和前后的长句搭配，富于变化，读起来有节奏感，富于音乐美。 3、选文第段紧承上文从正反两方面加以推论，作者是怎样从正反两方面论证的？其中从正面进行推论的句子是哪句？ （1）正面摆事实，讲道理，论述了人在困境中接受磨炼，才能激发斗志，发愤进取的道理。（2）从个人引申到国家，论述了一个国家出于安乐之中，往往会导致灭亡。人恒过而后喻,4、说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)磨难对人的成长有重要作用。 不要贪图享受。 正确看待生活中的挫折。,
32、鱼我所欲也,论述观点：舍生取义,舍 生 取 义,鱼 熊掌,生 义,设喻,舍 取舍 取,舍生取义,所欲有甚于生,故不为苟得,所恶有甚于死,故患有所不避,由是则生而有不用也,由是则可以避患者而有不为也,正面,正面,如使则 使则,反面,对比论证 为什么要“舍生取义”：有的东西比生更可贵，有的东西比死更可恶。,义存于心,举 例 论 证,见利忘义,（正）,（反）,对 比 论 证,嗟来之食,1、行道之人 2、乞人,万钟之禄,1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我,排 比 论 证,鱼我所欲也,舍生 取义,义重 于生,人皆 有之,义存于心,见利忘义 （失其本心）,论点 道理 结论 举例（补充）,内容
33、理解：,1、作者提“鱼和熊掌”和“一箪食，一豆羹”的用意分别是什么？ （1）以“鱼和熊掌”设喻，引出论点舍义取生 （2）以“一箪食，一豆羹”为例，从正面论证“义重于生，要舍生取义”的观点。 （3）以 “一箪食，一豆羹”作为正反对比中的正面事例论证要“舍义取生”的观点。,2、写出第2 、3段论证方法的作用。第2 、3段运用了对比论证的方法，先正面列举乞人身死而不受嗟来之食的事例，反面列举万钟则不辩礼仪而受之的事例，赞扬舍生取义 ，斥责见利忘义，突出了作者的观点：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”,岳阳楼记*醉翁亭记,万 家 忧 乐 到 心 头,四 面 湖 山 归
34、眼 底,岳 阳 楼,山 行 六 七 里 亭 影 不 孤,翁 去 八 百 载 醉 乡 犹 在,醉 翁 亭,“重修岳阳楼”（记叙）（作记缘由）“巴陵胜状”（描写）（总写） “览物之情”（描写、抒情）（霪雨霏霏悲：去国怀乡，忧谗畏讥）（春和景明喜：心旷神怡、宠辱偕忘） “古仁人之心”（议论）（旷达胸襟：不以物喜，不以己悲）（政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）,岳阳楼记写作思路,由事入景，由景生情，由情而生发议论，融记叙、描 写、抒情、议论为一炉，情景交融，浑然天成。综合运用对比、对偶、比喻、借代等多种修辞手法，骈散结合，琅琅上口。,作记缘由,岳阳楼记,背景：政通人和、百废具兴 缘由：属予作文
35、以记之,记叙,巴陵胜状 览物情异,洞庭湖全景,览物之情，得无异乎（过渡）,迁客骚人 览物之情,阴悲 晴喜,描写 抒情,古仁人之心,不以物喜，不以已悲 先忧，后乐,议论,作记缘由,岳阳楼记,背景：政通人和、百废具兴 缘由：属予作文以记之,记叙,巴陵胜状 览物情异,洞庭湖全景,览物之情，得无异乎（过渡）,迁客骚人 览物之情,阴悲 晴喜,描写 抒情,古仁人之心,不以物喜，不以已悲 先忧，后乐,议论,醉翁亭的位置环境、命名由来（滁州城琅琊山酿泉醉翁亭，由远及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”破题）“山水之乐”（一日之景、四时之景）游山情形（滁人游太守宴众宾欢太守醉）宴罢醉归（“醉能同其乐”揭示主
36、旨）“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。叙事、写景、抒情自然融合，骈句和散句巧妙运用，读来脍炙人口。,醉翁亭记写作思路,云归而岩穴暝（暮晦）,若夫日出而林霏开（朝明）,晦明变化者，山间之朝暮也。,野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。,野芳发而幽香（春）,佳木秀而繁阴（夏）,风霜高洁（秋）,水落而石出（冬）,比较：对联,联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情 联二：琅琊山幽深秀丽联三：范仲淹为天下先忧后乐,醉翁亭里欧阳修即景抒怀,洞庭湖壮阔浩淼 / 岳阳楼壮美雄奇,欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉）,面对烟波浩淼、气
37、象万千的洞庭湖水，唐代诗人杜甫吟诵着“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然慨叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，范仲淹身在河南，仅凭一幅洞庭晚秋图，结合故乡太湖的风光，就写出了与之气势相近的文句： ，由此也可见诗人的旷达胸襟。真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之东流，从而为国为民，多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫，身处陋室，喊出的却是“ ， ”； 就像范仲淹，被贬邓州，胸怀的却是“ ， ”之心； 就像龚自珍，辞官归隐，虽载“浩荡离愁”，吟诵的却是“ ， ”。,拓展迁移：默写,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯,安 得 广 厦 千 万 间 大 庇 天 下 寒 士 俱 欢
38、 颜,先 天 下 之 忧 而 忧 后 天 下 之 乐 而 乐,落 红 不 是 无 情 物 化 作 春 泥 更 护 花,你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人” ？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？,柳宗元 被贬永州 小石潭记“凄神寒骨，悄怆幽邃”（抑郁凄苦） 苏 轼 被贬黄州 记承天寺夜游“闲人”（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷） 滕子京 被贬岳州 “政通人和，百废具兴”（励精图治）,拓展迁移,古人早有“达则兼济天下，穷则 独善其身”之说，“兼济天下”者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民；“独善其身”者，注重个人道德修养，或安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，不慕荣利，请结合已学过的课文，谈
39、谈你的理解。,拓展迁移,提示：陶渊明桃花源记归园田居饮酒刘禹锡陋室铭“独善其身”周敦颐爱莲说 杜甫茅屋为秋风所破歌范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记龚自珍己亥杂诗“兼济天下”（古仁人之心）,先忧后乐精神，范仲淹的岳阳楼记里写着，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 与民同乐精神，欧阳修的醉翁亭记里写着，“醉能同其乐，醒能述以文” 。 求索精神，屈原说，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 牺牲精神，谭嗣同有诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。 敢于革命的精神，毛主席的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。,拓展迁移,小石潭记,小石潭记,景清,全景,潭中景,潭上景,神凄,感受,发现小石潭：隔、闻、伐、
40、取、见,(先闻其声，后见其形，“移步换景”),潭水：清澄 侧面描写,游鱼：不动远逝 动静结合,溪身：曲折婉蜒 岸势：参差不齐,幽静 孤凄悲凉,抒发在寂寞处境中 的悲凉凄苦的情感,形象比喻,内容理解：,1、作者“乃记之而去”的根本原因和目的各是什么？ 原因：不堪忍受悲凉、凄怆之情的困扰和折磨。 目的：避免再勾起痛苦的回忆，尽快摆脱悲凉、凄怆之情的困扰和折磨。 2、作者开头写“心乐之”，后来写“悄怆幽邃”这样写是否矛盾？ 不矛盾。因为作者被贬后，心中感到凄苦悲凉，于是寄情山水，排遣心中的抑郁之情。“心乐之”便是这种心态的流露；但欢乐是短暂的，一经凄清环境的触动，悲凉孤寂之情又会涌现出来。 3、作者
41、的感情变化与岳阳楼记中“迁客骚人”的情感变化具有什么不同之处和相同之处。 不同之处：作者是先乐后悲，迁客骚人是先悲后喜。 相同之处：都是因为外物的好坏而喜悲,桃花源记,进入桃花源,避秦时乱， 来此绝境,（与世隔绝之久）,（民风淳朴）,所 见,所 闻,所 历,土地平旷、屋舍俨然 良田美池、阡陌交通 鸡犬相闻。,便要还家， 设酒杀鸡作食,（环境良好）,往来种作男女衣着悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐,（生活安定）,二、三段,离开桃花源,寻向所志，遂迷， 不复得路,欣然规往， 未果，寻病终,无问津者,似有而无的 理想社会,桃花源记发 现 和平安宁进 入 怡然自得离 开 安居乐业再 寻 民风淳朴,一个与黑
42、暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望,桃花源,内容理解：,1、第1段在文中的作用是什么？ 为表现桃花源的美景和那里的美好生活作了铺垫。交待了桃花源人过着与世隔绝生活的原因。为后来没有找到桃花源埋下了伏笔。 2、第2段是从哪几个方面描写了桃花源中美好的生活图景？ 优美的自然环境 （土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。） 安定和平的社会生活。（阡陌交通，鸡犬相闻） 人们自由快乐的生活。（黄发垂髫并怡然自乐） 3、第2段是从哪几个方面描写了桃花源中人？ 活动、（往来种作，） 衣着、（男女衣着，悉如外人。） 心情（黄发垂髫并怡然自乐）,4、“及郡下，诣太守，说如此”请你说说渔人跟太
43、守所讲的话都涉及了哪些内容？向太守报告发现了一个“桃花源”。 讲了发现的经过，讲了那里的自然环境、社会风尚、桃花源人的生活状况； 讲了自己与桃花源人的交往； 讲了自己在归途作了标记，要求派人去寻找桃花源。,5、渔人偶遇桃花源，“处处志之”最终却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？ 寄托了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想； 暗示了桃花源并不存在，是作者心中理想的社会。 渔人“处处志之”最终却“不复得路”，暗示了美好的理想无法实现。 6郡太守遣人寻向所志，刘子骥闻之欣然规往。作者写这些内容的用意是什么？ 说明他笔下的桃花源是一个理想的地方，各个阶层的人都非常
44、向往。陶渊明笔下的理想之境有着广泛的社会心理基础。,成语： 豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。 无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。 怡然自乐：安适愉快，自得其乐。 完成下列对联： 上：欲脱尘网，陶渊明志寄世外桃源 下：与民同乐，欧阳修情醉滁西琅琊,记承天寺夜游,月在古诗里给人的感觉就是闲适多情的。要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉不正是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮
45、来抒写自己的情怀,贬谪的悲凉， 赏月的欣喜， 漫步的悠闲， 人生的感慨。,通达乐观，随缘自适，自我派遣,闲,内容理解：,入夜即解衣欲睡 见月色入户便欣然起行 与怀民于庭中散步 欣赏月下美景,1、作者清闲之意，在文中是如何体现的？,2这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境？你认为哪些语句与“闲”字有关？ 豁达的心境；何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2想象“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这短话所描绘的情景，并简要分析作者运用比喻的好处。 如积水空明用比喻的手法写出月光的清澈透明。用“藻荇交横”写竹柏之影的参差错杂。作者以高度凝量的笔墨，点染出一个空明澄澈似真似幻的美妙境界。
46、4、本文结尾两句表达了作者怎样的心情？怎样理解作者的这种心情？ 既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意，内心苦闷，才寄情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷；另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到了世人难以得到的满足和宽慰。,拓展训练：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。这个续写恰当吗？你也写写看。,陋 室 铭,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反诘点题,交往高雅（友）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,内容理解： 1课文写了陋室的“雅”，请摘出相关语句： 景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青 交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁 情趣之雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 2文中引古贤之名室证实陋室不陋，有什么作用？ 作者以古代贤人自比，突出了自己情趣高雅。 3文章结尾引孔子话的作用是什么? 画龙点睛，突出陋室不陋。与开篇的 4本文采用了什么写法?借陋室表达了什么? 本文采用托物言志的写法，以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。,
