1、 第 1 页 共 4 页 科目: 主备人： 备课日期： 课 题 赤壁赋 第 课时 计划上课日期：教学目标1知识目标：把握本文的情感线索，体会本文“文境邈不可攀”的特点。2能力目标：体会本文融记叙、抒情、议论为一体的特点。3德育目标：学习作者历经磨难后开朗乐观的豁达精神。教学重难点 见教学目标 1、 见教学目标 2。教学流程内容板书 关键点拨加工润色问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？ 学生讨论。观点参考：1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。 2、我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的
2、，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。 3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 小结：清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人“二字，则公真意所在。“ 第 2 页 共 4 页 问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？“苟非吾之所有，虽一毫而莫取“，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主
3、义观点？“取之无禁，用之不竭“，从环境保护的角度看也是不对的。言之成理即可。可能有以下观点：1、我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。 2、在现代社会，“一毫而莫取“的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃“掉。 3、你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有“，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。 4、“取之无禁，用之不竭“作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作
4、者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。 学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅 雷师：学了前赤壁赋苏轼的达观对你有何影响？ 言之成理即可。参考：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。重要的不
5、是发生了什么事情，而是你怎样看待。第 3 页 共 4 页 问题八：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？ 生：苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。 生：我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。 生：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 师：对
6、。清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人“二字，则公真意所在。“ 问题九：文中吹洞箫的客人是谁？真有这样一场主客对话吗？明确：1.古代“赋”一般采用主客问答的形式2.见老教材 152 页赤壁赋中吹箫人3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。 “主” “客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。（五）布置作业读罢前赤壁赋 ，我们不由地将翻开同有“一洗万古“之妙的后赤壁赋 。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出“，“山鸣谷应，风起水涌“十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！ 作业布置第 4 页 共 4 页 教学心得
