1、仙游一中 2018-2019 学年上学期高二语文期中考试卷（考试时间：150 分钟 总分：150 分）1、古代诗文阅读（54 分）（一）课内文言文部分（18 分）1对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )（3 分）A而彼且奚适也 适：到，往 B恨晨光之熹微 恨：遗憾C盛筵难再 再：再次 D逮奉对朝，沐浴清化 逮：及，至 2.下列句子中都有通假字的一组是（ ） （3 分）问征夫以前路，恨晨光之熹微 云销雨霁，彩彻区明童子何知，躬逢胜饯 而征一国者，其自视也，亦若此矣若夫乘天地之正，而御六气之辩 零丁孤苦，至于成立A B C D3.下列句式与其他三项不同的一项是( ) （3 分）A复驾言兮焉求
2、 B而莫之夭阏者 C奚以知其然 D访风景于崇阿4.下列各句中没有古今异义的一项是（ ） （3 分）A悦亲戚之情话 B阮籍猖狂，岂效穷途之哭 C天之苍苍，其正气耶？ D欲苟顺私情，则告诉不许5.下列各句中加点词语的用法与例句相同的一项是（ ） （3 分）例句：臣不胜犬马怖惧之情A历职郎署 B. 园日涉以成趣 C. 腾蛟起凤，孟学士之词宗 D. 举世非之而不加沮6.下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（ ） （3 分） A.仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。B.冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至
3、俗称“冬节” “长至节” “亚岁”等。早在春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历 12 月 21 日至 23 日之间。C.古代表示官职调动的词很多，如：迁，调动官职，一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职。D.晦朔，月亮的盈缺。晦，阴历每月最后一天。朔，阴历每月的第一天。（二）阅读下列文言文，完成 7-10 题。（19 分）陈寿字承祚，巴西安汉人也。少受学于散骑常侍谯周，治尚书 三传 ，锐精史、汉，聪警博识，属文富艳。初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。大同后察孝廉，为本郡中正。益部自建武后，蜀郡郑伯
4、邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻，作巴蜀耆旧传 。寿以为不足经远，乃并巴、汉撰为益部耆旧传十篇。散骑常侍文立表呈其传，武帝善之，再为着作郎。吴平后，寿乃鸠合三国史，着魏 吴 蜀三书六十五篇，号三国志 ，又着古国志五十篇，品藻典雅，中书监荀勖、令张华深爱之，以班固、史迁不足方也。出为平阳侯相。华又表令次定诸葛亮故事集为二十四篇，时寿良亦集，故颇不同。复入为着作郎。镇南将军杜预表为散骑侍郎，诏曰：“昨适用蜀人寿良具员，且可以为侍御史。 ”上官司论七篇，依据典故，议所因革。又上释讳 广国论 。华表令兼中书郎，而寿魏志有失勖意，勖不欲其处内，表为长广太守。母遗言令葬洛阳，寿遵
5、其志。又坐不以母归葬见讥。数岁，除太子中庶子。太子转徙后，再兼散骑常侍。惠帝谓司空张华曰：“寿才宜真，不足久兼也。 ”华表欲登九卿会受诛忠贤排摈寿遂卒洛下位望不充其才当时冤之。兄子符，字长信，亦有文才，继寿着作佐郎，上廉令。符弟莅，字叔度，梁州别驾，骠骑将军齐王辟掾，卒洛下。莅从弟阶，字达芝，州主簿，察孝廉，褒中令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。皆辞章粲丽，驰名当世。凡寿所述作二百余篇，符、莅、阶各数十篇，二州及华夏文士多为作传，大较如此。时梓潼李骧叔龙亦隽逸器，知名当世，举秀才，尚书郎，拜建平太守，以疾辞不就，意在州里，除广汉太守。初与寿齐望，又相昵友，后与寿携隙，还相诬攻，有识以是短之。7.
6、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A华表欲登九卿会受诛/忠贤排摈/寿遂卒洛/下位望不充其才/当时冤之。B华表欲登九卿/会受诛/忠贤排摈/寿遂卒洛下/位望不充其才/当时冤之。C华表欲登/九卿会受诛/忠贤排摈寿/遂卒洛/下位望不充其才/当时冤之。D华表欲登九卿/会受诛忠贤/排摈寿/遂卒洛下/位望不充其才/当时冤之。8.下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A三传是解释论语的三部书，就是左传公羊传 谷梁传 。B典故，原指旧制、旧例，后来是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。C孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，意思是“孝顺亲长、廉能正直”
7、 。D秀才，西汉时开始，与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3 分）A陈寿从小从学于谯周，对尚书三传 史记 汉书颇有研究，文采华丽。B陈寿作益部耆旧传 ，散骑常侍文立向朝廷呈献此书，皇上认为他做得很好，让文立担任着作郎。C陈寿所写的魏志不合荀勖的心意，荀勖不想让他入朝庭任官，向皇上奏请让陈寿出京担任长广太守。D陈寿的侄子符、莅及阶皆很有才华，且辞采华美，享誉当世，梁、益二州以及中原的文士们纷纷为叔侄四人作传。10.将下列句子翻译为现代汉语。（10 分）又坐不以母归葬见讥。数岁，除太子中庶子。（5 分）译文： 后与寿
8、携隙，还相诬攻，有识以是短之。（5 分）译文： （三）阅读下面这首诗，完成 11、12 题。 （9 分）渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，恨然吟式微。【注】雉雊(gu)：野鸡鸣叫。式微是诗经中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”11. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） （3 分）A. 诗的第一句描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的气氛，作为全诗总背景。B. 第二句描绘穷巷牛羊暮归图， “穷巷”即“深巷” ， “穷”字也透着宁静粗朴的况味。C. 三、四句写人，野老拄着拐杖倚着柴门，急切地喊着
9、牧童的名字，以声衬寂。D. 五、六句视听结合，野鸡欢叫、麦苗青青、蚕眠叶稀，宁静里透着祥和，悠然中透着满足。12. 请结合全诗赏析“即此羡闲逸，恨然吟式微”的精妙之处。 （6 分）（四）名篇名句默写（8 分）13.（1） 归去来兮辞中直接抒发乐天安命思想的句子是： ， ？ 即让自己的生命始终顺应自然之道，也就实现了人生的意义。（2）庄子在逍遥游中引用齐谐里的话，重点描述大鹏对风的依赖的两句是“ ，去以六月息者也。”（3）李密在陈情表中提出“_，_”的请求，乌鸦反哺的比喻生动形象地表达出其奉养祖母的拳拳之心，感动了提倡以“孝”治理天下的晋武帝。（4） 滕王阁序中描写傍晚美景的千古名句是：“_，_
10、。 ”二、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）中国素食传统的国学蕴涵王汐朋素食在中国有深厚的传统。 墨子记载：“古之民未知为饮食时，素食而分处” ，清人孙诒让注：“素食，谓食草木” 。素食又称“蔬食” ， 礼记曰：“山林薮泽，有能取蔬食” ，东汉郑玄注：“草木之实为蔬食” 。素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质。“亲
11、亲而仁民，仁民而爱物” ，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是古代中国关怀动物的主流思想。熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽” 、子曰“钓而不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与我的本原一体，是更深刻的认识。古代中国早有“泛爱万物，天地一体也” （庄子天下 ）的哲学命题。深切地从动物生命身上直接体认这种思想，以恻隐之心同情动物， 孟子最初表达了这种思想：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。 ”宋儒程颐否定了动物天生作为食物的观点：“一说天生禽兽，本为人食，此说不是。岂有人有蚁虱
12、而生耶？”（河南程氏外书卷八）晚清康有为在大同书中指出，鸟兽与人同本而至亲， “知识灵明，其去人盖不远矣，其知痛苦亦甚矣” ，主张戒食动物，并预言未来世界一定是素食的社会。对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。只有默会了鸟兽的疼痛恐惧与我的疼痛恐惧是同一个疼痛恐惧，鸟兽的生命与我的生命是同一个生命， “视天下无一物非我” ，方才会有发自情感深处的呼应。在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知” ，即一种不假思索的善意。早期中国对动物的道德化，不唯赋予各种动物以特定德性，亦将动物纳入一个道德谱系中，是一种深层次的宇宙图景的精神化。 大戴礼记中有一个
13、本体意味的万物谱系：一般动物（毛羽介鳞）和人同处于自然世界，麟凤龟龙等祥瑞动物（简称四灵）与圣人处于更高的神圣世界；平行的双层世界又有垂直的投射关系，四灵是动物之精，圣人是人之精。在哲学意义上，四灵象征从一般动物抽象出的超越的德性实体，圣人表示从人抽象出的超越的完善人格。 春秋繁露还记叙了四灵出没的条件：为政者若爱惜、恩惠动物时，四灵便作为令人崇敬的祥瑞象征而出现；若残酷对待动物时，四灵便会隐退，并出现令人畏惧的自然灾难。在此意义上，敬畏四灵和爱惜动物不是对两种对象的截然不同的态度，而是内外贯通的关怀：对动物的爱惜，就是对四灵的敬畏；怀敬畏之心去施行爱惜，以爱惜之举来表达敬畏。当代学者乔清举创
14、见性地将祥瑞动物列入动物生态伦理的范畴，以四灵为例指出了“动物作为自然的神性标志的生态意义” 。对中国思想有深切领悟的法国先贤史怀泽，曾提出“敬畏生命”的伦理思想，认为一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命。不过， “敬畏生命”落实到动物后是同情，与古代中国对祥瑞动物的敬畏之心是有区别的。换言之，在史怀泽的思想中，动物并不具有神性。这不难理解，在西方的基督教文化传统中，只有上帝才具有唯一的神性位格。而在古代中国，至上神“帝”早在周代既已取消，祥瑞动物作为“帝使”是德性的神圣象征。在此意义上，敬畏的真正对象不是四灵，而是为四灵所代表、为自然生命所承载的德性本身。14下列关于原文
15、内容的表述，不正确的一项是（ ） （3 分）A素食自古以来是中华文明的饮食传统，从墨子和礼记的记载中证明了这一点。B中国与西方饮食习惯有着很大的不同，中国饮食以谷物和蔬菜为主，西方则以肉食为主。C中国古代主张有节制地捕猎动物，这种对动物的爱惜、同情、敬畏之心是古代中国独有的精神特质。D “亲亲而仁民，仁民而爱物”体现了古代中国把对待人的道德情感扩大到对待万物上的思想。15下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A 庄子天下中“泛爱万物，天地一体”的说法，印证了万物与我的本原一体的观点。B在如何对待动物的生命这一问题上， 孟子表述得更直接，要以恻隐之心同情动物。C晚清康有为认为“
16、鸟兽与人同本而至亲” ，他否定了动物天生作为食物的观点，主张戒食动物。D “浑然与物同体”就是说人与天地万物本来就是浑然同体的，所以人对动物会产生恻隐之心。16根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分）A 大戴礼记中的万物谱系说明了早期中国对动物的道德化，也由此看出古代中国对祥瑞动物的敬畏之心。B从春秋繁露记叙四灵出没的条件来看，敬畏四灵和爱惜动物是对两种对象内外贯通的关怀，即对动物的爱惜，就是对四灵的敬畏。C法国先贤史怀泽曾提出“敬畏生命”的伦理思想，不过“敬畏生命”落实到动物后是同情，在史怀泽的思想中，动物并不具有神性。D古代中国人以敬畏心态面对动物，将之神格化，并作为“帝使”
17、 ，使动物获得了与神灵相同的地位。（二）文学类文本阅读（15 分）青衣毕飞宇自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意蕴的极少。筱燕秋是个天生的青衣坯子，二十年前，京剧奔月的成功演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。学生春来的出现，让筱燕秋重新看到了当年的自己。二十年后， 奔月复排，这对师生成了嫦娥的 AB 角。把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场，她不让。不要说自己的学生，就是她亲娘老子来了她也不会让。这不是 A 档 B 档的事。她是嫦娥，她才是嫦娥。筱燕秋完全没有在意剧团这几天气氛的变化，完全没有在意别人看她的目光，她管不了这些。只
18、要化妆的时间一到，她就平平静静地坐在了化妆台的前面，把自己弄成别人。天气晴好了四天，午后的天空又阴沉下来了。昨晚的天气预报说了，今天午后有大风雪的。下午风倒是起了，雪花却没有。午后的筱燕秋又乏了，浑身上下像是被捆住了，两条腿费劲得要了命。下午刚过了三点，筱燕秋突然发起了高烧。高烧来得快，上得更快。筱燕秋的后背上一阵一阵地发寒，大腿的前侧似乎也多出了一根筋，拽在那儿，吊在那儿，无缘无故地扯着疼。筱燕秋到底不踏实了，到医院挂了妇科门诊。医生说， “最好呢，住下来。 ”筱燕秋没有讨价还价，生硬地说：“我不住。 ”医生拿起了处方，龙飞凤舞，说：“先消炎，再忙你也得先消炎。先吊两瓶水再说。 ”利用取药的
19、工夫筱燕秋拐到大厅，她看了一眼时钟，时间不算宽裕，毕竟也没到火烧眉毛的程度。吊到五点钟，完了吃点东西，五点半赶到剧场，也耽搁不了什么。这样也好，一边输液，一边养养神，好歹也是住在医院里头。筱燕秋完全没有料到会在输液室里头睡得这样死，简直都睡昏了。筱燕秋起初只是闭上眼睛养养神的，空调的温度打得那么高，养着养着居然就睡着了。筱燕秋那么疲惫，发着那么高的烧，输液室的窗户上又挂着窗帘，人在灯光下面哪能知道时光飞得有多快？筱燕秋一觉醒来，身上像松了绑，舒服多了。醒来之后筱燕秋问了问时间，问完了眼睛便直了。她拔下针管，包都没有来得及提，拔完了针管就往门外跑。天已经黑了。雪花却纷扬起来。雪花那么大，那么密，
20、远处的霓虹灯在纷飞的雪花中明灭，把雪花都打扮得像无处不入的小婊子了，而大楼却成了气宇轩昂的嫖客，挺在那儿，在错觉之中一晃一晃的。筱燕秋拼命地对着出租车招手，出租车有生意，多得做不过来，傲慢得只会响喇叭。筱燕秋急得没病了，一个劲地对着出租车挥舞胳膊，都精神抖擞了。她一路跑，一路叫，一路挥舞她的胳膊。筱燕秋冲进化妆间的时候春来已经上好妆了。她们对视了一眼，春来没有开口。筱燕秋上课的时候关照过她的，化上妆,这个世界其实就没有了，你不再是你，他也不再是他，你谁都不认识，谁的话你也不要说。筱燕秋一把抓住了化妆师，她想大声告诉化妆师，她想告诉每一个人， “我才是嫦娥，只有我才是嫦娥！”但是筱燕秋没有说。筱
21、燕秋现在只会抖动她的嘴唇，不会说话。此时此刻，筱燕秋就盼望着西母娘娘能从天而降，能给她一粒不死之药，她只要吞下去，她甚至连化妆都不需要，立即就可以变成嫦娥了。西母娘娘没有出现，没有人给筱燕秋不死之药。筱燕秋回望着春来，上了妆的春来比天仙还要美。她才是嫦娥。这个世上没有嫦娥，化妆师给谁上妆谁才是嫦娥。锣鼓响起来了。筱燕秋目送着春来走向了上场门。大幕拉开了，筱燕秋知道她的嫦娥这一回真的死了。嫦娥在筱燕秋四十岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。筱燕秋回到了化妆间，无声地坐在化妆台前。剧场里响起了喝彩声，化妆间里就越发寂静了。她望着自己，目光像秋夜的月光，汪汪地散了一地。筱燕秋一点都不知
22、道她做了些什么，她像一个走尸，拿起水衣给自己披上了，然后取过肉色底彩，挤在左手的掌心，均匀地、一点一点地往脸上抹、往脖子上抹，往手上抹。化完妆，她请化妆师给她吊眉、包头、上齐眉穗、带头套，最后她拿起了她的笛子。筱燕秋做这一切的时候是镇定自若的，出奇地安静。但是，她的安静让化妆师不寒而栗，后背上一阵一阵地竖毛孔。化妆师怕极了，惊恐地盯着她。筱燕秋并没有做什么，也没有说什么，只是拉开了门，往门外走。筱燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪。她来到剧场的大门口，站在了路灯的下面。筱燕秋看了大雪中的马路一眼，自己给自己数起了板眼，同时舞动起手中的竹笛。她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板转原板转流水转高腔。雪花
23、在飞舞，剧场的门口突然围上来许多人，突然堵住了许多车。人越来越多，车越来越挤，但没有一点声音。围上来的人和车就像是被风吹过来的，就像是雪花那样无声地降落下来的。筱燕秋旁若无人，边舞边唱17下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A 小说在叙事方面有独特之处，将人和戏巧妙结合，为人设戏，以戏写人。人与戏彼此叠映，相互阐释。B 小说通过筱燕秋闯进化妆间后和春来“对视了一眼”这个细节，微妙地揭示出这对师生之间的矛盾纠葛。C 小说细致入微地记叙、描写了筱燕秋自己化妆的情形和动作，符合人物身份特征，展现了她的内心世界。D 小说结尾记叙了筱燕秋在风雪中路灯下轰轰烈烈的“演出
24、” ，旨在表现她艺术的高超和自负的个性。18文中有三处关于“风雪”的描写，分别有什么作用？请简要分析。 （6 分）19. 小说以“嫦娥”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。 （6分）三、语言文字运用（12 分）来源20.下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3 分）A面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作一切挑战，引导好经济全球化走向。B在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓劲并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。C生态环境关系到每个人的生存。对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善。D图书过
25、度包装不仅让奢靡浪费之风入侵文化领域，将真正的爱书之人拒之门外，而且让普通消费者的图书购买力大大下降。21下列各项中，加点的词语使用恰当的一项的是（ ）（3 分 ） A这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。 B.近年来农民收入稳步增长，生活条件大大改善，对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。 C.有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。D寒蝉与小灰雀不置可否地讥笑鲲鹏说：“我从地面急速起飞，碰着榆树或檀树的树枝，就落在地上，为什么要到九万里的高空再向南飞呢？22阅读下面文段，围绕
26、“国家精神”，根据划线句子仿写三句话，组成排比句式。（6 分）国家精神是什么？简单两个字，就是一个国家的“国魂”。它是一种“为天地立心，为生民立命”的赤子精神， ，。四、作文（60 分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。2018 年 10 月 28 日上午，重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责，司机不断回头解释与争吵，乘客大多选择旁观不语，矛盾逐渐升级。当车经过万州长江二桥时，刘某突然拿起手机两次砸向司机头部，司机冉某放开方向盘进行回击，最终导致车辆失控，与迎面的小轿车碰撞后冲出二桥护栏坠江。在救援
27、人员忙着对失踪人员救援的同时，网络上充斥着各种谣言。比如“公交车司机凌晨 K 歌导致开车时睡着引发事故” 、 “大巴和小轿车相撞的原因系女司机驾驶的小轿车逆行”由此引发网友议论与谩骂。这次相关权威部门的真相披露和辟谣工作相当及时，事故真实情况和相关调查结果第一时间向社会公布，让民众了解真相。读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。仙游一中 2018-2019 学年上学期高二语文期中考 参考答案一、古代诗文阅读（54 分）（一）课内文言文部分（18 分）1、C 再：第二次2、C 没有通假字，“销”通“消” （学案P23）
28、，“而”通“能” （学案P28） ，“辩”通“变” （学案P28） ，“零丁”通“伶仃” （学案P33） 。3、D 解析：D项是介宾短语后置句，其他三项都是宾语前置句。 （A项学案P19，B、C项学案P29）4、C （A项学案P19，B项学案P24，D项学案P34）5、B 例句加点词为名词作状语，像犬马一样。 （学案P33）A项，名词活用作动词，任职（学案P33） ；B项，名词作状语，一天天地（学案P19） ；C项，动词的使动用法，使腾飞，使起舞（学案P24） ；D项，形容词活用作动词，非议（学案P29） 。6、C “迁”一般指升职， “致仕”指交还官职，即退休。:学科（A、B项学案P20，D
29、项学案P29）(二）课外文言文阅读（19 分）7、B8、A（论语应为春秋 ）9、B（“担任著作郎”的不是文立，而是陈寿。 ）10、又因为不把母亲葬回去而被世人讽刺。几年后，担任太子中庶子。 （得分点：“坐”译为“因为”1 分；“见讥”表被动 1 分；“除”译为“担任”1 分；大意 2 分。 ） 后来和陈寿有了隔阂（嫌隙） ，就相互诬告攻击，有识之士因此看不起他（们） 。 （得分点：“携隙”，隔阂，1 分“有识” ，动词活用为名词“有见识的人” ，1 分；“短” ，看不起，1 分；大意 2 分。 ）【 参 考 译 文 】陈 寿 字 字 承 祚 ， 是 巴 西 安 汉 人 ， 年 轻 时 求 学
30、于 散 骑 常 侍 谯 周 ， 对 尚 书 三传 有 研 究 ， 精 通 史 记 汉 书 ， 聪 明 机 警 博 学 多 识 ， 写 得 文 章 文 采 华 丽 。 开 始时 担 任 州 命 卫 将 军 主 簿 、 东 观 秘 书 郎 、 散 骑 黄 门 侍 郎 。 大 同 年 后 被 举 荐 为 孝 廉 ， 担 任本 郡 中 正 。益 州 建 立 武 制 后 ， 蜀 郡 郑 伯 邑 、 太 尉 赵 彦 信 及 汉 中 陈 申 伯 、 祝 元 灵 、 广 汉 王 文 表皆 凭 博 学 多 识 而 闻 名 ， 共 作 巴 蜀 耆 旧 传 ， 陈 寿 认 为 内 容 不 够 广 泛 ， 于 是 又
31、 汇 合 巴 、汉 两 地 的 人 物 故 事 撰 写 了 益 部 耆 旧 传 共 十 卷 。 散 骑 常 侍 文 立 表 呈 其 传 ， 得 到 了武 帝 的 赞 许 ， 再 让 陈 寿 担 任 着 作 郎 。吴 地 平 定 后 ， 陈 寿 汇 合 三 国 史 ， 写 成 魏 、 吴 、 蜀 三 书 共 六 十 五 篇 ， 取名 三 国 志 ， 又 写 成 古 国 志 五 十 卷 ， 文 词 典 雅 。 中 书 监 荀 勖 、 中 书 令 张 华 非 常喜 欢 他 ， 认 为 班 固 、 司 马 迁 都 不 足 道 。 后 离 开 京 城 担 任 平 阳 侯 相 。 张 华 又 上 表 让
32、陈 寿编 写 诸 葛 亮 故 事 集 二 十 四 卷 ， 当 时 另 有 蜀 人 寿 良 也 编 有 诸 葛 亮 故 事 集 ， 略有 不 同 。 陈 寿 又 进 朝 庭 担 任 着 作 郎 。 镇 南 将 军 杜 预 上 表 向 皇 上 举 荐 陈 寿 担 任 散 骑 侍 郎 ，皇 上 下 诏 ： 昨 刚 任 用 蜀 人 寿 良 任 散 骑 侍 郎 ， 可 以 让 陈 寿 担 任 侍 御 史 。 陈 寿 向 皇 上 呈 上 官 司 论 共 七 篇 ， 文 论 依 据 典 故 ， 论 所 要 沿 袭 和 革 除 的 东 西 。 又 呈 上 释 讳 广 国 论 。 张 华 又 上 表 让 陈 寿
33、 兼 任 中 书 郎 ， 陈 寿 的 魏 志 有 违 荀 勖 的 意 思 ， 荀勖 不 想 让 陈 寿 在 朝 庭 内 任 职 ， 上 表 皇 上 让 他 担 任 长 广 太 守 。 陈 寿 的 母 亲 留 下 遗 言 说 死后 要 葬 在 洛 阳 ， 陈 寿 听 从 母 亲 的 遗 愿 。 又 因 为 不 把 母 亲 葬 回 去 被 人 诟 病 。 几 年 后 ， 担任 中 庶 子 。 太 子 离 开 后 ， 又 兼 任 散 骑 常 侍 。惠 帝 对 司 空 张 华 说 ， 陈 寿 非 常 有 才 华 ， 不 能 让 他 长 久 兼 职 。 张 华 上 表 想 让 陈 寿 荣升 九 卿 ，
34、正 遇 到 受 诛 连 ， 忠 贤 之 志 皆 被 排 挤 ， 陈 寿 最 后 死 于 洛 阳 。 其 地 位 声 望 皆 无 法体 现 他 的 才 能 ， 当 时 的 人 都 让 为 他 很 冤 （ 不 值 ） 。长 兄 儿 子 符 ， 字 长 信 ， 也 很 有 文 才 ， 继 陈 寿 后 也 担 任 佐 着 作 郎 ， 上 廉 令 。 符 弟 陈莅 ， 字 叔 度 ， 担 任 ， 梁 州 别 驾 ， 骠 骑 将 军 齐 王 辟 掾 ， 死 于 洛 阳 。 莅 弟 陈 阶 ， 字 达 芝 ，担 任 州 主 簿 ， 被 举 荐 为 孝 廉 ， 升 任 中 令 、 永 昌 西 部 都 尉 、
35、建 宁 兴 古 太 守 。 三 人 皆 辞 章华 丽 ， 享 誉 当 世 。 陈 寿 所 著 二 百 多 篇 ， 符 、 莅 、 阶 各 著 数 十 篇 。 后 来 梁 、 益 二 州 以 及中 原 的 文 士 们 纷 纷 为 他 以 及 叔 父 、 两 位 兄 弟 作 传 ， 大 体 和 这 篇 介 绍 的 一 样 。当 时 蜀 梓 潼 人 李 骧 也 很 有 才 华 ， 闻 名 当 世 ， 被 举 荐 为 秀 才 ， 尚 书 郎 ， 被 授 建 平 太守 ， 因 为 身 体 不 适 而 没 去 上 任 。 执 意 在 州 里 ， 后 担 任 广 汉 太 守 。 初 与 陈 寿 齐 名 ，
36、相 互亲 昵 友 好 ， 后 来 与 陈 寿 感 情 上 有 了 嫌 隙 ， 就 相 互 攻 击 ， 有 识 之 士 因 此 看 不 起 他 们 。（三）阅读下面这首诗，完成 11、12 题。 （9 分）11、C 本题是对诗歌鉴赏的综合考查，主要考查表达技巧和思想内容。C项， “急切地呼喊着牧童的名字”错， “以声衬寂”也不恰当。12、 【参考答案】直抒胸臆，反衬见意。看到万物皆有所归，归得惬意，诗人既羡慕又惆怅，反复吟咏式徽 ，反衬出自己独无所归、归隐太迟的惆怅。卒章显志，画龙点睛。前面诗句以白描手法描写初夏傍晚乡村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景
37、色，最后两句由写景转向抒情，画龙点睛式地揭示了主题。用典。王维在诗中借吟咏式徽以表达归隐田园的急切心情。 （答对两点即可）【解析】渭川：渭水，源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。墟落：村庄。斜阳：一作“斜光” 。穷巷：深巷。野老：村野老人。牧童：一作“僮仆” 。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。雉（zh）雊（gu）：野鸡鸣叫。 诗经小雅小弁：“雉之朝雊，尚求其雌。 ”蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。荷（h）：肩负的意思。至：一作“立” 。即此：指上面所说的情景。式微：诗经篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 这首诗描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现
38、出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，很像是诗经里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素
39、的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737 年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚彷徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此
40、羡闲逸，怅然吟式微。 ”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。 “此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。 式微诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。前面写了那么多的“归” ，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及
41、时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。这首诗绝大部分的篇幅是在写农村和农民，然而，诗人还是一种旁观者的姿态，顶多只是寻得了一种借题发挥的缘起。王维丰裕的经济地位，且仕且隐的名士风度，及其绝对占上风的庄禅思想的支配，使他绝不会像陶渊明那样贴近田园而做自食其力的耕作，他的感触和体验是隐士的而非农民的。（四）名篇名句默写（8 分）13、（1）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（2）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也（3）乌鸟私情，愿乞终养（4）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色二、现代文阅读（3
42、0 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）14、C 原文第 1 段说：“其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质” 不包括爱惜、同情。而非选项所说的。15、C 张冠李戴， “否定了动物天生作为食物”是宋儒程颐的观点，非选项所说的康有为。16、D 偷换概念，古代中国人的敬畏心态面对的是“祥瑞动物” ，而不是“动物” 。 （二）文学类文本阅读（15 分）17、D 本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。D项， “旨在表现她艺术的高超和自负的个性”错。此处应该是为了刻画一位痴迷执着、视戏如命的“青衣”形象。18、第一处：午后天空阴沉，天气预报说有风雪，暗示着
43、情节和人物命运的变化。第二处：天黑了，雪花却纷扬起来，霓虹灯在纷飞的雪花中明灭，突出了路途的艰难，烘托出筱燕秋焦急的心情。第三处：路灯下，雪花飞舞，主人公以风雪为背景演出，给文章增添了悲剧色彩。本题考查理解和分析小说中景色描写的作用。认真阅读，梳理文章内容，回答有关“作用”的题目，要从内容和结构两方面思考。要先找到三处有关描写“风雪”的句子或语段，看它的上下文的情节故事是什么，人物有哪些表现或变化，再分析与小说的主题是否有暗示的作用。第一处这样说“午后的天空又阴沉下来了。昨晚的天气预报说了，今天午后有大风雪的。下午风倒是起了，雪花却没有。 ”接着交代了筱燕秋浑身乏力，发了高烧。筱燕秋突然生病，
44、势必会影响演出，而“嫦娥”的角色将易主，这对她该诗多大的打击。故该处的景色描写暗示着情节和人物命运的变化。第二处这样说“天已经黑了。雪花却纷扬起来。雪花那么大，那么密，远处的霓虹灯在纷飞的雪花中明灭，”这是筱燕秋挂完水后的景色描写，接着因为“风雪”的缘故，她打不到车，故此处的景色描写突出了天气恶劣，回剧院的路途艰难，主要是烘托了筱燕秋焦急的心情。第三处出现在小说的结尾，这样说“筱燕秋看了大雪中的马路一眼，自己给自己数起了板眼，同时舞动起手中的竹笛。她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板转原板转流水转高腔。雪花在飞舞，剧场的门口突然围上来许多人，” ，此时，雪花飞舞，筱燕秋以“风雪”为背景，独自在演出
45、，这给文章增添了悲剧色彩。本题应从小说的情节安排和人物心理的刻画、性格的塑造等方面分析概括。 19、“嫦娥”是文中重要的文化符号，使小说具有浓郁的艺术气息和鲜明的悲剧色彩。“嫦娥”是贯穿小说的线索，激发人物之间的矛盾，推动情节发展并且使情节紧凑集中。“嫦娥”有助于对主人公形象的塑造，展现了一位痴迷执着、视戏如命的“青衣”形象。“嫦娥”有助于对人物内在情感的表现，主人公对于“嫦娥”的认知及其变化，展现了她的内心世界。“嫦娥”伴随著主人公的人生历程，暗示了人物无力回天、苦苦挣扎的悲剧命运。（答对三点即可酌情给分）本题考查理解和分析小说的情节结构安排的能力。认真阅读，梳理文章内容，回答有关“好处”的
46、题目，要从内容和结构两方面思考。题干已经提示说本文以“嫦娥”为中心叙事写人，这就表明在就够上， “嫦娥”是贯穿小说的线索，激发人物之间的矛盾，推动情节发展并且使情节紧凑集中。在内容上， “嫦娥”是“奔月”这场戏的主角，是重要的文化符号，以“嫦娥”为中心叙事写人使小说具有浓郁的艺术气息和鲜明的悲剧色彩。 “嫦娥”有助于对人物内在情感的表现，主人公对于“嫦娥”的认知及其变化，展现了她的内心世界，有助于对主人公形象的塑造，展现了一位痴迷执着、视戏如命的“青衣”形象。从主题上说， “嫦娥”伴随著主人公的人生历程，暗示了人物无力回天、苦苦挣扎的悲剧命运。综上，本题用该结合小说的人物性格、情节结构和主题的
47、揭示等方分析“嫦娥”在小说中的好处，尤其要分析“嫦娥”在刻画人物性格、揭示人物心理方面的作用，然后分点回答。三、语言文字运用（12 分）20、A A项 2017 年全国卷 1 题；B不合逻辑。 “赢得的远远不只是比赛的胜负”中的“赢得负”不合事理，应为“赢得的远远不只是比赛的胜利” ；C成分残缺。可将“对于生态环境的破坏”去掉，在“才能”后补上“使破坏的生态环境” 。D语序不当。 （学案P4）将“让奢靡浪费之风入侵文化领域，将真正的爱书之人拒之门外”与“让普通消费者的图书购买力大大下降”互换位置。 本题考查辨析病句的能力，辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主
48、谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问 题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如出现多重定语或多重状语，就要考虑是否存在语序不当；如果出现长定语就要考虑是否淹没了中心词造成成分残缺；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。21、C A、 “巧夺天工”指人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。使用错误，不能用来形容大自然山水。B、 “望尘莫及”指望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。使用错误。C、 “左支右绌”原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。D项， “不置可否” ，不说对，也不说不对。此处可用“不屑一顾”
