2018年秋七年级语文上册 第六单元教学课件（打包6套） 新人教版.zip

七年级语文教学课件 第六单元 写作发挥联想和想象教学目标引导学生发挥联想和想象，写出有想象力的作文。 一是从 “相近 ”“相关 ”的方面去 联 想。也就是作者由 对 某一事物的感知，而引起 对 跟它在 时间 或空 间 上有相近或相关关系的其他事物的 联 想， 苏轼 的 《 水 调 歌 头 •明月几 时有 》 ，由人 间 独酌、起舞弄清影写起， 联 想到人生的悲 欢离合。 这 都是由相近、相关的事物而引起的 联 想。 二是抓住 “相似 ”的特点展开 联 想，是指作者由 对 某一事物的感知而引起 对 跟它在性 质 或形 态 上有某种相似的事物的 联 想。如郭沫若 《 天上的街市 》 ，抓住街灯和明月的相似之 处 ，由街灯 联 想到天上的明星，再从明星写到街灯，通 过 牛郎 织 女的幸福生活，寄托了作者反抗 传统观 念、追求幸福生活的 强 烈愿望。技法指导作文中怎 样 展开 联 想 三是朝着 “相 对 ”“相反 ”的方向去 联 想。也就是作者由对 某一事物的感知，而引 发 起 对 它在性 质 和特点上有相对 或相反事物的 联 想。如曹植的 《 七步 诗 》 ： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？ ”就是 较 好地运用了相 对 与相反 联 想的手法， 设 置了 “豆萁煮豆 ”这 一特写 镜头 ，凸 现 了兄弟相残的主旨，收到了 强 烈的 艺术效果。又如 许 地山的 《 落花生 》 ： “花生的好 处 …… 很多它的果 实 深埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那 样 ，把 鲜红 的果 实 高高挂在枝 头 ……” 在 这 里，作者由埋在地下的花生 联 想到同它相 对 的事物 —— 挂在枝 头 上的桃子、石榴、苹果。 这 些都是由相 对 或相反的事物，通 过对 比而 产生的 联 想。技法指导作文中怎 样 展开 联 想 总 之， 联 想是在所 见 所 闻 的基 础 上展开的。如果 观 察不全面、不 细 致， 联 想就 难 以展开；如果 见闻 写得不具体、不切 实 ， 联 想就会失去基 础 。 这 就要求我 们 平 时 要勤于 观 察、善于 观 察。逐步 积 累生活 经验 ，不断汲取知识 养料，养成勤于思考、善于 联 想的好 习惯 。 这样 ，我们 就能在写作文 时 ，一 边 写，一 边 想， 积 极开 动 大 脑 ，写出 联 想的内容，自然也就写出好文章了。技法指导作文中怎 样 展开 联 想 由遮雨的荷叶、温煦的春 风 想到母 亲 ，由雪想到柳絮，由大 风 中的 树 林想到面 团 ， 这 种由此及彼的 联 想， 带给我 们 新 鲜 的体 验 。你也可以尽情放 飞 思 绪 ，来一番心灵漫游。下面的 这 些事物，引起你怎 样 的 联 想 ?小溪烈日椅子数字 “1”三角形 请 从中 选择 一个，自由 发挥联 想与想象，自 拟题 目，写一篇作文，不少于 500字。文题展示文 题 一： 【 交流点 拨 】 这 个写作活 动 很有趣，可以充分展 现 我 们 的 联 想与想象能力。在 联 想 时 ，可从多个角度 进 行 联 想，比如我 们选择 “小溪 ”这 个 词语 ，从相似 联 想，我 们 可以 联 想到身体上的血管；从相关 联 想，我 们 可以 联 想到雨水与小溪的关系；从因果 联 想，可以想到小溪与大海的关系等等。再就是要从中确立一个合适的主 题 ，主 题 要 积 极健康，最好有教育或启示意 义 。文题展示文 题 一： 以 “假如我 ”为题 (把 题 目 补 充完整，如 “假如我也有七十二 变 ”“假如我有一双翅膀 ”等 )，写一篇想象作文。不少于 500字。 【 交流点 拨 】 这 是个半命 题 作文，也很容易引起作者的 创 作 兴 趣，只要我 们 大胆 联 想和想象。也一定能构思出有趣、丰富的故事。除了按提示 进 行外， 还 要注意文章要有一个 积 极健康的主 题 ，不能全文想象很丰富，文章的中心不明确，那就失去了写作的意 义 。再就是情感要丰富，无 论 是文中的故事， 还 是文中的 环 境等。都要能融 进 作者的情感， 这样 的文章就不会是无血无肉的、毫无情感的文章。文题展示文 题 二：七年级语文教学课件 第二十一课女娲造人 教学目标1.整体感知故事情节，感受想象的作用。2.体会神话故事中想象的魅力。3.试运用创造性想象扩写神话。体会神话故事中想象的魅力。教学重难点 同学们 ， 随着岁月的流逝 ， 你们在一天天悄悄地长大 ， 你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹 ， 俯瞰大地 ， 你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠 ， 月亮为何有阴晴圆缺 ， 小草为什么 “ 一岁一枯荣 ” …… 那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天 ， 人们一直在探寻。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界 ， 感受女娲造人的神奇。激情导入  【 课题解析 】 《 女娲造人 》 是根据 《 风俗通 》 中有关 “ 女娲造人” 的记载改编的。自主预习  【 走近作者 】 袁珂 ， 1916年 7月生 ， 本名袁圣时 ， 笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人 ， 神话学家。主要著作有 《 中国古代神话 》《 古神话选释 》《 山海经校注 》《 中国神话传说 》《 神话论文集 》《 中国神话传说词典 》 等。其中 《 中国古代神话 》 是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。自主预习  【 字词梳理 】 1． 读准字音。 女娲 (wā) 澄澈 (chén)(chè) 开辟 (pì) 掺 和 (chān) 莽莽榛榛 (mǎng)(zhēn) 2． 根据拼音写出 汉 字。 róu(揉 )团 泥 tán(潭 ) mián(绵 )延 寂 mò(寞 ) péng(蓬 )勃 dǎo(祷 )告自主预习 自主预习3． 根据所给意思写出相应词语。(1)形容本领高超 ， 无所不能。 (神通广大 )(2)形容兴致高 ， 精神饱满。 (兴高采烈 )(3)形容非常疲乏。 (疲倦不堪 )(4)延续不断 ， 文中指世代相传。 (绵延不绝 )自主预习本文初 读 ， 整体感知。自主预习1.文本探究（ 1）女娲为什么要创造人类？【 交流点拨 】 因为世间各种各样的生物都有了 ， 单单没有人类 ， 不够生气蓬勃。① 天地开辟以后 ， 天上有了太阳、月亮和星星 ， 地上有了山川草木 ， 甚至有了鸟兽虫鱼了 ， 可是单单没有人类。② 有一天 ， 大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上 ， 看看周围的景象 ， 感到非常孤独。她觉得在这天地之间 ， 应该添一点什么东西进去 ， 让它生气蓬勃起来才好。③ 她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了 ， 单单没有像自己一样的生物 ， 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？合作探究（ 2）女娲是怎样创造出人类的？【 交流点拨 】 女娲先是用黄泥掺和了水 ， 在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西 ， 放到地面上 ， 泥捏的小家伙便活了起来 ，女娲给他取名为 “人 ”。为了让人布满大地 ， 女娲工作了很久， 直到疲倦不堪。后来想出一个绝妙的创造人类的方法 ， 她从崖壁上拉下一条枯藤 ， 伸入一个泥潭里 ， 搅成了浑黄的泥浆 ，然后提起枯藤向四处挥洒。只见泥点溅落的地方 ， 出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒 ， 不久 ， 大地上就布满了人类的踪迹。最后 ， 为了让人类能绵延不绝 ， 女娲把人分为男女 ， 让他们自己去创造后代。至此 ， 人类就世代延续下来了。合作探究（ 3）女娲造出来的人是什么样的？【 交流点拨 】 女娲造出来的人聪明而美丽 ， 他们能说会走 ， 喊女娲为 “妈妈 ”， 他们的身体虽然小 ， 但相貌和举止有些像神 ， 和飞的鸟、爬的兽都不同 ， 看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女 ，可以自己创造后代。合作探究（ 4）女娲是现实生活中没有的 ， 作者运用怎样的想象 ， 塑造了这个既有着奇异神力 ， 又有着丰富情感的女神？【 交流点拨 】 大胆奇特的想象 ， 成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象 ， 赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象 ， 既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特 ， 却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制 ， 还要合情合理。合作探究2.人物赏析美好的故事不能浅尝辄止 ， 让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点 —— 女娲。请你结合文中想象的情节 ， 体会女娲形象， 完成句式：女娲是一个________________________________________________________________________。【 交流点拨 】 ① 神：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人 …… 具有 “神 ”的非凡能力和神奇方法。② 人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦 …… 勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有 “人 ”的心理、情感、活动。迁移拓展 1.将课文与课后 《 风俗通 》 中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇 ， 为什么？【 交流点拨 】 学生畅所欲言 ， 自圆其说即可。2.在课文中画出短文中所没有的内容。说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？（ 挑出语段品读 ， 着重体会人类诞生的喜悦感 ）【 交流点拨 】 （ 1）袁珂 《 女娲造人 》 是根据 《 风俗通 》 中的两则短文改编的。 《 风俗通 》 中的短文想象大胆 ， 情节较简单 ， 是故事的骨架。袁珂的 《 女娲造人 》 在此基础上 ， 想象更丰富 ， 情节更具体 ， 使得故事血肉丰富。（ 2）更能体现作者的想象力的情节 ， 如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐 …… 本文通 过对 女 娲 造人的 过 程叙述 ， 表 现 了原始人 类对 自身来源的好奇、探索 ， 以及在当 时 的社会生活条件下所做出的极富想象力的解 释 。 今天 ， 我 们 面 对 广大的世界 ， 依然有 许 多未知 领 域 ，等待我 们 去探求 ， 去追索 ， 去感受那种 创 造成功的喜悦。课堂小结 板书设计 女娲造人丰富的想象 —— 造人的具体过程巧妙的构思 —— 朴实感人的母亲形象人性化描写 —— 人造出来后的欢欣喜悦七年级语文教学课件 第二十二课寓言四则 教学目标1.把握寓言的寓意。2.翻译 《 智子疑邻 》《 塞翁失马 》 ，积累文言词语。3.分析故事情节，把握文章思想内涵。4.学习改写、编写寓言故事，进一步培养学生发散思维能力。 1.把握寓言的寓意。 2.学 习 改写、 编 写寓言故事， 进 一步培养学生 发 散思 维 能力。教学重难点 第 1课时 《 赫耳墨斯和雕像者 》 《 蚊子和 狮 子 》教学过程 寓言是一把钥匙，用浅显的故事，揭示深刻的寓意，这把钥匙可以打开心灵之窗，启迪智慧，让思维活跃。今天，我们一起学习两则寓言： 《 赫耳墨斯和雕像者 》 及 《 蚊子和狮子 》 。 激情导入  【 课题解析 】 《 伊索寓言 》 ，寓言故事集。是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归到伊索的名下。相传伊索是公元前 6世纪古希腊人， 《 伊索寓言 》 故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、富有幽默感。 《 伊索寓言 》 在世界文学史上占有重要地位，对后世寓言创作有着深远的影响。 《 淮南子 》 ，又名 《 淮南鸿烈 》 ，西汉淮南王刘安等编著。全书内篇 21篇，外篇 33篇。 《 列子 》 ，相传为列御寇著，内容多为民间故事，寓言和神话传说，列御寇，相传战国时道家人物，郑国人。自主预习  【 走近作者 】 刘安（前 179~前 122）， 西汉思想家、文学家。自主预习  【 字词梳理 】 赫拉 (hè) 庇护 (bì) 喇叭 (lǎ) 溉汲 (ɡài jí) 杞人 (qǐ) 崩坠 (zhuì) 星宿 (xiù) 中伤 (zhònɡ) 舍然 (shě) 躇步跐蹈 (chú)(cǐ dǎo)自主预习 自主预习本文初 读 ， 整体感知。《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》自主预习概括 《 赫耳墨斯和雕像者 》《 蚊子和狮子 》 两则寓言的寓意。【 交流点拨 】 《 赫耳墨斯和雕像者 》 这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事 ， 以神喻人， 讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。《 蚊子和狮子 》 通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事， 尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人 ， 由于忽视自己的短处 ， 势必要被小人物打败。合作探究1.探究人物试分析 《 赫耳墨斯和雕像者 》《 蚊子和狮子 》 中主人公的性格特点。【 交流点拨 】 （ 1）赫耳墨斯的性格：赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重 ， 表现他爱慕虚荣的性格；赫耳墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元 ， 又笑着问赫拉的值多少钱 ， 他以为宙斯的雕像只值一个银元， 赫拉的雕像也一定不值多少钱 ， 表现他自以为是的性格；赫耳墨斯看见自己的雕像 ， 心想他身为神使 ， 又是商人的庇护神 ， 人们对他会更尊重些 ， 表现了他自命不凡的性格。合作探究（ 2）蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话， 表明它对敌我双方的长短看得很清楚 ， 并相信以己之长 ， 攻敌之短 ， 战胜对方 ， 所以它很自信地 “吹着喇叭冲过去 ”“蚊子战胜了狮子 ， 又吹着喇叭 ， 唱着凯歌飞走 ”， 表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时 ， 叹息说的话 ， 表现出它到死才明白自己缺点。合作探究2.品味语言仔细品味下列语句的表达效果：（ 1）赫耳墨斯又笑着问道： “赫拉的雕像值多少钱？ ”【 交流点拨 】 一个 “笑 ”字 ， 描写赫耳墨斯的表情 ， 使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元 ， 他的骄傲的 “笑 ”， 使他傲然的神情跃然纸上。合作探究（ 2）蚊子吹着喇叭冲过去 ， 专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子 ，又吹着喇叭 ， 唱着凯歌飞走。【 交流点拨 】 这里运用拟人的修辞手法 ， 生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中 ， 毫不畏惧 ， 打了胜仗得意洋洋的模样。合作探究3.写作借鉴深入文章 ， 比较两则寓言的异同。【 交流点拨 】 （ 1）相同点：结构相同 ， 都是第一段讲故事， 第二段议论并得出道理。（ 2）不同点： ① 情节不同； 《 赫 》 采用三问三答 ， 把情节推向高潮； 《 蚊 》 写了两件事。第一是蚊子和狮子战斗 ， 战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形 ， 被蜘蛛网粘住。合作探究② 寓意不同： 《 赫 》 讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《 蚊 》 是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。③ 表现方法不同： 《 赫 》 把神当做人来写。 《 蚊 》 则用拟人的手法 ， 赋予动物以人的情感和性格。④ 表达方式不同： 《 赫 》 主要运用语言、动作和心理描写 ，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。 《 蚊 》 主要运用语言、动作描写 ， 表现蚊子勇敢机智 ， 藐视强大的敌人。迁移拓展 续写第一则寓言 ， 赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头 “白送 ”二字之后 ， 他的心情如何？他又是怎样做的？【 示例 】 赫耳墨斯听了之后又气又羞。他回到天庭 ， 心里越想越有气 ， 暗暗说： “好 ， 既然你们不把我这个庇护神放在眼里 ， 那我以后也就不管你们的事了。 ”这时 ， 宙斯出现在他的面前 ， 问道： “我的孩子 ， 是谁惹你生这么大的气呀？ ”赫耳墨斯就把他在雕像者店里的经过讲了一遍。宙斯听完后若有所思地说： “我的孩子 ， 原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。我和你母亲的雕像只能贱卖 ， 你的只能作为添头 ， 可想而知 ， 雕像店的生计多么难维持呀。我们尤其是你 ， 这个商人的庇护神 ， 必须为他们做几件有益的事情了。否则 ， 你和我 ， 我们一家都会分文不值而遭到人歧视。 ” 通 过 以上 讨论 ， 我 们 明白了 ， 寓言是借一个故事寄寓一种意味深 长 的道理 ， 给 人以启示。情 节 的 设 置、想象是寓言 创 作中重要的一 环 。而要 读 懂寓言 ， 则 需要我 们 密切 联 系 现实 生活体 验， 联 系自己的思想 实际 。课堂小结 板书设计 板书设计  第 2课时 《 穿井得一人 》教学过程 上 节课 我 们 学 习 了两篇外国寓言，其 实 在中国的文学宝 库 里，也有不少寓言故事，今天我 们 就来学 习一篇激情导入 自主预习本文初 读 ， 整体感知。《穿井得一人》本文初 读 ， 整体感知。自 读课 文。要求 读 准字音， 读 准 节 奏， 读 出情味， 读出 语 气。【 交流点 拨 】（ 1）告人曰： “吾穿井得一人 ”。提示：用 轻 松喜悦的语调 来告 诉别 人打井的好 处 。（ 2）有 闻 而 传 之者，曰： “丁氏穿井得一人。 ”提示：此 处 是告 诉别 人一件奇 闻 ， 应 用神秘的 语调读 出，挖井竟然挖出一个人可不是怪事？（ 3）丁氏 对 曰： “得一人之使，非得一人于井中也。 ”提示：此 处 是 纠 正不 实传闻 ，告 诉 他人事 实 真相， 强 调 “不是挖出一个人而是 节 省了一个 劳动 力 ”， 应 用 诚恳 、严肃 的 语 气。自主预习 1.译读 ，疏通文意 :学生借助 课 下注 释 ，工具 书 自主 译读课 文，了解文章内容，圈画疑 难问题 。 师 巡回指 导 。 （ 1）重点 词语 宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。 常一人居外：居外，居外打水。 告人曰：告，告 诉 。国人道之：道之，互相 传说 。合作探究  1.译读 ，疏通文意 :学生借助 课 下注 释 ，工具 书 自主 译读课 文，了解文章内容，圈画疑 难问题 。 师 巡回指 导 。 （ 2） 词语 小 结 ① 古今异 义 安：古 义 ：哪里子将安之。 今 义 ：平安。 恶 ：古 义 ： 讨厌 犹 恶 子之声。 今 义 ：坏的。 ② 词 性活用 东 ，方位名 词 用 为动词 。 ③ 一 词 多 义 。之： 闻 之于宋君。代 词这 件事。子将安之 动词 去得一人之使。助 词 的。 闻 ：有 闻 而 传 之者。听到的人。 闻 之于君。使听到。以：我以日始出 时 去人近。 认为 。以故 东 迁。因为 。于： 闻 之于宋君。向。非得一人于井中。在。 （ 3）翻 译 全文 2.研 读 ， 赏 析文章 : （ 1）丁家穿井后，告人曰： “吾穿井得一人 ”。是什么意思？ 【 交流点 拨 】 意思是我家打井得了一个 劳动 力。 （ 2） 传说 的人把 这 句 话 听成了什么意思？ 【 交流点 拨 】 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 （ 3） 这则 寓言故事 说 明了了一个什么道理？ 【 交流点 拨 】 （ 1）道听途 说 的 话 不能 轻 信，不能盲从，更不能以 讹传讹 。 （ 2） 说 明求 贤 不 应该仅 凭 传闻 ， 对 于 传闻 必 须验 之以理。 （ 3）在 现实 生活中 对 待 传闻 都 应 采取 调查 研究的确良 审 慎的态 度、去 伪 存真的求 实 精神。合作探究  1.译读 ，疏通文意 :学生借助 课 下注 释 ，工具 书 自主 译读课 文，了解文章内容，圈画疑 难问题 。 师 巡回指 导 。 （ 2） 词语 小 结 ① 古今异 义 安：古 义 ：哪里子将安之。 今 义 ：平安。 恶 ：古 义 ： 讨厌 犹 恶 子之声。 今 义 ：坏的。 ② 词 性活用 东 ，方位名 词 用 为动词 。合作探究  1.译读 ，疏通文意 :学生借助 课 下注 释 ，工具 书 自主 译读课 文，了解文章内容，圈画疑 难问题 。 师 巡回指 导 。 （ 2） 词语 小 结 ③ 一 词 多 义 。之： 闻 之于宋君。代 词这 件事。子将安之 动词 去得一人之使。助 词 的。 闻 ：有 闻 而 传 之者。听到的人。 闻 之于君。使听到。以：我以日始出 时 去人近。 认为 。以故 东 迁。因为 。于： 闻 之于宋君。向。非得一人于井中。在。 （ 3）翻 译 全文合作探究  2.研 读 ， 赏 析文章 : （ 1）丁家穿井后，告人曰： “吾穿井得一人 ”。是什么意思？ 【 交流点 拨 】 意思是我家打井得了一个 劳动 力。 （ 2） 传说 的人把 这 句 话 听成了什么意思？ 【 交流点 拨 】 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 （ 3） 这则 寓言故事 说 明了了一个什么道理？ 【 交流点 拨 】 （ 1）道听途 说 的 话 不能 轻 信，不能盲从，更不能以 讹传讹 。 （ 2） 说 明求 贤 不 应该仅 凭 传闻 ， 对 于 传闻 必 须验 之以理。 （ 3）在 现实 生活中 对 待 传闻 都 应 采取 调查 研究的确良 审 慎的态 度、去 伪 存真的求 实 精神。合作探究  1.阅读现 代版 《 三人成虎 》 ，回答 问题 。 王明是一个大公司的 职员 ，才 华 横溢。他在那个公司干到了中 层 主管的 职 位，有一天，他 觉 得自己的知识该 更新了，于是，他征得 领导 的同意，按照公司的规 定 报 考了某个 专业 的研究生。 经过 努力，他被 录 取了。半年的 时间过 去了。忽一日，他的一位直接 领导在深夜打来了 电话语 重心 长 地 说 ： “你在学校里好好学 习 ，学好了公司自然会重用。可是你 为 什么起了离开公司的念 头 呢？ ”领导 的 话 使他一楞。迁移拓展 七年级语文教学课件 第十九课皇帝的新装 教学过程第 1课时教学目标1.了解作者及童话的特点：理清童话的情节。2.分析人物形象，理解童话想象和夸张的艺术特点。3.认识封建统治者的愚蠢和虚伪。 1.分析人物形象 ， 理解童 话 想象和夸 张 的 艺术 的特点。 2.认识 封建 统 治者的愚蠢和虚 伪 。教学重难点 我们看电影、电视中的皇帝举行游行大典 ， 哪一个不是龙袍加身、皇威显赫的？但大家听说过有赤身裸体招摇过市的皇帝吗？就是有这样的事！我们今天学习的这篇课文中就有这样的一位皇帝 ， 你们想不想看？这篇文章就是丹麦童话作者安徒生的童话故事 ——《 皇帝的新装 》 。激情导入  【 写作背景 】 这篇童话写于 1873年 ， 当时 ， 丹麦人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削 ， 过着饥寒交迫的贫困生活 ， 而资产阶级则穷奢极欲、挥霍无度。面对这样的社会现实 ， 安徒生根据西班牙一则民间故事改编了 《 皇帝的新装 》 ， 把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头目 ， 并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径 ， 深刻地解剖了当时社会的病状。自主预习  【 走近作者 】 安徒生 (1805～ 1875)， 19世纪丹麦文学巨匠 ，世界著名的童话作家。著名的童话有 《 丑小鸭 》《海的女儿 》《 卖火柴的小女孩 》《 夜莺 》《 皇帝的新装 》 等。自主预习  【 字词梳理 】 1． 读准字音。 炫耀 (xuàn) 称 职 (chèn) 随声附和 (hè) 爵士 (jué) 陛下 (bì) 钦 差大臣 (qīn) 2． 根据拼音写出 汉 字。 赏 cì(赐 ) pìn(聘 )请 滑 jī(稽 ) xūn(勋 )章 hài(骇 )人听 闻自主预习 自主预习3． 根据所给意思写出相应词语。(1)使人听了非常吃惊。 (多指社会上发生的事 )(骇人听闻 )(2)(言语、行动 )追随别人。 (多含贬义 )(随声附和 )(3)病重到已无法救治 ， 比喻人或事物坏到无法挽救的地步。 (不可救药 )(4)形容 (言语、动作 )引人发笑。这里是荒唐的意思。 (滑稽 )自主预习本文初 读 ， 整体感知。自主预习（ 1）课文写了哪些人物？谁是中心人物？【 交流点拨 】 人物：皇帝、骗子、老大臣、官员、百姓、小孩等。中心人物：皇帝。（ 2）文章以什么为线索？写了哪几个情节？【 交流点拨 】 以新装为线索；爱新装 ——织衣料 ——看衣料 ——穿新装 ——揭新装。合作探究（ 3）接龙复述课文。【 交流点拨 】 提示： ① 皇帝有何嗜好？课文怎么写皇帝爱新装的？② 两个骗子怎样设的圈套？③ 皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看织布 ， 面对新装 ，老大臣有何心理活动？他回去是如何对皇帝汇报的？官员有何心理活动？他又是如何汇报的？④ 皇帝面对新装 ， 想了什么？说了什么？⑤ 为新装举行的大典上 ， 老百姓们看到了什么？他们又是如何想的 ， 如何说的？⑥ 最后谁说出真话？⑦ 结果如何？合作探究（一）朗读训练分角色朗读 ， 读出各个人物不同的性格特征。（ 旁白一人 ， 皇上一人 ， 老大臣一人 ， 诚实的官员一人 ，小孩一人 ， 其余所有角色一人 ）合作探究（二）内容赏读学生分组讨论下列问题：1.在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？【 交流点拨 】 （ 1） “ 任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人 ， 都看不见这衣服 ” 这句话在故事情节发展中起着关键作用。（ 2）骗子胡说那件衣服具有一种 “ 奇怪的特性 ” ， 不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理 ， 而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理 ， 因而骗术步步行通。合作探究2.在根本不存在的 “ 新装 ” 面前 ， 从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不到它 ， 这是为什么？【 交流点拨 】 因为骗子说 “ 任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人 ， 都看不见这衣服 ” ， 大臣们怕人说自己不称职 ， 老百姓怕人说自己愚蠢 ， 皇帝既怕被人说不称职 ， 又怕被人说愚蠢 ， 所以都不敢说真话了。合作探究3.后来 ， 一个小孩子最先说出了真话 ， 紧接着老百姓也都说真话了 ， 而皇帝和他的大臣们仍装模作样地把戏演下去了。作者这样写 ， 你是怎样理解的？【 交流点拨 】 “ 仍然装模作样地把戏演下去 ” 是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让 “ 戏 ” 就此收场 ， 则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“ 演 ” 下去 ， 则是为维护自己的权威 ， 这充分暴露内心的怯弱虚伪。合作探究4.为什么老百姓刚开始不敢说真话 ， 后来却又敢说实话了？【 交流点拨 】 老百姓开始都说： “ 乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！ ” 好像他们都看见了皇帝穿着的 “ 新衣 ” 。大人们说的都是假话。一个小孩最后叫出来。 “ 可是他什么衣服也没穿呀！ ” 说的是实话。老百姓们私下里低声把这孩子的话传播开来 ， 最后都说 “ 他实在没穿什么衣服呀 ” ， 也都说了实话。在封建专制统治下 ， 老百姓胆小怕事 ， 他们怕触犯皇帝， 又怕受人讥笑 ， 因而不敢讲真话。但老百姓的顾虑远不像官员那么严重 ， 比大臣们要少点私心。没有官可丢 ， 没有职可罢 ， 因而能把真话传播开来。迁移拓展 5.这场骗局为什么是由一个小孩说出真相的？【 交流点拨 】 在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里 ， 作者让一个天真无邪的小孩子喊出了 “ 天真的声音 ” ， 讲出了谁也不敢说出的真相 ， 使得 “ 新装 ” 顿时失去神奇的作用。说明了小孩子既天真又大胆、率真 ， 从一个侧面反衬了成年人的自私和虚伪。这一笔 ， 增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。 这 篇童 话 中 骗 子是 聪 明的 ， 抓住了每 类 人内心的弱点和 软 肋。 这 篇童 话 的作者是 聪 明的 ， 抓住了那个 时 代的弱点和 软 肋。在学 习 中我 们 要 认 真品味。课堂小结 教学过程第 2课时激情导入 上节课我们了解了 《 皇帝的新装 》 的故事情节 ， 文章以新装为线索 ， 写了 “ 爱新装—— 织衣料 —— 看衣料 —— 穿新装 —— 揭新装 ” 几个情节。这节课我们继续深入文章 ，走进童话中的人物和语言。合作探究（一）文本探究1.人物赏析（ 1）请用下面一句话说说文中塑造了一个怎样的皇帝？我认为皇帝是一个 的人 ， 因为________________________________________________________________________。示例：我认为皇帝是一个愚蠢的人 ， 因为课文中那两个自称是织工的骗子 ， 根本没织衣服 ， 也没给皇帝穿衣服 ， 只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己 ， 还穿着这件实际上不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切 ， 作为常人都能分辨出来， 他却上当受骗 ， 所以我认为他是个愚蠢的皇帝。合作探究生甲： 我认为皇帝是一个爱美的人 ， 因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何地换穿新装。生乙： 我认为皇帝是一个虚伪的人 ， 因为他明明看不见这衣服 ， 却装模作样地看衣料 ， 穿新装。生丙： 我认为皇帝是一个不可救药的人 ， 因为他整天想的是穿新衣 ， 从来不关心国家大事 ， 这样统治国家 ， 国家必将走向灭亡 ， 所以他是一个不可救药的皇帝。生丁： 我认为皇帝是一个昏庸的人 ， 因为他身为皇帝 ， 不去管理国家大事 ， 不去关心臣民百姓 ， 而是整天呆在更衣室里 ， 可见他是一个昏君。他听信骗子的谎话 ， 他还听信大臣们的话 ， 赤身裸体去游行 ， 都说明他一点儿头脑都没有 ， 他是个十分昏庸的皇帝。小结： 本文塑造了一个昏庸无能、愚蠢至极、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝。合作探究（ 2）说说大臣、百姓、骗子、孩子是什么样的人？你最喜欢文中的哪个人物？【 交流点拨 】 ① 大臣 ——虚伪、愚昧、阿谀奉承。骗子 ——狡猾、善钻空子、行骗有术。百姓 —— 胆小怕事、人云亦云。孩子 —— 天真无邪、敢说真话。② 最喜欢孩子。合作探究（ 3）你如何评价这两个骗子？【 交流点拨 】 ① 骗子针对皇帝的贪图享乐、不理朝政 ， 设下骗局 ， 其出发点是好的 ， 希望皇帝改过自新 ， 治理好国家。② 骗子骗皇帝 ， 以骗对骗 ， 只不过是以毒攻毒罢了。③ 作者在文章的结尾没有写骗子落入法网 ， 实在耐人寻味 ，其用意可能是有意向读者敞开一扇感情之门 ——他并不痛恨那两个骗子。④ 两个骗子也代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态 ， 所以作者把骗局当做一面镜子 ， 当做一把解剖刀 ， 剖析这种病态的社会人生。⑤ 骗子不值得肯定 ， 纯粹是为了捞取个人钱财。合作探究2.主旨探究这篇童话讽刺了什么？告诉我们什么道理？归纳文章的中心思想。【 交流点拨 】 讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性 ， 无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心 ， 无私无畏 ， 敢于说真话。合作探究（二）品味语言安徒生童话中的语言如山中一股涓涓细流 ， 滋润了一代又一代孩子幼小的心灵。那下面就让我们带着一份崇敬去慢慢品味这份美味嘉肴吧！请仔细品味下列句子的表达效果。（ 1）许多年前 ， 有一个皇帝 ， 为了穿得漂亮 ， 不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队 ， 也不喜欢去看戏 ， 也不喜欢乘着马车去游公园 ——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。【 交流点拨 】 用 “ 不惜 ”“ 所有 ”“ 都 ”“ 既不 ”“ 也不”“ 除非 ” 等词语把皇帝爱穿着的癖好夸张到极点。突出他的昏庸无能、荒唐可笑和爱慕虚荣。合作探究（ 2） “ 这是怎么一回事呢？ ” 皇帝心里想 ， “ 我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。 ”“ 哎呀 ， 真是美极了！ ” 皇帝说 ， “ 我十分满意！ ”【 交流点拨 】 作者运用了心理描写 ， 皇帝心里想的和嘴上说的完全不同 ， 一句 “ 骇人听闻 ” ， 一句 “ 最可怕的事情 ” ， 两个 “ 难道 ” 的反问句都是皇帝心里所想 ， 这里突出了皇帝极端恐惧的心理。他虽然什么也没看见 ， 嘴上却极力赞美 ， 而且还用了 “ 极 ”“ 十分 ” 等程度非常深的修饰语。这表现了皇帝的虚伪和骄横。合作探究（ 3）皇上在镜子面前转了转身子 ， 扭了扭腰。【 交流点拨 】 二 “ 转 ” 二 “ 扭 ” 写皇上做作的丑态 ， 也表现了皇帝的自欺欺人。（ 4） “ 上帝 ， 这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！ ” 大家都说 ， “ 多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服。 ”【 交流点拨 】 四个 “ 多么 ” 写出众人的虚伪。合作探究（ 5）他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他 ， 总是说： “ 皇上在更衣室里。 ”【 交流点拨 】 采用夸张的修辞手法 ， 既说明皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度 ， 也写出了皇帝的昏庸无能、穷奢极欲 ， 又为后文行骗作了铺垫。七年级语文教学课件 第六单元 综合性学习文学部落 1.从整体上了解文学、 认识 文学，从而喜 爱 文学，并逐渐 学会 阅读 、欣 赏 文学。 2.通 过查 找、 阅读 、交流、 编 写、合作等形式，培养自主 阅读 、主 动 探求的 习惯 和互助合作的精神。 3.在 阅读 、交流、表达的 过 程中拓展文化 视 野，提高文学素养，培养学生的 语 文是思 维 和 语 文学 习综 合能力。教学目标 1.在活 动 中，提高自己的口 语 表达能力。 2.运用多种方式 获 取自己所需的信息。 3.引 领 学生走 进 文学，走 进 文学作品中的人物，在 阅读作品的同 时 ，表达自己的个性化看法。活 动 准 备 ：文学作品、与文学作品中的人物有关的 图 片、歌曲、 诗词 、故事等。教学重难点 随着新 课 程改革的深入，学生自主学 习 的意 识 得到广泛 认识 。今天，我 们 就 进 行一次学生自主学 习 活 动 ——走 进 文学作品。激情导入 1.学生自主根据自己感 兴 趣的文学作品，分成 专题 小 组。 2.汇报 分 组 情况： A.中国古典文学 组 ； B.中国 现 代文学 组 ； C.外国 现 代文学 组 。活动过程（一） 1.以小 组为单 位 讨论 本小 组读 文学作品的体会。 2.归纳 、整理 读 文学作品体会。活动过程（二） 各小 组 展示与文学作品有关的内容 1.向大家介 绍 你所 读 的文学作品。 2.向大家展示你所收集的与文学作品中的人物 图 片。 3.唱根据文学作品改 编 的 电视剧 主 题 曲。 4.介 绍 你了解的写文学作品中人物的 诗词 。 5.讲 文学作品中人物的故事。活动过程（三） 以小 组为单 位推荐一本文学作品。活动过程（四） 小 结 ：（每个小 组 推荐一名同学介 绍读书 的方法）活动过程（五） 一、走近文学， 亲 近 经 典 1.说 一 说 ，我心目中的文学 经 典 学生 1： 长 大后，我明白了 “书 是人 类进 步的 阶 梯 ”、 “热爱书 吧， 这 是知 识 的源泉！ ”，懂得了 “阅读 不能改 变 人生的 长 度，但可以改 变 人生的 宽 度； 阅读 不能改 变 人生的起点，但可以改 变 人生的 终 点。 ”于是，我放下童 话 ，走 进 名著，在另一种 书 籍中 寻 找自己的快 乐 与幸福，于是，在 节 假日、茶余 饭 后，一切 闲 暇的 时间 里，“ 文学部落 ” 主题汇报 一、走近文学， 亲 近 经 典 我在 《 红 楼梦 》 里做客，去 《 水 浒传 》 中感受，上 《西游 记 》 来游 览 ，到 《 三国演 义 》 串 门 …… 学生 2：我喜 欢 在 阵 雨后的夏日，翻一翻 《 红 楼梦 》 ，不仅 宝黛的 爱 情故事令我悲 叹 不已， 书 中的形形色色的人物教会了我 认识纷 繁 杂 的大千世界，世事的沉浮， 让 我有了一份平淡的心境。“ 文学部落 ” 主题汇报 一、走近文学， 亲 近 经 典 2.想一想，我 记忆 里的文学逸事 学生 3：公元 1605年 ,西班牙王 宫 院 墙 外的街道上 ,一个年轻 人正手捧一本 书边 走 边读 ,不 时 地手舞足蹈 ,并哈哈大笑。西班牙国王菲力浦三世站在王 宫 阳台上看着 这 一情景 ,对 身 边 的大臣 说 :“你 们 看那个青年 ,如果不是有神 经 病的 话 ,那他一定是在 读 《 堂吉 诃 德 》 。 ”大臣 们 忙派人去问 ,那青年果然在 读 《 堂吉 诃 德 》 。“ 文学部落 ” 主题汇报 一、走近文学， 亲 近 经 典 2.想一想，我 记忆 里的文学逸事 这 个故事 说 明塞万提斯的 《 堂吉 诃 德 》 一 经 出版 ,就震 动朝野 ,十分受人 欢 迎。事 实 上像 《 鲁滨逊 漂流 记 》 、 《 格列佛游 记 》 、 《 红 楼梦 》 、 《 三国演 义 》 等中外文学名著都名震中外 ,影响深 远 ,它 们 都是整个人 类 智慧的甘露 ,滋 润 了一代又一代人的心灵。“ 文学部落 ” 主题汇报 二、走 进 文学，走 进 名人 3.夸一夸，我喜 欢 的名作家 学生 4： 读 了冰心的 《 繁星 》 、 《 春水 》 ，她 这 两本含蓄隽永、富于哲理的小 诗 集，竟会使我久已沉默的心弦受到 拨动 ，从而在她的影响下，我 读 懂了人世 间 几乎所有美好的事物，我 坠 入了凉静的安 闲 的境界，我会想到人生是多么有意 义 呀。她的 诗 ，常将自己从生活里 获 得的新 鲜 感受，生 动 形象地表 现 出来；自然含蕾，又富有哲理， 给 人以无尽的回味和思想的启迪。“ 文学部落 ” 主题汇报 二、走 进 文学，走 进 名人 3.夸一夸，我喜 欢 的名作家 4.议 一 议 ，我喜 欢 的名主角 学生 5：名著和名著中的人物是相映生 辉 的，没有 《 西游记 》 当然不会有 孙 悟空，因 为孙 悟空的横空出世， 《 西游 记 》 更加熠熠生 辉 。 孙 悟空其 实 是一个自由的化身，他的品 质 中最突出的就是向往自由，他始 终 在追求自由，它的一切斗争也是 为 了争取自由。 这样 一个 鲜 活的形象 给 予了 读 者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。“ 文学部落 ” 主题汇报 三、走向舞台，演 绎 文学 5.续读 名篇拓展延伸学生按照要求写好 课 本 剧剧 本。 学生 6： 《 皇帝的新装 》 课 本 剧 。 学生 7： 《 三打白骨精 》 课 本 剧 。 学生 8： 《 范 进 中 举 》 课 本 剧 。“ 文学部落 ” 主题汇报 三、走向舞台，演 绎 文学 6.活学活用自 编 自演学生小品表演名著 经 典片段。 学生 组 1：表演滑稽 剧 《 皇帝的新装 》 。 学生 组 2：表演武打 剧 《 三打白骨精 》 。 学生 组 3：表演故事 剧 《 范 进 中 举 》 。“ 文学部落 ” 主题汇报 小 结 :人的道路上有 书 相伴，成 长 会多一份睿智；走进 文学世界，你才能享受精神富有。中外文学 经 典斗奇争 艳 ， 灿 若星河，大多具有 鲜 明的民族特色和独 创 的个人 风 格，有利于开拓 视 野， 领 略古今世界的五光十色，一 览 中外各国 风 土人情的生活画卷，吟味不同流派的 艺术风 格，理解作家 对 人生深邃剖析的思想哲理。 让 我 们都能静下心来品味揣摩一下那韵味隽永的文学 经 典， 让名家名篇真正叩开我 们窥 探心灵的窗扉，去掀开我 们 触摸人生的金 页 ，去引 领 我 们 走 进 更高的人生境界。“ 文学部落 ” 主题汇报