1、寓 言,什么是寓言？,文学作品的一种体裁。作品多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义,说明某种道理。,寓言二则,自读课文,1.读准字音，读通句子； 2.找出与译文对应的句子读一读。 3.注意文言文的停顿。,刻舟求剑,（战国）吕氏春秋楚人/有涉（sh）江者，其剑/自舟中/坠于水，遽（j）/契（q）其舟，曰：“是吾剑/之所从坠。” 舟止，从其所契者/入水求之。 舟/已行矣，而剑/不行， 求剑/若此，不亦/惑(hu)乎！,读一读,吕氏春秋：,是战国末年秦国丞相吕不韦组织门客们集体编撰的杂家著作，又名吕览。吕不韦自认为其中包括天地万物古往今来的事理，所以号称吕氏春秋。,掩耳盗铃,刻舟求剑,（战
2、国）吕氏春秋楚人有涉（sh）江者，其剑自舟中坠于水，遽（j）契（q）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎！,渡，过,急忙,雕刻,我能说古文,楚国有个渡江的人， 他的剑从船里掉入水中，,楚人/有涉江者， 其剑/自舟中/坠于水，,我能说古文,他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”,遽/契其舟，曰： “是吾剑/之所从坠。”,我能说古文,船停下来后， 他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。,舟止， 从其所契者/入水求之。,我能说古文,船已经向前走了， 而剑没有走，,舟/已行矣， 而剑/不行，,我能说古文,像这
3、样找剑， 岂不是太糊涂了吗！,求剑/若此， 不亦/惑乎！,楚人的方法能找到剑吗？为什么？,刻舟求剑,（战国）吕氏春秋楚人/有涉（sh）江者，其剑/自舟中/坠于水，遽（j）/契（q）其舟，曰：“是吾剑/之所从坠。” 舟止，从其所契者/入水求之。 舟/已行矣，而剑/不行， 求剑/若此，不亦/惑(hu)乎！,读一读,郑人买履,读一读,（战国）韩非子郑人/有且/置履（l）者，先自度（du）其足/而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d）。”反归/取之。及反，市罢, 遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁/（nng）信度（d），无/自信也。”,多音字,宁 度 遂,nng 宁可 宁愿
4、nng 安宁 宁静,d 度过 度日如年 du 忖度 审时度势,su 半身不遂 su 遂心 未遂,韩非子是中国古代著名思想家韩非的著作。全书分为五十五篇，为法家集大成的作品。,自相矛盾 守株待兔 滥竽充数 老马识途,郑人买履,（战国）韩非子郑人/有且/置履（l）者，先自度（du）其足/而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d）。”反归/取之。及反，市罢, 遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁/（nng）信度（d），无/自信也。”,量，动词,同“座”,尺寸, 名词,同“返”,宁肯,我能说古文,郑国有个想买鞋的人， 先量好自己的脚，却顺手把量好的尺寸放在座位上。,郑人有且置履者
5、， 先自度其足而置之其坐。,我能说古文,到集市去的时候却忘记带了。,至之市而忘操之。,我能说古文,他拿到鞋后才想起来，对卖鞋人说：“我忘带尺寸了。”,已得履， 乃曰：“吾忘持度。”,我能说古文,急忙返回家取尺寸。等他回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。,反归取之。 及反，市罢，遂不得履。,我能说古文,有人问他： “你为什么不用自己的脚试试呢”,人曰： “何不试之以足?”,我能说古文,他回答说：“我宁可相信尺寸，也不相信自己的脚。”,曰： “宁信度，无自信也”,买履的郑人为什么买不到履呢？,想一想，说一说,说说寓意：,刻舟求剑郑人买履都讽刺了那些拘泥守旧、不知变通的人。从而告诉我们做什么事情都要知道变通，应该根据实际情况选择合适的方法。,小练笔：,扩写郑人买履,要求：1.不改变原来寓意；2.想象郑人心情、动作、 神态，把文章写得有血 有肉，有声有色。,
