1、思想道德修养与法律基础,一主线,两素质,三内容,五教育,社会主义核心价值观,思想道德素质法律素质,世界观人生观价值观道德观法制观,课程主要内容,思想教育道德教育法制教育,为什么要学这门课？,有必要学么？学他有用么？,“思想道德修养与法律基础”课是帮助同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，加强自我修养，提高思想道德素质与法律素质的课程，有利于大学生正确认识社会、他人、自己，促进德智体美全面发展。,著名学者陈秉公先生认为，“大学一般开设两类课程:一类是使人成为某一类人的课程，一类是使人真正成为人的课程”。,曾经有一个很好的大学生活放在我的面前，我没有珍惜。等到虚度过后才追悔莫及，人世间最痛苦的事
2、莫过如此!如果上天能够让我再上大学，我会对大学生活说三个字:“规划它!”如果一定要在这个规划上加上一个时间，我会毫不犹豫地说：“现在”。,绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界,第一节 适应人生新阶段,第二节 提升思想道德素质与法律素质,第三节 培育和践行社会主义核心价值观,第四节 学习本课程的意义和方法,第一节适应人生新阶段,第一节 适应人生新阶段,一、认识与适应大学生活二、更新学习理念三、确立成才目标,第一节 适应人生新阶段,课堂讨论1： 1、什么是大学？ 2、大学与中学有什么不同？ 3、你向往的大学是什么样的？ 你准备如何度过你的大学生活？,一、认识与适应大学,（一）认识大学 1、什么是大学,
3、大学的理想和精神,追求真理,完善人格,服务社会,造福人类,2、大学的理想和精神,3、大学时期是重要的人生新开端,1、大学是人的生理心理发展的重要时期2、大学是人生进取的新起点3、大学是人生观形成的关键时期4、大学是人才成长的黄金时期5、大学是青年学生步入社会的准备时期,大学是人生发展的重要时期,课堂讨论2：我对大学学习和生活特点的理解,（二）大学生活的新变化,学习要求的变化独立化,生活环境的变化集体化,社会活动的变化多样化,1、学习要求的变化,知识的广度深度变化，思维学习、以自学为主、方法学习培养目标不同：中学教育为了学生考上大学，大学教育为了学生进入社会培养方式：中学培养“考生”，大学培养“
4、学生”教育模式：中学是封闭式教育，大学是开放式教育教学方式：中学老师“逼着学生走，大学学生”追“着老师走学习状态：中学是被控式学习，大学是强调自主性学习,2、生活环境的变化,家庭为依托独立参与集体活动“自由对于没有准备的人是痛苦的”,独立生活的能力,安排时间的能力,管理财政的能力,3、社会活动的变化,大学生活由一元向多元转变，各种社团组织丰富多采的活动吸引了大量的新生参加也使人际交往关系趋于复杂。,怎样处理学习与社会活动的关系,切记,大学的宽松、自由决不是放纵，而是给同学们提供一个宽松的文化环境，使大家自由地追求知识、探索真理；自由地运用知识、创造价值；自由地发展个性、提高才能。,大学新生活不
5、适应现象的表现,表现,自卑感,失败感,孤独感,空虚感,被动感,大学新生活不适应现象的表现,大学是人生发展的新阶段，“新”的重要表现就是我们面临着一个全新的生活、学习、工作环境。在这个转折时期，能否很好地适应新的环境，将关系到我们在大学三年的顺利成长。不能适应环境，其它的学习、成才就无从谈起。,不少新生面对新的环境感到程度不同的不适应，这是客观存在的。环境的改变容易使人产生各种各样心理，有些心理是可以理解的。（生活不适应、想家等）我们应当积极主动地调适自己的心理，主动地去适应这种环境，而不是抱怨，更不是逃避。提高自理能力、探索学习方法、掌握人际沟通技巧、明确理想与目标；树立新形象；评估与悦纳自我
6、、用毅力和勇气，从成功中获得自信。,（三）提升适应能力，尽快适应大学生活,树立自立自强自信自律的生活意识。提高明辨是非善恶的能力。虚心求教，细心体察。大胆实践，积累生活经验。,美国华盛顿几童博物馆墙上写的一句名言:我听到的会忘记，我看到的会记住，我做过的才真正明白。,20岁的彭超是攀枝花的一名高三学生，幼时不幸因触电失去双臂。2014年高考，彭超用脚执笔，因用脚书写速度慢， 导致语文及理综部分试题未能做完。即便如此，彭超去年的高考总成绩538分还是超一本线3分，却志愿落榜，他毅然选择复读。今年，彭超 再战高考，取得了603分的成绩。,自立自强自信自律,二、更新学习理念,1、树立自主学习的理念,
7、2、树立全面学习的理念,3、树立创新学习的理念,4、树立合作学习的理念,5、树立终身学习的理念,1、树立自主学习的理念合理确定学习目标科学安排学习时间掌握正确的学习方法全面提高自主学习能力,“师傅领进门，修行靠自身”,2、树立全面学习的理念木桶原理：一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。,“多见者博，多闻者智”,3、树立创新的学习理念创造性学习，一求真务实为基础，积极追求创造性成果的学习。,“学者当自树其帜”,考考你的创新
8、思维能力:有一家蛋糕店，接到一个古怪的顾客订单。上面写着:“订做9块蛋糕，但要装在4个盒子里，而且每个盒子里至少要装3块蛋糕。”同时，还附有顾客傲慢的一段话:“贵店不是以讲信誉闻名吗?如果连这点小事都办不了，今后还是把招牌砸掉算了!”几个服务员想了想，都没有在短时间内找到答案。如果这个说法成立，不是瞎胡闹，那么，我们就应该跳出思维陷阱去找答案。,答案:将9块蛋糕分别装在3个盒子里，3个盒子装在另1个盒子里,4、树立合作学习的理念 树立合作学习的理念有利于促进学生的社会适应性。现代社会对就业者的团队精神与合作沟通能力有很高要求，“独木不成林、孤掌难鸣”。合作学习提供了学生互相认识互相了解的机会，
9、通过小组成员间的相互协作、取长补短，培养了学生的合作能力，使得学生善于倾听别人意见、帮助团队提高，从而提高了学生的社会适应性。,5、树立终身学习的理念,当今社会是知识经济时代，知识的更新是日新月异的。世界上每年登记的发明专利约有40万件，平均每天高达1000多件;世界上每年发表的科学论文有500万篇，平均每天1 .3万篇;全世界每分钟就有一本书问世。,“活到老，学到老”,终身学习,有人预计说，2020年人类将要拥有的知识中，约90%目前还没有创造出来;而到了2050年左右，现今所掌握的知识届时仅为知识总量的1。因此，知识经济时代是一个学习化的社会。,教学案例：齐白石老人五易画风,我国著名画家齐
10、白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。,三、确立成才目标,德智体美全面发展，是历史发展对大学生的必然要求
11、，是党和人民的殷切期望，也是大学生需要确立的成才目标。,德是人才素质的灵魂。智是人才素质的基本内容。体是人才素质的基础。美是人才素质的综合体现。,1、德是人才素质的灵魂。,要会做事，必先做人而做人必先立德,道德可以弥补知识的缺陷，但知识不能弥补道德的缺陷。 但丁,人分四品德才兼备是精品有德无才是次品有才无德是危险品无才无德是废品,德才兼备全面发展,2、智是人才素质的基本内容,作曲家门德尔松认为:“智慧是知识的善于运用”。智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领，是能否成为有用的人才的重要基础。,3、体是人才素质的基础。 健康的体魄是为祖国、为人民服务的重要基础。同时，还要保持心理健康，合理调
12、控自己的情绪，掌握应对心理问题的科学方法。,4、美是人才素质的综合体现,美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，促进大学生全面发展。,第二节 提升思想道德素质与法律素质,主要内容,一、思想道德与法律,二、思想道德素质与法律素质,一、思想道德与法律,他们都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。思想道德:内在约束(选择性)法律:外力约束(强制性)二者之间相辅相成，联系密切,社会主义,思想道德,提供基础,社会主义,法律,1,1、思想道德与法律的关系（3点）,案例：,110吗?我们撞坏了路灯”成都日报的一则报道，给我们讲述了这样一个故事:蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车去接一位
13、朋友，倒车时不慎撞坏街边一盏路灯，但没人看见。送走朋友后，他们立即返回事发现场，在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。之后，经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问清了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照498元的灯价加安装费全额赔付。这个案例说明了什么?,提高社会成员的道德水平，有助于人们自觉做到守法、护法，道德为法律提供了价值标准。,社会主义,法律,提供制度保障,社会主义,思想道德 建设,2,案例：,阿珍中年守寡，含辛茹苦把女儿小英抚养成人。小英成家后，阿珍又拖着病体为她操持家务，照看外孙。外孙长大后先后参加了工作，小
14、英却把母亲当成累赘，稍不如意就破口大骂，母亲生病也不闻不问，老人悲愤难忍，走上了悬梁自尽的绝路。小英虐待母亲的行为激起了公愤。司法部门经查证核实，以违反遗弃罪判处小英有期徒刑四年。这个案例说明了什么?,我国法律体现并维护社会主义道德，为社会主义道德提供制度保障。,3,国家和社会治理,法律,道德,2、思想道德与法律的区别,1,表现形式不同：法律是国家制定或认可的行为一种规范，它具有明确的内容，通常以各种法律渊源的形式表现出来。而道德规范存在于人们的意识之中，并通过语言的形式表现出来。,2,调节领域不同：道德所涉及的范围极为广泛的，包括人们的思想、行为等。而法律只调整人们有关的法律行为。,3,调节
15、方式不同：法律由国家强制力保证实施，道德主要依靠人们社会舆论的力量，靠人们自觉遵守。,思想道德与法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。思想道德与法律虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同，但是二者作为上层建筑的重要组成部分，共同服务与一定的经济基础。,二、思想道德素质与法律素质,思想道德素质和法律素质是人的基本素质，体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出来的是非善恶判断能力，是政治素养、道德品格和法律意识的综合体，决定这人们在日常生活中的行动目的和方向。,思想道德素质是人们的思想行为、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面素
16、养和能力的提现，反映着一个人的思想境界和道德风貌。,法律素质是指人们掌握和运用法律的素养和能力。,完善自我可借鉴陶行知的四问一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？,第三节 培育和践行社会主义核心价值观,主要内容,一、,社会主义核心价值观的基本内容,二、,培育和践行社会主义核心价值观的重大意义,一、社会主义核心价值观的基本内容,（一）社会主义核心价值观的发展历程（二）社会主义核心价值观的科学内涵,课堂讨论1： 谈谈你对社会主义核心价值观的理解？,党的十六届六中全会,党的十七大,党的十七届四中全会,首次提出了建设社会主义核心价值体系的战略任
17、务。,明确指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”,明确指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”,（一）社会主义核心价值观的发展历程,党的十七届六中全会,明确指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。,党的十八大,第一次明确提出：“积极培育和践行社会主义核心价值观。”,（二）社会主义核心价值观的科学内涵,三个倡导,富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,国家层面,社会层面,公民层面,富强、民主、文明、和谐（国家层面）,精神文明,经济富强,政治民主,社会和谐,社会主义 现
18、代化 国家,富强是经济价值目标,各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑,落后就要挨打,民主,“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”陈独秀新青年,德先生和赛先生 民主 和 科学,民主的由来,民主是政治价值目标,珍惜手中的选票,案例：“分粥”的小故事,有7个人组成的小团体，他们每个人都是平等的，但同时又是自私自利的。他们想通过制度创新来解决每天的吃饭问题要在没有计量工具或有刻度的容器的状况下分食一锅粥。大家发挥聪明才智，试验了很多种办法，如下：,方法一：指定一个人负责分粥事宜，很快大家发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换
19、一个人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”，在这碗稀粥中体现得一览无余。方法二：指定一个分粥人士和一名监督人士，起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，于是分粥人士与监督人士分的粥最多。这种制度失败。方法三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时又给予了每个人为自己多分粥的机会。虽然看起来平等了，但是每人在周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。大家认为这一制度造成了资源浪费。,方法四：每个人轮流值日分粥，但分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这一制度下
20、，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。,规则至关紧要，一个分粥的故事就能非常形象地说明规则和制度的重要性。,文明是文化价值目标,文化生活丰富多彩,文化素质得到提高,文化权益得到保障,文化影响力不断增强,文化强国,中国文化软实力（影响力）提升,春节还成为全球新时尚，在世界各地留下鲜明印记。在英国，泰晤士河畔的伦敦眼披上了“中国红”；在迪拜，七星级帆船酒店的外墙上用激光打出骏马图案和中文“2014春节快乐”字样；“欢乐春节”庆祝活动在全世界诸多城市展开 春节是一扇窗户，折射出新的“中国热”在全球铺开。中国
21、热”体现了中国文化软实力的提升。,案例：开办孔子学院,2004年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首都首尔挂牌。截至2013年底，全球已建立440所孔子学院和646个中小学孔子课堂，分布在120个国家和地区。体现了国家文化影响力不断增强。,美国文化输出,美国用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。从1996年开始，美国的文化产业已经超过航空、重工业等传统领域，成为美国最大的出口产业。美国的文化产业已经占美国GDP的25%左右。,和谐是社会价值目标,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,自由（社会层面）,在当代中国，自由的根本要求：保障人民依法享有
22、广泛的权利和自由,代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。共产党宣言,基本政治权利,平等,克服特权思想，要解决思想问题，也要解决制度问题。公民在法律和制度面前人人平等，党员在党章和党纪面前人人平等。,案例：法律面前人人平等,1937年10月全面抗战之际，抗日军政大学红军将领黄克功因逼婚未遂，将女学生刘茜杀害。如何处置这位战功卓著的红军将领黄克功，是赦还是杀，成为整个故事的焦点。抗战开始，一将难求。黄克功写信给毛泽东请求赦免，毛泽东没有使用特赦权。军队干部犯罪交给边区法院公开审理判决，这对后来的民主法制建设产生了积极影响
23、。共产党有铁的法律，坚持民主法制，不搞官贵民贱，法律面前官民平等，赢得天下是有道理的。,公正,公平正义是社会主义国家制度的首要价值推进社会公平正义就是政府的良心。,法制,法制精神核心：任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。,爱国（个人层面）,在当代中国，爱国主义主要表现为：,案例：总理的机智,美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。” 分析：美国官员的话里显然包含着对
24、中国的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但碍于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。,案例：爱国英雄杨靖宇,杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。,案例：华罗庚回国,大数
25、学家华罗庚，1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国，放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。,敬业,增重创造,增重劳动,增重知识,增重人才,弘扬敬业精神做到四个尊重,案例：“史上最敬
26、业送奶工”感动中国,每天凌晨2点半，王秀珍就会被闹钟闹醒，到公司取完牛奶，然后送到每个消费者的家中。11月29日。正在送奶的王秀珍突然接到内蒙古老家父亲病逝的消息，忍痛送完奶后，她匆匆赶到火车站。“对不起，我爸去世了。11月30日到12月6日停奶，12月7日送奶。送奶工。”等车时，王秀珍在牛奶宣传单后面写下了这则通知。王秀珍一共写了165张条儿，因为急着赶火车，没时间去，这些都是她的儿子李斌挨家挨户贴的。”儿子李斌17岁，当天，李斌拿着订户的资料挨家挨户张贴通知。王秀珍说：“晚上9点多，我给儿子打电话问他通知完没有，他说马上就快通知完了。”11月30日一大早，王秀珍再次打电话询问儿子，得知因为
27、地点不熟悉，一些订户没有通知到后，王秀珍立即拨打长途电话挨个通知，并请订奶户们互相通知一声：“不管怎么样，12月7日，奶重新给送上！”,诚信,诚信者，天下之结也 墨子,人而无信，不知其可也。 孔子,伟大人格的素质，重要的是一个诚字。 鲁迅,政务诚信,诚信经营,案例：留学生洗盘子,一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本餐馆规定盘子必须用水洗上七遍。这位留学生心想，洗盘子时少洗一两遍也不会怎样。果然，劳动效率大大提高。 餐馆老板一次抽查中，用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并问这位留学生，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚
28、实的人，请你离开。”为了生计，他又到另一家餐馆应聘。这位老板打量了他半天说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家 他屡屡碰壁。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源万般无奈，他只好收拾行李到了另一座城市，重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”,友善,善待他人,善待自然,善待社会,案例：六尺巷的故事,清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之
29、间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话： 千里来书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。,家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。,二、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义,实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值支
30、撑,协调推进“四个全面”战略布局的精神动力,引导大学生进德修业、成长成才的根本指针,习近平的励志小故事,一边放羊一边学习 我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊圈在山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。选自2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表的谈话,读书“30里借书30里讨书” 习近平说现在学生的学习和读书环境已经好了很多,自己的大学是在上山下乡的时候上的,那时候周围的小气候就是“到处找书看”,浮士德就是在那个时候找别人借来看的。虽然看不太懂,但一看就“爱不释手”。不过，借书的人也着急看，每到赶集的时候就催促他还书。 2014年5月4日习近平在北京大学考察时和学生的谈话,第四节 学习本课程的意义和方法,主要内容,一、学习本课程的重要意义二、学习本课程的基本方法,学习本课程的重要意义,有助于认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路,有助于掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素质打下知识基础,有助于摆正德与才的位置，促进自身全面发展,二、学习本课程的基本方法,学好科学理论,掌握基本知识,注重联系实际,坚持学以致用,
