2018-2019学年高中语文 第2单元 生命的赞歌(课件+试题+教师用书)(打包15套)鲁人版必修3.zip

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2018_2019学年高中语文第2单元生命的赞歌单元导读教师用书鲁人版必修320180916365.doc
2018_2019学年高中语文第2单元生命的赞歌单元导读课件鲁人版必修3201809163155.ppt
2018_2019学年高中语文第2单元生命的赞歌自读文本文天祥千秋祭教师用书鲁人版必修320180916364.doc
2018_2019学年高中语文第2单元生命的赞歌自读文本文天祥千秋祭课件鲁人版必修3201809163154.ppt
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2018_2019学年高中语文第2单元生命的赞歌课时分层作业7最后的常春藤叶鲁人版必修320180916362.doc
2018_2019学年高中语文第2单元生命的赞歌课时分层作业8自读文本文天祥千秋祭鲁人版必修320180916363.doc
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资源描述
1第二单元 生命的赞歌(满分:120 分 时间:120 分钟)一、基础巩固(15 分,每小题 3 分)1.下列词语中,加点字的注音有误的一组是( )A.微漠(mò) 莽原(mǎnɡ)梦魇(yǎn) 虑及(lǜ)B.箴言(zhēn) 跋扈(hù)接踵(zhǒnɡ) 青葱(cōnɡ)C.汴州(biàn) 遏制(è)褶皱(zhē) 倘要(tǎnɡ)D.厌倦(juàn) 叶柄(bǐnɡ)蛊惑(ɡǔ) 颠簸(bǒ)C [C 项, “褶”应读 zhě 。]2.下列词语中,书写完全正确的一项是( )A.分娩 霹雳 反馈 蜚声世界B.娴熟 阴柔 奈何 带罪立功C.慷慨 殉道 不羁 陨身不恤D.雍容 投诚 滂沱 憾人心魄A [B 项,带—戴;C 项,陨—殒;D 项,憾—撼。]3.下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.争宠而心害其能 害:害怕B.王怒而疏屈平 疏:疏远C.厚币委质事楚 币:礼物D.惠王患之,乃令张仪佯去秦 患:担心A [害:妒忌。]4.下列各句加点成语的使用,全部正确的一项是( )【导学号:64952057】①节日的农贸市场水果种类繁多,色泽鲜艳,而质量良莠不齐,要想选出质优价廉的商品,需要花些功夫。②有的媒体人由于曝光腐败、鞭挞丑恶而背后中枪,这使他们心灰意懒,不愿意再继续履行舆论监督的职责。③刘局长在其履新大会上的讲话内容虽然简短,但主题鲜明,有理有据,语言质朴而又犀利,没有官话和套话,真可谓切中要害,读来发聋振聩、催人奋进、发人深省。④近年来几乎每年都会有一部让人宵衣旰食的韩剧火爆荧屏,从《继承者们》到《来自星星的你》再到如今的《太阳的后裔》 ,这些韩剧都让剧迷们疯狂追捧。⑤新中国的航天事业是白手起家,经过几代人的艰苦努力,已经取得了令世人瞩目的辉煌成绩。2⑥已经路人皆知的品牌为何还要铺天盖地地投放广告?因为不管一个品牌知名度多么高,品牌的轻度消费者是非常重要的,铺天盖地的投放广告是为了提醒和转换品牌的轻度消费者。A.①②③ B.②③⑤C.③⑤⑥ D.①④⑥B [①良莠不齐:好人坏人都有,混杂在一起。②心灰意懒:灰心失望,意志消沉。③发聋振聩:声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。④宵衣旰食:天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。此句属于对象误用,应该为“废寝忘食” 。⑤白手起家:形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。⑥路人皆知:比喻人所共知的野心。此成语用来形容“品牌”不恰当。应该为“家喻户晓” 。]5.下列各句中没有语病的一句是( )【导学号:64952058】A. “五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景,以洋楼文化为主线,结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物,通过多媒体手段,展现当年的洋楼生活。B. “全民阅读”活动是丰富市民文化生活,引导市民多读书、读好书,使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。C.由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境,使更多金融、物流和 IT等专业人才有机会不出国门,就能拿到远超同行水平的“国际工资” 。D.一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中,即使经历了深重灾难,也绝不放弃文化的传承与融合,从而促进自我发展的精神升华历程。D [本题从不合逻辑、搭配不当、成分残缺三个角度考查对病句的辨析。A 项,不合逻辑。“历史图片” “历史物品”都是“历史资料” ,三者并列不当。B 项,搭配不当。句子的主干是“‘全民阅读’活动是生活方式” ,很明显主宾搭配不当。C 项,滥用介词造成主语残缺,去掉“由于” ,让“自贸区”作全句的主语。]二、阅读理解(40 分)(一)阅读下面文言文,然后完成 6~9 题。(17 分)【导学号:64952059】孔光字子夏,孔子十四世之孙也。经学尤明,年未二十,举为议郎。光禄勋匡衡举光方正,为谏大夫。坐议有不合,左迁虹长,自免归教授成帝初即位举为博士数使录冤狱行风俗振赡流民奉使称旨由是知名。光以高第为尚书,凡典枢机十余年,守法度,修故事。上有所问,据经法以心所安而对,不希指苟合;如或不从,不敢强谏争,以是久而安。时有所言,辄削草稿,以为章主之过,以奸忠直,人臣大罪也。有所荐举,唯恐其人之闻知。沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。光,少以经行自著,进官蚤成。不结党友,养游说,有求于人。既性自守,亦其势然也。徙光禄勋为御史大夫,光久典尚书,练法令。时定陵侯淳于长坐大逆诛,长小妻迺始等六人皆以长事未发觉时弃去,或更嫁。及长事发,丞相方进、大司空武议,以为:“令,犯法者各以法时律令论之,明有所讫也,长犯大逆时,迺始等见为长妻,已有当坐之罪。后乃弃去,于法无以解。 ”光议以为:“大逆无道,父母妻子同产无少长皆弃市。夫妇之道,有义则合,无义则离。长未自知当坐大逆之法,3而弃去迺始等,或更嫁,义已绝,而欲以为长妻论杀之,名不正,不当坐。 ”有诏光议是。哀帝初即位,朱博为大司空。光自先帝时议继嗣有持异之隙矣,又重忤傅太后指,由是傅氏在位者与朱博为表里,共毁谮光。后数月遂策免光。傅太后崩。是月,征光谐公车,拜为光禄大夫,二月为丞相。光年七十,元始五年薨。公卿百官会吊送葬,道路皆举音以过丧。(节选自《汉书·孔光传》 ,有改动)6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( )A.自免归/教授成帝初即位/举为博士/数使录冤狱/行风俗/振赡流民/奉使称旨/由是知名B.自免归教授成帝/初即位/举为博士/数使录冤狱/行风俗/振赡流民/奉使称旨/由是知名C.自免归教授/成帝初即位/举为博士/数使录冤狱/行风俗/振赡流民/奉使称旨/由是知名D.自免归/教授成帝初/即位举为博士/数使录冤狱/行风俗/振赡流民/奉使称旨/由是知名C [抓住句中的关键动词“免” “归” “即位” “举” “录” “行” “振赡” ,结合对句意的理解,“初”是时间状语,修饰“即位” ,中间不能断,故排除 D;“自免归教授”是“归隐去教书” ,而不是“去教成帝” ,故排除 A、B;可知选 C。]7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )A. “沐日”就是休假日,因为汉代官吏每工作五天有一天时间回家休息沐浴。B. “尚书”是儒家经典,是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。C. “弃市”是古代的一种刑罚,指在闹市中对犯人执行死刑,以求得震慑效果。D. “公车”是汉代官署的名称,主要负责处理臣民上书以及皇帝征召等事宜。B [B 项中“尚书”是官职名。]8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)( )A.孔光出身显赫,声名为世所知。他是孔子后人,又精通儒家经典,年龄不大就参与议论朝政,他为人正直,能坚守自己的原则,所以在当时非常知名。B.孔光任职中枢,为官坚守原则。他不犯言直谏,也不想借着指出皇上的过错来为自己博取美名;他能严守机密,即使在家中闲谈也从不透露朝中政事。C.孔光论法公正,得到皇帝赞许。他认为一个人犯了大逆不道之罪,亲属应该连坐;但妻子在丈夫事发前已经离异,就不应再担罪名,这得到了皇帝肯定。D.孔光几次起落,最终位极人臣。他早先与皇上意见不合,遭到贬职;后来因为得罪了太后,被皇帝正式下诏免职;但后来官拜丞相,死后也享尽哀荣。A [孔光知名的原因是“录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称旨” 。]9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1)上有所问,据经法以心所安而对,不希指苟合。(4 分)译文:______________________________________________________________________________________________________________________________(2)光,少以经行自著,进官蚤成。不结党友,养游说,有求于人。(4 分)译文:______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 此题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)要注意关键词“安” “对” “苟合” 。4(2)要注意关键词“自著” “蚤成” “游说” 。【答案】 (1)皇帝有政事询问,孔光总是根据经典法律.以自己心中认为正确的答案来回答,不希望附和皇帝的旨意。(2)孔光年轻的时候就以经学和品行而著名,当官成名很早。不结党羽,不培养游说之徒,也不求助于别人。【参考译文】孔光,字子夏,是孔子的第十四代孙。尤其精通经学,年纪不到二十岁,就被推举为议郎。光禄勋匡衡推举孔光品行端正,担任谏大夫。因为议论政事有与皇上意见不合之处,贬官为虹县县令,孔光自免,回家去教授经学。成帝初即位,孔光被推举为博士,多次让他负责平反冤狱,整治风俗,赈济灾民,孔光每次奉命出使都圆满完成任务,孔光的名声传遍朝野。孔光因成绩优秀担任尚书,一共执掌朝政机要十多年,维护法度,修订制度。皇帝有政事询问,孔光总是根据经典法律,以自己心中认为正确的答案来回答,不希望附和皇帝的旨意;如果有的时候皇上不听从,孔光也不敢强硬谏争,因此孔光当官时间很长,而且安全。有时他上书言事,已经写好的奏章总是删削修改,认为上书张扬皇上的过失,以此来求得忠直的美名,是做官的大罪。孔光推荐别人做官时,也唯恐被人听到。轮到放假之日,回家休息,与兄弟、妻子儿女们说家常话时,始终都不提朝廷官署里的政事。孔光年轻的时候就以经学和品行而著名,当官成名很早。不结党羽,不培养游说之徒,也不求助于别人。这既是他性格内向严谨的结果,也是他学宦早成的身世决定的。后来孔光从光禄勋升任为御史大夫。孔光长期掌管尚书事务,制定法律制度。这时,定陵侯淳于长犯了大逆不道之罪被杀了,淳于长的小妾迺始等六人都在淳于长犯罪的事没有被发觉之前离他而去,有的重新嫁了人。等到淳于长的事情发生之后,丞相方进、大司空何武商议,认为:“按照法令,犯法的人都要以犯法时的法律论处,在时间上有明确的界限,淳于长犯大逆不道罪的时候,迺始等是他的妻子,已经犯有株连之罪。她们后来离开他,按照法律是没法免罪的。 ”孔光发表意见,认为:“犯了大逆不道的罪,罪犯的父母妻子子女,以及父母亲属,无论年纪大小,都应该处斩,弃尸街头(以此来警戒今后犯法的罪人)。而夫妇之间的法则,是相互之间有情义就结合,没有情义的话就分离。淳于长自己不知道要犯下大逆不道的罪,就抛弃了迺始等人,她们有的改嫁了,夫妻之间的情义已绝,如果还要认为她们是淳于长的妻子,来杀掉她们,名义上不正当,因此不应当牵连判罪。 ”皇上下诏书,肯定孔光的意见正确。汉哀帝初即位,朱博担任大司空。孔光在汉成帝时商议皇位继承人就与皇上不合,其后又严重违背傅太后的旨意,因此傅氏在位者与大司空朱博勾结起来,共同诋毁诬陷孔光。过了几个月后,汉哀帝就下诏罢免孔光。傅太后死了。当月,汉哀帝征召孔光到公车官署,授予他为光禄大夫,两个月后担任丞相。孔光享年七十岁,在元始五年逝世。公卿百官共同吊唁送葬。路人都放声痛哭,等车队走完后哭声才止。(二)阅读下面的文章,完成 10~12 题。(13 分)【导学号:64952060】蔡元培:向人生“辞职”蔡元培爱辞职,是出了名的。他一生公开的辞职高达 24 次之多,其中为了北大辞职 7 次。原因多种多样,有反对政5府不给经费的,有反对政府干涉北大行政的,有因为五四运动抓学生的,甚至还有一次是因为学生闹事的。有人查过蔡元培日记与年谱,1928、1929 那两年,蔡元培几乎月月都在写辞职信:请辞国民政府大学院院长,请辞代理司法部长,坚辞国民政府监察院院长,坚辞中央政治会议委员,坚辞国民政府委员……然而,与这些具体的辞职相比,蔡元培几次向人生的“辞职” ,才更耐人寻味。1889 年,21 岁的蔡元培双喜临门:一是通过科举考试中了举人,二是在父母包办下迎娶妻子王昭。3 年后,蔡元培又考中进士,一举进入翰林院。虔诚的儒学士子蔡元培,已经可以眺望传统读书人可以达到的顶峰。不过,一帆风顺的背后,也有烦心的琐事。儒生蔡元培对三从四德、三纲五常深信不疑,坚信妻子必须无条件服从丈夫,绝对不能和丈夫顶嘴。偏偏王昭和他性格差异极大,双方矛盾渐增,令蔡元培烦不胜烦。家庭“战争”频繁爆发,中日两国也终于开战。惨败之后,清廷搞起变法,不过百日,蔡元培最崇拜的谭嗣同便喋血菜市口。此前,和其他儒生一样,蔡元培绝对忠于清廷,只希望清廷主动改革。经此事变,蔡元培彻底看清清廷本质,第二年,他便放弃仕途回到老家。此时,已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识,他认为之前凡事都要求妻子服从的观点,是绝对错误的。他亲自向妻子道歉,并写出著名的《夫妻公约》 ,从此两人真正拥有了幸福的婚姻,蔡元培形容为“伉俪之爱,视新婚有加焉” 。向旧人生“辞职” ,向旧道德“辞职” ,那一年,蔡元培 34 岁。随后几年,对新式教育兴趣日渐浓厚的蔡元培认为“救中国必以学” ,而“世界学术德(国)最尊” ,所以“游学非西洋不可,且非德国不可” 。1907 年夏,这位已近不惑之年的清朝翰林终于到达德国首都柏林,他准备至少用五年时间,在德国“专修文科之学,并研究教育原理,及彼国现行教育之状况” 。蔡元培负笈西来,系自费留学,尚有柴米之忧。他一边学德语,一边做家庭中文教师,还要为上海商务印书馆编书、译书。进入莱比锡大学后,蔡元培埋头读书,内容主要涉及哲学、心理学、德国文化史、文学、艺术等。他曾翻译了一篇题为《德意志大学之特色》的文章,这篇文章是哲学家包尔森的名著《德国大学与大学学习》的绪论。包尔森指出,德国的大学“为研究科学之实验场,而一方且为教授普及专门知识高等学科之黉舍,此为德国大学之特质……故德国大学之特色,能使研究、教授融合而为一” 。留德四年,蔡元培脑中逐渐形成一个中国未来的教育体系。在“半工半读” “半佣半丐”的艰苦中,蔡元培完全重塑了自已的知识结构,完全重塑了自己的知识人格,他完成了向塞满自己头脑的四书五经的“辞职” 。1911 年,他应邀回国担任中华民国临时政府教育总长。那一年,他 43 岁。历经反复,以 1917 年 1 月 9 日发表就任校长演说为标志,49 岁的蔡元培正式执掌北京大学。他清积习,除昏聩,寄望于诸君者三:曰抱定求学之宗旨,曰砥砺严谨之德行,曰敬爱师友之情谊。三言既出,全校一震。他延揽诸方英才,为此不拘一格,一时群贤毕至;他独尊教授治校,为此开罪官僚,却得传道有道。凡此种种,俱化为他为北大注入的灵魂:思想自由,兼容并包。蔡元培治下的北大,从此成为中国教育史上的一部不朽史诗。6我们今天回望蔡元培的 24 次辞职,有的颇具深意,有的则更像轶事,然而蔡元培两次对人生的“辞职” ,却成就了中国现代史不可或缺的一环。倘若没有参透时代的智慧,没有勇于决裂的魄力,今生注定只能在暗自喟叹中甘于平庸。世上最难改变的,是自己。我们今天常问,教育家去哪了?“教育家”正沉沦于顾影自怜的“中年危机”中,正委身于集体沉默的心安理得中。不如学学蔡元培,49 岁,还能换种活法。10.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分)( )A.蔡元培是出了名的爱辞职,通过他多种多样的辞职理由可以看出他对中国教育事业做出的贡献及深沉的爱国情怀。B.蔡元培任翰林院编修,戊戌变法后,他最崇拜的谭嗣同便喋血菜市口,这时他对清政府彻底失望,马上辞职。C.蔡元培具有国家和民族命运的高度责任感。他对清廷彻底失望后,辞去职务,并在新式教育的启发下悟出“救中国必以学” ,而“世界学术德(国)最尊” ,所以到德国留学。D.蔡元培不断学习新思想,并留学德国,完全重塑了自己的知识结构和知识人格。后为北大注入思想自由,兼容并包的灵魂。B [B 项,应为“第二年辞职” 。]11.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分)( )A.蔡元培花四年时间,在德国“专修文科之学,并研究教育原理,及彼国现行教育之状况”,这样对他日后执掌北京大学,并为北大注入“思想自由,兼容并包”的灵魂有一定的影响。B.在“半工半读” “半佣半丐”的艰苦中,蔡元培完全重塑了自己的知识结构,完全重塑了自己的知识人格,以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务。C.在清廷任职时,已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识,他认为之前凡事都要求妻子服从的观点,是绝对错误的。他写出著名的《夫妻公约》特地向妻子道歉。D.作者在本文中借蔡元培多次对人生的“辞职” ,表现了蔡元培的智慧和魄力,并表达了作者对如今教育家的深刻批判,以及对如今教育界的深思和绝望。E.本文按照时间顺序,截取了蔡元培向人生“辞职”的几件代表性事件,有详有略,表现出蔡元培的智慧人生。AE [B 项, “以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务”错,他没有这个目的;C 项,时间不对,蔡元培具有女权意识是他向清政府辞职之后才有的;D 项, “作者对如今教育家的深刻批判,以及对如今教育界的深思和绝望”错,原文无此意。]12.文中提到了几次蔡元培耐人寻味的向人生“辞职”?请结合文章具体分析。(5 分)____________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 从文中找到蔡元培“辞职”的经历,加以概括即可。【答案】 ①向旧道德“辞职” ,蔡元培曾对三从四德、三纲五常深信不疑,坚信妻子必须无条件服从丈夫,绝对不能和丈夫顶嘴。后接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识,他认为之前凡事都要求妻子服从的观点,是绝对错误的。他亲自向妻子道歉,并写出著名的《夫妻公约》 。②向清廷“辞职” ,之前他绝对忠于清廷,只希望清廷主动改革。后来彻底7看清清廷本质,主动放弃仕途回到老家。③向旧知识“辞职” ,他向装满自己头脑的四书五经等儒家经典“辞职” ,他留学德国,在德国“专修文科之学,并研究教育原理,及彼国现行教育之状况” ,后来蔡元培完全重塑了自己的知识结构,完全重塑了自己的知识人格。(三)阅读下面这首宋诗,回答 13~14 题。(10 分)【导学号:64952061】金陵驿二首(其一) ①文天祥草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路,化作啼鹃带血归。【注】 ①这首诗是文天祥被俘后,于祥兴二年(1279)被押赴元都燕京(今北京)途经金陵(今江苏南京)时所作。13.下列对这首诗的赏析,不正确的两项是(5 分)( )A.首句描写惨淡的夕阳映照着长满衰草的离宫,这一景象暗寓南宋朝廷已如夕阳般沉沦之意。B.第二句中的“孤云”既是实景也是自比,诗人在故国覆亡之后,感到自己就像那天边飘浮的孤云,再也无所依托。C.颔联发出了山河依旧、人事已非的感慨,颈联表达家国沧桑之感。这两联中都运用了对比手法。D. “旧家燕子”是化用唐朝刘禹锡《乌衣巷》中的诗句“旧时王谢堂前燕” ,这一句表达了诗人决心以死报国的坚定信念。E.最后两句诗人表示,自己虽被迫离开江南,决无生还的希望,但那忠魂终将回归故乡,体现了哀苦之至的心志。CD [C 项,颈联没有运用对比手法。D 项, “旧家燕子”一句表达了对世事变迁的深沉感慨。]14.这是一首抒情言志的诗,它在写法上有何特点?(5 分)____________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 解答时应就诗歌的抒情方式做分析。【答案】 写法上的特点是:触景生情,寓情于景;(2 分)巧妙运用典故,将内心复杂而强烈的情感,表达得委婉含蓄而又淋漓尽致。(3 分)三、语言运用(15 分)15.下列交际用语使用得体的一项是(3 分)( )【导学号:64952062】A.今天的讲座,能够聆听诸位先贤的高论,茅塞顿开,获益匪浅。B.兹介绍我校王子健同学前往贵公司参加社会实践,请予接洽为荷。C.迟暮之年,年华已逝,祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!8D.三年同窗,朝夕相处,今毕业在即,特赠小照一张,敬请笑纳!B [A 项, “先贤”是指已经去世的有才德的人,与语境不符,可改为“大师”等;B 项,正确,其中“荷”常用于书信、公文等,表示感谢;C 项, “迟暮之年,年华已逝” ,有感伤情调,不合祝寿语境,此处可改为“松鹤长春,春秋不老” ;D 项, “笑纳”用于请人收下礼物,此处可以改为“敬请惠存” 。]16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 18 个字。(4 分)【导学号:64952063】很多人认为志愿者的性格和志愿服务活动应该没多大关系,觉得只要有一份好心就可以了。但是,这的确忽视了①_____________。例如,志愿者的服务对象是一位盲童,盲童需要的是志愿者和他多说话多沟通,而开展志愿服务的志愿者如果是相当内向的,发言很少或者是一言不发,②______________,服务就失败了。所以,这一类朋友就要③________________,在能够适应志愿服务的需要之后,再参加志愿服务为好,这样才不至于好心办了坏事。【解析】 ①处注意文段首句中“性格” ,以及横线前的“但是”这两个关键词。②处根据上文“发言很少” “一言不发”的表现和“服务失败”的结论推出中间内容;要注意此处和“适应志愿服务的需要”的呼应。③处应写对志愿者的要求。【答案】 ①性格对于志愿服务的不可或缺的作用(性格对于志愿服务的重要作用) ②就不能适应志愿服务的需要(就不能满足服务对象的需求) ③做出较大的改变17.请从杜甫和鲁迅中任选一个作为对象,仿照下面的句子,以“我喜欢________”为开头,另写一个含有“倒不是因为……也不是因为……实在是因为……”句式的句子。(60~100 字)(4 分)那时候的青年学子对梁任公先生怀着无限的景仰,倒不是因为他是戊戌政变的主角,也不是因为他是云南起义的策划者,实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导作用。我喜欢____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 本题考查仿写。题目对句式作出了具体而明确的限定,即以“我喜欢——”为开头,句子中含有“倒不是因为……也不是因为……实在是因为……” 。内容上,要求从杜甫、鲁迅中任选一个,不能另起炉灶。从示例来看,应当抓住对象的性格、成就、经历、思想情怀等内容,主题要健康向上。【答案】 示例一:我喜欢杜甫,倒不是因为他被誉为唐朝诗坛最伟大的诗人,也不是因为他是七言律诗写作的高手,实在是因为他忧国忧民的情怀对于青年确有启迪作用。示例二:我喜欢杜甫,倒不是因为他“遥怜小儿女,未解忆长安”的铁血柔情,也不是因为他“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈壮志,实在是因为他“戎马关山北,凭轩涕泗流”9的家国情怀。示例三:我喜欢鲁迅,倒不是因为他在那无比险恶的战场里建树了超人一等的殊勋,也不是因为他是新文化运动的积极倡导者,实在是因为他深刻与伟大的另一面,热情,睿智而又平和。示例四:我喜欢鲁迅,倒不是因为他是新中国现代文学的一面旗帜,也不是因为他的作品有直逼国人灵魂的分量,实在是因为他拥有无情解剖自己的勇气和率直。18.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。(4 分)【导学号:64952064】高考之后,我们将面临大学专业的选择问题,如果有机会,我们要选择工科方面的专业,因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心,培养探索未知事物的兴趣,而有了浓厚的兴趣,必将取得好成绩,毕业后也就一定能很好地适应社会需要。①不是只有学了工科才能激发好奇心。②______________________________________________________________。③______________________________________________________________。【解析】 本题题目是“下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题” ,文段中“有了浓厚的兴趣,必将取得好成绩” “毕业后也就一定能很好地适应社会需要”推断存在问题,由推断的条件,并不一定能得出所推断的结果。仿照①的方式——“不是只有学了工科才能激发好奇心”把理由表述出来即可。【答案】 ②不是有了浓厚的兴趣就一定会取得好成绩 ③不是有了浓厚的兴趣和好成绩毕业后就一定能很好地适应社会需要四、写作(50 分)19.阅读下面文字,写一篇作文。著名导演张艺谋有一句名言:“人生在世,都有一份作业。 ”其实,人生的过程就是不断书写作业、创造精彩的过程……请以“人生的作业”为题,写一篇不少于 800 字的文章。要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。【写作指导】 本文的命题是一个偏正短语。 “作业”是中心词,规定了写作的对象和内容;“人生”是修饰语,规定了写作的范围。在这里, “作业”可以阐释为:人为了生存和生活必须承担的义务和职责。 “人生”可以解释为人的生存和生活,可以写自己,也可以写他人;可以写个体,也可以写群体。总之所谓“人生的作业” ,就是人们为了生存和生活必须履行的职责,必须承担的责任,或者是为了生存和生活得更有质量,做出的种种努力和奋斗。在文体选择方面,如选择议论文写作,要求能扣住内涵进行个性化的解读,鼓励从一个独到的角度切入,进行层层深入地分析论证。如选择记叙文写作,可从一个小且巧的角度切入,叙写自己的经历或过程,进而引发自己的体会或感悟。【参考例文】人生的作业周日的中午,我吃完饭,匆匆看了一眼外婆。她正独自坐在院里盯着花儿发呆,想必10又在想念逝去的外公。我原想走进院子陪陪她,可又想到了那一沓沓未完成的作业,于是便照应了一声:“外婆,我写作业了,有什么事儿就叫我。 ”随后,又折回房间,继续在作业中“战天斗地” 。正为一道数学题纠结的时候,却听见了敲门声,一看是外婆。她说道:“丫头,我出去透透气。 ”想到外婆快九十岁了,平时很少一个人出去,我有些不放心:“外婆,您就在院子里走走,要不然爸妈会担心的。 ”“不碍事,我就在小区里转转,以前和你外公一块儿能走到城南呢!”我看到外婆的眼眸里闪过一抹伤痛,又带有一丝恳求的神情,只好妥协:“那您别走远了。 ”外婆连声应着,笑着出门了。而我,又埋进了满书桌的作业里。写完作业,伸了个懒腰,抬头看到时钟都五点了。两点、三点、四点、五点!都四个小时了,外婆怎么还没回来!我赶紧拿起钥匙,忐忑不安地出了门。在小区里焦急地走着,四处张望,眼光扫过每一张老人的脸,却不见外婆。 “唉,怎么办?要不是作业太多,也不会让外婆一个人出门呀!”我惊慌失措,懊悔不已。忽然,我瞥到了桥上一抹熟悉的身影。我眯起眼睛使劲地扫描,果然是外婆。有些佝偻的背,一根外公生前常用的拐杖支撑着有些颤抖的双腿,她慢慢走近了。她那模糊的身影竟与外公有些重合,我拭去眼中的水雾,小跑上前去搀扶她。外婆看到我很惊喜,举起手里的糖葫芦:“看,丫头,你最喜欢的。 ”看着鲜艳欲滴的红糖汁缓缓流下,我努力扬了扬有些僵硬的嘴角,接过糖葫芦就咬了一口:“真甜!”外婆笑得开了花。红糖化开了,嘴里却有一股从未有过的酸,酸过心里,酸到鼻头,酸得我只想掉眼泪。扶着外婆,她渐渐把重量倚在我的胳臂上。我很开心能成为外婆的又一根“拐杖” ,紧紧地握着她那有些粗糙、枯瘦却温暖的手,让我蓦然感到了一种责任。我掏出纸巾给外婆擦去汗渍。 “丫头真好。 ”她悄悄握紧我的手。在她有些温润的眼里,闪烁着欣慰、信任、感动……我有些不好意思了,红着脸转过头看着迎风舞动的杨柳……不知不觉中,我的身板挺得更直,更有劲儿了,让外婆放心地依靠着。我相信,照顾好外婆,就是给在天堂的外公最好的安慰吧!从那以后,就算有再多的作业,我也会抽时间和外婆聊聊天,谈谈心。照顾好深爱着我的家人,承担一份责任,不是人生中最重要、最容不得出错的一份作业吗?【点评】 在这篇记叙文中,作者巧妙地采用了明暗线交汇的“双线”结构,以艺术的形式,呈现了“作业”的双重意蕴:表面上指的是学习的任务,本质上却是指一种爱护家人的责任。个性化的人物语言、精彩的细节描写、恰到好处的心理刻画为本文增辉不少,使本文既具有情韵,又有理趣,是一篇不可多得的考场佳作。13 屈原列传[预习——夯实基础][知识·梳理]第 1 步读准字音——千言万语总关音惨怛(dá) 齐桓(huán) 皭然(jiào)毋行(wú) 濯淖(nào) 浊秽(huì)憔悴(qiáo) 枯槁(ɡǎo) 汨罗(Mì)其糟(bū) 啜其醨(chuò)第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字(1)“离骚”者,犹离忧也(离,通“罹”)(2)人穷则反本(反,通“返”)(3)靡不毕见(见,通“现”)(4)其称文小而其指极大(指,通“旨”)(5)自疏濯淖污泥之中(濯,通“浊”)(6)皭然泥而不滓者也(泥,通“涅” ,染黑)(7)屈平既绌(绌,通“黜” ,指免除官职)(8)齐与楚从亲(从,通“纵” ,合纵)(9)厚币委质事楚(质,通“贽” ,见面礼)(10)顾反(反,通“返”)(11)亡走赵,赵不内(内,通“纳”)(12)被发行吟泽畔(被,通“披” ,披散)第 3 步一词多义——看我七十二变(1)察 {人 又 谁 能 以 身 之 察 察 ( 形 容 词 , 洁 净 的 样 子 )前 太 守 臣 逵 察 臣 孝 廉 ( 动 词 , 考 察 后 予 以 推 荐 ) )(2)从 {齐 与 楚 从 亲 ( 动 词 , 通 “纵 ”, 合 纵 )沛 公 旦 日 从 百 余 骑 来 见 项 王 ( 动 词 , 使 ……随 从 )小 惠 未 徧 , 民 弗 从 也 ( 动 词 , 听 从 , 顺 从 ) )(3)归 {竟 死 于 秦 而 归 葬 ( 动 词 , 运 回 )后 五 年 , 吾 妻 来 归 ( 动 词 , 旧 指 女 子 出 嫁 )田 园 将 芜 胡 不 归 ( 动 词 , 回 来 ) )(4)患 {惠 王 患 之 , 乃 令 张 仪 佯 去 秦 ( 动 词 , 忧 虑 , 担 心 )生 于 忧 患 , 死 于 安 乐 ( 名 词 , 忧 患 , 灾 祸 ) )(5)疾 {屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也 ( 动 词 , 恨 , 痛 心 )君 有 疾 在 肌 肤 ( 名 词 , 病 )顺 风 而 呼 , 声 非 加 疾 也 ( 形 容 词 , 大 ) )(6)绝 {楚 诚 能 绝 齐 ( 动 词 , 断 绝 )假 舟 楫 者 , 非 能 水 也 , 而 绝 江 河 ( 动 词 , 横 渡 )佛 印 绝 类 弥 勒 ( 副 词 , 非 常 , 极 ) )第 4 步词类活用——词性变化含义迥(1)屈平疾王听之不聪也(动词作名词)听觉、听力2(2)屈平正道直行(使动用法)使……正;使……直(3)明道德之广崇(名词作动词)阐明(4)短屈原于顷襄王(形容词作动词)诋毁,说坏话(5)方正之不容也(形容词作名词)端方正直的人(6)莫不欲求忠以自为(形容词作名词)忠臣(7)蝉蜕于浊秽(名词作状语;形容词作名词)像蝉那样;污秽的环境第 5 步古今异义——词语的昨天和今天(1)明年,秦割汉中地与楚以和古义:第二年。今义:今年的下一年。(2)颜色憔悴古义:脸色。今义:色彩。(3)形容枯槁古义:形体容貌。今义:描述。(4)然皆祖屈原之从容辞令古义:言语举动适度得体。今义:镇定沉着的样子。(5)方正之不容也古义:端方正直的人。今义:①成正方形,不偏不歪;②正直。第 6 步文言句式——特殊句式多留意(1)此不知人之祸也。(判断句)译文:这是不能辨识人所招来的祸患啊。(2)方正之不容也。(被动句)译文:端方正直的君子则不被朝廷所容。(3)信而见疑,忠而被谤。(被动句)译文:诚信却被怀疑,忠心却被诽谤。(4)身客死于秦,为天下笑。(被动句)译文:自己也被扣留死在秦国,被天下人耻笑。(5)卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(状语后置句)译文:终于派上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。[常识·速览][识 作 者 ]西汉著名文学家——司马迁简介 司马迁(约前 145~约前 90),西汉著名的史学家、文学家、思想家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。司马迁生于龙门,20 岁外出3考察,足迹遍及大江南北。初任郎中,后任太史令,得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时,因替投降匈奴的李陵辩护,下狱受腐刑。出狱后任中书令,发愤著书,在公元前 91 年前后完成《史记》 。主要作品 除《史记》外,司马迁作赋 8 篇,均已散佚,唯《艺文类聚》卷三十引证《悲士不遇赋》片段流传下来。又撰《报任安书》 ,记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。[知 常 识 ]Ⅰ.文学常识史家之绝唱,无韵之《离骚》《史记》记载上起传说中的黄帝,下至汉武帝时代,共三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇:本纪十二篇,世家三十篇,列传七十篇,表十篇,书八篇。 《史记》不但是一部历史名著,也是一部文学名著。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》 ”。 《史记》的语言简洁生动,而且接近口语,对后代的散文有很大的影响。Ⅱ.文化常识(1)左徒,战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。(2)大夫,各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职,如御史大夫、谏议大夫等。(3)令尹,战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于宰相。(4)列传,中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创,为以后历代纪传体史书所沿用。一般用以记述帝皇以外的人物事迹,也有记载少数民族和其他国家历史的。(5)三闾大夫,战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。[探究——精研文本][整体·感知]本文通过记述屈原的生平事迹,表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用,赞颂了他的爱国精神和正直的品德,同时也处处流露出作者的不平之气和愤懑之情。[文脉·梳理]4①________ ②________【答案】 ①由“任”而“疏” ②自投汨罗[文本·深读]■自主探究·················································································一、阅读文章第 1~3 段,回答下面的问题。1.下面选项中,能全部表明屈原被“甚任之”原因的一项是( )①楚之同姓也 ②博闻强志 ③明于治乱 ④为楚怀王左徒 ⑤入则与王图议国事 ⑥出则接遇宾客A.①②③④ B.③④⑤⑥C.②③⑤⑥ D.①④⑤⑥C [④表现其位高权重。]2.下面选项中,对文章分析和概括有误的一项是( )A.上官大夫的嫉妒和谗言是屈原被贬的主要原因。B.屈原忧愁的主要内容是“王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”。C.屈原走投无路,因而致“穷” ,又因“穷”而生“怨” 。D.屈原通过“称物芳”来阐明自己高洁的性格特点。A [A 项,怀王的昏聩无能是被贬的主要原因。]二、阅读文章 4~10 段,完成下面的题目。3.下面选项中,不能作为作者历述楚国历史原因的一项( )A.屈原处江湖之远,仍然心系国家B.虽然楚王不悟,但屈原仍有存君兴国之志C.穷则独善其身,达则兼济天下D.位卑不敢忘忧国C [C 项,屈原不管穷达都心系国家。]4.下面选项中,对文章第 8、9 两段的概述和分析不正确的一项是( )A.两段紧承怀王三受骗,客死于秦的记叙,远接“信而见疑,忠而被谤”二语,指明了“圣君治国累世而不见”的原因。B.因为“忠者不忠” “贤者不贤” ,所以才会导致“圣君治国累世而不见”的恶果。C.作者对“圣君治国累世而不见”原因的分析寄托着个人特有的政治忧愤。D.两段中,作者运用夹叙夹议的手法,从楚王的角度突出“不知人祸”的恶果。D [D 项,从屈原和怀王两个角度,分别运用了夹叙夹议和议论的手法。]三、阅读全文,回答下面的问题。5.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人,端方正派的人不为朝廷所容,所以5屈原忧愁苦闷,作了《离骚》 。B.屈原在《离骚》中称颂远古的帝喾,称道近代的齐桓公,称述中古的商汤、周武王,目的是讽刺楚国当世没有贤君。 C.屈原文笔简约,言辞含蓄,志趣高洁,品行端正,这些都表现在他的《离骚》当中,文如其人,志洁行廉是文约辞微的基础。D.屈平正道直行,竭尽忠心和智慧来侍奉君王,却遭到小人离间,处境艰难,怨恨遂生,这是他写作《离骚》的内在原因。B [“目的是讽刺楚国当世没有贤君”错。]■合作探究····················································································6.请谈谈你对屈原投江自杀的结局的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 观点一:我觉得这样死了不值。自己的抱负没有得到实现,就应该想办法将它实现,而不是消极地去寻死。观点二:屈原的死是他个人和那个时代的悲剧,他为自己的抱负而死,死得其所。屈 原 者 , 名 平 , 楚 之 同 姓 也 。 为 楚 怀 王 左屈 原 , 名 平 , 与 楚 国 王 族 是 同 姓 。 做 ( 过 ) 楚 怀 王 的 左徒 。 博 闻 强 志 , 明 于 治 乱 ,徒 。 他 见 闻 广 博 , 记 忆 力 强 , 对 于 治 理 国 家 的 道 理 很 明 白 ,娴 于 辞 令 。对 于 应 对 的 言 辞 也 很 娴 熟 。 [左 徒 : 战 国 时 楚 国 的 官 名 。 相 当于 上 大 夫 , 次 于 令 尹 。 博 闻 强 志 : )Error!Error!入 则 与 王 图 议 国 事 ,在 朝 堂 就 与 君 王 计 议 国 家 事 务 ,以 出 号 令 ; 出 则 接 遇 宾 客 , 应 对 诸 侯 。 王 甚 任来 发 出 号 令 ; 对 外 就 接 待 宾 客 , 应 酬 诸 侯 。 楚 怀 王 很 信之 。任 他 。 [ 入 : 指 进 入 朝 堂 。 则 : 连 词 , 就 。 王 : 指 楚 怀 王 。图 议 : 计 议 , 计 划 。 接 遇 : 接 待 。 应 对 : 应 酬 。 因 屈 原 )Error!上 官 大 夫 与 之 同 列 , 争上 官 大 夫 与 屈 原 在 朝 廷 处 于 同 等 位 次 , 上 官 为 了宠 而 心 害 其 能 。争 取 楚 怀 王 的 宠 幸 因 而 心 中 妒 忌 屈 原 的 贤 能 。 [上 官 : 姓 。大 夫 : 官 职 )Error!Error!怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令 , 屈 平怀 王 令 屈 原 制 定 国 家 法 令 , 屈 原 写6属 草 稿 未 定 , 上 官 大 夫 见 而 欲 夺成 了 草 稿 还 未 最 后 定 稿 , 上 官 大 夫 看 了 就 想 ( 按 自 己 的之 , 屈 平 不 与 。意 思 ) 作 些 改 动 , 屈 原 不 同 意 ( 给 他 ) 。 [ 使 : 令 。 造 为 : 制定 。 造 , 作 ; 为 , 作 。 )Error!Error!因 谗 之于 是 上 官 大 夫 在 怀 王 面 前曰 : “王 使 屈 平 为 令 , 众 莫 不 知 ,谗 毁 屈 原 说 : “大 王 令 屈 原 制 定 法 令 , 人 们 没 有 谁 不 知 道 的 ,每 一 令 出 , 平 伐 其 功 , 曰 以 为 ‘非每 一 道 法 令 出 来 , 屈 原 就 自 夸 他 的 功 劳 , 他 认 为 ‘除 了我 莫 能 为 也 ’。 ”王 怒 而 疏我 是 没 有 谁 能 制 定 法 令 的 ’。 ”怀 王 听 了 很 生 气 , 就 疏 远 了屈 平 。屈 原 。 [因 : 于 是 , 表 顺 承 的 连 词 。 谗 之 : 谗 毁 屈 原 , 说屈 原 的 坏 话 。 谗 , 谗 言 , 作 动 词 用 。 为 令 : 制 定 法 )Error!屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也 , 谗屈 原 痛 心 怀 王 惑 于 小 人 之 言 , 不 能 明 辨 是 非 , 进 谗 言谄 之 蔽 明 也 , 邪 曲 之而 阿 谀 奉 承 的 小 人 蒙 蔽 了 怀 王 的 眼 睛 , 邪 恶 不 正 的 小 人害 公 也 , 方 正 之 不 容 也 , 故 忧 愁 幽 思妨 害 国 家 , 端 方 正 直 的 人 不 为 朝 廷 所 容 , 所 以 他 忧 愁 深 思而 作 《 离 骚 》 。 “离 骚 ”者 , 犹 离 忧 也 。因 而 写 了 《 离 骚 》 。 “离 骚 ”, 如 同 遭 遇 忧 愁 。 [疾 : 恨 , 痛 心 。听 : 听 觉 , 名 词 。 )之:都是结构助词,取消句子的独立性。从“王听之不聪”至“方正之不容” ,四个带“之”字的句子都无独立性,是“疾”的宾语。聪:听觉灵敏。谗谄(chǎn):说好人的坏话,谄媚国君。蔽:蒙蔽。明:明审的眼睛。邪曲:“邪”与“曲”都是邪恶、不正之意。这里指奸邪之人。方正:端方正直的人。也:前四个均为带有感叹意思的叹词。后一个是表示判断语气的语Error!夫 天 者 , 人 之 始 也 ; 父 母 者 , 人 之 本 也 。 人 穷 则上 天 , 是 人 类 的 开 始 ; 父 母 , 是 人 的 本 源 。 人 遭 遇 困 厄 就反 本 , 故 劳 苦 倦 极 ,会 想 到 上 天 和 父 母 , 希 望 得 到 帮 助 , 所 以 人 们 劳 苦 疲 困 的 时未 尝 不 呼 天 也 ; 疾 痛 惨 怛 , 未 尝 不候 , 没 有 不 呼 喊 天 的 ; 人 们 在 疾 苦 、 伤 痛 , 内 心 悲 痛 的 时 候 , 没 有 不呼 父 母 也 。呼 喊 父 母 的 。 [穷 : 遭 遇 困 厄 。 指 处 境 困 难 。 反 : 通 “返 ”。 极 : 疲 惫 。疾 痛 : 疾 苦 、 伤 痛 。 惨 怛 ( dá) : 悲 痛 。 怛 , 痛 。 ]屈 平 正 道 直 行 , 竭 忠 尽 智 以 事 其 君 ,屈 原 道 德 端 正 , 品 行 正 直 , 竭 尽 忠 心 智 力 来 侍 奉 他 的 君 王 ,谗 人 间 之 ① , 可 谓进 谗 言 的 人 离 间 他 们 ( 而 使 屈 原 被 疏 远 ) , 可 以 说 是 遭 遇穷 矣 。 信 而 见 疑 , 忠 而 被 谤 , 能 无困 厄 了 。 诚 信 却 被 怀 疑 , 忠 心 却 被 诽 谤 , 能 够 没 有7怨 乎 ? 屈 平 之 ② 作 《 离 骚 》 , 盖 自 怨 生 也 。怨 愤 吗 ? 屈 原 作 《 离 骚 》 , 其 原 因 大 概 是 从 怨 愤 引 起 的 。[正 道 直 行 : 道 德 端 正 , 品 行 正 直 。 正 道 , 道 德 端 正 。 直 行 ,品 行 正 直 。 “正 道 ”与 “直 行 ”为 同 义 连 用 , 都 是 比 喻 说 法 。 )Error!Error!上 称 帝 喾 , 下 道 齐 桓 , 中 述 汤 、《 离 骚 》 中 远 古 上 溯 到 帝 喾 , 近 代 称 道 齐 桓 公 , 中 古 说 到 商 汤武 , 以 刺 世 事 。王 、 周 武 王 , ( 引 古 代 帝 王 的 事 例 ) 来 指 责 当 世 的 政 事 。[帝 喾 ( kù) : 号 高 辛 氏 。 传 为 古 代 炎 黄 部 落 联 盟 首 领 。 商族 、 周 族 都 是 他 的 后 裔 。 “五 帝 ”之 一 。 齐 桓 : 齐 桓 公 )Error!Error!明 道 德 之 广 崇 , 治 乱 之作 者 在 《 离 骚 》 中 阐 明 了 广 大 崇 高 的 道 德 , 还 阐 明 了 国 家条 贯 , 靡 不 毕 见 。治 与 乱 的 规 律 , ( 这 些 ) 没 有 不 完 全 得 到 表 现 的 。[ 明 : 阐 明 。 广 崇 : 广 大 崇 高 。 条 贯 : 条 理 系 统 。 这 里 指 “规律 ”。 靡 ( mǐ) : 没 有 。 靡 不 , 双 重 否 定 , 表 示 肯 定 。 毕 : 全 部 。 )Error!其 文 约 , 其 辞 微 , 其 志 洁 ,他 的 文 辞 简 约 , 他 的 语 言 含 蓄 , 他 的 志 趣 高 洁 ,其 行 廉 , 其 称 文 小 而 其 指他 的 行 为 正 直 , 他 描 述 的 都 是 寻 常 事 物 , 但 所 包 含 的 旨 趣极 大 , 举 类 迩 而 见极 大 , 所 列 举 的 都 是 离 人 们 很 近 的 习 见 事 例 , 但 所 表 现 的义 远 。 其 志 洁 , 故 其 称 物 芳 。意 思 很 深 远 。 他 的 志 趣 高 洁 , 所 以 他 的 作 品 中 多 引 用 芳 香 之 物 。其 行 廉 , 故 死 而 不 容 。他 的 行 为 正 直 , 所 以 至 死 也 不 容 于 世 。 [其 : 均 为 代 词 , 代 屈原 。 约 : 简 约 。 微 : )Error!Error!自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 , 蝉 蜕( 屈 原 ) 自 动 地 远 离 污 泥 浊 水 , 像 蝉 脱 壳于 浊 秽 , 以 浮 游 尘 埃 之 外 , 不那 样 摆 脱 污 秽 的 环 境 , 因 而 能 超 脱 于 尘 世 之 外 , 不 被 尘获 世 之 滋 垢 , 皭 然 泥 而 不 滓 者 也 。世 的 秽 浊 污 垢 沾 染 , 保 持 高 洁 , 从 污 泥 中 出 来 而 没 有 被 污 染 。[自 疏 : 自 己 疏 远 。 濯 : 通 “浊 ”。 淖 ( nào) : 泥 浆 。 蝉 蜕 : 蝉脱 壳 。 蝉 , 名 词 作 状 语 。 以 : 表 结 果 的 连 词 。 浮 游 : 漫 游 , )Error!Error!推 此推 论 这 种 高 洁 的志 也 , 虽 与 日 月 争 光 可 也 。志 趣 , 即 使 与 日 月 争 光 辉 也 是 可 以 的 。 [推 : 推 论 , 推 崇 。此 志 : 指 屈 原 不 )Error!屈 平 既 绌 , 其 后 秦 欲 伐 齐 , 齐屈 原 已 被 免 除 官 职 , 这 以 后 秦 国 打 算 攻 打 齐 国 , 齐 国8与 楚 从 亲 。与 楚 国 合 纵 亲 善 。 [既 : 已 。 表 时 间 的 副 词 。 绌 : 通 “黜 ”,罢 免 官 职 。 其 : 此 , 代 指 “屈 平 既 绌 ”)Error!惠 王 患 之 , 乃 令 张秦 惠 王 对 这 件 事 很 担 忧 , 于 是 派仪 佯 去 秦 , 厚 币 委 质张 仪 假 装 离 开 秦 国 , 带 着 丰 厚 的 财 ( 礼 ) 物 献 给 楚 国 表 示事 楚 , 曰 : “秦 甚 憎 齐 , 齐 与 楚要 侍 奉 楚 王 , ( 并 且 ) 说 : “秦 国 很 憎 恨 齐 国 , 但 齐 国 同 楚 国 合从 亲 , 楚 诚 能 绝 齐 , 秦 愿 献 商纵 亲 善 , 如 果 楚 国 确 实 能 与 齐 国 断 绝 来 往 , 秦 国 愿 意 将 商于 之 地 六 百 里 。 ”楚 怀 王 贪 而 信 张于 的 土 地 六 百 里 献 给 楚 国 。 ”楚 怀 王 贪 婪 , 因 而 相 信 了 张仪 , 遂 绝 齐 , 使 使 如 秦 受 地 。仪 的 话 , 于 是 与 齐 国 断 绝 交 往 , 派 出 使 者 到 秦 国 接 受 土 地 。[患 之 : 以 之 为 患 。 意 动 用 法 。 之 , 代 词 , 代 “齐 与 楚 从 亲 ”这 件 事 。 乃 : 于 是 。 佯 : 假 装 。 去 : 离 开 。 厚 币 : 丰 厚 的 )Error!Error!张 仪 诈张 仪 欺 骗之 曰 : “仪 与 王 约 六 里 , 不 闻 六 百 里 。 ”使 者 说 : “我 与 怀 王 只 约 好 了 割 六 里 地 , 没 有 听 说 六 百 里 。 ”楚 使 怒 去 , 归 告 怀 王 。楚 国 使 者 愤 怒 离 开 , 回 到 楚 国 就 把 这 事 向 楚 怀 王 禀 告 。[诈 : 欺 骗 。 约 : 商 定 。 怒 : 愤 怒 。 去 : 离开 。 归 告 怀 王 : 即 “归 而 告 之 于 怀 王 ”。 ]怀 王楚 怀 王怒 , 大 兴 师 伐 秦 。 秦 发 兵 击非 常 愤 怒 , 大 规 模 出 动 军 队 讨 伐 秦 国 。 秦 国 派 兵之 , 大 破 楚 师 于 丹 、 淅 , 斩 首 八 万 ,迎 击 楚 军 , 在 丹 水 和 淅 水 一 带 大 败 楚 军 , 斩 杀 楚 军 八 万 ,虏 楚 将 屈 匄 , 遂 取 楚 之 汉 中 地 。俘 虏 了 楚 国 的 将 军 屈 匄 , 于 是 夺 取 了 楚 国 汉 中 一 带 的 土 地 。[大 : 大 规 模 地 。 丹 、 淅 : 丹 水 和 淅 水 。 丹 水 发 源 于 陕 西 商县 , 向 东 流 入 河 南 , 流 经 淅 川 , 与 淅 水 会 合 , 至 湖 北 丹 江 )Error!Error!怀 王 乃 悉 发 国 中 兵 以 深 入 击 秦 , 战楚 怀 王 于 是 征 发 全 国 的 军 队 , 深 入 到 ( 秦 地 ) 攻 击 秦 国 , 在于 蓝 田 。 魏 闻 之 , 袭 楚 至 邓 。蓝 田 交 战 。 魏 国 听 到 这 个 消 息 , 派 兵 袭 击 楚 国 直 打 到 邓 县 。楚 兵 惧 , 自 秦 归 。 而 齐 竟楚 国 的 军 队 害 怕 了 , 从 秦 国 回 到 楚 国 。 而 齐 国 竟 然 ( 因 为怒 不 救 楚 , 楚对 楚 怀 王 绝 齐 的 做 法 感 到 ) 恼 怒 不 出 兵 救 楚 国 , 楚 国 从 此大 困 。陷 入 非 常 困 危 的 境 地 。 [悉 : 尽 , 全 部 。 以 : 表 动 作 目 的的 连 词 。 蓝 田 : 秦 地 名 , 在 今 陕 )Error!Error!9明 年 , 秦 割 汉 中 地 与 楚 以 和 。第 二 年 , 秦 国 提 出 割 让 汉 中 土 地 同 楚 国 来 讲 和 。楚 王 曰 : “不 愿 得 地 , 愿 得 张 仪 而 甘 心 焉 。 ”楚 怀 王 说 : “不 希 望 得 到 汉 中 土 地 , 只 希 望 得 到 张 仪 就 称 心 了 。 ”[以 : 表 动 作 目 的 的 连 词 , 可 译 作“来 ”。 甘 心 : 快 意 , 心 里 舒 服 。 ] 张 仪 闻 , 乃张 仪 听 到 后 , 就 对 秦 王曰 : “ 以 一 仪 而 当 汉 中 地 , 臣 请说 : “用 一 个 张 仪 就 能 抵 得 上 整 个 汉 中 的 土 地 , 臣 请 求 到往 如 楚 。 ” 如 楚 , 又 因 厚 币 用 事楚 国 去 。 ”到 了 楚 国 , 又 用 献 丰 厚 礼 物 的 方 法 收 买 了 当 权者 臣 靳 尚 , 而 设 诡 辩 于 怀 王 之 宠 姬 郑 袖 。者 楚 臣 靳 尚 , 让 他 在 怀 王 的 宠 妃 郑 袖 那 里 编 造 骗 人 的怀 王 竟 听 郑 袖 , 复 释 去 张 仪 。假 话 。 怀 王 竟 然 听 信 了 郑 袖 的 话 , 又 释 放 使 张 仪 离 开 。[以 : 用 , 拿 , 介 词 。 当 : 相 抵 , 相 当 , 抵 得 上 。 往 如 : 到 , 往 。同 义 连 用 。 因 : 以 , 用 , 拿 , 凭 借 , 介 词 。 用 事 者 : 掌 权 的 人 。 )Error!Error!是 时 屈 平这 时 , 屈 原 已 被既 疏 , 不 复 在 位 , 使 于 齐 , 顾 反 ,疏 远 , 不 再 在 原 官 位 , ( 被 派 ) 出 使 到 齐 国 , 回 到 楚 国 , ( 知 道谏 怀 王 曰 : “何 不 杀 张 仪 ? ”怀 王 悔 ,了 张 仪 的 事 ) 就 向 怀 王 进 谏 说 : “为 什 么 不 杀 张 仪 ? ”怀 王 后 悔 ,追 张 仪 , 不 及 。派 人 追 赶 张 仪 , ( 但 是 ) 没 有 赶 上 。 [是 : 这 , 代 词 。 在 位 :在 原 来 的 官 位 上 。 )Error!其 ① 后 诸 侯 共 击 楚 , 大 破 之 , 杀 其 ②这 以 后 诸 侯 共 同 攻 打 楚 国 , 大 败 楚 军 , 杀 了 楚 国 的将 唐 昧 。将 军 唐 昧 。 [① 其 : 指 代 前 面 发 生 的 事 情 。 之 : 指 楚 国 军队 。 ② 其 : 楚 国 的 。 唐 昧 : 楚 国 将 军 。 ]时 秦 昭 王 与 楚 婚 , 欲 与 怀 王 会 。 怀 王当 时 秦 昭 王 与 楚 国 通 婚 , 想 同 怀 王 会 面 。 怀 王 想 应欲 行 , 屈 平 曰 : “秦 , 虎 狼 之 国 , 不 可 信 。邀 前 往 , 屈 原 说 : “秦 国 是 像 虎 狼 一 样 的 国 家 , 不 能 相 信 。不 如 毋 行 。 ”不 如 不 去 。 ”[ 与 楚 婚 : 楚 怀 王 二 十 四 年 , 秦 昭 王 初立 , “楚 往 迎 妇 ”。 毋 : 禁 止 之 词 , 不 要 。 ]怀 王 稚 子 子 兰 劝 王 行 : “奈 何 绝 秦怀 王 的 小 儿 子 子 兰 劝 怀 王 前 往 : “为 什 么 要 断 绝 和 秦 国 的欢 ! ”怀 王 卒 行 。 入 武 关 , 秦 伏友 好 ( 关 系 ) ? ”怀 王 终 于 前 往 秦 国 。 进 了 武 关 , 秦 国 的 伏兵 绝 其 后 , 因 留 怀 王 , 以兵 断 了 楚 王 的 后 路 , 趁 机 扣 留 楚 怀 王 , ( 拿 怀 王 作 要 挟 ) 要求 割 地 。 怀 王 怒 , 不 听 。 亡 走 赵 , 赵 不求 楚 国 割 让 土 地 。 怀 王 愤 怒 , 不 答 应 。 逃 往 赵 国 , 赵 国 不10内 。 复 之 秦 , 竟 死 于 秦 而 归 葬 。接 纳 。 又 回 到 秦 国 , 最 终 死 在 秦 国 而 后 归 葬 楚 国 。[稚 子 : 小 儿 子 。 奈 何 : 为 什 么 。 欢 : 友 好 。 卒 : 终 于 。 武 关 :秦 国 的 南 关 , 在 今 陕 西 丹 凤 县 东 南 。 留 : 扣 留 。 以 求 割 地 : )Error!Error!长 子 顷 襄 王 立 , 以 其 弟 子 兰 为 令 尹 。楚 怀 王 的 大 儿 子 顷 襄 王 即 位 , 任 命 他 的 弟 弟 子 兰 做 令 尹 。[ 顷 襄 : 名 横 , 在 公 元 前 298年 , 即 楚 怀 王 入 秦 第 二 年 即位 , 是 为 顷 襄 王 元 年 。 立 , 即 位 。 以 : 动 词 , 任 命 。 令 尹 : )Error!楚 人 既 咎 子 兰 以 劝 怀 王 入 秦 而 不 反 也 。楚 国 人 已 经 责 怪 子 兰 , 因 为 他 劝 说 怀 王 到 秦 国 去 却 没 能 回 来 。[咎 ( jiù) :责 备 。 ] 屈 平 既 嫉 之 ① , 虽 放 流 , 眷屈 原 也 因 这 件 事 而 很 恨 子 兰 , 他 虽 然 被 放 逐 , 可 是 还顾 楚 国 , 系 心 怀 王 , 不 忘 欲 反 , 冀眷 念 楚 国 , 挂 念 怀 王 , 没 有 忘 记 想 返 回 朝 廷 的 愿 望 , 希 望幸 君 之 一 悟 , 俗 之 ② 一 改 也 。君 王 能 够 完 全 觉 悟 , 社 会 风 气 能 完 全 改 变 。 [嫉 : 恨 。① 之 : 指 代 )Error!Error!其 存 君 兴 国他 爱 护 君 王 想 使 国 家 振 兴 , 因而 欲 反 覆 之 , 一 篇 之而 想 使 楚 国 返 回 到 正 确 轨 道 , 恢 复 其 当 初 的 面 貌 , 在 一 篇中 三 致 志 焉 。 然 终 无 可 奈 何 , 故作 品 中 再 三 表 达 ( 这 种 ) 志 愿 。 然 而 最 终 没 有 办 法 , 所 以不 可 以 反 , 卒 以 此 见 怀 王 之 终 不 悟 也 。不 能 够 返 回 朝 廷 , 终 于 因 此 看 清 了 怀 王 始 终 没 有 觉 悟 。[其 : 指 代 屈 原 。 存 君 兴 国 : 爱 护 君 王 , 振 兴 国 家 。覆 : 翻 转 过 来 。 一 篇 : 指 《 离 骚 》 。 三 : 不 是 实 数 , )Error!人 君 无 愚 智 贤 不 肖 , 莫国 君 无 论 愚 笨 还 是 聪 明 , 贤 能 还 是 无 德 无 才 ,不 欲 求 忠 以 自 为 , 举 贤没 有 哪 一 个 不 想 寻 求 忠 臣 来 帮 助 自 己 , 选 拔 贤 臣以 自 佐 。来 辅 佐 自 己 。 [人 君 : 国 君 。 无 : 无 论 , 副 词 , 表 条 件 。 智 :聪 明 。 贤 : 有 德 有 才 。 不 肖 : 无 德 无 才 。 )Error!然 亡 国 破 家 相 随 属 , 而 圣 君 治然 而 国 破 家 亡 的 事 一 件 接 着 一 件 , 而 圣 明 的 君 主 和 治 理国 累 世 而 不 见 者 , 其 所 谓 忠得 很 好 的 国 家 历 代 却 见 不 到 , 大 概 是 他 们 所 认 为 忠 心 的者 不 忠 , 而 所 谓 贤 者 不 贤 也 。人 其 实 不 忠 , 所 认 为 贤 能 的 人 其 实 不 贤 能 吧 。 [亡 国 : 与“破 家 ”同 )Error!怀 王 以 不 知 忠 臣 之 分 , 故 内 惑 于 郑 袖 , 外怀 王 因 为 不 懂 得 忠 臣 的 资 质 , 所 以 在 宫 内 被 郑 袖 迷 惑 , 在 外欺 于 张 仪 , 疏 屈 平 而 信 上 官 大 夫 、 令 尹 子 兰 。 兵面 被 张 仪 欺 骗 , 疏 远 屈 原 却 信 任 上 官 大 夫 、 令 尹 子 兰 。 军11挫 地 削 , 亡 其 六 郡 , 身队 被 打 败 , 土 地 被 分 割 , 失 去 了 他 的 国 家 的 六 个 郡 , 自 身客 死 于 秦 , 为 天 下 笑 。 此 不 知 人 之也 客 死 在 秦 国 , 被 天 下 人 嘲 笑 。 这 就 是 不 能 辨 识 人 所 招祸 也 。来 的 祸 患 。 [ 以 : 表 原 因 。 不 知 : 不 懂 得 。 忠 臣 : 就 是 辅 佐帮 助 君 王 竭 忠 尽 智 , 像 屈 原 这 样 的 人 。 分 ( fèn) : )Error!Error!令 尹 子 兰 闻 之 , 大 怒 , 卒 使 上 官令 尹 子 兰 听 到 屈 原 恨 他 的 话 十 分 恼 怒 , 终 于 派 上 官 大大 夫 短 屈 原 于 顷 襄 王 , 顷 襄 王 怒 而 迁 之 。夫 在 顷 襄 王 面 前 说 屈 原 的 坏 话 , 顷 襄 王 发 怒 就 将 屈 原 放 逐 。[之 : 指 “屈 平 既 嫉 之 ”。 卒 : 终 , 竟 。 短 : 形 容 词 作 动 词 用 ,诋 毁 , 说 坏 话 。 译 为 “说 屈 原 的 坏 话 ”。 而 : 表 承 接 的 连 )Error!屈 原 至 于 江 滨 , 被 发 行 吟 泽 畔 。屈 原 到 了 江 边 , 披 散 着 头 发 , 在 水 边 一 边 走 一 边 吟 唱 。颜 色 憔 悴 , 形 容 枯 槁 。他 面 容 显 得 忧 愁 困 顿 , 形 体 容 貌 显 得 消 瘦 。 [至 于 : 到 了 。至 , 动 词 ; 于 , )Error!Error!渔 父 见 而 问 之一 个 打 鱼 的 老 者 看 见 屈 原 就 问 他曰 : “子 非 三 闾 大 夫 欤 ? 何 故 而 至 此 ? ”说 : “您 不 是 三 闾 大 夫 吗 ? 什 么 缘 故 让 您 来 到 了 这 里 ? ”[之 : 代 指 屈 原 。 子 : 古 时 对 男 子 的 尊 称 。欤 : 句 末 疑 问 语 气 词 。 故 : 缘 故 , 原 因 。 ] 屈 原 曰 : “举 世屈 原 说 : “整 个 世 上 都混 浊 而 我 独 清 , 众 人 皆 醉是 混 浊 的 , 却 只 有 我 独 自 清 白 , 众 人 都 像 喝 醉 了 酒 一 样 神 志而 我 独 醒 , 是 以 见 放 。 ”不 清 , 却 只 有 我 独 自 清 醒 , 因 此 我 被 流 放 。 ”[举 : 全 。 混 浊 : 形容 ( 水 ) 不 清 不 洁 。 )Error!渔 父 曰 :打 鱼 的 老 者 说 :“夫 圣 人 者 , 不 凝 滞 于 物 而 能 与 世 推 移 。“凡 聪 明 通 达 的 人 , 他 不 被 外 物 拘 泥 , 却 能 与 世 俗 一 起 转 移 变 化 。举 世 混 浊 , 何 不 随 其 流 而 扬 其 波 ? 众 人整 个 世 上 混 浊 , ( 您 ) 为 什 么 不 随 波 逐 流 并 推 波 助 澜 呢 ? 众 人皆 醉 , 何 不 其 糟 而 啜 其 醨 ? 何 故 怀都 醉 酒 , ( 您 ) 为 什 么 不 吃 那 酒 渣 喝 那 薄 酒 呢 ? 什 么 缘 故 使 您瑾 握 瑜 而 自 令 见 放 为 ? ”怀 抱 自 己 的 高 洁 品 质 以 致 自 己 被 放 逐 呢 ? ”[圣 人 : 聪 明 通达 的 人 。 凝 滞 : )停滞,有拘泥意思。于:介词,被。 :吃。糟:酒渣。啜(chuò):喝。醨(lí):薄酒。怀瑾握瑜:从字面看是说怀藏美玉手握美玉,实际上是比喻屈原保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜,都是美玉。自令:令自己,使自己。见:Error!屈 原 曰 : “吾 闻 之 ① , 新屈 原 说 : “我 听 到 过 这 样 的 话 , 一 个12沐 者 必 弹 冠 , 新刚 洗 过 头 发 的 人 一 定 要 弹 去 帽 子 上 的 灰 尘 , 一 个 刚 洗 过浴 者 必 振 衣 。
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