1、梦 游 天 姥 吟 留 别,颍 上 一 中罗 会 松 主 讲,李 白,梦游天姥(m)：梦中游览天姥山。 吟：本是“吟咏”，后作为一种诗体名称。 留别：留诗赠别。,梦游天姥吟留别,置身诗境缘景明情,天姥(m )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了梦游天姥吟留别壮游等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。,天姥风光欣赏,仙雾弥
2、漫,天姥风光欣赏,仙界云宇,天姥风光欣赏,半壁见海日,天姥风光欣赏,湖光山色,天姥风光欣赏,天姥龙潭,天姥风光欣赏,镜湖风光,天姥风光欣赏,美丽镜湖,天姥风光欣赏,镜湖扬波,天姥风光欣赏,古驿道,天姥风光欣赏,世外桃源,天姥风光欣赏,千岩万转,天姥风光欣赏,千姿百态,天姥风光欣赏,天姥连天,天姥风光欣赏,迷花倚石,流连忘返,天姥风光欣赏,镜湖渔歌,天姥日出,岩泉龙吟,天姥风光欣赏,白雪皑皑,天姥风光欣赏,天姥银华,天姥风光欣赏,酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。台湾诗人：余光中,作者简介:李白字 _，号_。现存诗歌_余首。 李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府
3、民歌学习， 从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_ 风格，素有_之称。 他的诗歌具有_、 _、_、_的特点。,太白,青莲居士,900,浪漫主义,诗仙,想象丰富,奔放飘逸,色彩绚丽,形式多样,郎骑竹马来，绕床弄青梅,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,花间一壶酒，独酌无相亲,举杯邀明月，对影成三人,我本不弃世，世人自弃我,众鸟高飞尽，孤云独去闲,相看两不厌，只有敬亭山,流血涂野草，豺狼尽冠缨,天生我材必有用，千金散尽还复来,话说李白：,写作背景：唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能
4、，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。,解题： 梦游天姥 ： “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。 吟：诗体名称，属于歌行体。特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。 4。以七言为主，杂有长短句式。,留别：是
5、自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）,海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 忽/魂悸/以魄动，
6、怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,【海客谈瀛（yng）洲】出海回来的人说起瀛洲 【烟涛微茫信难求】大海波涛渺茫确实不易寻求,【越人语天姥（m）】吴越一带的人谈起天姥山 【云霞明灭或可睹】云霞忽明忽暗，（天姥山）有时可以看到 【天姥连天向天横】天姥山仿佛连接着天遮断了天空 【势拔五岳掩赤城】它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山,【天台一万八千丈】天台山虽高一万八千丈 【对此欲倒东南倾】 对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样,第一层次（1-4行），诗一开始先说古代
7、传说中的海外仙境-瀛洲，虚无缥缈（pio mio），不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。这是引起梦游的动因。,【我欲因之梦吴越】我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山） 【一夜飞渡镜湖月】梦中，一个夜晚像飞一样渡过月光映照下的镜湖 【湖月照我影】湖上的月光映照着我的身影 【送我至剡（shn）溪】送我到剡溪,【谢公宿外今尚在】诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在 【渌（l）水荡漾清猿啼】清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清,【脚著（zhu）谢公屐（j） 】（我）脚穿谢公游山时穿
8、的木屐 【身登青云梯】亲自攀登直入云霄的天梯 【半壁见海日】在半山腰就看见从海上升起的太阳 【空中闻天鸡】在山顶上可以听到天鸡啼鸣,【千岩万转路不定】无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向） 【迷花倚石忽已暝】（由于）迷恋奇花，倚靠着山石，不觉已经天黑了,【熊咆龙吟殷（yn）岩泉】熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响 【栗深林兮惊层巅】使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊 【云青青兮欲雨】乌云黑沉沉啊要下雨了 【水澹澹兮生烟】水波荡漾升起阵阵烟雾,【列缺霹雳】电闪雷鸣 【丘峦崩摧】使山峦崩裂,【洞天石扉（fi） 】山洞的石门，轰隆一声从中间打开了 【訇（hng）然中开】轰隆一声从中间打开了
9、【青冥（mng）浩荡不见底】洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到有多深 【日月照耀金银台】日月的光辉照耀着用金银建成的宫殿,【霓（n）为衣兮风为马】云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马 【云之君兮纷纷而来下】神仙们一个接一个地下来了,【虎鼓瑟兮鸾（lun）回车】老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车 【仙之人兮列如麻】仙人成群结队多得象麻一样,第二层次（5-17行），为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓（n）明灭之中，引起了诗人探求的想望。是全诗情节内容的主体。,第一小层次（5-8行）写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线。 第二小层次（9-11行）写山中所见所闻。 第三小层次（12-
10、17行）进入游仙境界 。,【忽魂悸（j）以魄动】猛然我心惊胆颤，神志恍惚 【恍惊起而长嗟】惊醒坐起，不由得长叹一声 【惟觉时之枕席】但见醒来时身边的枕头和床铺 【失向来之烟霞】刚才梦中的烟雾云霞都消失了。,【世间行乐亦如此】人世间行乐也是象梦中的幻境这样 【古来万事东流水】自古以来万事都象东流的水一样（一去不复返）,【别君去兮何时还】告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来 【且放白鹿青崖间】暂且把白鹿放在青青的山崖间 【须行即骑访名山】要想远行时就骑上它去探访名山 【安能摧眉折腰事权贵】怎么能低头弯腰侍奉权贵 【使我不得开心颜】使我不能心情愉悦，露出笑容呢！,第三层次（18-23行），
11、写梦醒后的感慨。仙境美梦在高潮陡然消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔（o xing）了，而是沉甸甸（din）地躺在枕席之上。一切荣辱都仿佛过眼云烟，因此李白才从梦境的幻灭中引发出“古来万事东流水”的“人生如梦”的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,实在,找到,遮断,超出,遮掩,有时,向东南,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,依据,清,凄清,脚著谢
12、公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,使战栗,使震惊,天黑,使震响,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,黑沉沉的,天空,广阔远大的样子,下雨,摇荡,雷鸣,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,运转,猛然,醒,原来、刚才,心惊,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,等待,低眉,鉴赏一 整体感知：
13、,(二)梦游仙境：, ,登山前见闻,登山见闻,山中夜景,洞中仙景,梦中惊醒,(一)入梦缘由：_,天姥山巍峨高大、神奇雄峻,(三)梦醒述志:,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,梦游天姥吟留别,写作思路,请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：,“我欲因之梦吴越”。,由梦境转入现实：,“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,全 诗 脉 络,入梦缘由,梦游历程,梦中仙境,梦中惊醒,梦后留别,诗眼：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,意境赏析, 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？
14、,在赏析中注意思考下列问题：,海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。,信：语：或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛 洲天姥山,虚,实,联想对比 以虚衬实,天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。,横： 拔： 东南：,遮断 超过向东南。名状。,对比 夸张 衬托,意境（天姥）： 峻拔雄伟,感情： 热情向往,峻拔雄伟,对比 夸张 衬托,联想对比 以虚衬实,烟涛微茫,向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台,由,热情 向往,我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,点明了“梦游”,（浪漫之笔）,由现实转入梦境
15、,因： 飞： 尚：,依据 像飞一样 还,意境（山脚）： 凄清幽静,感情： 心驰神往,脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。,意境（山上）： 壮美雄奇,千岩： 万转： 迷花： 暝：,重叠的岩山路弯曲不断被花迷住 天色昏暗,感情： 流连忘返,熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。,殷：栗： 惊：,动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。 使战栗，形容词作使动词。 使震惊，形容词作使动词。,意境（山上）： 壮美雄奇,夸张,壮美雄奇,景,湖月 渌水 清猿,云梯 花石 海日 天鸡 叠岩 岩泉,凄清幽静,夸张,心驰 神往,流连 忘返,云青青兮欲雨，
16、 水澹澹兮生烟。,青青： 澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,想象夸张,意境： 神奇壮丽 和穆陆离,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的
17、朋友们欢聚在一起。,意境： 天马行空 瑰丽奇幻,感情： 向往自由 追求乐土,想象夸张,鼓：,演奏。名动。,忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。,悸： 以： 嗟： 向来：,心惊 “而”,表并列 感叹原来,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,感情： 憎恨现实 痛苦惆怅,憎恨现实 痛苦惆怅,景,神奇壮丽,向往自由 追求乐土,洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙,魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞,想象 夸张,回到现实,世间行乐亦
18、如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,追求乐土,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！,思想感情：对统治者的蔑视和反抗。,留别。 借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，
19、以诗明志。,梦游天姥,直抒胸臆,豪迈气概,直抒胸臆,憎恨现实 敢于反抗,吟,中心思想：,全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。,消极因素：,诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。,艺术特色：,1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想象。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮
20、美雄奇,神奇壮丽 和穆陆离,憎恨现实 痛苦惆怅,天 姥 仙 境,留别,现实,梦境,现实,词类活用,、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏） 安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉） 云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨） 、名词用作状语 对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南） 訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间） 古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东） 、使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）,个性化的浪漫, 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主
21、动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。, 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。, 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇 狂放浪漫,寻找李白,寻你那只破碎的酒杯 在凄冷的夜晚 赊来一片月色 让酒入愁肠 化解心中块垒 与你同醉同眠 寻你那把掩埋的宝剑 剑柄
22、上缠着一个侠的故事 拭去斑斑点点的锈渍 擦出寒光闪闪的剑气 寻你那方傲慢的墨砚 仍滴着千年不干的润湿 而今不知哪支巨笔 蘸得起这凝练的墨汁 那匹放养在青崖中 白鹿 什么时候能够 重回人间 那叶从三峡漂下来的 小舟 今夜不知停泊在 何处港湾,黄河断流了 再不会有来自 天上的流水 蜀道荒芜了 入云的栈道 也坍陷在 文人骚客的心间 不见了 当年的友人岑夫子、丹丘生 纵有五花马、千金裘 换不来 昨日一壶美酒 不见了 当年的月光清凉如水，温柔似梦 向何处 对影成三人 你说，大道如青天 你独不得出 我说，大道如青天 我也迷了途,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (行路难) 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
23、 (宣州谢眺楼饯别校书叔云) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(北风行) 天生我材必有用，千金散尽还复来。 (将进酒) 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 (将进酒),李白诗名句欣赏,李白诗名句欣赏,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (将进酒) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 (望天门山) 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 (黄鹤楼送孟浩然之广陵) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 (望庐山瀑布) 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 (登金陵凤凰台) 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (南陵别儿童入京),连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 (蜀道难) 总
24、为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 (登金陵凤凰台) 浮云游子意，落日故人情。 (送友人) 山随平野尽，江入大荒流。 (渡荆门送别) 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 (菩萨蛮) 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 (闻王昌龄左迁龙标遥有此寄),李白诗名句欣赏,桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(赠汪伦) 白发三千丈，缘愁似个长。 (秋浦歌) 何日平胡虏，良人罢远征。 (子夜吴歌) 举杯邀明月，对影成三人。 (月下独酌) 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 (早发白帝城) 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 (越中览古),李白诗名句欣赏,一夫当关，万夫莫开。 (蜀道难 ) 明月出天山， 苍茫云海间。 (关山月) 相看两不厌, 只有敬亭山。(独坐敬亭山) 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情! (春夜洛城闻笛) 今人不见古时月，今月曾经照古人。 (把酒问月),李白诗名句欣赏,
