汽车运输职业道德.docx

1、全 国 交 通 中 等 职 业 技 术 学 校 通 用 教 材Q I C H E Y U N S H U Z H I Y I E D A O D E汽 车 运 输 职 业 道 德( 汽 车 驾 驶 、 汽 车 维 修 、 汽 车 维 修 与 驾 驶 专 业 用 )郭 庆 德 主 编 卢 荣 林 主 审人 民 交 通 出 版 社内 容 提 要本书 是 交 通 技 工 学 校 汽 车 驾 驶、 汽 车 维 修 、 汽 车 维 修 与 驾驶 专 业 的 公 共 课 , 是 根 据 “汽 车 运 输 职 业 道 德 ”课 程 教 学 计 划 与 教 学 大 纲 编 写 的 。 主 要 内 容 包 括

2、: 道 德 与 职 业 道 德 、 汽 车 驾 驶 员 职 业 道德 、 汽 车 维 修人 员 职 业 道 德 三 章 。本书 作 为 全 国 交 通 中 等 职 业 技术 学 校 汽 车 驾 驶 、 汽 车 维 修 、 汽 车 维 修 与 驾 驶 专 业 师 生教 学 用 书 , 亦 可 供 汽 车 驾 驶员 、 汽 车 维 修工 、 汽 车 电 工和 培 训 学 校 (班 ) 学 员 阅 读 参 考 。全 国 交 通 中 等 职 业 技 术 学 校 通 用 教 材汽 车 运 输 职 业 道 德(汽 车 驾 驶 、 汽 车 维 修 、 汽 车 维 修 与 驾 驶 专 业用 )郭 庆 德 主

3、编 卢 荣 林 主 审 版 式 设 计 : 刘 晓 方 责 任 校 对 : 尹 静 人 民 交 通 出 版 社 出 版( 10 0 0 13 北 京 和 平 里 东 街 1 0 号 )新 华 书 店 北 京 发 行 所 发 行 各 地 新 华 书 店 经 销人 民 交 通 出 版 社 印 刷 厂 印 刷开 本 : 7 87 1 0 9 2 1/ 1 6 印 张 : 9 . 25 字 数 : 千1 9 99 年 8 月 第 1 版1 9 99 年 8 月 第 1 版 第 1 次 印 刷印 数 : 0 01 - 35 0 0 册 定 价 : 1 4 .0 0 元I S BN 7-1 14- -1前

4、 言交 通 部 于 1987 年 成 立 “ 交 通 技 工 学 校 教 材 编 审 委 员 会” , 并 先 后 于 1990 年 和 1995 年 编 写 了 第 一 轮 、 第 二 轮 汽 车 驾 驶 、 汽 车 修 理 2 个 专 业 的 交 通 技 工 学 校 通 用 教 材 ; 1996 年 又 编 写 了 汽车 电 工 、 汽 车 钣 金 、 汽 车 站 务 3 个 专 业 的 交 通 技 工 学 校 通 用 教 材 , 从 此 结 束 了 交 通 技 工 学 校 汽 车 专 业 无 自 己 教 材 的 历 史 。 同 时 也 为 社 会 各 层 次 ( 职 业 高 中 、 中

5、专 、 职 业 学 校 ) 教 学 和 培 训 提 供 了 服 务 。 统 计 表 明 : 社 会 使 用 量 占 教 材 总 数 的 75 % , 创 造 了 很 大 的 社 会 效 益 。改 革 开 放 以 来 , 汽 车 工 业 发 展 迅 速 , 汽 车 的 新 技 术 和 新 工 艺 更 新 加 快 , 这 就 对 培 养 21 世 纪 社 会 经 济 发 展 和 交 通 现 代 化 建 设 需 要 的 汽 车 专 业 人 才 提 出 了 更 高 的 要 求 。 为 此 , 1997 年 3 月 成 立 了 “第 三 轮 交 通 技 工 学 校 汽 车 专 业 教 材 编 审 委 员

6、 会” ( 以 下 简 称 “ 教 材 编 审 委 员 会 ”) 。 “ 教材 编 审 委 员 会” 在 邓 小 平 理 论 指 导 下 , 积 极 研 究 与 探 索 教 学 改 革 和 教 材 改 革 方 向 , 坚 持 知 识 、 能 力 、 素 质 协 调 发 展 和 综 合 提 高 的 原 则 , 吸 收 了 发 达 国 家 汽 车 职 业 教 育 和 培 训 的 先 进 经 验 , 加 强 实 践 教 学 , 首 次 实 施 理 论 与 实 践 一 体 化 教 学 的 新 模 式 。 按 照 1998 年 4 月 原 交 通 部 教 育 司 颁 发 的 交 通 技 工 学 校 教

7、学 文 件 中 有 关 专 业 的 教 学 计 划 和 教 学 大 纲 要 求 和 交 通 部 教 材 编 审 、 出 版 试 行 办 法 的 规 定 , 编 写 了 第 三 轮 汽 车 驾 驶 、 汽 车 维 修 、 汽 车 维 修 与 驾 驶 3 个 专 业 的 交 通 技 工 学 校 通 用 教 材 。 分 别 为 : 汽 车 运 输 职 业 道 德 、 计 算 机 应 用 基 础 、 机 械 识 图 、 汽 车 材 料 、 钳 工 工 艺 、 汽 车 构 造 、 汽 车 电 气 设 备 、 汽 车 故 障 诊 断 与 检 测 技 术 、 现 代 汽 车 技 术 、 汽 车 交 通 安

8、全 与 营 运 知 识 、 汽 车 驾 驶 、 汽 车 维 修 以 及 与 之 相 配 套 的 “ 习 题 库 及 习 题 解 ”。 本 轮 教 材 具 有 以 下 特 点 :1. 专 业 适 应 性 增 强主 要 专 业 教 材 具 有 模 块 式 结 构 形 式 。 凡 汽 车 类 专 业 , 不 管 是 单 一 型 专 业 还 是 复 合 型 专 业 ,不 同 专 业 、 不 同 教 学 层 次 都 可 以 据 情 选 配 , 增 强 了 教 学 适 应 性 ; 拓 宽 了 毕 业 生 的 就 业 渠 道 。2. 实 践 教 学 更 加 突 出各 专 业 教 材 的 实 践 性 内 容

9、有 所 加 强 , 技 能 操 作 提 到 更 高 台 阶 , 理 实 一 体 化 的 教 材 使 实 践 教 学 课 堂 化 、 课 题 化 、 一 体 化 。 教 材 的 实 践 教 学 与 理 论 教 学 的 比 例 达 到 7 3。3. 选 用 车 型 符 合 国 情 现 状教 材 选 用 的 车 型 由 以 往 的 货 车 为 主 拓 展 到 货 车 、 轿 车 并 重 。 其 中 的 货 车 以 解 放 CA1092、 东风 EQ1092、 解 放 CA1091K8 ( 柴 ) 、 东 风 HZ1110 G ( 柴 ) 等 新 车 型 为 主 体 ; 轿 车 以 桑 塔 纳 和 夏

10、 利 等 车 型 为 主 体 ; 适 当 介 绍 国 外 汽 车 , 兼 顾 了 国 内 产 业 和 教 学 二 者 的 现 状 。4. 课 程 结 构 更 趋 合 理课 程 设 置 由 第 二 轮 教 材 的 14 门 课 程 缩 减 为 第 三 轮 的 12 门 课 程 。 为 适 应 社 会 主 义 市 场 经 济 和 汽 车 工 业 的 发 展 , 新 增 计 算 机 应 用 基 础 、 现 代 汽 车 技 术 课 程 ; 新 增 “汽 车 检 测 技 术” 内 容 , 并 与 原 “ 汽 车 故 障 诊 断” 内 容 合 并 为 汽 车 故 障 诊 断 与 检 测 技 术 课 程 ;

11、 原 汽 车 交 通 安 全 与 汽 车 运 输 管 理 知 识 合 并 为 汽 车 交 通 安 全 与 营 运 知 识 课 程 ; 将 “ 维 护” 内 容 从 原 汽 车 维 护 与 故 障 排 除 中 分 离 出 来 , 与 原 汽 车 修 理 工 艺 合 并 为 汽 车 维 修 课 程 ; 在 汽 车 电 气 设 备 课 程 中 增 补 和 充 实 了 “电 工 基 础” 等 理 论 知 识 。5. 课 程 内 容 兼 顾 技 术 等 级 考 核2针 对 国 家 劳 动 主 管 部 门 规 定 施 行 的 “双 证 制 ”制 度 , 技 工 学 校 学 生 必 须 通 过 相 应 的

12、技 术 等级 考 核 、 取 得 技 术 等 级 证 书 才 能 毕 业 。 为 此 , 本 轮 教 材 注 意 了 教 学 内 容 的 深 度 、 广 度 与 相 应 的技 术 等 级 考 核 相 吻 合 。6. 教 材 与 作 业 、 题 库 配 套本 轮 教 材 在 第 二 轮 教 材 的 基 础 上 , 强 化 系 列 配 套 功 能 , 各 课 程 均 编 写 了 “习 题 集 及 答 案 ”, 并 汇 编 成 题 库 和 题 解 。 供 学 生 做 作 业 和 练 习 时 使 用 , 是 学 生 阶 段 复 习 的 有 效 工 具 , 也 可 为 命 题 提 供 参 考 。7. 图

13、 文 并 茂 , 通 俗 易 懂教 材 增 加 了 插 图 数 量 , 采 用 实 物 立 体 图 和 解 体 图 , 减 少 文 字 篇 幅 , 图 文 配 合 ; 文 字 叙 述 流 畅 、 通 俗 易 懂 , 便 于 学 生 自 学 掌 握 。本 轮 教 材 具 有 技 工 学 校 教 学 特 色 , 同 时 也 可 作 为 职 业 高 中 、 职 业 学 校 等 学 校 的 教 材 使 用 。 学 生 通 过 学 习 能 够 构 建 起 可 适 应 终 身 教 育 及 社 会 发 展 变 化 需 要 的 知 识 、 能 力 结 构 和 基 本 素 质 。本 书 是 根 据 “汽 车 运

14、 输 职 业 道 德” 教 学 计 划 与 教 学 大 纲 编 写 的 , 是 汽 车 驾 驶 、 汽 车 维 修 、 汽 车 维 修 与 驾 驶 3 个 专 业 的 专 业 课 。 内 容 包 括 道 德 与 职 业 道 德 、 汽 车 驾 驶 员 职 业 道 德 、 汽 车 维 修 人 员 职 业 道 德 三 章 。本 书 由 山 东 维 坊 技 工 学 校 郭 庆 德 高 级 讲 师 担 任 主 编 ( 编 写 第 二 章 第 五 节 、 第 三 章 第 三 节 ) , 由 本 教 材 编 审 委 员 会 主 任 委 员 卢 荣 林 担 任 主 审 。 编 写 成 员 和 分 工 为 :

15、 本 教 材 编 审 委 员 会 秘 书戴 育 红 编 写 第 一 章 , 山 东 维 坊 技 工 学 校 肖 尧 二 级 实 习 指 导 教 师 编 写 第 二 章 第 一 节 至 第 四 节 和第 六 节 , 第 三 章 第 一 、 二 节 和 第 四 至 第 六 节 由 山 东 维 坊 技 工 学 校 李 建 军 高 级 讲 师 编 写 。本 轮 教 材 由 卢 荣 林 高 级 讲 师 担 任 责 任 编 委 。本轮 教 材 在 编 写 时 , 得 到 很 多 交 通 技 工 学 校 、 职 业 学 校 、 科 研 部 门 、 工 厂 企 业 的 支 持 和 帮 助 , 并 提 出 不

16、少 宝 贵 意 见 , 在 此 特 致 诚 挚 的 谢 意 。 由 于 时 间 仓 促 , 加 之 编 者 水 平 有 限 , 定 有 缺 点 和 错 误 , 诚 望 读 者 批 评 指 正 。交 通 技 工 学 校 汽 车 专 业 教 材 编 审 委 员 会1999 年 4 月交 通 技 工 学 校 汽 车 专 业 教 材 工 作 领 导 小 组 成 员组 长 : 沈 以 华成 员 : 卢 荣 林 李 祖 平 梁 恩 忠交 通 技 工 学 校 汽 车 专 业 教 材 编 审 委 员 会 成 员主 任 委 员 : 卢 荣 林副 主 任 委 员 : 谭 益 德 李 福 来委 员 : 张 弟 宁

17、丁 丰 荣 马 步 进 邵 佳 明 费 建 利 宣 东 升 魏 自 荣 张 洪 源 党 继 农 刘 洪 禧 窦 永 辉 张 吉 国 唐 诗 升 张 朝 志 葛 成 福 邹 汉 辉 张 援秘 书 : 戴 育 红 卢 文 民目 录第 一 章 道 德 与 职 业 道 德 1第 一 节 汽 车 运 输 职 业 道 德 1第 二 节 汽 车 运 输 职 业 道 德 修 养 14第 二 章 汽 车 驾 驶 员 职 业 道 德 19第 一 节 汽 车 驾 驶 员 职 业 道 德 19第 二 节 爱 岗 敬 业 钻 研 技 术 29第 三 节 树 行 业 新 风 创 优 质 服 务 34第 四 节 遵 纪 守

18、 法 规 范 行 车 47第 五 节 公 平 竞 争 讲 究 效 益 61第 六 节 安 全 第 一 团 结 协 作 73第 三 章 汽 车 维 修 人 员 职 业 道 德 85第 一 节 汽 车 维 修 职 业 道 德 85第 二 节 爱 岗 敬 业 钻 研 技 术 93第 三 节 精 工 细 修 优 质 高 效 103第 四 节 遵 章 守 纪 规 范 操 作 112第 五 节 顾 全 大 局 团 结 协 作 122第 六 节 勤 俭 节 约 爱 护 器 材 129参 考 文 献 1371第 一 章 道 德 与 职 业 道 德道 德 、 职 业 道 德 和 社 会 公 德 、 婚 姻 家

19、庭 道 德 一 起 构 成 社 会 道 德 体 系 。 职 业 道 德 作 为 整 个 社 会 道 德 体 系 的 有 机 组 成 部 分 , 作 为 人 类 职 业 活 动 中 的 道 德 现 象 , 有 其 产 生 、 形 成 和 发 展 的 历 史 过 程 。 随 着 社 会 分 工 和 社 会 生 产 力 发 展 而 产 生 的 汽 车 运 输 职 业 道 德 也 呈 现 出 其 一 定 的 规 律性 。第 一 节 汽 车 运 输 职 业 道 德一 、 道 德 的 概 念 、 起 源 、 发 展 、 本 质 、 特 征1. 道 德道 德 是 一 种 社 会 意 识 , 是 指 人 类

20、现 实 生 活 中 , 由 经 济 基 础 决 定 , 用 好 坏 、 善 恶 、 荣 辱 标 准 去 评 价 , 依 靠 社 会 舆 论 、 传 统 习 惯 和 内 心 信 念 来 实 现 的 调 节 人 们 之 间 相 互 关 系 的 社 会 行 为 规 范 的总 和 。道 德 是 一 种 社 会 行 为 规 范 , 它 包 含 3 层 意 思 :(1 ) 道 德 是 调 整 个 人 与 个 人 、 个 人 与 集 体 、 个 人 与 社 会 之 间 关 系 的 行 为 规 范 , 它 规 定 了 人 们 在 社 会 关 系 中 “应 该 怎 样 做” “、 不 应 该 怎 样 做” 的

21、规 则 和 标 准 。(2 ) 道 德 对 人 们 行 为 的 调 整 不 是 依 靠 法 律 条 文 和 行 政 命 令 , 而 是 依 靠 人 的 内 心 信 念 、 传 统 习 惯 和 社 会 舆 论 的 力 量 。(3 ) 道 德 不 是 以 罪 与 非 罪 来 评 价 人 们 的 行 为 , 而 是 以 善 恶 、 好 坏 、 正 义 与 非 正 义 、 荣 誉 与 耻 辱 等 观 点 来 评 价 人 们 的 行 为 。 一 个 人 的 行 为 符 合 一 定 社 会 的 道 德 规 范 , 就 被 称 为 是 善 的 、 好 的 、 正 义 的 , 受 到 社 会 舆 论 的 赞

22、扬 , 视 之 为 荣 ; 一 个 人 的 行 为 违 背 了 一 定 社 会 的 道 德 规 范 , 就 是 恶 的 、 坏 的 、 非 正 义 的 , 会 受 到 社 会 舆 论 的 谴 责 , 视 之 为 耻 。在 人 类 社 会 的 发 展 过 程 中 , 人 作 为 一 个 个 体 , 是 无 法 正 常 生 活 、 生 存 的 。 人 是 靠 左 右 两 个 人 相 互 支 撑 着 而 形 成 了 一 个 大 写 的 “人” 字 , 这 就 是 “人” 字 的 象 形 解 说 。 个 人 只 有 汇 入 社 会 群 体 之 中 , 才 能 发 挥 其 特 有 的 作 用 , 这 就

23、 是 人 的 社 会 性 。 在 人 类 社 会 中 , 道 德 规 范 和 准 则 是 应 人们 社 会 生 活 的 客 观 需 要 而 产 生 , 是 社 会 存 在 决 定 了 社 会 意 识 。2. 道 德 的 起 源 及 其 发 展道 德 作 为 一 种 上 层 建 筑 和 意 识 形 态 现 象 , 是 由 人 们 的 物 质 生 活 条 件 决 定 的 , 是 社 会 存 在 的 反 映 。 只 有 在 社 会 中 , 在 发 生 个 人 利 益 和 集 体 利 益 关 系 的 时 候 , 只 有 当 人 脱 离 了 动 物 界 并 意 识 到 这 种 关 系 时 , 才 会 出

24、 现 道 德 。 道 德 是 人 类 在 生 产 劳 动 以 及 在 由 劳 动 而 带 来 的 全 部 社 会 交 往中 产 生 的 , 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 。 社 会 关 系 是 道 德 形 成 的 客 观 条 件 , 意 识 是 道 德 形 成 的 主 观 条 件 , 劳 动 在 道 德 形 成 的 主 观 条 件 中 起 到 了 决 定 性 的 作 用 。劳 动 创 造 了 人 , 也 创 造 了 人 的 社 会 关 系 和 社 会 意 识 。 由 于 劳 动 , 类 人 猿 脱 离 了 动 物 界 , 开 始 了 社 会 生 活 , 逐 步 形 成 社 会 意

25、 识 。 一 定 的 社 会 意 识 是 一 定 的 社 会 经 济 基 础 的 反 映 。 恩 格 斯2指 出“ : 人 们 自 觉 地 或 不 自 觉 地 , 归 根 到 底 是 从 他 们 经 济 地 位 所 依 据 的 实 际 关 系 中 从 他 们进 行 生 产 和 交 换 的 实 际 关 系 中 , 吸 取 自 己 的 道 德 观 念 。 ”道 德 起 源 于 原 始 社 会 , 经 历 了 奴 隶 社 会 、 封 建 社 会 、 资 本 主 义 社 会 到 今 天 的 社 会 主 义 社 会 。 由 于 社 会 的 经 济 基 础 及 制 度 不 同 , 便 产 生 了 与 之

26、相 适 应 的 社 会 道 德 标 准 。在 原 始 社 会 里 , 人 们 凭 借 简 陋 的 生 产 工 具 , 依 靠 群 体 的 力 量 , 互 相 协 作 , 共 同 向 猛 兽 和 自 然 界 搏 斗 , 猎 取 兽 类 或 采 集 果 实 , 平 均 分 配 , 共 同 消 费 。 由 于 生 产 力 水 平 极 为 低 下 , 劳 动 果 实 是 人 们 赖 以 生 存 的 唯 一 需 求 , 没 有 任 何 剩 余 产 品 , 没 有 私 有 制 , 没 有 阶 级 和 剥 削 。 原 始 社 会 的 经 济基 础 决 定 了 团 结 互 助 、 勤 劳 勇 敢 、 诚 实

27、无 私 等 人 们 共 同 遵 守 的 道 德 规 范 。 同 样 , 正 因 为 劳 动 生产 力 极 其 低 下 , 加 之 人 们 刚 从 动 物 界 进 化 过 来 , 还 残 存 着 一 些 类 似 动 物 的 痕 迹 , 人 们 往 往 为 了求 得 部 落 的 生 存 和 延 续 , 残 忍 地 杀 死 老 、 弱 、 病 、 残 者 , 甚 至 血 缘 仇 杀 。 这 些 行 为 , 我 们 今 天 看 来 是 野 蛮 的 , 不 道 德 的 , 而 在 当 时 的 原 始 人 看 来 , 不 违 背 道 德 原 则 , 是 正 常 行 为 , 是 和 它 的 生 产 关系 相

28、 适 应 的 。奴 隶 社 会 是 人 类 历 史 上 第 一 个 阶 级 社 会 。 由 于 生 产 力 的 发 展 , 劳 动 的 果 实 有 了 剩 余 , 社 会 出 现 劳 动 分 工 和 产 品 交 换 , 私 有 制 便 应 运 而 生 。 奴 隶 主 在 占 有 生 产 资 料 、 剩 余 产 品 的 同 时 , 占 有 奴 隶 本 身 。 奴 隶 主 把 奴 隶 看 成 是 会 说 话 的 工 具 , 是 一 种 活 的 能 随 意 打 骂 、 驱 使 和 贩 卖 的 财产 。 在 奴 隶 主 看 来“ , 奴 隶 最 卑 贱” “劳 动 最 可 耻” 。 奴 隶 主 自 己

29、 从 来 不 劳 动 , 但 为 了 满 足 自 己贪 婪 的 欲 望 , 强 迫 奴 隶 在 皮 鞭 下 从 事 非 人 的 劳 动 。 更 有 甚 者 , 有 的 奴 隶 还 是 奴 隶 主 死 后 的 殉 葬 品 。 如 在 已 发 掘 的 我 国 商 代 的 一 个 殷 墟 中 , 发 现 有 大 量 的 奴 隶 作 为 祭 品 , 这 种 人 祭 人 的 制 度 一 直 延 续 到 西 周 。 这 就 是 维 护 奴 隶 对 奴 隶 主 的 绝 对 服 从 和 人 生 依 附 关 系 的 奴 隶 社 会 道 德 的 基 本 原则 。 与 此 同 时 , 面 对 奴 隶 主 的 奴 役

30、 、 压 迫 , 产 生 和 形 成 了 奴 隶 反 抗 奴 役 、 逃 跑 、 暴 动 、 团 结 互 助 、 勤 劳 勇 敢 的 道 德 标 准 。封 建 社 会 的 道 德 是 封 建 主 义 生 产 关 系 的 产 物 。 在 封 建 主 义 制 度 下 , 地 主 阶 级 占 有 生 产 资料 , 不 完 全 地 占 有 农 民 或 农 奴 , 这 种 经 济 关 系 反 映 在 政 治 上 , 就 是 封 建 等 级 制 度 和 专 制 主 义 统治 。 地 主 阶 级 为 了 维 护 本 阶 级 的 统 治 和 政 治 利 益 , 制 订 了 一 套 严 整 而 复 杂 的 道

31、德 基 本 原 则 。 在 封 建 社 会 里 , 人 分 等 级 , 皇 帝 是 至 高 无 上 的 , 他 可 以 随 心 所 欲 地 给 你 封 官 加 薪 。 统 治 阶 级 所提 倡 的 “三 纲 五 常” “、 三 从 四 德” “忠 顺” 等 , 人 人 必 须 无 条 件 地 服 从 , 若 稍 有 不 顺 , 即 可 处 以 各 种 刑 法 , 直 至 处 死 。 这 种 等 级 特 权 观 念 就 成 了 封 建 道 德 的 基 本 特 征 。 与 封 建 统 治 阶 级 相 对 立的 农 民 阶 级 , 反 对 封 建 宗 法 礼 教 、 等 级 制 度 , 要 求 社

32、会 平 等 , 提 出 “等 贵 贱 、 均 贫 富” 的 口 号 , 这 就 是 农 民 道 德 的 基 本 特 征 。 农 民 艰 苦 朴 素 、 勤 劳 节 约 , 形 成 了 “ 天 下 穷 人 是 一 家 ”“ 穷 帮 穷 , 苟 富 贵 , 毋 相 忘” 等 纯 朴 的 相 互 关 心 的 道 德 观 念 。在 资 本 主 义 社 会 , 资 产 阶 级 打 破 了 封 建 的 宗 法 等 级 专 制 制 度 , 建 立 了 资 本 主 义 的 生 产 关 系 , 即 资 产 阶 级 占 有 生 产 资 料 , 通 过 剥 削 工 人 创 造 的 剩 余 价 值 而 发 财 致 富

33、 , 工 人 依 靠 出 卖 劳 动力 来 勉 强 维 持 生 存 。 这 种 新 的 生 产 关 系 在 历 史 发 展 中 有 其 固 有 的 历 史 进 步 性 , 但 却 更 加 露 骨地 反 映 了 剥 削 阶 级 的 阶 级 本 性 。 “凡 是 资 产 阶 级 已 经 取 得 统 治 的 地 方 , 它 就 把 所 有 封 建 的 、 宗 法 的 和 纯 朴 的 关 系 统 统 破 坏 掉 。 ”它 无 情 地 斩 断 了 那 些 使 人 依 附 于 “ 天 然 的 尊 长 ”的 封 建 羁 绊 , 它 使 人 与 人 之 间 除 了 赤 裸 裸 的 利 害 关 系 外 , 再

34、也 找 不 到 任 何 别 的 联 系 了 。 这 就 是 资 产 阶 级 道德 的 基 本 原 则 极 端 个 人 主 义 和 利 己 主 义 的 生 动 概 括 。资 产 阶 级 极 端 利 己 主 义 的 道 德 原 则 表 现 在 意 识 上 , 表 现 在 人 与 人 的 关 系 上 , 就 是 赤 裸 裸 的 “金 钱 交 易” 。 在 金 钱 万 能 的 思 想 指 导 下 , 人 的 劳 动 、 一 切 人 的 尊 严 都 变 成 商 品 , 有 了 交 换 价 值 。 资 产 阶 级 鼓 吹 “民 主 、 自 由 、 平 等 、 博 爱” , 是 资 产 阶 级 社 会 自

35、由 贸 易 、 自 由 竞 争 中 的 一 种 温 情 脉3脉 的 面 纱 , 这 面 纱 不 仅 有 其 特 有 的 虚 伪 性 、 欺 骗 性 , 更 有 纯 粹 金 钱 交 易 的 掠 夺 性 。 资 产 阶 级 信奉 “人 人 为 自 己 , 上 帝 为 大 家” “人 不 为 己 , 天 诛 地 灭” 的 道 德 信 条 。与 资 产 阶 级 道 德 相 对 立 的 是 工 人 阶 级 的 道 德 。 工 人 阶 级 的 道 德 是 由 工 人 阶 级 在 资 本 主 义 社 会 的 经 济 关 系 中 所 处 的 地 位 以 及 长 期 与 资 产 阶 级 斗 争 中 形 成 和

36、发 展 起 来 的 。 社 会 化 大 生 产 要 求 广 大 工 人 密 切 合 作 , 协 同 生 产 , 这 就 客 观 上 培 养 和 形 成 了 无 产 阶 级 高 度 的 组 织 性 和 纪 律 性 的 美 德 , 广 大 工 人 阶 级 团 结 奋 斗 , 大 公 无 私 , 英 勇 顽 强 。 随 着 马 克 思 主 义 的 产 生 和 无 产 阶 级 革命 运 动 的 兴 起 , 无 产 阶 级 的 道 德 发 展 成 为 共 产 主 义 道 德 。 社 会 主 义 公 有 制 的 建 立 , 无 产 阶 级 由 被 剥 削 者 变 成 了 主 人 , 无 产 阶 级 的 共

37、 产 主 义 道 德 作 为 人 类 历 史 上 崭 新 的 道 德 必 将 不 断 地 发 展和 完 善 。从 道 德 演 变 的 历 史 过 程 可 以 看 出 , 道 德 的 产 生 和 发 展 始 终 与 一 定 的 社 会 经 济 相 联 系 。 伴随 着 社 会 经 济 关 系 的 变 化 发 展 , 逐 步 从 低 级 向 高 级 发 展 , 并 产 生 了 人 类 历 史 上 最 崇 高 的 共 产 主 义 道 德 , 这 是 人 类 道 德 发 展 的 普 遍 规 律 。3. 道 德 的 本 质道 德 是 一 种 社 会 意 识 形 态 , 不 仅 道 德 的 规 范 、 准

38、 则 属 于 意 识 形 态 , 而 且 人 们 之 间 的 道 德 关系 与 道 德 活 动 也 是 在 一 定 道 德 观 念 支 配 下 建 立 起 来 和 进 行 下 去 的 。 从 整 个 社 会 的 结 构 来 考察 , 道 德 的 本 质 只 能 从 社 会 物 质 生 活 条 件 和 生 产 关 系 中 去 探 求 。 马 克 思 主 义 依 据 辩 证 唯 物 主义 和 历 史 唯 物 主 义 的 基 本 原 理 , 研 究 了 道 德 产 生 、 发 展 的 历 史 以 及 现 实 社 会 中 的 道 德 状 况 , 认为 道 德 作 为 上 层 建 筑 中 的 意 识 形

39、 态 , 它 是 由 一 定 的 社 会 经 济 基 础 , 即 生 产 关 系 的 总 和 决 定 的 特 殊 的 社 会 意 识 形 态 , 它 反 过 来 对 经 济 基 础 起 反 作 用 ( 巩 固 或 延 缓 ) 。 在 阶 级 社 会 里 , 道 德 是 有 阶 级 性 的 , 不 同 的 阶 级 有 不 同 的 道 德 原 则 和 规 范 。 这 是 马 克 思 主 义 关 于 道 德 本 质 的 基 本 观 点 。道 德 的 本 质 属 性 具 体 表 现 为 :(1 ) 社 会 经 济 关 系 性 质 和 内 容 决 定 着 道 德 体 系 的 性 质 和 内 容 。 人

40、类 社 会 的 存 在 离 不 开 物质 资 料 的 生 产 , 要 生 产 就 必 须 结 成 一 定 的 生 产 关 系 , 因 而 就 必 然 形 成 个 人 与 个 人 、 个 人 与 群 体 之 间 的 各 种 社 会 关 系 和 矛 盾 , 产 生 如 何 看 待 这 些 关 系 、 解 决 这 些 矛 盾 的 态 度 和 行 为 , 进 而 产 生 了 调 整 人 与 人 之 间 道 德 关 系 的 行 为 规 范 。 历 史 上 出 现 的 各 种 道 德 体 系 , 都 是 由 社 会 经 济 关 系所 决 定 的 利 益 中 引 申 出 来 的 , 社 会 经 济 关 系

41、的 性 质 和 内 容 决 定 着 道 德 体 系 和 内 容 。 例 如 , 以 社 会 主 义 公 有 制 为 主 导 的 经 济 关 系 要 求 集 体 主 义 的 道 德 原 则 和 以 “五 爱” ( 爱 祖 国 、 爱 人 民 、 爱 劳 动 、 爱 科 学 、 爱 社 会 主 义 ) 为 主 要 内 容 的 道 德 规 范 与 之 相 适 应 。(2 ) 社 会 经 济 关 系 的 变 化 必 然 引 起 道 德 的 变 化 。 永 恒 不 变 的 适 用 于 一 切 社 会 、 一 切 阶 级 的 道 德 体 系 是 不 存 在 的 。 社 会 的 道 德 观 念 在 历 史

42、进 程 中 是 不 断 发 展 变 化 的 , 有 什 么 样 的 经 济 关系 , 就 有 什 么 样 的 社 会 道 德 , 经 济 关 系 的 变 化 必 然 引 起 道 德 的 变 化 。 在 人 类 历 史 上 , 社 会 经 济有 两 种 最 基 本 的 类 型 , 一 种 是 以 生 产 资 料 公 有 制 为 基 础 的 经 济 结 构 ; 另 一 种 是 以 生 产 资 料 私 有 制 为 基 础 的 经 济 结 构 。 随 着 历 史 的 发 展 , 这 两 种 最 基 本 的 经 济 结 构 又 表 现 为 不 同 的 历 史 形 态 , 由 它 们 决 定 的 社 会

43、道 德 , 也 依 次 呈 现 出 不 同 的 历 史 类 型 。 即 使 在 同 一 社 会 形 态 里 , 由 于 社 会 经 济 关 系 的 不 同 , 其 道 德 观 念 亦 不 尽 相 同 。 如 我 国 现 行 的 经 济 体 制 中 , 同 时 存 在 着 全 民 、 集 体 、 个 体 、 独 资 、 中 外 合 资 、 股 份 合 作 等 各 种 经 济 形 式 , 各 个 不 同 的 经 济 关 系 都 有 各 自 相 适 应 的 道 德 观 念 和 职 业 道 德 观 念 。 人 类 道 德 的 发 展 史 , 就 是 道 德 随 社 会 关 系 的 变 化 发 展 而

44、不 断 变 化 发 展 的历 史 。(3 ) 道 德 作 为 一 种 有 阶 级 性 的 社 会 意 识 形 态 , 对 社 会 生 产 力 有 促 进 或 阻 碍 作 用 。 人 们 在 社 会 经 济 关 系 中 的 不 同 地 位 , 决 定 了 他 们 的 道 德 在 社 会 中 的 不 同 地 位 。 在 阶 级 社 会 中 , 有 的 阶 级4道 德 居 于 支 配 地 位 , 对 人 们 的 行 为 起 着 重 要 的 支 配 和 调 节 作 用 , 甚 至 决 定 整 个 特 定 历 史 时 代 的 道 德 面 貌 ; 有 的 阶 级 道 德 则 总 是 受 到 压 抑 和 排

45、 斥 , 无 法 很 好 地 调 节 社 会 道 德 生 活 , 其 根 本 原 因就 在 于 它 们 所 服 务 的 阶 级 在 社 会 经 济 关 系 中 居 于 被 支 配 的 地 位 。 恩 格 斯 在 谈 到 道 德 的 阶 级 作用 时 曾 精 辟 地 指 出“ : 它 或 者 为 统 治 阶 级 的 统 治 和 利 益 辩 护 , 或 者 当 被 压 迫 阶 级 变 得 足 够 大 时 ,代 表 被 压 迫 者 对 这 个 统 治 的 反 抗 和 未 来 的 利 益 。 ”一 切 进 步 的 道 德 , 代 表 广 大 人 民 利 益 的 道 德 ,总 是 不 同 程 度 地 对

46、 生 产 力 的 发 展 起 着 促 进 作 用 , 而 一 切 腐 朽 、 没 落 的 道 德 则 对 生 产 力 的 发 展 起 着 这 样 或 那 样 的 阻 碍 作 用 。 道 德 对 生 产 力 的 影 响 , 主 要 是 通 过 人 的 精 神 状 态 来 实 现 的 。 在 社会 生 产 力 中 , 人 ( 劳 动 者 ) 是 最 重 要 的 因 素 , 而 人 的 行 动 总 是 受 思 想 的 支 配 。 因 此 , 人 们 的 精 神状 态 和 道 德 面 貌 , 就 必 然 要 对 人 们 的 劳 动 态 度 以 至 工 作 效 率 发 生 影 响 , 从 而 影 响 生

47、 产 力 的 发展 。4. 道 德 的 特 征道 德 和 其 他 社 会 意 识 形 态 相 比 较 , 除 了 具 有 相 对 的 独 立 性 、 对 社 会 存 在 具 有 能 动 作 用 、 具 有 阶 级 性 和 继 承 性 之 外 , 还 具 有 自 身 的 特 征 。(1 ) 规 范 性 。 在 意 识 形 态 领 域 里 , 哲 学 运 用 概 念 、 规 律 、 逻 辑 的 形 式 来 反 映 客 观 世 界 ; 宗 教 运 用 对 偶 像 的 崇 拜 、 信 仰 , 运 用 虚 幻 、 颠 倒 的 方 式 来 反 映 世 界 ; 艺 术 运 用 夸 张 、 生 动 、 感 人

48、 的 典 型 形 象 来 再 现 世 界 ; 道 德 是 通 过 行 为 规 范 的 特 殊 形 式 来 反 映 世 界 , 调 整 和 指 导 人 们 的 行 为 。 规 范 性 是 道 德 的 重 要 特 征 。 无 论 道 德 评 价 、 道 德 教 育 还 是 道 德 修 养 , 实 质 上 都 是 要 求 人 们 按 照 一 定 的 道 德 规 范 来 支 配 和 约 束 自 己 的 行 为 。(2 ) 利 他 性 。 凡 是 道 德 的 行 为 都 是 直 接 或 间 接 地 对 人 对 社 会 有 益 的 行 为 。 就 是 资 产 阶 级在 宣 扬 利 己 主 义 的 时 候

49、, 道 德 的 说 明 所 要 求 的 是 “ 合 理 的 利 己 主 义” , 是 照 顾 他 人 利 益 的 利 己 主 义 。 虽 然 资 产 阶 级 这 样 讲 是 十 分 虚 伪 的 , 理 论 与 实 践 是 脱 节 的 , 然 而 , 他 们 至 少 在 理 论 上 是 承认 社 会 利 益 和 公 共 利 益 的 。 与 利 他 性 相 联 系 , 凡 是 有 益 于 他 人 和 社 会 的 行 为 , 一 般 说 来 总 是 要 求 行 为 者 作 出 必 要 的 节 制 或 牺 牲 。 “道 德 的 基 础 不 是 对 个 人 幸 福 的 追 求 , 而 是 对 整 体 的 幸 福 ,即 对 部 落 、 民 族 、 阶 级 、