1、本,柳宗元本求宦达，而谪柳州；近自然，植木本，反其本也；多有所得。后人将其所述辑成多本，即今日所见本，以本其当日心境。,本,柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。,被,屈原忠而被谤，既黜，其思忧且幽。被发被氅行吟泽畔。虽大雪被衣，身被十余创，尤不为苦也。,被,屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。,鄙,晋之鄙有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，
2、当其求谅。”居久，则鄙秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙人。,鄙,晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知）人。,病,桓公身有疾左右病之，求扁鹊治，而不治，病入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病。今人常以此相诟病。,病,桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病缺点）。今人常以此相诟病（责备）。,爱,楚人爱其子，虽爱钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱菊，众人爱其高洁，称之。约其茶亭见之，爱而不见。,爱,楚人爱（宠爱）
3、其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。,安,战国间，诸侯欲觅安闲之地，得旦夕安寝，常与邻国相安，以为无患。时有寇盗相侵，而能安如泰山，所求衣食所安，于是去险要之远地安军，败矣。逝者如斯，而今安在哉？,安,战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？,从,樊哙从军，从刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙
4、从良计，斥项王。项王不识此人，问所从来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从良坐。,从,从樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。,兵,陈涉初起之时，用兵之道不及秦国之谋士，而能削木为兵，以疲惫之兵，遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵其友，勿劝。,兵,陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。,倍,苏武陷匈
5、奴，不倍节义。乡情于游子过百倍。十年间，每逢佳节，犹倍思亲。,倍,苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。,诚,蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚，而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚如此。,诚,蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。,曾,愚公自曾祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人
6、智叟望山上曾云，笑之。愚公笑曰：“何曾不若孩儿？世代移山，终有竟日。”,曾,愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”,朝,邹忌旦日朝服衣冠，于朝（谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝，经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝谋臣所景仰。,朝,邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。,察,
7、郡守察李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察，然帝以为李密品之察察，乃众人之范，于是令其郡守察孝廉，足见帝之察。,察,郡守察观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。,当,李斯为秦相，当政。当是时，敌虎视秦，李斯令将当关隘，敌临，守将退之，按律当死。李斯念其功，以功当泽，于其当死之际活之，后令其当出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当。吾定效力，不负君望！”,当,李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相
8、抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”,除,荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除其东屋之除尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除吾死，不然事定成！”,除,荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”,道,苏洵欲往京城，道泰山间行遇隐士行于道，憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家
9、之道，以为六国用兵之道不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道此事：孰闻道多也？,道,苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？,非,唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非有兵家之能而灭秦。少者非之，曰：此言非也，陈涉胜于民心也。,非,唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。,殆,归有光家遭火，势急殆，物件殆尽
10、，唯余项脊轩。归有光以为殆有神助，后重修之。,殆,归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。,乘,陶渊明手握左传，乘彼桅垣，阅至“公与之乘,感慨古代帝王虽善因利乘便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘雪，至家，心乃定，居家乘化以归尽。,乘,陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。,辞,屈原德高，作楚辞，其辞美，子兰欲以叛国之辞除之。屈原曰：“死且不辞，何惧之有？”后为楚王所逐，辞亲戚，见放楚之汨罗。,辞,屈原德
11、高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。,复,天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复往。,复,天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初
12、。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。,负,赵国得和氏璧，秦王闻之，负强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负秦曲。赵王召相如负和氏璧往之。相如临行曰：“必不负赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负不易量。,负,赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（使承担）秦曲。赵王召相如负背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬
13、，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。,得,临川人张奇游学得一书，乃安石所著。曰：“吾得珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得,以为安石所言得之。,得,临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。,度,宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度之，至市方忆忘度，徘徊几度欲反度之再三，则度其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度，责其不知以脚度鞋之大小。后人度曲词讽之，以为其家如国，无法度，岂不谬哉？,度,宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之
14、，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？,盖,姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖，其叶如盖。登之愈难，忆项羽气盖世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖古人遗之。,盖,姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。,顾,刘备欲振汉室，招贤才，三顾孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑
15、孔明之计，临行顾之，后顾反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾其家人，则曰：“顾吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。,顾,刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。,固,齐据险地之固，敌攻，将欲战。齐将田忌固止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固。田忌故固壁不战，方胜之。史论：齐固有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？,固,齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐
16、将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？,归,曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归，周瑜雄姿英，且吕蒙既归，使江东之属归之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”,归,曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”,故,项伯与张良有故，遇项王欲杀刘邦，故前往告良。良初见，问之：“公何故至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。,故,项伯与张良有故（交情），
17、遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。,国,苏轼左迁于杭州，去国怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国。筑堤浚池，于国于民有大利，其之于国，亦足尽心耳也矣。,国,苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。,何,邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何者？寡人之蔽，何其
18、甚也！,何,邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！,恨,刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨恨那可论”，此恨绵绵亦无所释世人惜之也。,恨,刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释世人惜之也。,过,信陵君过侯生门，闻侯生有才，欲过之。令仆从访之，未果，信陵君督过，仆从以为过矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过几日便归。信陵君见侯生曰：“吾
19、未能先闻之，是吾之过也。”,过,信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”,或,李蟠求学于韩愈，始或于嬉，嗜玩，或逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或匪恒，则或师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或责愈，以为童为学，当顺自然，后功或未易量。,或,李蟠求学于韩愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而
20、大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。,胡,汉时，李陵受诏抗胡人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡以富强？,胡,汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？,见,王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见汉元帝，求和亲。元帝见昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见牛羊，忆与父
21、母无见之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见其美貌也。,见,王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。,患,古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以
22、为得法，自诩于人前。其师患其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患在自诩，此或终为患也。”,患,古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”,疾,蔡人有足疾，不能疾走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾天下如此者也。”,疾,蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰
23、：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”,即,庄公初即位，即令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即万人墓也。,即,庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。,及,陈留为人善，才能非及友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及
24、友，及家不宜扬。愿及吾未去之时托孩于尔。清明及中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。,及,陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。,间,周瑜欲出行，令出行间鲁肃代职。途中见草屋八九间，令卒查之。少间，屋内掷一纸出，令其道后山间行。小人间进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间之，曰：“吾二人之事，汝何间焉？瑜闻之，于行间致书一封于肃，令其与外人间隔。肃曰
25、：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。,间,周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。,既,苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既来之，则安之。”待波既平，友方安。,既,苏轼于七月既望，与友乘舟游赤
26、壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。,假,苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假舟渡，至匈奴，方知匈奴使假也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假，州官不许，乃往。,假,苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。,堪,刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪。,堪,
27、刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。,绝,晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝境，途遇江河，假舟揖而绝，后至无人处，而闻妙声，目力所绝，亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。,绝,晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙
28、，遂居于此。,解,庖丁为文惠君解牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解其惑也。文惠君方解其理，色少解。文惠君后以之治国，终解内忧外患。,解,庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。,就,.晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就职。州官令人持刀就之，迫曰：“不者，请就汤镬。”李密不为所动。遂不就车。,就,.晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）
29、汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。,莫,日莫时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫取。如此，莫能加害于尔也。”,莫,日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”,弥,古时有一人，治学旷日弥久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥天之云，心之弥烦，归家，方心安。,弥,古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。,举,陈涉亡，众豪杰举项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举
30、咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举，且举沛公待项王之事，告项王莫令事不举。,举,陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（成功）。,怜,陌上有丽人，可怜体无比，而家无亲人怜之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜之。祸后归家，可怜焦土一片。,怜,陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可
31、怜（可惜）焦土一片。,类,宋人刘某，形类橐驼者，树之茶类，其法异。众人怪之，问其以。刘举类讲解之，众皆以为其义之深。,类,宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。,迁,白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁其为江州司马。,迁,白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。,克,齐将率众与魏战
32、于桂陵，既克，威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克蒙其泽。,克,齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。,穷,苏轼为杭州太守，见一人有才而穷厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷途之哭？当穷且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷，有生之年当如苏太守。”,穷,苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：
33、“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”,奇,魏人见一舟，约七分有奇，甚奇之，叹曰：“天下奇才多矣！,奇,魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！,请,外敌来犯，曹刿请见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请其奏瑟以助兴。,请,外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。,期,陈人母逝，遵乡人之规，期功之亲皆来吊唁。后陈人外出，
34、其妻与之约以一年为期。期年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期归。莫非与佳期而忘归耶？”,期,陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？”,明,滕子京请守巴陵郡，越明年，政通人和，明道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明也。一日出游，见江船灯火独明，闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明也，遂罢。,明,滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。,内,李密自小家穷，家无应门之僮，内怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内朋友于家，晤言一室之内，抒满腔豪情，歌窈窕之章。,内,李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。,
