1、人 类 文 化 的 发 展,文化传播,文化具有多样性,文化传播的 方式和媒介,文化继承,文化具有继承性,文化继承与 发展的过程,文化创新,社会实践 与文化创新,文化创新 的基本途径,传统文化,传统文化的定义,传统文化的特点,态度：取其精华弃其糟粕,文化的继承,继承与发展的关系,影响文化发展的因素,教育在文化传承中的作用,文 化 发 展,文化传承,文化传播： 横向积累的 过程,文化继承： 纵向积累的过程,交流、借鉴 和交融,取其精华 弃其糟粕 推陈出新 革故鼎新,文化创新：文化 发展的实质,社会实践：文化创新 的基础（源泉、动力、 目的、标准）,文化变革：形态、 内容和形式,京剧是我国的国粹，有
2、着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”,京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。,那一天爷爷领我去把京戏看， 看见那舞台上面好多大花脸。 红白黄绿蓝颜色油的脸，一边唱一边喊：哇呀呀呀呀 好象炸雷唧唧喳喳震响在耳边。 蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙， 黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳喳喳哇 说实话京剧脸谱本来确实挺好看， 可唱的说的全是方言怎么听也不懂， 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天， 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙，咙个哩个三大件。 这怎么能够跟上时代跟上潮流，吸引当代小青年。,说唱脸
3、谱,紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉。 金色的猴王银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈好哇哇 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，多美的精彩艺术中华瑰宝， 就连外国人也拍手叫好，一个劲的来称赞。 生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单。 你不懂戏曲胡说八道，气的爷爷胡子直往脸上翻。 老爷爷你别生气，允许我申辩， 就算是山珍海味老吃也会烦， 艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀 让那老的少的男的女的大家都爱看，民族艺程一代一代往下传。 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨 一点点勾描一点点夸大，一张张脸谱美佳佳哇哈哈,文化在继承中发展,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。
4、,一、自学提纲： 1.文化的继承与发展是什么关系？ 2.如何正确处理文化继承与发展的关系？ 3.影响文化发展的因素有哪些？ （1）影响文化发展的外部因素是什么？怎样影响文化发展的？ （2）就文化自身的传承而言，影响文化发展的因素有哪些？ （3）当代信息技术在文化传播继承与发展中有何作用？ （4）结合教材所举例子理解思想运动对文化发展的影响。 （5）教育在文化传承中的作用是怎样的？,中医学是我国传统文化的重要组成部分，是中国传统文化的精髓之一。但是由于中医学缺乏清晰的理论体系和现代科学理论的研究，在近代西医传入中国后，其作用受到置疑。特别是在19世纪30年代，西医将西方近代医学引入了中国，由于近
5、代西医建立在科技发展基础之上，所以其发展与科技发展同步。中医在劣境中艰难生存，发展缓慢。中南大学教授张功耀发表的告别中医中药一文在网上引起一场中医存废的大讨论。网上有逾万人签名支持他提出的“鉴于不科学性，让中医退出国家的医疗体系”。对此，中国卫生部认为取消中医是“无知”，中医“是祖先留给我们的宝贵财富”；数百名全国中医院院长指出，取消中医的主张“注定要失败”。,材料,探究一（1）中医存废大争论的实质是什么？（2）为什么说取消中医的主张“注定要失败”？,参考答案： （1）实质是对待传统文化的态度问题（2）A、我们对待传统文化的正确态度是：-B、“取消中医的主张”没有看到传统文化的精华，全盘否定传
6、统文化在现实生活中的作用，因而注定要失败,（3）请你谈谈我们该如何解决中医学面临的困惑？,改革开放以来，我国的中医学积极坚持中医走科学化道路，探索中西医结合的道路。一方面坚持继承和发扬传统中医学的医学思想，辨症治疗，传统的诊疗方法，另一方面将传统中医药优势和特色与现代科学技术相结合 ，把现代诊疗技术、生命科学理论和基因技术等引入到中医学的发展中来，推动了中医学向前发展，并逐步走向世界市场。,我国中医学在发展过程中继承了什么？发展了什么？ 它们之间的关系是怎样的？,继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是同一过程的两个方面。 文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。,(1)联
7、系,(2)区别,（一）同一过程的两个方面,文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而 是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展； 文化发展是指不断革除陈旧的、过时的旧文化， 推出体现时代精神的新文化，即“推陈出新， 革故鼎新。”,谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。,你如何看待这两种观点的？请说出理由。,观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。,观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之
8、，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。,片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。,片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。,把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,辩题：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,参
9、考答案：（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。继承是对传统文化的精华要肯定、发扬,并不是全盘接受;发展就是要推陈出新，革故鼎新，并不是全盘否定。所以此题有一定合理性.（2）文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。所以此题观点错误。（4）题目观点把继承和发展分为先后，是片面的,从以上材料中，我们可以看出继承与发展的关系是 继承是发展的必要前提发展是继承的必然要求 继承与发展是相互独立的两个方面继承与发展是 同一过程的两个方面 A. B. C. D.,C,文艺
10、复兴最早产生于14至15世纪意大利，以后又传到了法国、西班牙、德国和英国。纸张和印刷术的发明为文化思想的传播打开了方便之门。当时的新兴资产阶级及其代表人物为了维护其政治、经济利益，要求开展反对教会神学和封建主义文化的斗争。他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。其实质是欧洲从封建主义到资本主义的过渡在意识形态领域的反映，为资产阶级登上历史舞台而进行的舆论准备。结合材料说明：影响文化发展的重要因素有哪些？,社会制度更替、科学技术、思想运动,（二）、影响文化发展的重要因素,1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响,生产
11、力的发展,生产关系的调整,社会制度的变革,经济、政治的变化,文化形态的变化,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,引起,决定,导致,决定,1920年代，民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。,中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。,建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合；改革开放之后，服饰朝着多元化、个性化发展。,思考:封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了什么道理？,材料一：,2、科学技术对文化发展的影响 （1）科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。 （
12、2）当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展,材料二：6000年的人类文明史，都有一个明显的技术标志。纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。,材料三：为了永久保存，并使公众最大限度地能享有文化遗产，我国已将“数字图书馆”纳入国家“十一五”重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应有研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已启动。,思考:材料二、
13、三说明了什么道理？,无论是春秋战国时期的“百家争鸣”、二十世纪初的“新文化运动”，还是中世纪末的欧洲“文艺复兴”以及十八世纪的“启蒙运动”，都是预示社会大革命的著名思想运动。不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。,(3)思想运动对文化发展产生重要影响,思想运动往往成为社会变革的先导,、文化具有相对稳定性 、文化具有继承性 、不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展 、科学技术有力地推动着文化的进步,在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明（ ）,C,（三）教
14、育在文化传承中1、特点：2、作用（功能）：,是人类特有的传承文化的能动性活动,A、选择、传递、创造文化的特定功能B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色： 传递、获得、创造文化 C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用,私塾,课堂教学,网络学习,合作探究4:上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？,在你看来，上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？,网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多
15、途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。,网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；,课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。,私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。,课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。,影响文化发展的重要因素,外部因素,自身因素,自身因素,理论联系： 一定的经济和政治决定一定的文化,理论联系： 科学是文化的其中一种形式,理论
16、联系： 思想运动是一种文化活动,自身因素,理论联系： 教育是文化的其中一种形式,(一)同一过程的两个方面,继承和发展的关系及其要求,(二)影响文化发展的重要因素,1、社会制度变革,2、科学技术的进步,3、思想运动,4、教育在文化传承中:特点、作用,三、本 课 小 结,材料一、中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱观的论述。如强调“好荣恶耻乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁 ”“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱” 。 材料二、为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006念3
17、月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。他成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？,社会主义荣辱观是对中国古代荣辱观的继承和发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，二者是一个过程的两个方面。社会主义荣辱观既继承和发扬了中华传统荣辱观的优秀成分，又赋予其新的时代内涵，使社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。,邓小平题词,“我是实事求是派。”这是邓小平对自己的又一评价。解放思想、实事求是是党的思想路线,是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。 邓小平坚持
18、这个精髓,同时大力倡导解放思想,把解放思想和实事求是有机地结合起来,重新确立了我们党的思想路线。,我们今天常常针对什么问题使用“实事求是”这个词？谈谈你的看法。,看法：指在生活、工作、学习中，无论做什么事情，都要从客观实际出发，从中引出其固有的规律，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。,古代凉茶,在古代，岭南自然环境非常恶劣。 “南方暑湿, 疾病多作”被称为“人间地狱”, 对人体造成极大伤害。岭南人通过与自然环境的不断抗争，积累了用中草药熬制的具有调理保健、防病的古代凉茶。,广州“地气湿热”，久居容易“上火”。广州人克服“湿毒”的传统良方之一就是饮用凉茶。街头巷尾，到处都能找到凉茶铺的踪影
19、，其中黄振龙品牌迅速崛起，在广州成为家喻户晓的“凉茶大王”。,从两三个品种到几十个品种，产品成倍增加; 传统煮茶方式已经不能适应市场需求，他们边做边改，从火煮茶到油煮茶，再发展到蒸汽煮茶，研究出了一整套成熟的现代化煮茶工艺，黄氏家族的凉茶已经走向了世界。 思考：结合材料和课本说明，凉茶继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？,参考答案：继承：用中草药熬制，可保健、防病。发展：凉茶品种、煮茶工艺。,(2)联系,(1)区别,继承: 发展:,1、继承和发展的关系（传承）,2、要求：,把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉的文化传承者
20、和享用者。,（一）同一过程的两个方面,取其精华,去其糟粕 推陈出新,革故鼎新,说实话京剧脸谱本来确实挺好看， 可唱的说的全是方言怎么听也不懂， 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天， 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙，咙个哩个三大件。 这怎么能够跟上时代跟上潮流，吸引当代小青年。,我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，,你不懂戏曲胡说八道，气的爷爷胡子直往脸上翻。,老爷爷你别生气，允许我申辩， 就算是山珍海味老吃也会烦， 艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀 让那老的少的男的女的大家都爱看，民族艺术一代一代 往下传。 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨 一点点勾描一点点夸大，一张张脸谱美佳佳哇哈哈,她们是来自
21、中国各大艺术院校的毕业生； 她们能演奏多种中国民乐； 她们着装性感时尚、站立表演，将拉丁、爵士和摇滚融入古典之中； 她们在国外获得空前成功，在国内却遭到骂声一片。 2001年6月，13名分别来自中国音乐学院、中央民族大学和解放军艺术学院等著名艺术院校的女孩组成了女子十二乐坊。她们表演所使用的乐器主要有：古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独线琴等中国乐器。 直到2003年，制作人王晓京带领“乐坊”转战日本市场，经过成功包装一举成为日本家喻户晓的明星，随后在美国的演出和唱片发售也获得空前成功。 然而这一切却不足以让女子十二乐坊“享誉”内地，有关争议依然堆街填巷。,从女子十二乐坊说起,欣赏 蝴蝶,你是如何看待女子十二乐坊的？从文化传承的角度来看，女子十二乐坊带给我们什么启示？,从女子十二乐坊说起,文化传承,
