1、李凭箜篌引,李贺,知人论世,李贺，字长吉，唐代诗人。其诗独树一帜，被称为“李长吉体”，被人称为“鬼才”、“鬼仙”。李贺是一个非常勤奋的诗人，据李商隐李长吉小传记载，李贺每天都要骑着毛驴外出游览，遇有所得，便写在纸上，投入身边锦囊中。晚上在灯下取出，再仔细修改。虽只活了二十七岁，但对当时、后世影响都很大。他十八岁时写的诗雁门太守行，让一代文豪韩愈读后也不由肃然起敬。,知人论世,此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的
2、热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的琵琶行、韩愈的听颖师弹琴相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南李长吉诗集批注卷一）。,y,李 凭 箜 篌 引,李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,读读准字音,李 凭 箜 篌 引,李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处
3、，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,读读准节奏,节奏：223,李 凭 箜 篌 引,李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,读读出情感,李 凭 箜 篌 引,唐代著名乐手,古代一种拨弦乐器,乐府诗体,品品诗题,箜 篌,李 凭 箜 篌 引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
4、,品品诗意,吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。,弹奏,使 凝,下沉，凝滞,见课本注释,指长安,昆仑山,哭泣,古代长安四面各有三个门,天帝，这里也指皇帝,打动,沉浸,冷气寒光,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,引出,教神女音乐,列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。,吴刚,靠,露滴,打湿,品品诗意,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,作者开篇不直接写弹奏者李凭，却先写“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁”开头，有何深意？ 首句先介绍乐器材质优良，有
5、宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份； 而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，更表明了李凭演奏技艺的高超。,渲染铺垫,品品诗韵,从开头几句看，你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的（欢快、悲凉、悠扬）？ 悲愁的 空山句说明乐曲舒缓； 江娥句说明曲调悲伤。,怎么读？,品品诗韵,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,这一句运用了哪些修辞手法，你能分辨出来吗？ 比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声） 夸张（以不可能表现可能） 通感（以视觉表现听觉） 达到了什么效果？,品品诗韵,“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变：“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰
6、叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 唐诗鉴赏辞典,品品诗韵,这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？ 起伏多变 优美动听 昆山玉碎时而低沉嘈杂 凤凰叫时而高亢激越 芙蓉泣露时而悲抑 香兰笑时而欢快,怎么读？,品品诗韵,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,这一句是正面描写还是侧
7、面描写？说说你的理由。 侧面描写。 十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。,品品诗韵,这一句还运用了什么修辞手法？ 夸张：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中； 双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的玉皇，为后面几句写天上的景象起到过渡作用。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,品品诗韵,怎么读？,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,这三句描写从人间转到天上，牵涉到哪些神话故事和典故？
8、女娲补天的故事、吴刚砍桂的故事 搜神记、列子汤问中的故事,品品诗韵,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,“石破天惊逗秋雨”的原因是什么？ 因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。,品品诗韵,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,你认为这一句运用了什么修辞手法？能否具体说说本句的妙处。夸张的手法：乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！,品品诗韵,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫的玉兔被露滴打湿也不躲避？,都是李凭惹的祸！,品品诗韵,
9、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,这三句侧面描写有什么作用？ 既表现出李凭弹奏水平之高超、乐曲之美妙，也写出了音乐由高亢欢快到轻幽深沉的变化过程。,品品诗韵,怎么读？,小 结,作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。,反思：,音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中，你觉得李贺成功的原因是什么？ 各种修辞手法（比喻、通
10、感、夸张等）的运用； 侧面描写的运用； 魂丽的想象。,听颖师弹琴,韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！,琵琶行 白居易,浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢撚抹复挑，初为霓裳后六幺。,大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。,这三首诗有何相同之处？,修辞：比喻 描写手法：正面描写与侧面描写相结合。,这对你的写作有何启示？说一说。,
