1、第六章 中国古典园林建筑,会写“园”的繁体字吗？,假 山,水 池,花草 树木,古典园林文化,中国园林：是为游览观赏、起居理事、读书养性等而建的包括山、水、石、动植物与厅、堂、馆、榭、轩、楼、台、阁、亭、廊、路、桥等各种建筑物的综合建筑群。 园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。,中国园林、山水画、烹饪和京剧并称“中国文化四绝”。,世界三大造园体系：中国、西亚和欧洲西亚园林艺术源于古代波斯，为典型的庭院式园林。目前保留最完美、最具有代表性的是位于西班牙、由当时信奉伊斯兰教的格拉那达国王修建的摩尔宫狮庭。宫院
2、中心的狮子泉旁，雕有12头象征力量的白色大理石狮子，故称为狮庭。欧洲园林艺术源于希腊。欧洲风格的古代园林遍布欧洲各国。其典型的代表有两种风格:一种是以意大利埃斯特庄园为代表的露台式别墅园，又称为台地园;一种是以法国巴黎凡尔赛宫为代表的皇家宫苑。东方园林艺术源于中国。中国的造园理论与艺术对世界各国的园林艺术影响很大，特别是改革开放以来，中国古典园林景观出现在世界各地的许多国家。,中国古典园林的类型,按照园林基址选择和开发的不同方式，中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园。 如果按照园林的隶属关系来加以分类，则主要有三个类型：私家园林、皇家园林、寺观园林。 按照地区加以分类：北方园林、江南园林
3、、岭南园林。,1、殷商时期（起源）：园林的最初的形式是囿。 囿是利用天然山水林木，挖池筑台而成的一种游憩生活境域，供天子、诸侯狩猎游乐。如周文王“灵囿”。,一、历史沿革与地域分布,第一节 概述,（一）历史沿革,2、秦汉时期：出现了以宫室建筑为主的宫苑，“一池三山”为代表的布局初步形成。 特点（利用自然）： （1）面积大，周围数百里，保留囿的狩猎游乐的内容； （2）有了散布在广大自然环境中的建筑组群。苑中有宫，宫中有苑，离宫别馆相望，周阁复道相连。 秦始皇的阿房宫、汉武帝的上林苑,第一节 概述,3、魏晋南北朝（转折期）：园林开始崇尚自然，私家园林出现。,私园已从利用自然环境发展到模仿自然环境的阶
4、段，筑山造洞和栽培植物的技术有了较大的发展，造园的主导思想侧重于追求自然情致，如北魏张伦在宅园中“造景阳山，有若自然”，产生了“自然山水园”。 佛教自东汉传入，盛行于魏晋，南朝梁武帝将其定为国教，寺庙园林开始兴起。,4、隋唐宋： （1）皇家宫苑继续扩大发展 隋：西苑；唐：长安城；宋：艮岳将模写山水推向顶峰 （2）风景游览地开始形成：杭州西湖 （3）私家园林兴盛：写意山水得到发展。 唐朝白居易的庐山草堂；宋代的网师园。,5、明清：园林艺术成就达到顶峰,（1）皇家园林规模庞大：圆明园、北海、颐和园 （2）私家园林空前发展：拙政园、留园、个园、瘦西湖 （3）园林创作理论化：计成园冶，对造园艺术具有指
5、导性作用,（二）中国园林著作 1.园治 明末著名造园家计成撰写的中国古代造园专著，内容由兴造论和园说两部分组成。它全面论述了宅园、别墅营造的原理和具体手法，是研究中国古代园林的重要著作。 2.江南园林志 文字部分包括造园、假山、沿革、现状、杂识五部分，是中国最早采用现代方法进行测绘、摄影的园林专著。 3.苏州古典园林 中国建筑学家刘敦桢著作，阐述了苏州园林的发展历史和造园艺术成就。,中国古代造园专著 园冶封面,由兴造论和园说两篇组成。 兴造论突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性。园说分相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十部分。,园冶,（一）造园艺术，“师法自然”“师法
6、自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。,二、中国古代园林的特色,（二）分隔空间，融于自然中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。,（三）园林建筑，顺应自然中国
7、古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。,（四）树木花卉，表现自然中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开 乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香其形与神，其意与境都十分重在表现自然。师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然这是中国古代园林体现
8、“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。,（一）按占有者身份分1.皇家园林是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。,三、中国古代园林分类,2.私家园林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。
9、,3.寺院园林,在荒无人烟的山野地带营建寺观又必须满足三个基本条件：一是靠近水源以便获得生活用水；二是靠近树林以便采薪；三是地势向阳背风、易于排洪，小气候良好。但凡具备这三个条件的地段也就是风景比较好的部位，寺观建筑也就必然会以风景建筑的面貌出现。,殿宇僧寺往往因山就水，架岩跨涧。布局上讲究曲折幽致，高低错落。因此，这类寺观不仅成了自然风景的点缀，其本身也无异于园林。因此，在许多自然风景优美的地带，便有了寺观作为宗教基地和接待场所，相应地也有了道路等基础设施。于是，以宗教信徒为主的香客、以文人名士为主的游客纷至沓来。自此以后，远离城市的名山大川逐渐形成了原始型旅游的风景名胜区。佛寺和道观，便成
10、为这些风景名胜区的人文景观的主体和原始型旅游的接待场所。,东林禅寺,东晋佛教高僧慧远，于晋孝武帝的太元九年（384年）来到庐山，流连于此地的山清水秀，遂在江州刺史的帮助下建寺营居，这就是庐山的第一座佛寺东林禅寺。慧远在庐山一住三十年，聚徒讲学，成为东南佛教的宗师。慧远还组织一个社团名叫“白莲社”，参加的有佛教徒、玄学家、儒生共123人。他们除了讲论佛学，探讨玄理之外，也在慧远的影响下品玩山水风景，自己营建园林别墅。莲社成员以他们很高的文学修养、艺术趣味和鉴赏自然美的能力，对于当时南方私家园林艺术水平的提高起到了一定的促进作用。他们所经营的园林，也可视为后世文人园林的滥觞。,白莲社,白莲社：也称
11、莲社。慧远与慧永等十八人结社于庐山东林寺，同修净土之法，因号“白莲社”。当时陈郡谢灵运恃才傲物，少所推重，一见远公，肃然心服，为鑿东西二池种白莲，求入净社，远以灵运心杂不许。,大明寺,大明寺是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地，古有扬州第一名胜之说。大明初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464），故称“大明寺”。隋仁寿元年（601），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明寺内，称“栖灵塔”。塔高九层，因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称。,鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山山高62米，因山
12、势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山青水秀，风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。,（二）按园林所处地理位置分1.北方类型北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为首郡所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。,颐和园,2.江南类型南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因
13、河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但毕竟面积小，略感局促。南方园林的代表大多集中于南京、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州、扬州为代表。3.岭南类型因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、江南都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禹的余荫山房等。,第二节 古典园林的构成要素,一、筑山,为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。 （1）对仙境的向往：一池三山，象征东海神山（蓬莱、方丈、瀛洲） 秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，
14、开创了人为造山的先例。 （2）模写山水：在园中累土构石为山，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。 宋徽宗的艮岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。,（3）写意山水：采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。 苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。” “石乃园之骨”。,苏州拙政园,狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，是一座典型的元代园林。元至正二年（公元1342年）
15、天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺， 元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万株，竹下多怪石，状如狻猊者”；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，狮子林便成了黄家的私家园林。,冠云峰,绉云峰,玉玲珑,江南三大园林名石,为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中
16、怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：,二、理池,（1）掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象和想象。,掩,(二)隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在园冶中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次
17、，使水面有幽深之感。,隔,(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。,破,植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树技的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美；二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等；三讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清
18、幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。,三、植物,四讲意境：花木往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。,玉 兰,牡 丹,洛阳牡丹甲天下，曹州牡丹甲齐鲁“国色朝酣酒，天香夜染衣”国色天香,桂 花,荷 花,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头,紫 薇,竹子,个 园,得名:清文人袁枚诗,月映竹成千个字,苏东坡:,宁可食无肉，不可居无竹；,无肉使人瘦，无竹使人俗。,石榴,兰 花,松 树,柏 树,荣华富贵,玉兰、牡丹、桂花,高官厚禄,紫
19、薇,子孙满堂,石 榴,坚强长寿,松 柏,幽居隐士,兰 花,气节高尚,竹 子,洁净无暇,荷 花,古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在园冶中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。,中国古典园林重视饲养动物。最早的苑囿中，以动物作为观赏、娱乐对象。魏晋南北朝园林中有众多鸟禽，使之成为园林山水景观的天然点缀。唐代王维的辋川别墅中养鹿放鹤，以寄托“一生几经伤心事，不向空门何处销”的解脱情趣。
20、宋徽宗所建艮岳，集天下珍禽异兽数以万计，经过训练的鸟兽，在徽宗驾到时，能乖巧地排立在仪仗队里。明清时园中有白鹤、鸳鸯、金鱼等。园中动物可以观赏娱乐，可以隐喻长寿，也可以借以扩大和涤化自然境界；令人通过视觉、听觉产生联想。,四、动物,园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。,五、建筑,（一）厅堂是待客与集会活动的场所，也是园林中的主
21、体建筑。“凡园圃立基，定厅堂为主。”计成园冶。厅堂的位置确定后，全园的景色布局才依次衍生变化，造成各种各样的园林景致。厅堂一般坐北朝南。向南望，是全园最主要景观，通常是理池和造山所组成的山水景观，使主景处于阳光之中，光影多变，景色显得变幻无穷。厅堂建筑的体量较大，空间环境相对也开阔，在景区中，通常建于水面开阔处，临水一面多构筑平台，如北京园林大多临水筑台、台后建堂。这成为明清时代构园的传统手法，如拙政园的远香堂、留园的涵碧山房、狮子林的荷花厅、怡园的鸳鸯厅等，都采用此法布置厅堂。,拙 政 园 之 荷 风 四 面厅,（二）楼阁是园林中二类建筑，属较高层的建筑。一般如作房间，须回环窈窕；作藏书画，
22、须爽皑高深；供登眺，在视野要有可赏之景。楼和阁体量处理要适宜，避免造成空间尺度的不和谐而损坏全园景观。阁，四周开窗，每层设围廊，以便眺望观景。 （三）书房馆斋馆可供宴客之用，其体量有大有小，与厅堂稍有区别；大型的馆，如留园的五峰仙馆、林泉香石馆，实际上是主厅堂。斋供读书用，环境当隐蔽清幽，尽可能避开园林中主要游览路线。建筑式样较简朴，常附以小院，植芭蕉、梧桐等树木花卉，以创造一种清静、淡泊的情趣。,（四）榭 建于水边或花畔，借以成景。古代指无室的厅堂。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游想、眺望。水榭则要三面临水。,（五）轩 古代一种有围棚或帷幕的车。有窗的长廊或小屋。以敞朗为特点的
23、建筑物。,拙 政 园 之 与 谁 同 坐轩,（六）舫 是仿造舟船造型的建筑，常建于水际或池中。南方和岭南园林常在园中造舫，如南京煦园不系舟，是太平天国天王府的遗物。大多将船的造型建筑化，在体量上模仿船头、船仓的形式，便于与周围环境和谐协调，也便于内部建筑空间的使用。,狮 子 林 之 石 舫,（七）亭一种开敞的小型建筑物。说文：“亭，停也，人所停集也。”主要供人休憩观景。可眺望，可观赏，可休息，可娱乐。亭在造园艺术中的广泛应用，标志着园林建筑在空间上的突破，或立山巅，或枕清流，或临涧壑，或傍岩壁，或处平野，或藏幽林，空间上独立自在，布局上灵活多变。在建筑艺术上，亭集中了中国古代建筑最富民族形式的
24、精华。按平面形状分，常见的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圆亭、扇面亭、套方亭。按屋顶形式分，有单檐亭、重檐亭、攒尖亭、歇山亭，攒尖高耸，檐宇如飞，形象十分生动而空灵。按所处位置分，有桥亭、路亭、井亭、廊亭。,廊亭,（八）廊 廊在园林中不仅有交通的功能，更重要的是有观赏的作用。廊是中国园林中，最富有可塑性与灵活性的建筑。婉蜒曲折也好，高低起伏也好；曲折如游龙也好，高下如长虹也好，是一种生动活泼颇具特色的民族建筑。它既可在交通上连通自如，将园林串通一气；又可让游人移步换景，仔细品味周围景色。,她既可使游人于烈日之下免受曝晒之苦，又可使游人于风雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑风雨之时，仍然可以观
25、赏不同季节和气象时的园林美。廊，又有单廊与复廊之分。单廊曲折幽深，若在庭中，可观赏两边景物；若在庭边，可观赏一边景物，还有一边通常有碑石，还可以欣赏书法字画，领略历史文化。复廊是两条单廊的复合，于中间分隔墙上开设众多花窗，两边可对视成景，既移步换形增添景色，又扩大了园林的空间。苏州沧浪亭的复廊最负盛名。,拙 政 园 水 廊,（九）桥园林中的桥，一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。同时过了一桥又一桥，也颇增游客游兴。特别是南方园林和岭南类型园林，由于多湖泊河川，桥也较多。,（十）园
26、墙这是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色；比如龙墙，蜿蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。在园墙上设漏窗、洞门、空窗等，形成虚实对比和明暗对比的效果，并使墙面丰富多彩。窗的花纹图案灵活多样，有几何形和自然形两种。园林中的院墙和走廊、亭榭等建筑物的墙上往往有不装门扇的门孔和不装窗扇的窗孔，分别称洞门和空窗。洞门除供人出入，空窗除采光通风外，在园林艺术上又常作为取景的画框，使人在游览过程中不断获得生动的画面。,狮 子 林 之 花窗,每个园林建成后，园主总要邀集一些文人，根据园主的立意和园林的景象，给园林和建筑物命名，并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指
27、门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”，还有一些是即兴创作的，另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。,六、匾额、楹联与刻石,四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山,第三节 中国古典园林构景基本手法,在人和自然的关系上，中国早在步人春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常
28、有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。,一、抑景中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的力法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林人口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。,二、添景当一个风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其它景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次。如果在中间、近处有乔木、花卉作中问、近处的过渡景，景色显得有层次美。这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因有倒挂的柳
29、丝作为装饰而生动起来。,三、夹景当一个风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、桥等)，它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使这个风景点更显得有诗情画意。这种构景手法即为夹景。,四、对景在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭。这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法)，叫对景。,五、框景园林中建筑的门、窗、洞或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。,六、漏景园林的围墙上，或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的
30、墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以麂、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景。这叫做漏景。,七、借景大至皇家园林，小到私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在园冶中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其它自然景象，叫应时而借。,第四节 现存的著名园林,一、皇家园林,(一)颐和园 颐和园是我国现有大型皇家园林中最为完
31、整、最为典型的一个，也是世界著名园林之一。,(二)承德避暑山庄承德避暑山庄位于承德市北部，原为清代皇帝避暑和从事各种政治活动的场所。,(三)北海公园北海公园位于北京西城区，故宫的西北，始建于辽代，是我国现存历史悠久而规模宏大的皇家花园，已有800余年的历史。其主要景点有：琼华岛、白塔、五龙亭、太液池、濠濮洞、静心斋、九龙壁，其中尤以白塔、九龙壁著称。,二、私家园林,(一)苏州园林苏州园林甲天下，不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣。这是苏州市旅游的最大特色。现存苏州名园大都是明清时始建。苏州园林是中国风景园林集艺术、自然、构思之美而营造出和美宁静意境的杰作，1998年12月被列入世界遗产
32、名录。,1拙政园拙政园位于苏州市娄门内，系苏州四大名园之一。始建于明代。由中(拙政园)、西(补园)、东(归田园居)三部分组成。拙政园布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，吸收传统的绘画艺术，因地造景、景随步移，具有典型的江南水景园林特色。园中水池面积较大，有聚有分，山光水影，颇有朴素自然的景色和淡泊恬静的情趣，为江南古园之杰作，居苏州四大名园之首。,2留园留园位于苏州城东北阊门外，是苏州四大名园之一。原是明嘉靖时徐泰时的东园。清嘉庆时刘恕改建成寒碧庄，也称刘园。园内布局分东、西、中、北四部。中部以山水景色为主，是原先寒碧庄的基础；东部以建筑院落为主，在寒碧庄基础上向东扩建了林泉耆硕之馆及
33、其庭院；西部系光绪时扩建的土山枫林；北部是桃园等田园风光。,(二)扬州的个园与何园1个园个园位于江苏省扬州市东关街。原为清代画家石涛故居寿芝园旧址，清嘉庆、道光年间(17961800年)大盐商黄应泰修建为住宅花园。此园布局紧凑，以叠石立意、气势深雄著称。个园中的四季假山在扬州古代园林中别具特色，在国内也属罕见。,2何园何园，又名寄啸山庄，位于江苏省扬州市东南徐凝门街。原是清乾隆时双槐园旧址，清光绪年间(18751908年)道台何芷改建。何园在住宅后面，分东、西两部分。西部为主园，地阔景深；东部以船厅为主景。南北二厅相对。此园东部紧凑，西部开敞，以复道廊与假山贯穿分隔，上下衔接，山水建筑浑然一体
34、，有城市山林之誉，为扬州住宅园林的典型。,(三)寄畅园与豫园1寄畅园寄畅园位于无锡市西郊惠山东麓，是江南名园。此园元代时为僧舍，明代万历年间改称寄畅园。出典于王羲之兰亭修禊时所作诗句；“三春启群品，寄畅在所因。”全园运用各种造园艺术，体现山林野趣、清幽古朴的园林风貌。乾隆时，在北京的清漪园(今颐和园)内仿建惠山园(今谐趣园)，可见寄畅园影响之大。,2豫园豫园位于上海南市区城隍庙地区，始建于明代。全园可分四部分：西部的主厅三穗堂、仰山堂与南山为主景区；北部有万花楼、鱼乐榭、会心不远亭组成庭院景区；东部是点春堂、煦堂；南部是玉华堂、得月楼、九狮轩。黄石假山、砖雕、圆雕、龙墙为其特色。花石纲遗物，江
35、南三大名石之冠、著名的太湖石“玉玲珑”，也是一大景观。,(四)广东四大名园广东四大名园指顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房及佛山的十二石斋。其中十二石斋已废圮。1. 清晖园 清晖园位于广东顺德县。始建于清代。全园建筑物的配置以船厅一带为中心，因地制宜，互相衬托。船厅、南楼、惜阴书屋、真砚斋等建筑，古朴淡雅，彼此用曲廊衔接，古树穿插其问，建筑空间既有联系，又有分隔。,清晖园的造园艺术有其独到之处，不仅总体布局能因地制宜，配置得体，而且在建筑设计方面也独具匠心。园内所有装饰图案无一雷同，并且大都以岭南佳果为题材，富有岭南特色此外，园中还种植了许多珍贵的花木，包括玉堂春、百年紫藤、龙眼、银杏等。,2可园可园位于广东东莞。始建于清代。可园占地甚小，但园中建筑、山池、花木等景物却十分丰富。造园时，由于运用了“咫尺山林”的手法，故能在有限的空间里再现大自然的景色。全园以双清室、可楼为构图中心、尚有绿绮楼、擘红小榭等景色。全园设计精巧，布局新奇，颇具岭南园林特色。,
