1、爱莲说,周敦颐,dny,“说”：古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理,水陆草木之花，可爱者甚蕃fn 。晋jn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予y独爱莲之出淤y泥而不染rn ，濯zhu清涟lin而不妖，中通外直，不蔓mn不枝，香远益清qng ，亭tng亭净jng植zh ，可远观而不可亵xi玩焉。予y谓菊，花之隐逸y者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫y ！菊之爱，陶后鲜xin有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜y乎众矣！,爱莲说,周敦dn颐y,注音,水陆草木之花，可
2、爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,唐代,水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,多,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,沾染,洗涤,美丽而不端庄,亲近而不庄重,我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。,我,舒缓语气,表转折,清水,生枝蔓,长枝节,远播,更加,高耸的样子,立,予谓菊，花之隐逸者也；牡
3、丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,认为,品德高尚的人,我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,Y叹词,Xin少,应当,唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。,宾语前置标志,问题探究：,、作者唯独 只喜欢莲花 的原因是什么？,问题探究：,、分别从哪些方面进行描写的？,莲,生长环境,体态、香气,风 度,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉,问题探究：,、这些描写用了个短语，
4、分别体现了莲花的什么品质？,出淤泥而不染 高洁 不同流合污 濯清涟而不妖 质朴 不孤高自许 中通外直 正直 通达正直 不蔓不枝 正直 不趋炎附势 香远益清 芳香 美名远扬 亭亭净植 清高 品行高洁 可远观而不可亵玩 清高 自尊令人敬重,莲 莲本身品质 君子品质,托物言志（表现手法）,作者心目中君子的形象就寄托在 莲身上了 托何物？ 莲 托物何？ 莲的品质 言何志？ 要做一个君子,问题探究：,、莲是什么的化身？用第段原文回答。,问题探究：,、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？,陶渊明为什么独爱菊花？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶
5、渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,陶渊明,世人,“予”,衬托表现手法,爱菊,爱牡丹,爱莲,（鲜）,（众）,（独）,隐逸者 离世隐居,富贵者 追名逐利,君子 身居浊世 洁身自好,惜,厌,爱,主题思想：通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是_ _；表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是_ _；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是_,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,
