1、20 虽有嘉肴,舒城二中 Tdg,1.积累文言词语，如“虽”“弗”“教学相长”等。 2.诵读课文，疏通文意，体会“教学相长”的道理。 3.培养学生良好的学习习惯，学习中重视实践，付诸行动，教学相长。,戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学礼于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本礼记，即小戴礼记传为圣编。,礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。学记是礼记中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题
2、的论著。学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。,作品介绍,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽我/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。,嘉肴 ：美味的菜。 旨 ：甘美。 至道：最好的道理。 善：好处。 是故：所以。 困：不通，理解不了。,重点词语,译文：即使
3、有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,自反：反省自己。 自强：自我勉励。 故：所以。 教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 其：表示揣测 。,译文：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？,2.本文说明了什么道理
4、？,实践出真知，教与学互相促进的道理。,教和学的关系 。,1.本文论述了哪两者之间的关系？,1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。,文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。,2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。,类比论证。因为学习以后就会知道不足，知道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。,3.概括本文主题。本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证
5、明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。,结合自己的学习经验，说说 “教学相长”给我们的启示。,关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌，我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的确能互相影响和促进，都能得到提高。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长 实践出真知,虽 有 嘉肴,嘉肴弗食 不知其旨,至道弗学 不知其善,学然后知不足,教然后 知困,自反,自强,教 学 相 长,礼记学记 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，（以）教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 第2节选自学礼。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。,【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。,玉不琢，不成器；人不学，不知义。 礼记学记,
