1、刘禹锡,陋 室 铭,PPT模板下载： 行业PPT模板： 节日PPT模板： PPT素材下载： PPT背景图片： PPT图表下载： 优秀PPT下载： PPT教程： Word教程： Excel教程： 资料下载： PPT课件下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋,老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作聊斋志异时，为搜集素材
2、蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。,“七焚斋”： 又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见
3、刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。,刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。,陋室
4、，室名，意思是简陋的屋子。,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。,读准下列字音：,德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀,xn,hn,r,d,sh,陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟
5、吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,解释红色词,惟： 上： 之： 之：,只,长到，蔓到,结构助词，取消句 子独立性，不译,宾语前置标志， 无义,陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,德馨： 鸿儒： 白丁： 案牍： 劳：乱：,品德高尚,博学的人,没有什么学 问的人,官府的公文,使动用法，使劳累,使动用法， 使扰乱,翻译
6、下列句子,A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。,B、 孔子云：何陋之有？,有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。 有什么简陋呢？,译文： 山不在于高，有仙人（居住）出名了 ；水不在于深，有龙（居住）就灵验了。这是间简陋的房子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。苔藓碧绿，蔓上台阶；草色青葱，映入竹帘。谈笑的是渊博的学者。,往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览泥金书写的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？,铭,
7、这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 如：苔痕上阶绿，草色入帘青。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。,第 一 层,以山水为类比引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。,“陋室”二字扣题，“德馨”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。,？,修辞 作用,？,作用 含义,点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。,第 二 层,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。,？,写 什 么,以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋,写陋室幽雅、恬静的自然
8、环境。,写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。,写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。,写 室居环境、 交往人物、 日常生活表达室主人 高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。,处处紧扣 “惟吾德馨”,第 三 层,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,运用类比，引古贤之名 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱负。,？,与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。,文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”
9、之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,景色之雅：,交往之雅：,情趣之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？,以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,找出课文中对偶,1
10、、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4、调素琴，阅金经。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,1、找出本文的中心句,斯是陋室，惟吾德馨,思考下列问题,2、文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？,以山水作类比 ，引出陋室。以“不高、 不深”类比“陋”，以“仙、龙”类比“德馨之人”，以“名、灵”类比“不陋”，暗示陋室不陋。,3.作者笔下的陋室环境如 何？,苔痕上阶绿，草色入帘青 - 恬静、雅致、令人赏心悦目。,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？
11、文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫,4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活： 调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,- 怡然自得，高雅脱俗。,5、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？,人品高尚 交往不俗 环境清幽 生活高雅,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云：何陋之有？,7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?,不慕荣华，安贫乐道 。,托物言志。,托物言志,借助某种事物来抒发感情。,物,志,陋室,安贫乐道 高洁傲岸,环境清幽,交往不俗,生活高雅,陋室不陋,山 水 喻 陋室,仙（名） 龙 （灵 ） 喻 德馨,类比引题,不慕荣华 安贫乐道,人品高尚,托物言志,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,
