1、陈旭光 讲授,北京大学素质教育通选课,影视鉴赏,导论二 电影概说 1、“电影就是我们的生活” 2、电影是人类梦想的实现 、身体的想象的延伸 3、“影像文化”及其革命性意义 4、电影的复杂性 5、电影作为一门艺术 6、电影文化的负面价值,导论二、电影概说,1、电影就是我们的生活,“我们每天穿梭在广告和报纸、摄影和杂志、电影和电视的视觉世界中。这个视觉帝国因其影像和塑造我们生活的力量而受到了批判。-各种形象是我们日常生活的一部分，我们不断地从电影、时装、杂志广告和电视中选择形象；它们代表了现实，并成为现实，成为经验的符号和自我的符号。”英国钱伯斯,2、人类梦想的实现、身体的延伸,“时间和空间变得很
2、灵活，可以任意收缩和扩展；时间延续的年代顺序和相对价值不再同现实相吻合；首尾呼应的情节可以延续几分钟或几个世纪；从慢动作到快动作的转换加强了两者的冲击力。电影的发明似乎是为了表现已深深植根于诗歌的下意识生活”路易 布努艾尔观古今于须臾，抚四海于一瞬。刘勰媒介是人体的延伸。麦克鲁汉,3、影像文化及其革命性意义 当代文化正变成一种影像文化，而不是一种印刷或书写文化。 美丹尼尔 贝尔,“用眼睛思维的一代” “视觉思维（影像思维）/语言（逻辑）思维”,电影是一项企业，也是一门艺术，是一门艺术，也是一种语言，是一种语言，也是一种存在。法马赛尔 马尔丹商品 艺术品 文化工业 大众传媒 意识形态国家机器,4
3、、电影的复杂性,5、电影作为一门艺术,我们是目睹一种不寻常的艺术，也许是唯一的现代艺术诞生的见证人，因为它既是技术的产物，又是人类精神的产物。法德吕克电影的艺术定位： 1、形象存在方式：时空综合艺术 2、艺术感知方式：视听综合艺术 3、艺术存在形态：动静综合艺术,时间艺术：音乐、 文学 一 、艺术形象的存在方式： 时空综合艺术：戏剧、影视 空间艺术：绘画、建筑、雕塑视觉艺术：绘画、雕塑 二、艺术感知方式： 听觉艺术：音乐视听综合的想象艺术：戏剧、影视想象艺术：文学静态艺术：绘画、雕塑、建筑 三、艺术存在形态： 动静综合艺术：影视动态艺术：音乐、舞蹈、戏剧、影视,法阿斯特吕克：,电影正在变成一种
4、和先前存在的一切艺术（其中特别是绘画和小说）完全一样的表现手法。电影从市集演出节目、类似文明杂剧或记录时代风物的工具，逐渐变成能让艺术家用来像今天的论文和小说那样精确无误地表达自己的思想（哪怕多么抽象）和愿望的一种语言（也就是说一种形式）。这就是为什么我称这个新的时代为摄影机是自来水笔式的时代。这种电影画面含有精确的意义，也就是说，它正在逐渐摆脱视觉形象、为画面而画面、直接叙事、表现具体景象等等旧规的束缚，以对于这种方法成为一种像文字那样灵活而巧妙的写作手段。”,6、电影的负面性,电影可以说是一种能够适合大众需要的，无需化多大气力的娱乐媒介，因此人们称电影为给那些没有阅读能力的人阅读的关于生活
5、的连环图画。匈豪泽尔 意识形态欺骗性 游戏冲动：感性冲动理性冲动 “单面人”（马尔库塞） “感官全面解放的人”（马克思）,导论思考题：,、电影作为一种新艺术得以成立吗？其成立的条件和理由有哪些？ 、你如何理解“当代文化正变成一种视觉文化而不是印刷文化。”这句话的深刻含义？ 、试分析影视的艺术特性和传媒特性。 、请试作影视文化负面性批判。 、请思考电影与电视的区别。,第一讲 电影艺术总论,“人啊！认识你自己！”古希腊阿波罗神庙箴言 论勤奋你不及蜜蜂/论敏捷你更像一个懦虫/论智慧你又低于高级的生物/可是人类啊！/你却独占艺术！德席勒诗我们是目睹一种不寻常的艺术，也许是唯一的现代艺术诞生的见证人，因
6、为它既是技术的产物，又是人类精神的产物。德吕克,第一节 “追求永恒”与“第 七艺术的诞生”,“电影诞生”：1895年12月28日 “第七艺术”：1910年，意大利 卡努杜： 音乐、诗歌（文学）、舞蹈、建筑、绘画、雕塑 现在通行： 文学、戏剧、音乐、美术、建筑、舞蹈 “第八艺术”：电视艺术,一个耐人寻味的反向序列： 电影-摄影-绘画和雕塑-木乃伊,电影和造型艺术的产生一样，都是出于人类用形式的永恒去克服岁月流逝的原始需要有关-法巴赞 电影艺术成因的两个要素： 1、心理学视角：“窥视欲”后窗、 “银幕即窗户”（巴赞） 2、物理学视角：视觉滞留原理,观众在电影中“所看到的运动好象是真正的运动，实际上
7、是他自己心中制造出来的。连续的画面的残像，并不能完全代替尚未中断的外部刺激，这就是说，其中的必要条件是内在的心理活动，把支离破碎的局面统一起来，形成连续运动的观念。因此，-电影的纵深，不过是纵深的暗示。换言之，那是用我们自身的活动创造出来的纵深，而不是实际存在的纵深。”德敏斯特堡“我的那架东倒西歪的摄影机是我的第一个魔术箱。即使到今天，我仍然以一种孩子的式的兴奋心情提醒我自己说，我实际上是一个魔术家，因为电影根本上是一种欺骗人的眼睛的玩意儿-当我放映一部影片时，我就是在做一件欺骗人的勾当。我用的那种机器在构造上就是利用人的某些弱点，我用它来随意拨弄我的观众的感情，使他们大笑或微笑，使他们吓得尖叫起来，使他们对神仙故事深信不疑，使他们怒火中烧，惊骇万状，心旷神怡或神魂颠倒，或者厌烦莫名，昏昏欲睡。因此我是一个骗子手，而在观众甘心受骗的情况下，又是一个魔术家。” 瑞典伯格曼,法杜桑（迪尚，DUCHAMP）下楼梯的女裸体,
