1、庄子二则,战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。史记上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。,庄子 名周 (约公元前369年-约前286年),庄子思想,1、主张“天道无为”的思想,2、持有相对主义的认识论,3、主张无条件的精神自由,关于庄子,内容：书中散发着浓厚的浪
2、漫主义气息和悲观厌世的虚无思想 特点：想象奇特，汪洋恣肆，善用寓言作喻。,PPT模板： PPT素材： PPT背景： PPT图表： PPT下载： PPT教程： 资料下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： PPT论坛： PPT课件： 语文课件： 数学课件： 英语课件： 美术课件： 科学课件： 物理课件： 化学课件： 生物课件： 地理课件： 历史课件： 庄子秋水载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海
3、飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：吓！现在您也想用您的梁国来吓我吗？”,庄子故事,宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回
4、去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”,庄子的生死观 庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？,浑沌之死,浑沌(hn dn)之死,南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为 混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚 善。
5、倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以 视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍七日而浑沌死。,叫做,助词，的,用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）,恩情,助词，的,商量,代词，他们,一起,代指七窍,名词作状语，每天,南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，,中央的帝王名叫浑沌。,倏和忽常跑到浑沌住的地方去玩，浑沌待他们很好。,倏和忽商量着报答浑沌的美意，,说：“人都是七窍，,用来看、听、吃、呼吸，而浑沌偏偏没有，,我们干嘛不替他凿开呢？“,于是倏和忽每天替浑沌开一窍， 到了第七天，浑沌就死了。,合作探究课文,1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。 原因： 经过： 结果：
6、,倏忽报德,日凿一孔,浑沌死,2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。“倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了,3、“倏”和“忽”为什么要给混沌凿开“七窍”？结果如何？他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德）结果是好心办了坏事。混沌死了。,研讨本文寓意,（1）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。,（2
7、）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。 即不按规律办事，就会好心办坏事。,（3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。,（4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。,（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。,呆若木鸡,呆若木鸡,纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应响影。”,原文：,介词，替，给,纪渻子给宣王饲养斗鸡。,停止，这里解释为训练完毕,十天后宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”,正,凭着，依靠,纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”,动词，做出反应,响，声响，这里指鸡的啼叫
8、 影，指别的鸡走近来,纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”,十天后宣王又问,译文：,译文：,十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”,又过了十日，宣王又问训练好了没有。,怒目而视,纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”,又过了十天，宣王又问。 纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（它）已经没有任何反应了。”,别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。,宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚 在内，,没有反应,精神,转身逃跑,合作探究课文,1、纪渻子对斗鸡的观察
9、分为哪几个阶段？ 2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几 矣”，文中反映出“几矣”原因的句子应是哪句？ 3、纪渻子养的鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？ 4、文中的“德全”你如何理解？ 5、你认为这则寓言的寓意是什么？,第一阶段：方虚骄而恃气。 第二阶段：犹应响影。 第三阶段：犹疾视而盛气。 第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。,“鸡虽有鸣者，已无变矣。”,德才兼备 精神凝寂聚精会神 修炼成性,“德全”,呆若木鸡,开端,养斗鸡,发展,斗鸡的变化 过程,虚骄恃气,犹应响影,疾视盛气,已无变矣,高潮 结局,呆若木鸡,文章结构,A、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。,B、遇事要细心观察，认真
10、分析，要遵循事物的发展规律，欲速则不达，勿急于求成。,C、做任何事情都要全身贯注，专心致志，精神要达到最高境界。,D、 强调人的精神因素，精神因素是人的诸多因素中的首要因素。,研讨本文寓意,写作特点,善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言，都有一定寓意。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。 语言精炼，意境开阔。两则寓言总共不到200字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。,拓展延伸,1、除了从课文中学到的成
11、语外，你还知道庄子中的成语吗？鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋 等等。 2、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如“东施效颦”“螳臂当车”等，你能复述故事的内容吗？,东施效颦,庄子天运中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反 。,螳臂当车,螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。比喻自不量力,招致失败。,名言警句,君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 原天地之美，达万物之理。 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。 吾生也有涯，而知
12、也无涯，以有涯随无涯，殆也。 人皆知有用之用，而莫知无用之用。 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。,1、解释下列红体字,为倏 日凿 谋报 七窍 相与 以视、听 忽时相与遇于浑沌之地,2、把下列意义相同的“之”归成两类。,南海之帝 待之甚善 浑沌之地 浑沌之德 尝试凿之,名叫、叫做,每天,谋划、商量,窍孔,一起,用来,常常,3、用现代汉语翻译下列句子,人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。,4、解释下列红色字体的的词语,鸡已乎 恃气 犹应响影,疾视 无变 德全 反走,5、用现代汉语翻译下列句子。,未也，方虚骄而恃气 未也，犹应响影 未也，犹疾视而盛气 几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣,停止，这里解释为训练完毕,凭着、依靠,仍然 影子,怒目而视,没有反应,精神,转身逃跑,
