1、汉字的演变 目前发现的最古老的文字 1）苏美尔图画文字 图： 苏美尔图画文字：公元前 32世纪出现在美索不达米亚。是人类最古老的文字（杉勇：楔形文字入门） 2）古埃及象形文字 图： 埃及象形文字：公元前 3100年前后古代埃及的圣书铭刻文字（ E.A. Wallis Budge：Egyptian Language）。 2）古埃及象形文字 图： 古埃及僧侣体文字：象形文字的行书体，是古代埃及王朝的僧侣文字（ Gilyarevsky） 3）巴比伦楔形文字 图： 巴比伦楔形文字：古代巴比伦帝国的文字。图为有名的汉谟拉比法典的一节（杉勇：楔形文字入门） 。 3） 亚述 楔形文字 图 : 亚述楔形文字：
2、古亚述帝国的文字，与巴比伦帝国的文字相同（筑摩书房：世界历史 2） 4）中国甲骨文字 图： 甲骨文字：又称殷文、卜辞。出现于公元前 14世纪。（于河南安阳小屯村发现） 纳西族图画文字 图： 纳 西图画文字：云南纳西族过去使用的象形文字。（李纯声：麽些族的洪水故事） 过去亦有学者据 周易 系辞下 “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。 “的论说，推断 “文字起源于结绳 “。 孔安国 尚书 序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。 “图”“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与
3、书录，实而言之，可以理解。 学者认为经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。不过，如果说有如仓颉这样的人物，曾在汉字的发源阶段进行过收集整理、推 广应用之类的工 作，是大有可能 的。 仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台 可以读的图画 文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。图为云南新石器时代原始村落岩画。 至今仍有生命力的图画文字 -纳西文 东巴经 图画是人类文字的共同起源。看看世界上几种最古老的文字，你会发现它们的原始字形都是图画性的。 例如： 这幅图的字是不是很像画呀！ 最
4、早的汉字在哪里？至今仍然是未解之谜。破解这个谜底的人，很可能就是你。 八卦记事 汉字起源于什么时候，我们尚难以准确地回答。我们发现的最早的、能够（部分）确认的汉字是商朝盘庚时期的甲骨文。商朝盘庚时期距离现在已经有 3500多年。那时甲骨文已经出现了大量的词汇（ 2000以上），已经出现了会意字、形声字、假借字和转注字等比较复杂的文字，还出现了用甲骨文进行记事的作品。这些都说明在盘庚以前，汉字已经经历过一定时期的发展。 用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字 -甲骨文，是迄今所知最古老的汉字 甲骨文 大篆 小篆 隶书 楷书 汉字的演变行书 草书 印刷字体 电脑字体 甲骨文是商朝 (约公元前 17世纪 -公
5、元前 11世纪 )的文化产物 ,距今约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整 100年了 ,目前出土数量在 15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有 4500个 ,已识 2000余字 ,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。 甲骨文 甲骨文大家猜猜看 ？ 原来是十二生肖 阳刚之“美”与阴
6、柔之“每” 据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。大篆散见于 说文解字 和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。 小篆 铸有小篆文字的秦虎符 秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字 “方块形 “的基础。图为秦丞相李斯书写的 峄山刻石 。 公元前 221年，秦始皇统一中国后，对汉字也进行了统一。从此奠定了中华民族文化统一的基础，促进了经济文化的交流与发展。图为秦始皇。 小篆 2 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应
7、用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。 。 小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 楚上蔡（今河南上蔡西南）人。主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据 太平广记 引 蒙恬笔经 记载，是楚国上蔡人李斯所整理。李斯是秦代著名的政治家，文学家和书法家。他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任廷尉
8、。在秦始皇统治期间，李斯以杰出的政治远见和卓越才能，被任命为丞相。 李斯 （？ 前 208年） 作品： 唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（治今河北赵县）人。为李白祖叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李阳冰主编李白诗集 草堂集 并为序。李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。李阳冰尝叹曰： “ 天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。 ” 李阳冰以篆书为已任，始学李斯 峄山碑 ， 暮年所篆，笔法愈见淳劲。自称： “ 斯翁（李斯）之后， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。 ” 传世刻帖有 三坟记 、 城隍庙碑 、 谦卦铭
9、 、 怡亭铭 、 殷若台 等，均为后世翻刻本。 李阳冰 （生卒年不详） 城隍庙碑 殷若台 五代宋初文学家。字鼎臣。广陵（今江苏扬州）人。早年仕于南唐，官至吏部尚书。后随李煜归宋，官至散骑常侍 ,世称徐骑省。淳化二年 (991)被贬谪为静难行军司马，不久就死在贬所。 他擅长李斯小篆，也工于隶书。他与其弟徐锴是当时最杰出的篆书书法家，被称为 “二徐 “，他们考订了 说文解字 。此外，北宋淳化五年（ 994）重刻秦代 峄山刻石 ，即根据徐铉的摹本。徐铉所书的篆书，映日视之，笔画中心有缕浓墨，因其笔锋直下不倒侧，故笔锋常在画中，故人也称其如 “屋漏痕 “、 “锥画沙 “。黑龙江省博物馆藏有他的 篆书千
10、字文残卷 （宋摹本）。 徐铉 （ 916-991） 篆书千字文残卷 作品： 隶书 隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。图为湖北出土的秦隶竹简。 监狱里造出的汉字：隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的（磔：用笔向右下斜 ）、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的 “八分 “而言 相传，有一位名叫程邈的犯人，在狱中把民间流行的隶书整理出三千个字
11、，传给秦始皇。秦始皇大为赏识，并破格提拔程邈为御史，并准许其字用于皂隶小民之间。此后，隶书不仅仅在秦朝民间广泛流行，政府文件一般也都用隶书书写，但重要的诏书仍用小篆书写，所以隶书在秦代又称“佐书”。 简介： 在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“隶书”。隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。到秦始皇统一文字时，隶书已经形成一种固定的、规范的字体。隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔画，顺应了社会对书写方便和规范的需要。 隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔画构成的。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来，一直到新中国成立，基本上没有太大的变化。 隶书作品 楷书 “楷书 “又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体 中国东汉（ 25-220）末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。图为楷书的创始人钟繇。 汉字字体的楷模：楷书
