1、 本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部 分，共 8 页。满分 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项： 来源:学科网 ZXXK1答卷前，考生务必用 05 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2第 I 卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3第 II 卷必须用 05 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案； 不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答
2、案无效。第 I 卷（共 36分）一、阅读下面一段文字，完成 13 题。 位于太行深处晋冀（交界交接）的天河山，历来蕴含着多重色彩。这里春天山花烂漫，夏日绿树成荫，秋季枫叶斑斓，而迈入冬季后，则又银装素裹，丰沛的水源形成千变万化的冰瀑奇观，晶荧剔透，着实引人入胜。 漫步于冬日的山间小道上，脚踏松软的积雪前行，绝妙的风景出现了：昔日倾泻而下的瀑布水流，似被施予魔法般，全部（凝固凝结）成了条条冰柱悬挂于崖壁之上。 时间似乎也停滞了，形成令人叹为观止的绝色“冰瀑” 。突然映入的美景，让人忘却了前行，既想后退三尺以窥其全貌，又欲快步前行以观其细部。流动的瀑布结冰后，一改往日倾泻直下的风格，而是层层叠叠，
3、 “流动”似的（曼延蔓延）到了石壁四周，有的凝铸成玉琢的佛塔，有的幻化成冲天的利剑，有的绽放成水晶的莲花，令人砰然心动。一座天河山，何以如此多美妙的冰瀑奇观 ? 求问一山中老者，才豁然开朗。 这山以水叫绝，五步一瀑，十步一潭，仅“九天银河”一景便有九瀑十八潭之繁。香炉山瀑布犹如擎天玉柱，蔚为壮观；人字瀑、白龙瀑双龙戏珠，奔泻而下。绛珠潭、珍珠潭、七星潭、瑶光潭潭清水澈，形成了天河山独特的水韵景观。当气温渐降，冰河渐封，美妙的冰瀑奇景便应运而生了。1文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是A 着（zhao） 绿树成荫 B窥（ku） 晶荧剔透 C擎（qng） 砰然心动 D应（yng） 潭
4、清水澈2依次选用文 中括号里的词语，最恰当的一项是A交界 凝固 曼延 B交接 凝固 蔓延C交界 凝结 蔓延 D交接 凝结 曼延3文中画线处的标点，使用错误的一项是ABC D【答案】1D2C3D【考点定位】正确使用词语（包括熟语） 。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。此题考核近义词语辨析，注意词语的细微差别。3试题分析：应为“；” 。注意划分
5、句子的层次关系。【考点定位】正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A盛夏时节，位于张掖市扁堵口风景区的万亩油菜花竞相开放，田野变成一片金色的花海，大批游客如影随形，前来赏花拍 照。 B景德镇精品陶瓷、毕加索陶瓷原作、斯万法国古董、海昏侯文创产品10 月 2 日，南昌国际展览中心里人头攒动，市民们徜徉在琳琅满目的艺术品之间。C6 月 15 日，卢沟桥乡小屯村的抖空竹比赛热闹开场，舞龙、单轮、中长杆等表演轮番上阵，表演者
6、精神抖擞，腾挪闪转，各种绝技让观众目不交睫。D近年来，有人认为政府不会收紧限购政策，北京楼市将趋于平稳；有人认为土地供应仍然偏紧，楼价还将持续上涨。两种说法此消彼长，不一而足。【答案】B【考点定位】正确使用词语（包括熟语） 。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。此题考核成语，A 望文生义，C 对象错配，D 似是而非。5下列各句中，没有语病的一
7、项是 A日前，中国常驻联合国日内瓦办事处代表马朝旭大使在联合国难民执委会一般性第 67 次会议辩论中发言，阐述了中国关于难民问题的立场和主张。B10 月 5 日，华为公 司与塞尔维亚电信公司签署了固定网络现代化改造项目正式启动，这是中塞两国企业在通信和信息技术领域的第一个大型合作项目。C为有效传承保护藏族文化，近年来，国家不断加大藏文古籍编纂和出版工作的力度，并计划投入更多资金，为我国藏学的深入研究提供更大支持。DG20 峰会在美丽的西子湖畔如期举行，中国领导人用海纳百川的情怀、兼济天下的胸怀，向世界传递出“G20 不仅属于二十国，也属于全世界 ”的强烈信号。【答案】C【解析】试题分析：A 语
8、序不当，将“ 一般性”移到“辩论”前；B 结构混乱，将“了”改为“的” 。D 搭配不当，应将“情怀” “胸怀”的位置互换。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅主要把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句 的主语不能作该句的主语。此题选项 B 因暗花主语结构混乱。二、 （每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成 68 题。毛诗序的美学思想李泽厚毛诗序是诗毛氏传中写在国风首篇关睢题下的序。
9、在秦末大乱之后，古书多有亡佚。西汉王朝建立和稳定之后，开始搜集、纪录、整理、注解先秦古籍。到汉武帝定儒家于一尊，这一工作更受重视，所谓“经学”大大繁盛起来。经学有古文学派和今文学派之分，后者是官学，用秦以来通 用的文字书写，在经文的解释上常常是牵强附会的；前者是私学，用秦统一前东方各国的文字书写，基本上是把古代典籍当作政治 历史学术性的著作来研究。就儒家的诗的整理注解来看，鲁、齐、韩三家所传的诗属于官学、今文学派，赵人毛苌所传的属于私学、古文学派，被称为毛诗。原来鲁、齐韩三家的诗都有序，后来都亡佚了，只有毛的序传了下来。关于毛诗序的作者，历来有各种不同的说法。我们认为后汉书儒林传对毛诗序的作者
10、有明确记载，指出是卫宏所作，这应当是最为可信的说法。但所谓卫宏所作，并非卫宏一人的创建，是指对毛苌诗说的纂集整理。 毛诗序 很早就有所谓大序、小序之分。小序是用以说明诗经各篇的主题、作者和历史背景的。现存毛诗序写在国风 、首篇关睢题下，而其中大部分内容是概述诗的一般理论，显然并非仅仅针对关雎而发。这些内容应是全书的总序，也就是所谓大序，但后来因卷册错乱，窜入了关睢小序之中。 通观毛诗序 ，它的基本美学思想显然来自荀子学派的乐记 。在谈到诗的本质时， 毛诗序开始的一段话中的“情动于中而形于言”以下的话，见于乐记的师 乙篇 ，文字稍微有些不同。而“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”的说法，一方
11、面继承了古老的“诗言志”的命题，另一方面把“志”和“心”明确地联系起来，显然又受着乐记中把“乐”与“人心”相联系，认为“乐”生于“人心”的说法的影响。 乐记中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。 ”（乐本篇 ）这和够在心为志，发言为诗”的说法相比，两者的基本思想是一致的，只不过一个讲的是“乐” ，一个讲的是“诗”罢了。在讲到诗的社会作用时， 毛诗序所说：“治世之音安以和”等等，也见于乐记的乐本篇 。除乐记原文的“情动于中，故形于声”被简化为“情发于声” ，“治世之音安以和” 乐记作“安以乐”之外，其余完全与乐记相同。 “故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫
12、妇，成孝敬，厚人伦，美才华，移风俗。 ”所讲到诗对于政治教化的作用，也屡见于乐记有关“乐”的教化作用的论述之中，只不过作了更概括、集中、简明的陈述罢了。 “乐”和“诗”在古代本来是密切联系在一起的， “乐”的基本理论也适用于诗。从东汉章帝时期编成，并被章帝软定为“国宪”的白虎通义来看，其中礼乐篇大量引用乐记中关于“乐”的教化作用的思想，在当时受到了统治阶级的高度重视。产生在东汉前期的毛诗序以乐记的基本观点来说诗，并且突出地强调诗的教化作甩，这同当时统治阶级的思想潮流是一致的。 毛诗序除根据乐记的基本观点来论诗之外，还提出了“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 ”这个说
13、法也不是毛诗序的新创，而出于周礼春官：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音。 ”周礼大约是西汉时为了制定礼仪，由当时的儒者辑录秦以前有关礼仪制度的言论而成，其中保存了孔子弟子或再传、三传弟子的言论，多 数为荀子学派的言论。所谓 “六诗 的说法，明显地是从诗中总结出来的。总起来看， 毛诗序是以乐记的基本思想为指导，将先秦以来儒家的诗论加以整理组织而写成的。它以一种最为简明的形式，使儒家的诗论系统化和经典化了，在儒家美学发展上起着承前启后的作用。（选自李泽厚的中国美学史 ，有删改）6有关于毛诗序 ，下列表述符合原文意思的一项是A 毛诗序是我国最早最全面的诗歌
14、理论的专著，它以乐记的基本思想为指导，整理总结了先秦以来儒家的若干诗论，对后世产生了很大影响。B 毛诗序是我国文学史上第一篇诗歌专论文，成文于西汉时期，当时汉武帝独尊儒术， “经学”得以流行， 毛诗序应运而生。C 毛诗序又名诗毛氏传 ，分为大序和小序，小序用以说明诗经里各篇诗歌的主题、作者和背景，大序用以阐述诗歌的一般原理。D 毛诗序虽位于关睢 题下，但因主要概述诗的一般理论，故应为全书总序，一般认为是卫宏对古文学派毛苌关于诗歌的理论观点进行编辑整理而成的。7下列关于毛诗序的渊源流变的理解和分析，不正确的一项是 A 毛诗序中的“情动于中而形于言 ”强调了诗歌的情感特征，这一说法出自于乐 记 ，
15、而“诗言志”的论题源头更为久远，与乐记无关。B 毛诗序中“志”与“心 ”的关系，源自乐记中对“乐”与“心”的关系的阐发，都强调了两者之间相辅相成、互为依托的辩证关系。 C 毛诗序非常重视“诗” 的政治教化作用，这也是沿袭发扬了乐记中关于“乐” 的社会教化的思想，倡导在社会治理中发挥诗歌应有的作用。D 毛诗序提出的“六义 ”说，源自于专门记载先秦礼仪制度的儒家经典周礼中的“六诗”说，而“六诗”说，源自孔子编著的诗经 。8根据原文内容，下列表述不正确的一项是A 毛诗序重视诗歌的政治教化作用，其正面效应是促使后世作家关心民生疾苦，关心国家命运，杜甫的“诗史” 、白居易的讽喻诗就是很好的例证。 B本文
16、第段采用了对比论证，引述原文，同中辨异，从诗的本质属性与社会功用两 方面阐明毛诗序的理论精髓，并引用汉时的白虎通义加以印证。C在汉代，传习诗经的有齐、鲁、韩、毛四大学派，他们对诗经的阐释和研究均有一套自成体系的解说，但学术水准相差很大。D本文引用的内容可分为“ 引文”和“史实”两个类别，其作用一是充分印证作者的观点，二是帮助读者准确把握毛诗序产生的历史背景和思想渊源。三、 （每小题 3 分，共 12 分）【答案】6D7B8B【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果
17、、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题 A 曲解文意，B 混淆范围，D 张冠李戴。7试题分析：无中生有， “相辅相成，互相依托的辩证关系”说法错误。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项 B 无中生有。8试题分析：第三段主要是阐明毛诗序的思想渊源来自于乐记 ， “对比论证”说法也欠妥
18、。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题 B 项混淆范围。三、阅读下面的文言文，完成 912 题。 贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“比见前、后汉史载录扬雄甘泉 、 羽猎 ， 司马相如子虚 、 上林 ，班固两都等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史 策?其有上书论事，词理切直，可裨于政理者，朕从与不从皆须备载。
19、 ”。贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有 益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶?”竟不许。贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事? 大抵于人君得观见否?朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。 ”遂良曰：“今之起 居， 古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。 ” 太宗曰：“朕有不善，卿必记耶?”遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔
20、，何不书之?” 一黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。 ”贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知 自古当代国史，何因不令帝王亲见之?”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法；止应畏有忤旨，故不得见也。 ”太宗曰：“朕意殊不同古人。 今欲自看国史者，盖有善事， 固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。 ”玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。太宗见六月四日事 ，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万
21、民耳。史官执笔，何烦有隐?宜即改削浮词，直书其事。 ”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史用 为惩恶劝善书不以卖后嗣何观陛下今遣史官正其辞雅合至公之道。 ”（节选自贞观纪要论文史 ）【注】六月四日事：即玄武门之变。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A朕从与不从皆须备载 备：完备，齐全。B兼知起居注 知：主持。C彰善瘅恶 瘅：憎恨。 D语多微文 微：精深奥妙。 10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A其有上书论事 尔其无忘乃父之志 B有益于人者 余威震于殊俗C将却观所为得失以自警戒耳 必得约契以报太子也D昔周公诛管、蔡而周室安 倚歌而和之 11下列对文中画波浪
22、线部分的断句，正确的一项是A惟有国史用为惩恶劝善书不以实后嗣何观陛下今遣史官正其辞雅合至公之道B惟有国史用为惩恶劝善书不以实后嗣何观陛下今遣史官正其辞雅合至公之道C惟有国史用为惩恶劝善书不以实后嗣何观陛下今遣史官正其辞雅合至公之道D惟有国史用为惩恶劝善书不以实后嗣何观陛下今遣史官正其辞雅合至公之道12下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A唐太宗认为选入史书的文章应该有劝诫的作用，有利于为政治国，是否迎合君王的意思、文体是否华美倒不是重要的。B太宗认为君主圣明与否，关键在于他的品性和行为，那些有文章传世的君主只会断送江山、贻笑后人，因而拒绝邓隆为他出文集的请求。C面对唐太宗想看记录
23、本朝皇帝言行的起居注的要求，褚遂良不卑不亢，婉言拒绝，表现了他履行职责、坚持为官职分的可贵精神。D对“玄武门之变”这个最敏感的事件，唐太宗坦然面对，毫不回避，要求史臣真实客观地记录历史，他的这种态度得到魏征的赞扬。第 II 卷（非选择题 共 114 分）四、 （24 分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。 （5 分） （2）国史既善恶必书，庶几人主不为非法；止应畏有忤旨，故不得见也。 （5 分）【答 案】9D10C11A12B13 （1）如果我的言论不遵循古训，扰乱了政务，伤害了百姓，即使有华丽的辞藻，也
24、终将贻笑后人，这不是我需要的。 （2）国史既然好的坏的事情一起记录，是期望帝王不做非法的事情。只因害怕与君主的意思相抵触，所以不让君主本人看到。【解析】9试题分析：微：委婉隐晦。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。10试题分析：C 连词，表目的； A 连词，如果/副词，表祈使语气；B 介词，对/介词，在；
25、D 连词，表因果/连词，表修饰。来源:学.科.网 Z.X.X.K【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。【名师点睛】这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的 18 个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。11试题分析：“用为” “劝善”是一个词语不要断开， “后嗣”和“陛下”分别做后句的主语， “雅”作“辞”的谓语。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能
26、力层级为理解 B。【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“用为” “劝善”是一个词语不要断开， “后嗣”和“陛下”分别做后句的主语， “雅”作“辞”的谓语。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢
27、分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“师” “害” “虽” “贻” “须” “既” “书” “庶几” “忤”“见”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如（1）中的判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使 句意通顺。【参考译文】贞观初年，唐太宗对监修国史的官员房玄龄说：“我发现汉书 、 后汉书记录有扬雄的甘泉赋、 羽猎赋 ，司马相如的子虚赋 、 上林赋 ，班固的两都赋 ，这些文章文辞浮华，无益于对帝王的劝诫，为什么还要收录在史书上呢？今后，如果有人上书议政，只要言辞直率，道理中肯，有利于治国，
28、不管我采纳与否，都必须记载在史书上。 ”来源:Zxxk.Com贞观十一年，著作佐郎邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集。唐太宗说：“我的诏书和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，足以流传千古了。如果我的命令不遵循古训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人，这不是我所需要的。像梁武帝父子、陈后主、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送在他们手中。君主圣明与否，关键在于他的品性和行为，何必一定要有文章流传后世呢？”太宗最终不许编文集。贞观十三年，褚遂良担任谏议大夫，兼任撰写帝王言行的起居注的史官。一次，唐太宗问他：“你的起居注，都写些什么呢？可不可以让君
29、王自己看一看？我想看看起居注，用帝王的得失来警戒自己。 ”褚遂良劝阻说：“现在的起居注，就是古代记录帝王言语的左史，和记录帝王行为的右史。无论好坏全部记录下来，以期望帝王不做对国家不利的事情。可是，我却没听说过帝王自己要看关于自己的史书。 ”唐太宗说：“我有不好的言行，你们都记录下来了吗？”褚遂良说：“常言道，坚守道义不如尽忠职守。我的职责是记录历史，怎么可以不把一切都记录下来呢？”黄门侍郎刘洎说：“帝王有过失，就像日月有日食、月食一样，人人都看得见。即使褚遂良不记录，天下老百姓都会记住的。 ”贞观十四年，唐太宗对房玄龄说：“我每看前朝的史书，惩恶扬善，足以规劝警戒后人。但我不知道，自古以来当
30、朝的国史，为什么不让帝王亲自看到呢？”房玄龄回答说：“国史既然善恶必书，可以警戒帝王不做非法的事情。只是担心有与君主意见相抵触的地方，所以不让君主本人看到。 ”太宗说：“我的想法不同于古人。现在要亲自看国史，如果记有好事，自不必说；如记有不好的事，我可以引为鉴戒，并加以改正。你们把撰写抄录好的国史送过来吧。 ”于是，房玄龄等人就把国史加以删减整理，成为按照年月顺序记事的编年体，撰写成高祖和太宗的实录各二十卷，上表呈献。太宗看到六月四日所记玄武门之变说得很含蓄，就对房玄龄说：“从前，周公东征诛杀管叔、蔡叔，从而使周室得以安定。季友用毒药杀死叔牙，而使鲁国得以安宁。我的所作所为，和古人的道理相同，
31、都是为了安定社稷，以利万民。史官执笔，何须隐晦？你们应当立即改删虚饰之词，把这件事的原委写清楚。 ”事后，侍中魏徵上奏说：“我听说，君主身居至尊之位，无所顾忌惧怕，只有国史，足以惩恶劝善，如果写得不真实，那么让后世看什么呢？陛下如今叫史官修正实录 ，很符合公正的道理。 ”14阅读下面这首唐诗，回答问题。 （8 分） 省试湘灵鼓瑟 钱起善鼓云和瑟 ，常闻帝子灵。冯夷 空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。【注】“湘灵鼓瑟” ，摘自楚辞远游 。传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。云和瑟：云和，古山名。冯夷：传说中的河神名。 （1）简析“苦调凄金石，清音入杳冥“中“凄” “入”两字的表达效果。 （4 分）（2）有人评价“曲终人不见，江上数峰青”这两句诗是堪称绝唱的神来之笔。你认为它妙在何处?请简要分析。 （4 分）【答案】（1） “凄” ， “凄苦” ，这里或用为动词，意思是琴声能使坚硬的金石为之凄苦；“入” ， “进入”意思是琴声穿透力强，能传到高空的苍穹中去。诗人巧用动词，加以想象，写出了琴声的深沉哀婉和清丽高亢，突出琴声的艺术感染力。（2）以景结情；转换巧妙，注意是虚实和动静之间的转化。注意结合诗歌的内容进行分析。
