1、王凤仪化性讲病系列,五行性理,河南中医学院 黄纬,三性,三界,三命,四大界,五行,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,三性,五行性理,三性,天性,禀性,习性,王凤仪善人1864 1937,五行性理,三性,天性即仁义礼智信,禀性即怒恼恨怨烦,习性即吃喝穿带阔,五行性理,三性,天性是良心发现,禀性即气质所拘,习性是物欲所蔽,五行性理,三性,天性是义理之性,禀性是气质之性,习性是嗜欲之性,五行性理,三性,天性在脑,禀性在心,习性在身,五行性理,三性,天性赋于上,禀性种于内,习性染于外,五行性理,三性,天性是先天,禀性是后天,习性是染生,五行性理,三性,天性是固有（
2、天理流行）,禀性即前因（业力驱使）,习性是临时（人欲横流）,五行性理,三性,天性是正气,禀性是毒气,习性是邪气,五行性理,三性,天性须恢复,禀性要化净,习性宜去掉,五行性理,三性,顺他人习性。化自己的禀性,受他人的禀性。存自己的德性,承他人的德性。复自己的天性,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,三界,五行性理,三界,性界,心界,身界,性界,天性,禀性,习性,五行性理,三界,心界,道心,人心,五行性理,三界,身界,道心支配， 则立功德。,人心支配， 造罪造业。,五行性理,三界,五行性理,三界,天赋以性,地赋以命，曰心,父母生身,五行性理,三界,佛教由养性上起
3、,儒教由立命上起,道教由炼身上起,五行性理,三界,有怒恼怨恨烦性不清,有贪嗔痴慢疑心不清,有吃喝穿带阔身不清,五行性理,三界,身即精也,心即气也,性即神也,五行性理,三界,人身之精惟恐竭,人身之气惟恐泄,人身之神惟恐离,五行性理,三界,精何以不竭。必也远乎色,气何以不泄。必也寡乎言,神何以不离。必也无乎欲,五行性理,三界,人为善则神聚而灵,人为恶则神散而昏,人有病则神离形,人有难则神先死去,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,三命,五行性理,三命,天命,宿命,阴命,五行性理,三命,天命是性光的感通,宿命是气数的范围,阴命是罪孽的根株,五行性理,三命,凡所受人
4、亲敬的。皆为天命,凡是取人憎恶的。皆为阴命,凡为自己享受的。皆为宿命,天命,德行,慈善,功勋,真诚,五行性理,三命,阴命,脾气,禀性,过恶,私欲,五行性理,三命,宿命,学问,能力,职业,财产,五行性理,三命,五行性理,三命,天命大和人,宿命大压人,阴命大唬人,五行性理,三命,天命大令人悦服,宿命大受人恭维,阴命大使人畏惧,五行性理,三命,天命要长不要损,宿命要止不要贪,阴命要了不要造,五行性理,三命,不上火。不伤神，长天命,不生气。不伤气，止宿命,不着急，不伤精，了阴命,五行性理,三命,不后悔，不伤性，长天命,不怨人，不伤命，止宿命,不抱屈，不伤身，了阴命,五行性理,三命,天命大的宿命必不小,
5、宿命大的阴命也难了,阴命大的必要耗宿命,宿命耗多必要损天命,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,四大界,五行性理,四大界,志,意,心,身,志界,高,坚,诚能感佛,春,喜,五行性理,四大界,意界,大,诚,诚能感神,夏,乐,五行性理,四大界,心界,细,平,诚能感人,秋,哀,五行性理,四大界,身界,行,矮,诚能感物,冬,怒,五行性理,四大界,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,五行,五行性理,五行,五行性理,五行五常,信土,仁木,智火,义金,礼水,五行性理,五行之阳,戊土,甲木,丙火,庚金,壬水,五行性理,五行之阴,己土,乙木,
6、丁火,辛金,癸水,木性人 有甲乙之分。 甲木为阳。 乙木为阴。,五行性理,五行,面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。 肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。 说话直硬倔强。语声直短。齿音。 坐立时不斜不倚。气度轩昂。,乙木为 阴木,五行性理,五行,仁柔寡断。妇人女子之仁。 性多偏私。独持己见。因小失大。 以私害公。以情悖礼。 盖以执拗顽梗。我见太深。 不服人。好毁谤。掘人隐私。 出言撞人。器量窄小。不耐激触。 平生遇事多难。常不如意。 因之怒气填胸。 忿世嫉俗。长此以往。 愈形乖戾矣。,乙木人 好怒,五行性理,五行,阴气藏于筋。按生理说。 好怒伤肝。肝气不舒。 血无所藏。头迷眼干。 两臂沉重。 四肢麻木
7、无力。胸肋痛疼。 胃腹膨胀。 此乃受阴木之灾。,欲病愈 须变阴 木为 阳木,五行性理,五行,要生出仁德心。 亲亲仁民而爱物。 合群爱众。能受屈。 遇事服人。问性问主意。 以疏淘阴气。 久则甲木生矣。,甲木为 阳木,五行性理,五行,主仁德。好生恶杀。公正无私。 心直口快。心口如一。有主意。 有恒心。能立万物。遇事不盲从。 而有定见。处人不谄谀。 更无苟行。己立立人。己达达人。 故甲木性人。常怀悲天悯人之心。 化俗救世之愿。舍己从人。 杀身成仁。由德人而成道。,火性人 有丙丁之分。 丙火为阳。 丁火为阴。,五行性理,五行,面红，上尖下宽多丰盈。 坐立摇摆不安。行动疾而摇。 脚步急快。说话急躁或着理
8、。 语音尖高破。舌音。气度岸然。,丁火为 阴,五行性理,五行,心小性偏急。不让人而好争。 多猜忌。好夸张。喜虚荣。 性主贪。奔高爱好。行多狂妄。 有始无终。多事多败。 性中多一分阴火。便有一分见思惑。 便含有一浮躁性。火主上炎。 外明内暗。见人不见己。 知进不知退。以屑锁细故。 而不能忍。致使人离心离。 多主错失。屡改屡犯。 老死犹且悔恨无及。,丁火好 恨,五行性理,五行,阴气藏于血内。按生理说。 多恨伤心。心跳心慌。 心热吐血。头晕目眩。 颠狂谵语。惊悸不眠。 神经错乱等病。 此系受阴火之灾。,欲变阴 火为阳,五行性理,五行,须以恭敬辞让为心。 遇事回光返照。 克己复礼。问性问明礼。 常则丙
9、火生矣。,丙火为 阳性,五行性理,五行,主明礼而不争理。达天时。 而尚礼让。刚强纯正。 光明正大。克己复礼。颇有志气。 善能化万物。大事化小。 小事化无。切磋琢磨。潜心自修。 动容周旋。从容中道。 制礼乐定制度。以治化国家。 而旋转乾坤。是由明礼以成道。,土性人 成戊己之分。 己土为阴性。 戊土为阳性。,五行性理,五行,面黄。丰厚多方。背隆腰厚。 坐立沉稳。行动重实。 说话实稳死板。语韵宏亮。 鼻音。气度厚重。,己土为 阴性,五行性理,五行,假忠厚。不开通。不明礼。 蛮横不能言。蠢笨扑拙。不尚外表。 思想简断。近于愚直。言信行果。 未必中理。器局狭隘。孤陋寡闻。 心疑死板。虚伪妄言。 性中有一
10、分阴土。便有一分固执照着气。 是非不分。执一害道。自是其是。 固步自封。既不能开物成务。 容纳众思广智。以资互助。复郁结生阴。 刚愎自持。动辄怨人。 失土阳和之气。而不能生生不息。,己土好 怨,五行性理,五行,阴气藏于肉内。按生理说。 怨人伤脾。脾胃软弱。 膨闷胀饱。上吐下泻。 胃口痛疼。或大肚子病。 及伤元气等症。 是为受阴土之灾。,欲变阴 土为 阳土,五行性理,五行,须明因果。 遇事生出信心，宽宏大量。 问性问信实。 常则化为阳土矣。,戊土为 阳性,五行性理,五行,主信实。笃诚宽厚。朴素稳重。 识因果而信人容物。 尽职责而任重致远。为人谋而忠。 与人交而久。出言任事。 内外如一。执中守道。
11、始终不渝。 故戊土为成事之母。 长养一切众善根。 盖以恺悌慈祥。容而能化。 奇才异能。兼收并蓄。各用所长。 其度量之广大。博厚配地。犯而不校。 以德报怨。人之有技。 若己有之。人之彦圣。其心好之。 万物并育。而不相害。是从信德以成道。,金性人 有庚辛之分。 辛金为阴性。 庚金为阳性。,五行性理,五行,色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。 身量不高。坐立时灵捷轻佻。 行动灵便。说话爽利好辩。 语声响亮。唇薄。 气度清爽。,辛金为 阴性,五行性理,五行,多诡诈。好分辨。喜变更。性善妒。 言词僻佞。习于谄骄。更或心逆而险。 言伪而辩。记丑而博。肋肩谄笑。 嫉功害能。巧言令色。掩人善行。 喜闻人过。好言人
12、短。挟势恣横。 凶狠成性。是故性中有一分阴金。 便有一分假。一分嫉妒。与一分残忍。 刻薄寡恩。狡猾无义。得权在位 。便能乱世。凶奸之徒。多由此出。,辛金好 恼,五行性理,五行,阴气藏于气内。按生理说。 恼则伤肺。咳嗽痰喘。 气不足。肺痈肺痨。 肺结核等病。一交秋冬。 病益加剧。是受阴金之灾。,欲转阴 为阳,五行性理,五行,须生出大义。 遇事找人好处。 问性问响亮。 则庚金自生矣。,庚金为 阳性,五行性理,五行,主义气。 事君、敬长、尊贤、为义之道。 好善恶恶。知过必改。见善勇为。 见得思义。敏捷伶俐。制裁适宜。 刚毅果决。有谋善断。知人好处。 片言可以折狱。事无巨细。泛应曲当。 义涵万有。富于
13、责任心。视天下之物。 皆备于我。宇宙内事。皆备性中事。 古来怀经邦济世之才，饱经患难。 终成大功。名垂金石。盖满人寰者。 是从义德而成道。,水性人 有壬癸之分。 癸水为阴性。 壬水为阳性。,五行性理,五行,面黑。多肥胖。漫圆下稍宽。 堕露脸。眉粗目大。坐立时好依伏。 颓靡不振。说话滞涩。行动迟缓。 语音慢长而低。喉音。气度缓和。,癸水为 阴性,五行性理,五行,好退缩，多愚鲁，性迟钝。言词滞涩。 行多迂阔。自卑自弃。激溜发烦。 被欺受气。好生回头气。是非不明。 善恶不知，思虑后悔。昏懦萎靡。 无独立事功之能力。 以故性中有一分阴水。 便含一分迂缓。便不活泼。 处事失机后时。言动进退失据。 不能周
14、旋中规。接物以礼。 抑郁终身。无所短长。,癸水好 烦,五行性理,五行,阴气藏于骨髓。 按生理说，烦人伤肾。 腰腿痛。偏身痛。 肾虚虚劳。腹痛。痿症。 有亏精神。则浑憨痴状。 终身愚滞。 是受阴水之灾。,欲转阴 为阳,五行性理,五行,须矮和。生出明智。 遇事认不是。 问性问柔和。 而壬水自生矣。,壬水为 阳性,五行性理,五行,主智慧。善别是非邪正。喜柔和。 能认不是。和万缘而不变。 活泼自然。恬淡儒雅。聪明睿智。 穷理知命。随圆就方。 和而不流，盖以滋润功探。 涵养德大。助人而不现好。 事成而不居功。淡泊明志。宁静致远。 心灵思巧。擅精艺术。 故凡发明声光电热。 创制一切物象之科哲家。 是从智慧
15、而成道。,五行性理,五行五常,怨土,怒木,恨火,恼金,烦水,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,内五行之病,内五行 包括五 脏与 六腑,五行性理,五行,五脏是实的，实的属阴。 六腑是空的，空的属阳。 女人属阴，老人属阳，男人属阳。 五脏的病多半是跟 女人生气上火来的； 六腑的病多半是跟 老人与男人生气上火来的。,怒气 伤肝,五行性理,五行,会引发头迷、眼花、耳聋、 牙疼、嘴斜、眼歪、 两臂发沉、四肢麻木、 前胸疼、两肋疼、 乳腺病， 严重的可能中风不语、 半身不遂，甚至是肝癌。 怒气的毒会存到人体周身的筋里， 往外排的时候，毒的味道是酸的。,恨人 伤心,五行
16、性理,五行,表现有心忙、心跳、心慌、 心热、夜晚失眠、做怪梦、 咳嗽、吐血、癫狂失语等症状， 严重了就是精神病。 恨气的毒会存到人体的血脉里， 往外排的时候，毒的味道是苦的。,恼人 伤肺,五行性理,五行,可能导致气喘、咳嗽、 吐血、肺虚、 肺炎、肺结核和皮肤病、肺癌等。 恼气的毒会存到肺的经络 与周身的皮肤里， 往外排的时候，毒的味道是辛的。,怨人 伤脾,五行性理,五行,能导致膨闷胀饱、噎嗝转食、 上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、 胃黏膜脱落和十二指肠溃疡、 肌肉萎缩等，严重了就是胃癌。 怨气的毒会存到人体的肉里， 往外排的时候，毒的味道是甜的。,烦人 伤肾,五行性理,五行,可能导致腰酸腿疼、肚
17、腹疼痛、 精神不振、水肿、肾虚、肾炎、 腹膜炎、腰椎结核、 腰椎间盘突出和股骨头坏死。 糖尿病、妇科病、子宫肌瘤、 宫颈炎、卵巢囊肿等。 烦气的毒会存到人体的骨髓里， 往外排的时候，毒的味道是咸的。,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,外五行之病,人体外 部的五 行区分,五行性理,五行,头上的 病犯上 来的,五行性理,五行,对长辈、老师、领导不满意的， 怨天怨地的、呵风叱雨的， 自己或父母曾经做过 有亏天理的事情， 都会在头上长病。 另外，火气大的也会上头。,腿脚上 的病是跟 小的平辈 或晚辈 生气得的,五行性理,五行,腿脚的病以膝盖为分界， 膝盖以上的病是
18、 跟弟弟妹妹生气来的。 膝盖以下的病是 跟儿女生气来的。 而膝盖的病是从这两个方面来的。,四肢上 的病,五行性理,五行,胳膊上的病是从哥哥、嫂嫂、 姐姐、姐夫、大姑姐这方面来的。 肩周炎就是跟哥哥、 嫂嫂使劲使的， 或者担子太重了， 管事管多了，谁的事都想管， 这也会两肩发沉，患上肩周炎。,腰上 的病,五行性理,五行,夫妻之间生气来的。 过去男为天，女为地， 女人要跟男人生气，病在头上。 现在的天时变了，男女平等， 所以，男人跟女人生气烦恼， 病在腰上。女人跟男人生气烦恼， 病也在腰上。,Problem-Based learning,共患同难的夫妻,五行性理,病因与方法,病因,五行性理,五行,家庭五行相克,病由心生：气与火,好病 方法,五行性理,五行,翻良心,解疙瘩,不怨人,观自在,认不是,找好处,乐一乐,倒病 步骤,五行性理,五行,1、先哭委屈,2、忏悔,谢谢大家,敬请指正,再 见,河南中医学院 黄纬,
