1、2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang11、唇亡齿寒 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉，那就是说的虞、虢两国的关系。 ”2、惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国
2、中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。 ”于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只 )腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过， (猫头鹰)仰头看着，发2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文
3、基础篇原文+译文Andy Zhang2出喝！的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位) 来威胁我吗？”3、苛政猛于虎孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。 ”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。 ”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。 ”孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的 横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。 ”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎
4、口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？” （妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。 ”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”4、良狗捕鼠齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。“ 其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！“其邻桎其后足，狗乃取鼠齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang3才找到一只，说：“这是一条好狗呀！“ 那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个
5、会识别狗的人这个情况。那个善于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。“ (后来) 这个邻居捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。5、薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。 薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺， （就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌/唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木， （那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来
6、继续学习。 （从此以后， ）他一生也不敢再说要回去。6、颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。 ”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。 ”2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang4颜回二十九岁的时候，头发全都花白，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。 ”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死。 ” 7、朝三
7、暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：与若芧，朝三而暮四，足乎？众狙皆起而怒。俄而曰： 与若芧，朝四而暮三，足乎？众狙皆伏而喜。 宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴
8、然后一个个都趴在地上。8、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰：“多歧路。 ”及反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。 ”曰：“奚亡之?2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang5”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 ”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。杨子的邻居丢失了羊，率领他的朋友，又请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“唉!丢一只羊，为什么要这么多人去追? ”邻居说：“（因为）岔路很多。 ”（杨子的邻居）不久就回来了， （杨子）又问：“找到羊了吗?”（邻居）回答：“丢掉了。”（杨
9、子）问：“为什么羊丢了?”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。 ”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。9、师旷劝学晋平公问于师旷曰：吾年七十欲学，恐已暮矣！ 师旷曰：何不炳烛乎？ 平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰： 盲臣安敢戏其君乎！臣闻之： 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 炳烛之明，孰与昧行乎？平公曰：善哉！晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：年少的时
10、候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在正午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。 点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang6个更好呢？”晋平公感叹：“说得好啊！”10、人有卖骏马者人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。 他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问
11、过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天的报酬。“伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一日不到这匹马的价钱成了原来的十倍。10、扁鹊见秦武王医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。 ” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”从前有一天医生扁鹊拜访秦武王，武王给扁鹊看了他的病情，秦武王请求扁鹊予己治疗，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文
12、基础篇原文+译文Andy Zhang7未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不清楚。 ”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的石针一丢，说：“君王同懂医术的人商量（怎么治病） ，又同不懂医术的人（一起讨论）而破坏这件事，干扰治疗，假使像这样掌管秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险。”12、王羲之书六角扇尝在蕺山见一姥持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱也。 ”姥如其言，人竞买之。他日姥复见羲之，求其书之。羲之笑而不答。王羲之曾经在蕺山看见一位老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字， （每把扇子）各写了
13、五个字。老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的， （凭此）就可以卖到几百钱了。 ”老妇人按照他的话做了，果真人人都争着买扇子。过了几天，老妇人找王羲之，请求王羲之再写一次。王羲之笑着却没有回答。13、塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang8”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之
14、故，父子相保。有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。14、女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火滥焱而不灭
15、，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂；天（有所损毁， ）不能全部覆盖（万物） ，地（有所陷坏， ）不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋（泛滥）并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟（用爪）抓取年2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang9老弱小的人（吃掉） 。于是女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚来把竖立（天的）四根梁柱，杀死（水怪）黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬来制
16、止（抵御）过量的洪水。苍天（得以）修补，四个天柱（得以）扶正（直立） ；过多的洪水干涸（了） ，翼州太平（了） ；狡诈的恶虫（恶禽猛兽）死去，善良的人民百姓生存（下来） 。15、门可罗雀太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 ”汲、郑亦云，悲夫！太史公说：凭着汲黯、郑庄当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢
17、官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！16、死灰复燃御史大夫韩安国者，梁成安人也。 。 。 。 。 。 。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang10使安国及张羽为将， 。 。 。 。 。 。安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。 。 。 。 。 。 。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：死灰独不复然乎？田甲曰：然即溺之。 居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史
18、，起徒中为二千石，田甲亡走。 御史大夫韩安国，是梁国成安县人，侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就浇灭它。 ”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。17、吕文穆公逸事吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟
19、大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二百里。 （朝士）想凭借吕蒙正的弟弟2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang11（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子般大小，怎么用得着能照二百里的（镜子）？“他的弟弟于是不敢再说这事了。听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。大概他的嗜好很少并且能够不被外物
20、牵累， （这）是过去的贤人也很难做到的。18、田登为郡守田登为郡守，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓“灯”为“火”。值上元灯，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日。 ”俗语云：“只许州官放火，不许百姓点灯”，本此。田登担任一个郡的太守，他对别人触犯他的名字感到愤怒，触犯的人必须要用鞭子抽，于是整个郡的老百姓都把“灯”叫做“火” 。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。 ”谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。 ”源于这件事。19、吴讷为官清廉吴文恪由医士荐举，仕至副都御史。其按贵州还，有司以黄金百两馈公，追送至夔州。公不发封，反之，题诗其上曰：“萧萧行李向东还，要
21、过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。 ”2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang12吴讷是由医士举荐的，官位达到了监察御史。吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他，追着送到夔州。吴讷没有打开，退回了未启封的百两黄金，还在上面题诗一首写道：“（我带着）简朴的行装向东返还，将要渡过前面最危险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。 ”20、推敲岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云“鸟宿池边树，僧敲月下门” 。始欲着“ 推 “字，又欲作 “敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行
22、至第三节，尚为手势未已，俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，推字与敲字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。 ”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。 ”又想用“推”字（来替换“敲”字） ，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，
23、用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。 ”两人于2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang13是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。21、庸医治驼昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。 ”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”呜呼，今之为官，但管
24、钱粮完，不管百姓死，何异于此医哉？从前有个医生，推荐、自己能治驼背。他说：“无论驼得像弓那样的人，像虾那样的人，像曲环那样的人，请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭杆（一样直了） 。“有个人信以为真，就请他医治驼背。 （这个医生）要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后踩在他的背上。驼背倒是很快就弄直了，人也跟着死了。驼背人的儿子想要告官，医生说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，不管人死活！“如今的做官的人只管钱和粮食，(却) 不管百姓死活，和这个医生有什么区别呢？22、鲁国之法鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯、有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让
25、不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang14金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。 ”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。 ”鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家补偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不
26、肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。 ”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。“23、孟子自责孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。 ”母曰：“何？”曰：“踞。 ”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。 ”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。 礼不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。 不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。 ”于是孟子自责，不敢去妇。孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说
27、：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。 ”孟母说：“为什么？”孟2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang15子说：“她伸开两腿坐着。 ”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。 ”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。 礼记上不是说了吗？将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道 )；将进屋的时候，必须眼往下看。 为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。24、秦西巴纵
28、麑孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。 ”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去烧。母鹿跟着他并啼叫。他不忍心，（将幼鹿）放还给母鹿。孟孙氏回后，找鹿。他说：“鹿妈跟在后面叫，我实在不忍，私自还给母鹿。 ”孟孙氏很生气，把他赶走了。过了一年，又采用他当儿子的老师。大臣说：“他对您有罪，现却把他作为您儿子的老师，为什么？”孟孙氏说：“（他）对小鹿都不忍伤害，何况人呢？”25、一鸣
29、惊人2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang16淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏，淳于髡说之以隐，曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯震惊，皆还齐侵地。威行三十六年。淳于髡这个人，是齐人的赘婿。身高不足七尺，聪明机智擅长辩论，多次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王统治时，喜欢话里
30、有话，爱好过度享乐彻夜饮酒，沉沦不改，把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政，各诸侯国同时侵犯，国家存亡危在旦夕，齐王左右的人都不敢进谏。淳于髡用隐语对齐威王说：“国家里有只大鸟，停驻在大王的庭院里，三年不飞又不鸣，大王知道这鸟是为什么吗？”齐威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞直冲云霄；不鸣就罢了，一鸣震惊国人。 ”于是就诏见各县令七十二人，奖赏一人，诛杀一人，发兵出城，各国诸侯感到惊恐，都归还齐国被侵占的土地。齐王的声威持续了三十六年。26、苏秦之楚苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。 ”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵
31、于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang17帝。 ”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。 ” 苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。楚王说：“我听先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的意见。 ”苏秦回答说：“楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见面；现在要我吃珠玉一样贵的食物，烧桂木一样贵的柴火，通过像小鬼一样的使者见天帝一样的大王。 ”楚王说：“请先生在客馆住下，我接受
32、教导了。”27、三人成虎庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。 ”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。 ”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。 ”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。 ”王曰：“寡人自为知。 ”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗” “魏王说：“不相信。 ”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。 ”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说
33、：“我相信了。 ”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang18但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。 ”魏王说：“我知道该怎么办。 ”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。28、南辕北辙魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。 臣曰：君之楚，将奚为北面？曰： 吾马良。 臣曰：马虽良，此非楚之路也
34、。 曰：吾用多。 臣曰：用虽多，此非楚之路也。 曰： 吾御者善。 此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。 ”此所谓南其辕而北其辙也。魏王想要攻打邯郸，季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：我想到楚国去。 我说：您去楚国去，为什么往北走呢? 他说：我的马很精良。 我说：你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。 他说：我的路费很多。 我说： 你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。 他说：
35、我的马夫善于驾车。 这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang19（您）距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。 ”29、苏武牧羊单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
36、单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。30、楚人贻笑楚人居贫，读淮南方 ，得“螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形“，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：
37、“汝见我不？ ”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞，2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang20自说本末，官大笑，放而不治。楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了淮南方这本书后，得知“螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身。 ”于是他就到一棵树下仰起头来摘叶子，发现一片遮蔽着正在守候蝉的螳螂的树叶，就伸手摘下来。叶子落到地上，地上原本有落叶，不能再分辨，他就扫了几斗带回去。回家后，他一片一片地轮番拿来树叶遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗 ？”开始，妻子一直说：“能
38、看见。 ”整整一天后，妻子就失去了兴趣不能忍受， ，于是骗他说：“看不见了。 ”这人一听喜上眉梢，急忙将选出的树叶揣在怀里，当面拿别人的东西，差吏于是绑了他送到县衙里，楚人自己诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他而没有治他的罪。31、孙亮辨奸亮后出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢；召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门从汝处求蜜邪？”吏曰：“向求，实不敢与。 ”黄门不服。亮曰：“此易知耳。 ”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿，今外湿里燥，必是黄门所为！”黄门首服，左右莫不惊悚。孙亮走出西苑，正要吃生梅，派宦官到仓库去取蜜浸渍生梅。取来的蜜中有
39、老鼠屎，孙亮就召来管仓库的官吏，官吏向孙亮叩头。孙亮问管仓库的官吏说：2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang21“太监曾经私下从你这里要过蜂蜜吗？”那个官吏 回答说：“他以前来要蜜，实在不敢给。 ” 太监不认罪，侍卫刁玄、张邠说：“宦官，藏吏的言语不同，请交给审理案件的部门推进案情来完结。 ”孙亮说：“这很容易弄清楚。 ” 就命人剖开老鼠屎，发现里面是干燥的。 孙亮大笑着对刁玄、张邠说：“如果老鼠屎原本就在蜜中，里外应当都湿；现在外面是湿的，里面是干的，一定是太监后来放进去的。 ”太监磕头认罪，左右大臣都大为惊惧。32、画地学书欧阳修，字永叔，庐
40、陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。后，遂以文章名冠天下。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字。欧阳修幼年时天资聪颖，悟性超过常人，读过的书当即就能背诵。等到成年时，人品超群而享有声誉。在那以后，就以文章闻名天下了。欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他生性刚直，见义勇为，即使有陷害人的圈套在前面，都一直前往
41、即使身受伤害都不回头。即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变。2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang2233、常羊学射常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 ”常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从
42、楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养由基向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”34、造酒忘米一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相掺和，酿七日，便成酒。 ”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相掺和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。 ”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。 ”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛
43、专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang23噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是!一个人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家对他说：“一斗的米，加上一两酒曲，加上二斗的水，三样相互掺和，酿制七天，就变成酒了。 ” 这个人十分健忘，回家后用了二斗水，一两酒曲，相互掺和，七天后尝一尝，还是与水差不多，于是就去责备酒家，认为人家不教他真正的酿酒之法。酒家说：“你只是没有按照我说的方法去做。 ”这个人说：“我按照你说的做的：用二斗水，一两酒曲。 ”酒家问他：“加了米吗？”他低下头想了想说：“是我忘记放米了！”哎！连酒的本质都忘了，想
44、要酿酒却酿不出酒，却反而生气怨恨教他方法的人的不对。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着追逐细枝末节，结果什么也学不到，跟这个人有什么不同呢？35、痀偻承蜩仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！“孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”2017 年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文Andy Zhang2
45、4孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背的老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生的技艺真是巧妙啊！有什么技巧吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个弹丸而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；叠起三个弹丸而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；叠起五个弹丸而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。我不反身，不侧视，一动不动，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，怎么会不成功呢？”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是驼背老人说的道理！”
