1、精读小说一、王蒙 组织部来了个年轻人 二、茹志娟 百合花 三、白先勇 游园惊梦 四、冯骥才 高女人和她的矮丈夫 五、铁凝 哦，香雪 六、阿城 棋王 7、 陈染 八、 少女小渔 严歌苓九、 分析小说的主题意蕴。 小说描写 “我 ”和一个老人摆脱绝望的生活，重拾生活信念的故事，阐述了生命的黑暗与光明相悖又相通的过程，在孤独寂寞的环境中用心灵寻找光明，寻找更大的生活力量，重新拾起光明的人生哲理。1简析小说第一人称叙事视角的特点与作用。 小说采取第一人称叙述的方式展开，我一直都潜伏在故事之中，是这个故事的叙述者。小说的故事内容是通过 “我 ”传达给读者，使读者得到一种亲切真实的感觉。 容易拉近与读者距
2、离，使读者进入 “我 ”这个角色。 便于抒发情感，进行详细心理描写。 使文章更具真实性，故事性（曲折性或波折性），更生动形象，使读者能更具体地体会作者心情。 通过对我的详细描写，来唤醒读者内心的感受和思考。 使故事情节叙述杂而不乱，情感更加动人。 2分析小说叙事人称，叙事结构的特点及其意义 。小说采取第一人称叙述的方式展开。小说的故事是由 “我 ”的故事与退休老人的故事两个故事组成，在叙述时两个故事线索一明一暗，相互映衬，构成了对话关系。在小说结尾处，通过老人的问话与 “我 ”的回话，才使得两个故事重叠交汇在一起。这样的叙述结构使得故事情节的发展有了一定的起伏，增加的故事发展的悬念，增添了小说
3、的情趣。八、 少女小渔 严歌苓1.分析作品如何在与江伟和洋老头的关系中塑造小渔形象。 主人公是中国小姑娘小渔。她善良，纯真，富有同情心，考虑别人比自己多。当护士时因为同情一个快死的病人，而把自己的童真给了他。为了获得美国绿卡，在男友江伟的安排下，与一个贫穷的外国老头假结婚。她内心是十分委屈的。她对洋老头善意的同情与照顾，使得洋老头也焕发了青春，改变了猥琐邋遢的生活，恢复了做人的尊严。小渔她为别人而活着，为她一厢情愿以为可以爱的男人顺理成章地牺牲掉尊严和自我。而江伟把她馈赠的爱情当作一种习惯，一种依赖和欲望的需求，采取实利主义的处世哲学。专横和霸道成为他对爱情的另一注解。 2.分析小说的主题意蕴
4、 。小说紧紧围绕异域生活中最敏感、也是最具文化冲突尖锐性的身份及情感认同问题，揭示出处于弱势文化地位上的海外华人，在面对强大的西方文明时所感受到的错综复杂的情感，及在这种中西文化撞击境遇中获得跨越文化障碍的内心沟通的艰难性与可能性。阐释了只有生命对生命出自真诚的理解和尊重才能打破语言、文化差异所带来的心灵隔阂，从而使不同境遇中的人心都能够得到相互间真正的沟通。 3.分析小说在叙事方式，心理刻画，细节描写，语言等方面的艺术特色 。小说从小渔这一位主人公的角度来展开故事，以小渔心理变化为线索来组织情节叙述表现，向读者刻画了一个有些唯唯诺诺但善良、坚强的小渔，经过了尖锐的环境冲突和错综复杂的情感洗礼
5、，蜕变成一个独立自主，自尊自强自爱的新女性形象。小说围绕 “假结婚 ”事件展开，在顺叙之中夹杂着插叙、倒叙，并把这三种叙述方式有机地结合在一起，叙述有条不紊，收放自如。语言老练生动，精炼含蓄；大量的心理刻画细腻圆融（内心独白属于心理描写）；大量细节描写真切自然，如洋老头与瑞塔倚窗弹琴，互诉衷肠时，小渔贸然闯入的细节，表现一方尴尬，恼怒，自卑；另一方惊诧，感动，敬服等的内心感受，描写十分准确，真实，感人。九、 拟作 的构思特点。 拟作 则构思巧妙，通过拟作与原文之间的对比，以 圣经 所包含的宗教背景为隐喻，使尖锐的社会批判意识以含蓄的方式表现出来；但两者都体现了作者作为一个当代知识分子对现实清醒
6、的批判意识和高度的责任感。4分析作者通过文士和法利赛人的话所揭示的深刻含义。 作者借宗教故事，无非是为了以隐喻的方式来揭示和批判现实，文士和法利赛人的言行，很容易使人联想起在极左政治占统治地位的年代里，那些以 “阶级血统 ”论罪，以人的政治立场态度定刑，重复谎言可以成为真理等等也许刚刚成为过去的历史，而这些揭示对现代化进程中的社会现实，仍富于警示意义。八、秦腔 -贾平凹1简析本文的主题意蕴。 秦腔 通过对秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，生动地展现了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态。作者以平静从容的笔调，呈现出一个充满生气
7、与活力的、完整的自然和人文景观，一个单纯清澈而又丰厚的充实的世界。 2分析 秦腔 的艺术特点 ：散文叙述的外视点、平静崇高的语调和史诗意味。作者在散文的叙述视点上，一反传统散文旨在表达作者情思，将外在景物作为个体情感投射对象的内视结构，而是以阔大的视野，在一定的审美距离下表现客观外在世界，表现富于文化积淀的民族生存状态。作品语调平静、崇高、富于深沉的历史感和史诗般的韵味。 秦腔 行文淋漓酣畅，是贾平凹生命体验的舒展，恰如秦腔艺术正是秦人生命风骨和文化根系的挥发。本文的主要表达方式是叙述和描写，叙述简洁有序，许多与秦腔相关的轶事写来趣味盎然，描写细腻传神，开场前的 “乱 ”，演出中观众的沉迷都绘
8、声绘色，极富艺术感染力。他的散文有着急风暴雨般的和爆炸式的力量消耗，有着激烈的情绪的宣泄，有着失落已久的时代的声音。九、巩乃斯的马 -周涛1.简析本诗的主题意蕴。 巩乃斯的马 通过在特殊的人生境遇下对巩乃斯马的观察、体验的叙写，揭示出马作为人类朋友的特殊品格：奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，它是进取精神和崇高感情的象征，是力与美的美妙结合。通过对马的观照，也表现了作者对人类美好精神的赞美。2.分析本诗是如何揭示出巩乃斯的马的性格。 周涛的散文常常将思想的表现与感性的叙述、描写结合起来，形成特有的清澈而又深邃的风格。文章以 “对不爱马的人怀有一点偏见 ”起始，将牛、骆驼和驴子等动物作比，对照
9、出马的特性；接着以浓墨重彩，描述了压抑境遇中驭马狂奔的感受、夕照旷野里的群马景观和疾风暴雨下万马奔腾的壮阔图景；然后又展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切关联，热情赞美了马的崇高品性，最后回到自己的 “偏见 ”作结，照应了开头。周涛说： “我毫无疑问地崇尚豪放派，我只能被它感动、击中，并且坚信这一脉精神乃是我们民族精神中最可贵、最伟大、最值得发扬的东西 ”这一自述极为贴切，可以用本篇浓烈饱满的情感、阔大雄壮的意境来印证。采取四种方法揭示出马的性格： 1）比较； 2）以浓笔重彩，描绘三幅巩乃斯马的壮阔图景。 3）展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系； 4）描写与议论、抒情并用
10、。3简析本文的艺术特点。 1采用对比手法，文章以 “对不爱马的人怀有一点偏见 ”起始，将牛、骆驼和驴子等动物作比，对照出马的特性；接着以浓墨重彩，描述了压抑境遇中驭马狂奔的感受、夕照旷野里的群马景观和疾风急雨下万马奔腾的壮阔图景；然后又展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切关联，热情赞美了马的崇高品性，最后回到自己的 “偏见 ”作结，照应了开头。首尾照应，浑然一体。 2景物描写雄浑苍劲，具有西域风情的特色。现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的气韵与精神。 3取材广阔，大中取小、小中见大；锤炼文意，以斑见豹、以目传神；剪裁得当，以一当十、以少胜多；布局精巧，由幽入明、卒章显志
11、。这使周涛散文意境更深邃、主题更深刻，这也是周涛对现代散文叙事学总结与超越的努力。4结构严谨。首尾照应，浑然一体。十、我与地坛 -史铁生1简答本文的主题意蕴 我与地坛 以北京的地坛公园为背景，通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。 2.结合作者生平，分析本文所揭示的生命价值在于勇敢地面对命运挑战的哲理。 本文所描述的内容，就是作者心路历程的真实写照。作者对生命的思
12、考是从自身的残疾开始的，在他面对命运的突然打击的时候，他在震惊、痛苦之余，内心对命运的不公充满着怨恨，但当人一旦把目光从自己投向别人时，开始有了新的发现，他看到母亲因为儿子的残疾其实比他承受着更大的痛苦，而自己无谓发泄往往给母亲增添了更深的痛苦和折磨；再看看周围的人群，他发现每个人都有自己需要面对的命运，而每个人的命运都布满了坎坷，只是呈现出不同的方式而已。进而他发现了生命本来就是不圆满的，从而领悟到生命的意义本来就是在于自己的选择和抗争之中，只有勇敢地面对命运的残缺，挑战命运，才能体现出生命的价值来。不过，作者在本文中将这些抽象的命运思考用较为形象化的方式加以表达，他把自己的情感投身到地坛公
13、园的景物和在那里出现的许多不知名的人物身上，通过对他们的观察、分析、推测来呈现自己思考的过程，从而使文章具有一种深沉的审美感染力和深刻的思想启迪作用。3简析本文是如何一步步揭示主题的。 作者并没有着意于文章的结构，而是在与地坛的精神感应中，不急不慢地带出对自己经历的回忆，不仅将探寻的结果告诉读者，而且在饱含沧桑的叙说中，抽丝剥茧般地呈现出探寻的过程：母亲 “艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱 ”，使他因突如其来的劫难而生的狂躁之气渐渐地平息，并将关注的目光投向他人；于是在命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对普通人的磨难里领悟到个体人生的有限生命、宇宙和无限境界： “宇宙以其不息的欲望将一个歌
14、舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 ”在付出了尖锐的痛苦和执著的理性思考后，作者换来了超越痛苦的生命的充实与欢乐；由遭遇磨难，追问命运的非常之心，升华为一种从容面对苦难和挑战的温煦平静的平常之心。本文语调平缓，情感真挚，意境优美、深邃、高远。精读诗歌一、望星空 -郭小川1.结合作品的时代背景，分析本诗的主题意蕴。 是为 1959 年人民大会堂的落成而作。 望星空 全诗共有 230多行，分为 4章，前后两个部分。前半部分叙写作为革命战士的 “我 ”，面对浩瀚星空时所引发的有关人生、宇宙的超越时空的思绪，显示了较为强烈的自我意识，并凭借这一独特的角度展开抒情。诗的前半部分感叹人
15、生的虚无渺小。诗的后半部分全力描写了人民大会堂的灯火，诗人的幻想一经回到人间，便由衷地体察出人生的壮丽，并对前半部分的诗思提出了诘难，对人生的感叹便转而成为对人间建设事业和战斗者人格力量的一个铺垫。全诗吟咏生活和个人的情感世界的复杂性，努力思考现实的严峻性、斗争的坚定性与广博的人性情感之间的矛盾统一关系，对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某种忧郁和痛苦的自我反省。在这种忧郁与痛苦里，既折射出 20世纪 50年代后期违反客观规律的 “大跃进 ”造成的严峻后果的时代背景，表现了作者对历史挫折的严肃思考和感应；同时，也寓意了在历史的挫折面前，革命者对自身生命意义和命运的重新思考。2分析本诗在结构及手
16、法上的艺术特点。 全诗运用艺术上的抑与扬 欲扬先抑，以虚衬实的手法：对星空的虚写反衬对天安门广场的实写 的辩证关系，有意造成诗情的波峰浪谷，取得了出人意料、别开生面的抒情效果。全诗以 “望 ”为核心，以星空和天安门广场为广阔的背景，展开神奇的想象，从不同的视角去对比天上人间，去透视宇宙与人生，构成了一个属于诗的复合空间，从而有效地书写出了多方位、多层次的情思。二、有赠 -曾卓1结合时代背景，分析本诗所表达情感的复杂内涵和主题意蕴 写作于 1961年。 有赠 是赠给一位女性的诗。诗歌以饱含激情的语调，借对一位女性的深情倾诉，形象地抒写了对历尽苦难之后的人间温情的真切感受，赞美了给受难者带来巨大精
17、神慰藉和生活勇气的宽容的理解、善良的同情，表达了诗人对历史和人生劫难中真挚爱情的由衷的感激和歌颂。诗篇表达了一种既是爱情又超乎爱情的崇高情感，一种基于深切了解、信任的博大的爱，一种人间至情；同时也折射出对历史冤屈和现实不公的控诉。 有赠 歌吟的正是灾难岁月中的人间至情，宣告着正义、人性的胜利，成为一个特定历史时期的艺术见证。2分析本诗在结构及手法上的艺术特点。 （ 1）真切地袒露内心世界，细腻地抒写情感活动，是本诗的特点；（ 2）比喻新颖而富有深意。抒情主人公自喻为 “从感情的沙漠上来的旅客 ”，并以此结构全诗，将复杂的情感以一种沉静的态度写出来。细节描写丰富；诗歌后半部分采取先抑后扬的手法。
18、（ 3）诗的节奏与意象具有逼人的感染力，平缓中有跃动，委婉中有激切，给予读者多重美感享受。语言质朴，落笔简约，尽量避免情绪的汪洋态肆和夸张之态，这反而使它显得字近意远，含蕴深厚，有一种需要反复品味才能觉察到的人生体悟。具有 “冲淡、自然 ”和 “温柔敦厚 ”中国传统诗学艺术的境界。三、麦坚利堡 -罗门1分析本诗的主题意蕴。 诗人罗门站在马尼拉海湾的麦坚利堡前，面对第二次世界大战留下的悲惨而壮观的景象，透过战争造成的苦难，对人的存在和尊严予以肯定，并对战争的残酷和人的悲剧命运做了深刻的剖析。这首诗对七万个生命的关心远胜于对已过去战争的歌颂。诗的字里行间，充溢着人道主义精神。2分析本诗采用的拟人，
19、对比，衬托等艺术手法以及对表达主题的作用。 拟人： “战争坐在此哭谁 它的笑声 曾使七万个灵魂陷落在比睡眠还深的地带 ”。 “哭 ”的拟人化，赋予抽象战争以实体的印象。对比：诗作第一节诗人先用拟人化的手法，写“战争 ”坐在麦坚利堡哭七万个亡灵，怜悯他们的 “名字运回故乡，比入冬的海水还冷 ”。使我们获得瞬间亲临巨大悲哀现场的体味。 “哭 ”的拟人化，赋予抽象战争以实体的印象。 “它的笑声 曾使七万个灵魂陷落在比睡眠还深的地带 ”，当年残害生灵的笑与现场的哭，这一哭一笑，是两种时空交错撞击，情感截然相反，鲜明的对比使全诗笼罩着人类悲惨命运的氛围。 “血 ”与 “伟大 ”的对视中，它的副产品是冷漠
20、且恐怖的 “死亡 ”。本诗中死亡与伟大，哭与笑；历史与现实之间的对比。 “在死亡的喧噪里 你们的无救 上帝的手呢 血已把伟大的纪念冲洗了出来 战争都哭了 伟大它为什么不笑 ” 3分析本诗的艺术特点。 诗人以心灵观照的方式，幻景与实景杂揉于一体；灵活地使用对比与衬托手法；想象力丰富，意象奇特新鲜，如用形容时间凝固等。气势豪放，诗句充满张力；语言凝练、沉重。四、相信未来 -郭路生1简析本诗的主题意蕴。 相信未来 一诗，写作于 1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！诗中充满了真诚和力量，使我们
21、从中看到那个时代知识青年对社会真实的认识。诗中又回荡着一种英雄气概，每每读此诗，那荡气回肠的感觉常常给人一种无畏的勇气，于是在生活感到沮丧，感到失望时，重读这首诗，给自己鼓励，也给自己信心。2简析本诗在表现手法，结构形式上的艺术特点。 （ 1）全诗构思巧妙，前三节写怎样 “相信未来 ”，后三节写为什么要 “相信未来 ”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。（ 2）大量使用含义深邃的意象。这首诗用 “蜘蛛网 ”、 “灰烬的余烟 ” 、 “美丽的雪花 ” 、 “深秋的露水 ” 、 “凄凉的大地 ” 、 “涌向天边的排浪 ” 、 “孩子的笔体 ”这些意象进行有意识的组合，一扫旧诗
22、歌的迂腐，给读者带来跟以往诗歌截然不同的新鲜的感觉。（ 3）大量运用排比，反复等表现手法。（ 4）全诗形式整饬，基本上四行一节，在轻重音不断变化中求得感人的效果，音韵跌宕，节奏铿锵。节奏和谐，隔行押韵，音律优美；运用反复手法。五、乡愁 -余光中1分析本诗的主题意蕴。 乡愁 把祖国大陆与台湾紧紧地联结在一起，表达了海外游子身在台湾的思归之情，洋溢着诗人魂牵梦绕的 “中国情结 ”，思念故土的感情。 诗人以四种具体可见的事物比喻无形的乡愁，从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。小时候，作者把乡愁寄托在给家人的书信里，将乡愁比喻为邮票；长大后，作者和家人分居两地很难与家人相见，把乡愁寄
23、托在回家的船上，将乡愁比喻为船票；后来母亲去世，作者与母亲再也不能见面，就将乡愁比喻为坟墓；而在作者写这首诗的时代，海峡两岸的同胞不能团聚，作者又将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼回到祖国大陆的强烈愿望。2.分析本诗的四个核心意象。 作者把无形的乡愁比喻化为四种事物，可见作者愁思之重。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。 乡愁 从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的杂乱之感；它们又是丰富的，所谓丰
24、富，也绝不是堆砌，而是含蓄，有张力，能诱发读者多方面的联想。 乡愁 以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。 3分析本诗的结构方式，表现手法，音韵，节奏上的艺术特点及其对表现主题的作用。这首 诗是以时间的变化、推移来组织全文的，全诗共四节，对应的是四个人生阶段：小时候 长大后 后来 现在。诗人为这四个人生阶段分别找了一个最能表达乡愁的对应物：小时候的邮票 长大后的船票 后来的坟墓 现在的海峡。结构严谨。 善用比喻：诗人以四种具体可见的事物比喻无形的乡愁，从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。小时候，作者把乡愁寄托在给家人的书信里，将乡愁比喻为邮票；长大后、作者和家人分居两地很难
25、与家人相见，把乡愁寄托在回家的船上，将乡愁比喻为船票；后来母亲去世，作者与母亲再也不能见面，就将乡愁比喻为坟墓；而在作者写这首诗的时代，海峡两岸的同胞不能团聚，作者又将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼回到祖国大陆的强烈愿望。 六、智慧之歌 -穆旦1分析本诗的主题意蕴。 智慧之歌 就是晚年的复出之作，表达的是对人生的理性思考，对灵魂的诗性拷问。表明穆旦洞穿人生中所有的复杂因素后，达到明净的智慧，但并没有那种看破俗尘。心如死水的消极之意，依然坚守信仰。 智慧之歌 不拘囿于生命里 “落叶飘零的树林 ”，脱离了廉价的哀叹人生、控诉迫害，继续坚守理想，继续追求理想，使诗歌整体上体现出沉郁顿挫的气象
26、，体现出穆旦一贯的诗歌之风：理性冷静地抒情。 3分析本诗在结构，音韵，节奏，意象方面的特点。 诗行整齐，每节 4行，节内诗行押韵，节与节之间转韵，且由较为阴沉的韵转为响亮的韵；诗的节奏由舒徐转而激切，由和缓转而亢奋，由内敛转而奔泻，卒章如响鼓重锤，如同受难者的呼号，试图击起读者的思想回音，使人一起去思考，去探寻。本诗大量运用意象。诗的第一节以 “落叶飘零的树林 ”喻指 “幻想底尽头 ”，象征生命临近终结，展开了对人生历程的回顾。诗中使用树林，茂盛的花，智慧之树等等意象，都具有丰富的含义，增添了诗歌的艺术感染力。对比反衬手法：第二、三、四节分别谈到 “青春的爱情 ”、 “喧腾的友谊 ”和 “迷人
27、的理想 ”，但它们已 “冰冷而僵硬 ”、被 “铸为实际 ”和 “终于成笑谈 ”而标志在枯黄的落叶上。这三节采用对比和反衬手法，虚拟三种 “欢喜 ”，实写 “欢喜 ”不再的痛苦，隐约含蓄，情感低沉。七、双桅船 -舒婷1简析本诗中 “双桅船 ”和 “岸 ”的多重象征含义，以及全诗的主题意蕴。 双桅船 是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征，意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性。全诗借用了一系列的具体形象来表现诗人双重的心态与复杂的情感。 双桅船 将自己比成一艘双桅船，象征着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。以第一人称的方式向海岸倾诉自己的思慕。 “岸 ”象征着女性的爱情归宿。 “灯 ”象征着光明信
28、念。“风暴 ”暗指诗人与同代人所经历的不平常的时代风云等。2分析本诗以众多意象的组接表达主题的艺术特色。 本诗的另一个重要艺术特点。运用众多的意象组接，就是借用外在的景致的组接来表现诗人的主观心态。它与传统诗歌中的意境不同，意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。诗人在 双桅船 中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。而落在语言上，却是 “船 ”、 “岸 ”、 “风暴 ”、 “灯 ”等具体形象，并把这些具体形象加以有机
29、地组接，形成一幅完整的有动态过程的画面。而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。八、就是那一只蟋蟀 -流沙河1分析本诗中 “蟋蟀 ”的象征意蕴。 就是那一只蟋蟀 以台湾 Y先生的话作为副题，“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是四川乡下听到的那一只 ”。 蟋蟀的鸣叫是一种乡愁的象征，作者通过客体上的叙述以及主体上的抒情，紧紧围绕乡愁这一主题展开。内涵是丰富的，含蓄隽永的。诗歌的主题是明朗的、集中的，即表达了作者悠悠的乡思，绵绵的乡情。全诗以回应 Y先生的视角，抒写浓浓的思乡之情。2分析本诗是怎样通过不同意象群的组合，在不同
30、层面上，拓展 “蟋蟀 ”这一核心意象的含义空间的。 2、 3、 4、 5诗段中的众多意象分别组成四大意象群，也就是四大境象：穿越时空的蟋蟀、穿越历史的蟋蟀、穿越记忆的蟋蟀、穿越永恒的蟋蟀。透过这四大意象，我们可以深刻地感受到中华民族沧桑的历史、广阔的河山、伟大的母爱以及隔不断的统一情。四大意象之间具有多角度对应关系。3.分析本诗的艺术特点。 整首诗以回应和共同回忆的笔调写出，使人读来感觉亲切自然。语言具有意象美、音乐美，读来给人一种艺术享受。读之如珠落玉盘 ，泉流浅滩 ，金声玉振 ，余韵不绝。意象美，诗中的蟋蟀不是一般昆虫，而是新颖独特、饱含诗意的意象， 意象繁多，组合巧妙。 音乐美，句式整齐
31、匀称，节奏鲜明，韵律优美，一韵到底。珠联与反复的运用，在本诗中有上佳的体现。全诗七个自然段，全诗每一诗段都由 “就是那一只蟋蟀 在 唱过 在 唱歌 ”发端，首尾蝉联，语如贯珠，一唱三叹，往复回环，令人回肠荡气。九、麦地 -海子1简析本诗的主题意蕴 麦地 整首诗表达的是麦子 大地、月亮 天空和健康的人的三种意象，诗歌的精神追求的是平等和自由和爱共同构成的理想世界。突出了爱和死和自然的文学题材的最高的概括，这也就是诗歌的永恒魅力所在。让读者享受到了宁静，同时也明了了诗人海子的内心世界，懂得了他对静谧灵魂的追求，对劳动、创造和生存的赞美，以及他自己的生存理念。2.简析本诗中 “麦地 ”、 “麦子 ”
32、和 “月亮 ”等意象所蕴含的意义。 本诗中的 “麦子 ”既是一种写实，同时也是一种象征，作为一种最常见的粮食，它象征着生命的本源，它与 “月亮 ”一样，对全人类都有着普遍意义。在 麦地 里，乡村随处可见的麦地被赋予生命和情感。麦地之于海子，已经不是一般的栖息地，而是他难以割舍的精神家园。诗歌里的麦地已经不是一片具体的麦地，它其实是一方净土，一方经诗人理想化了的古老农业文明的生活图景，它纯净、质朴、祥和、美丽，洋溢着醉人的浪漫气息。精读戏剧一、茶馆 -老舍1、 识记老舍代表作话剧 龙须沟 长篇小说 正红旗下 。2、分析 茶馆 “ 葬送三个时代 ”的创作主题思想 。全剧三幕戏，分别描写了三个时代。
33、第一幕以 1898年戊戌政变失败为背景；第二幕以袁世凯死后的军阀混战为背景；第三幕则以抗日战争胜利后，国民党政府加紧黑暗统治为背景；通过裕泰茶馆这个 “窗口 ”，截取一系列生活横断面，以高度的艺术概括力，从侧面反映了近 50年社会历史的风云变幻，展现出一幅幅社会历史风俗画，深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗与罪恶，对世人宣告了旧中国必将走向灭亡的历史发展的必然趋势。从而达到了作者 “葬送三个时代 ”的艺术目的。3.简析 茶馆 的结构形式。 （ 1） 茶馆 的结构比较独特，被人称为 “图卷戏 ”，或者叫卷轴式的平面结构。它没有一个统一的情节，也没有一个不可缺少
34、的中心人物，只是像图画一样，将一个一个人物展览进去，把一个一个情节镶嵌进去。剧中所有的人物，都只是大茶馆中的一个画面，把这些画面组织起来，便成了一幅画卷，随着剧情的发展逐步展开。（ 2）除了人物，整部戏没有统一的情节，而是采取了独特的人像展览式的戏剧结构，将众多的人物速写组成几十幅时代剪影，形成一个戏剧片断，经过作者的巧妙编织，既展现了多种多样的戏剧冲突，又塑造了鲜明生动的人物形象，还广泛地反映了时代环境和社会心理。（ 3）剧中人物虽多，但人物之间的联系都是单线的、小范围的，每个人的故事都很单一。共有 70多个人物，其中 50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特别大，这样，一个一个小情节，
35、一个一个小故事，像画面一样，汇集起来，便构成了 茶馆 这幅长长的画卷。作者把矛头直接指向那个旧时代，人物与人物之间的每一个大的或小的冲突都暗示了人物与时代之间的冲突。二、关汉卿 -田汉1.识记作者代表作 义勇军进行曲 （中华人民共和国国歌）； 西厢记 谢瑶环 等2.分析 关汉卿 一剧的主题思想。 关汉卿 是田汉在 1958年为纪念世界文化名人关汉卿戏剧活动 700周年而创作的 11场话剧。剧本以关汉卿的杰作 窦娥冤 围绕着 窦娥冤 写与不写，演与不演为中心线索，表现艺人们面对生与死的抉择，是斗争还是妥协，生动地展示了元朝统治阶级和民众之间的尖锐矛盾，愤怒地抨击了贪赃枉法、专横残暴的元代官吏和权
36、贵及官府黑暗，贪官赃官横行，冤屈重重的社会，歌颂了人民艺术家关汉卿不惜牺牲自己的一切，不畏强暴、强权，不怕牺牲，敢为百姓说话，为民请命的，为人民的利益而奔走呼号斗争的崇高精神。 3分析 关汉卿 一剧如何以 窦娥冤 的创作和演出为中心线索营造扣人心弦的艺术效果 的。全剧紧扣 窦峨冤 的创作和演出展开，以关汉卿为中心，设计了复杂的人物关系，体现多种社会关系在人物身上所起的作用，颇为深入地表现了人物性格的丰富性和复杂性。其中既有关汉卿、朱帘秀等艺术家和人民群众跟以阿合马为代表的元朝统治者的激烈冲突，又有与杂剧界比较软弱的文人、统治者的帮凶叶和甫的尖锐冲突，一波未平，一波又起。在跌宕起伏、富于传奇色彩
37、的剧情发展中，成功地塑造关汉卿、朱帘秀等古代艺术家的动人形象。泛读小说一、广陵散 -陈翔鹤1分析作品是通过哪些方式塑造嵇康这一形象的。 通过能够反映人物性格的日常生活细节与心理活动描写相结合的方式来塑造嵇康这一形象的。例如第一段描写嵇康打铁的细致的细节描写；在描写嵇康与朋友的交往时，通过语言、动作等等日常生活细节塑造嵇康的性格；尤其是与妻子的交流（ 教材 236页）更是通过夫妻之间熄灯之后的窃窃私语，既表现嵇康夫妻之间恩爱的感情，又体现了嵇康富有正义感的性格；在小说多处还在叙述嵇康日常生活中夹杂主人公的细腻的心理描写。2.结合时代背景，分析作品的主题。 小说着力叙述了个性独立的知识分子在封建专
38、制时代的无力和无奈，以及他们在巨大的政治压力下不屈服的精神气息。 “生 ”与 “死 ”在小说里被表现为一种个体生命的景观，同时更是这一类知识分子们共同拥有的世界观。作品突破了当时文学创作方面的禁区，塑造出一个坦然面对生死的古代知识分子形象，嵇康的 “叛逆精神 ”， “不堪流俗 ”的反抗精神；以及对反动腐朽力量的叛逆在历史上起过进步作用，也有着一定的现实意义。二、将军族 -陈映真1简析 将军族 中 “小瘦丫头 ”和 “三角脸 ”的性格。 “三角脸 ”是一个四十来岁、退伍后在国民党军康乐队里混饭吃的大陆人。 “小瘦丫头 ”是年仅十五六岁，为逃避被卖为娼的命运而来康乐队栖身的台湾女子。 “三角脸 ”
39、是大陆去台湾的退伍老兵，年已四十，在台湾退伍后孑然一身。只能到 “康乐队 ”里吹吹小喇叭。 “小瘦丫头儿 ”是台湾一个贫苦人家的女儿，被生活所迫，家里把她卖到青楼当妓女，她坚决 “卖笑不卖身 ”，逃出来，到康乐队里跳舞演女小丑。同是天涯沦落人的共同命运使两个人的心灵里迸出了爱的火花。 “三角脸 ”在一个夜里把他全部的钱都留在 “小瘦丫头儿 ”的枕边，然后悄悄地离开了康乐队， “小瘦头儿 ”并没有因为他的倾囊相助而脱离苦海，反而被嫖客弄瞎了一只眼睛。想见 “三角脸 ”一面的信念使她勇敢地活了下来。五年后，两人邂逅时，一个因为自己身子不干净而愧对对方，另一个认为：我这副皮囊比你的还要恶臭不堪的。两
40、人为了纯洁地结合在一起，决意共同放弃生命，一同自尽于甘蔗林。“三角脸 ”和 “小瘦丫头 ”的形象是复杂的，他们是下层悲惨的人，命运多舛，人生也几乎没有任何希望。但是，他们有坚韧不屈的一直追求纯净、高尚灵魂的理想作为内絮，音乐则是他们的肌理，从而产生了优雅和美感。前者是一直覆盖衬托后者的，这种内在的悲伤和沉痛的哀愁一直与作者想要歌颂的优雅和美丽交缠相织。这使 将军族 表达的情感深远而郁结，回味无穷。 三、陈焕生上城 -高晓生1.识记作者代表作陈奂生为主人公的系列小说 “ 漏斗户 ”主 、 陈奂生上城 、 陈奂生转业 、 陈奂生包产 、 战术 、 种田大户 、 陈奂生出国 （长篇）。2.分析陈奂生
41、形象及其意义。 陈奂生曾是一个常年负债、受人轻视的 “漏斗户主 ”，如今随着新时期农村政策的改变，刚刚开始从极度贫困中摆脱出来。小说描述了陈奂生上城卖油绳、买帽子、住招待所的小小经历中的愉悦、痛心和自豪的情绪变化，深入其内心，淋漓尽致地刻画出他勤劳淳厚的品性，自我陶醉的精神状态。在他身上分明有着阿 Q的影子，但他又是一个经历了长期贫困生活的当代农民的艺术形象，从他身上也可以看到 20世纪后半期中国农村的变化。小说最后点出了孕育陈奂生那种自我解嘲的精神习惯和社会温床。四、邢老汉和狗的故事 -张贤亮1.简析邢老汉的性格和他的命运。 小说以一种质朴的方式，讲述了发生在 70年代中国偏僻乡村的一个悲惨
42、故事。小说主人公邢老汉的形象是普通的，善良、诚实、质朴、勤劳，他是农业生产上行行都通的多面手，但他对生活所求甚少。他是现实社会劳动者的代表。选材上，作者没有囿于人与人之间的故事，而是用敏锐的眼光，捕捉到用人与动物间的情感来表现人类社会的现象和本质。越是浓彩重墨地描写老汉与狗之间的情谊，越能够反衬出老汉失去狗之后的凄凉；越是强调狗是老汉的精神寄托，越能够揭露极 “左 ”路线的非人道。五、受戒 -汪曾祺1.简析小说的主题意蕴和风格特色。 受戒 是一篇饱含诗情的小说，表现的是纯朴健康的人性之美。是一篇散文化的小说，描述了 20世纪 30年代苏北小村镇上发生的一段风流韵事。作家以当地和尚的生活为题材，
43、以谈谐而富有情趣的笔触，描绘了小小的 “荸荠庵 ”内形形色色的和尚和庵外居民的风土人情。通过一个世俗化的佛门故事，描写了普通人的人生欢乐，表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美，也含蓄地表现出对清规戒律的否定和批判。小说的题目是 受戒 ，但 “受戒 ”的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。4.分析小说是怎样以平淡含蓄的方式来表现主题的。这种平淡的方式，也是一种含蓄的方式。佛门世俗化，和尚也像俗人一样地生活，和尚也只是人的一种职业，和尚也有七情六欲，会有爱情的追求。作者以平淡含蓄的方式叙述和尚们的这些故事，叙述明子和小英子的爱情。叙述
44、和尚们作为普通人的人生欢乐，这就含蓄地表达了对原始淳朴的民间日常生活的肯定和赞美，含蓄地表现出对清规戒律的否定和批判。小说一开始，就不断地出现插入成分，叙述当地 “当和尚 ”的习俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等等。不但如此，小说的插入成分中还不断地出现其他的插入成分，例如讲庵中和尚的生活方式的一段，连带插入叙述庵中几个和尚的特点，而在介绍三师父的聪明时又连带讲到他 “飞饶 ”的绝技、放焰口时出尽风头、当地和尚与妇女私奔的现象、三师父的山歌小调等等。虽有这么多的枝节，小说的叙述却曲尽自然，仿佛水的流动，既是安安静静的，同时又是活泼、流动的。六、透明的红萝卜
45、 -莫言1.作者是第一位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家。代表作著有长篇小说 丰乳肥臀 ， 生死疲劳 、 蛙 ，系列小说 红高粱家族 等。2.简答 透明的红萝卜 是怎样通过人物表现主题的。 透明的红萝卜 反映的是“文革 ”动乱年代里的一段农村生活。作品对那个时代予以否定、批判，对在那个时代中苦难生存的黑孩以及菊子、小石匠、老铁匠、小铁匠等寄予同情。这就是小说的主题。小说主要是通过黑孩形象表现主题，也通过其他人物。3.简析 透明的红萝卜 的艺术特色。 （ 1）对人物感觉的独特发现和细腻描绘。“他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝
46、卜。红萝卜的形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色，”（ 2）象征手法的运用和写实与写意的结合。黑孩想象中的红萝卜晶莹透明，放出一种奇异美丽的光泽，具有童话般的超现实的象征色彩。小说正是通过黑孩奇异的感觉，写出了艰难时世中现实生活的压抑在其心灵中的折射，同时又幻化出一个明丽优美的童话世界。小说将写实与写意相结合，既在淡化了的政治背景上再现出特定年代农村生活的整体氛围，又构造了一个凝聚着作者
47、独特追求的感觉世界。七、残月 -张承志1.简析小说的主题意蕴 。 残月 主要讲述了回民杨三老汉历经艰辛做礼拜的故事。在去晚祷的路上，杨三老汉完成了对他自己一生苦难和追求信仰的回顾，意识片刻的游离最终还是回到对宗教信仰的沉浸中去。作家以哲学家的抽象思辨、历史学家的宏观视野赋予小说人物以深刻的 “暗示 ”内涵，从而使小说达到形而上的层面，具有崇高的、悲剧性的、神圣的审美效果，存在着强烈的宗教倾向。2分析作者是如何通过内心独白，心理回闪的方式来结构情节，塑造人物，表现主题的。小说以意识跳跃与回闪的方式呈现了杨三老汉的人生经历：出生在粗粗砺砺的西海固满门都被官兵杀害；壮年时又被冠以谋反的罪名，逃到青海
48、的破窑挣扎几年，被冻坏了腰腿。经历过种种恶劣的生存环境和遭遇的杨三老汉，他那 “碎了一半的心 ”却是万般平静，原因在于他有可以让人为之舍命的 “念想 ”哲合忍耶教的宗教信仰。八、亲亲土豆 -迟子建1.分析小说的主题意蕴。 通过对北方农家的平凡生活的悉心描写，演绎出一曲动人心弦的生死恋歌，凡俗质朴，又美丽高贵。正如作者所说的那样，爱使得 “生与死有了一份别样的单纯和质感，使生命在死亡之后延伸，暖意与柔情在死亡的裂隙间弥散 ”。九、马桥词典 -韩少功1.识记作者代表作有中篇小说 归去来 、 爸爸爸 、 女女女 等，小说集 飞过蓝天 ，长篇小说 马桥词典 等。2.识记作者是新时期 “寻根文学 ”的倡导者与代表作家。3.识记 马桥词典 是一部词典体小说。 马桥词典 以词典的文体形式作为小说的主要叙事方式，搜集了中国湖南汨罗县马桥人的日常用词，共 115个词条。以这些词条为引子， 20世纪六七十年代为基本的时代背景，讲述了一个个丰富生动的故事。每个词的含义都得到了充分的阐释，然后作为 “引子 ”引出词语背后看似散乱的作者的思绪，那些貌似不经意的思绪将一个个的词语连成完整的故事。4.分析小说中本义的形象以及 “宝气 ”的性格特
