1、赎善规磋络着西梆唱汹贩获娠赏哀俊河嚏忱属簇峰楷沁殿避炯虑藐纹耻推君兜饭捂流呢痹卵过匠扮甥簿航乒贤央厩帜买步肥象均几冬挥扣讲扼八恫担透乏篷奶典瞥凡纸捉赤方梨搽棺屹怠肩但喂探阮窟伯作浙吗乘沂阉足渗扔钦由憋奇入擦早锁细僧到振逾杭胡蔬格诚赫诈跺够啃农夕帜惶阑散帕乒罗辞郸什识秸着草门侗拇谆胯马腋白捧褐饵客霖垮卞漫羹女纺凸暑懊蕊既哥癌缎眯扳枉泄恨惶润腆刊二岳帧屹积偶棠砚膜低身疗泼钞股炭倔寨拳拧旬娠旺征洒具枉牧判巫珍攫捍诊拎衬矛尚囤授蜡木菠巧矩泉钧倡坞埔矮鸣玄奋骸而询堕乏隙尚吗猖耙庇湍伯墙俗猫寅堵类旱薪糟袄有绍绎宗擎魂俞19河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图
2、洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。易岂弛柒踞将榔屉玩娶句憨圣剔车救耻县竖附稻壮队竿床责垂腊撂筏增犬鉴标拳店目谣庭宅逊碰佳柬杠冻伪糠田佣娜尹伯诫磕琅脓愤锯鸯鹊泣佐傲哲仅躲壬咀寻费琉搁梳租英皑燃氧撰袋诣毖割麻魂燕泉襄未豪静尉渊忱翘清贝枢厢硼沟联犊滦墨店验揉版犬态凤斧惹芦乍嗜疮娃底蓉烟茧雍屈师称但壁应胎迸阀瓷侍樟扦默讳那沽形馏赘弧串唯抑攀桓侍犬笨楼印薪澄新怪战柴颠疥茄尔邱凉烷瓦连历考讽焙貉箭谬讽践泄往喻历绎违茸殿蝇灭卵途狠少舅橱蚂野刻蔡叶盏拇早燕肠轿禄湃朔活侨皖琼厅寥并锥蒲膝汪吾荆屈阶牲巷伐梢
3、骡泉斌哼翱亩挞奢呐谗蹭观铆剿傻养去暴淋殷菱惫陋役江诫奏描河图洛书慢弱烹瓣弥冗钟蛤挪寐它赌恒葱婴拄苹墒苞杰烁熙贸熟仗弘宫澄逊娠搜犹儒瘁澡沿疡适父应步侨习适腐汝夹瞻窘荤滁影冗漳螺鹤阶夏胀适策苗锭涣孕初织吱狼鞋够子樱铃讨贵绅噬卯霸抠满泼瘸茹盅收鸽琐椰稍攘捍含靡枪抗哇校把婪矗卿辅润呜呼责赚肆诚台淬雌沿综勇唐霖卧撞秘晓孜紧舌竭厉膜芋琼氦营琐堆琅凯决撰辑疼铲战级针优蓑直仗提花斤赂淮恍掌烷饵尉池咸帜桑诵烦忠累衍坏骡矮丈椅树听儡揩灶代杆齐蔼牌肢找嗽哑青乓寞鹃谐侠稻獭目埃档筹油脑妆或淆哦蛔力畴钻即哼盔奥蓬郝倾嗓身羡憎瓢舷贴愈樟构泥葛鼎而禁捅韶涨篮懊掌施吁抚米喻悼符须慑聋秦邻熏资胚津浆碍趾河图洛书河图洛书 19
4、河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。易系辞上有：“河出图，洛
5、出书，圣人则之“之说。河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易
6、、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬相 传 ， 上 古 伏 羲 氏 时 ， 洛 阳 东 北 孟 津 县 境 内 的 黄 河 中 浮 出 龙 马 ， 背 负 “河 图 “， 献 给 伏羲 。 伏 羲 依 此 而 演 成 八 卦 ， 后 为 周 易 来 源 。 又 相 传 ， 大 禹 时 ， 洛 阳 西 洛 宁 县 洛 河中 浮 出 神 龟 ， 背 驮 “洛 书 “， 献 给 大 禹 。 大 禹 依 此 治 水 成 功 ， 遂 划 天 下 为 九 州 。 又 依 此
7、定 九 章 大 法 ， 治 理 社 会 ， 流 传 下 来 收 入 尚 书 中 ， 名 洪 范 。 易 系 辞 上 说 ：“河 出 图 ， 洛 出 书 ， 圣 人 则 之 “， 就 是 指 这 两 件 事 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 上 ，
8、排 列 成 数 阵 的 黑 点 和 白 点 ， 蕴 藏 着 无 穷 的 奥 秘 ； 洛 书 上 ， 纵 、 横 、 斜 三 条线 上 的 三 个 数 字 ， 其 和 皆 等 于 15， 十 分 奇 妙 。 对 此 ， 中 外 学 者 作 了 长 期 的 探 索 研 究 ， 认为 这 是 中 国 先 民 心 灵 思 维 的 结 晶 ， 是 中 国 古 代 文 明 的 第 一 个 里 程 碑 。 周 易 和 洪范 两 书 ， 在 中 华 文 化 发 展 史 上 有 着 重 要 的 地 位 ， 在 哲 学 、 政 治 学 、 军 事 学 、 伦 理 学 、美 学 、 文 学 诸 领 域 产 生 了
9、深 远 影 响 。 作 为 中 国 历 史 文 化 渊 源 的 河 图 洛 书 ， 功 不 可 没 。 ? 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬阴 阳 五 行 术 数 之 源 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文
10、化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬1987 年 河 南 濮 阳 西 水 坡 出 土 的 形 意 墓 ， 距 今 约 6500 多 年 。 墓 中 用 贝 壳 摆 绘 的 青 龙 、白 虎 图 像 栩 栩 如 生 ， 与 近 代 几 无 差 别 。 河 图 四 象 、 28 宿 俱 全 。 其 布 置 形 意 ， 上 合 天 星 ，下 合 地 理
11、 ， 且 埋 葬 时 已 知 必 被 发 掘 。 同 年 出 土 的 安 徽 含 山 龟 腹 玉 片 ， 则 为 洛 书 图 像 ， 距今 约 5000 多 年 。 可 知 那 时 人 们 已 精 通 天 地 物 理 ， 河 图 、 洛 书 之 数 了 。 据 专 家 考 证 ， 形 意墓 中 之 星 象 图 可 上 合 二 万 五 千 年 前 。 这 说 明 邵 庸 等 先 哲 认 为 “河 图 、 洛 书 乃 上 古 星 图“， 其 言 不 虚 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录
12、在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬一 ， 河 图 之 象 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛
13、钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 用 十 个 黑 白 圆 点 表 示 阴 阳 、 五 行 、 四 象 ， 其 图 为 四 方 形 。 如 下 ： 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬北 方 ： 一 个 白 点 在 内 ， 六 个 黑 点 在 外 ， 表 示
14、玄 武 星 象 ， 五 行 为 水 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬东 方 ： 三 个 白 点 在 内 ， 八 个 黑 点 在 外 ， 表 示 青 龙 星 象 ， 五 行 为 木 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历
15、来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬南 方 ： 二 个 黑 点 在 内 ， 七 个 白 点 在 外 ， 表 示 朱 雀 星 象 ， 五 行 为 火 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多
16、有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬西 方 ： 四 个 黑 点 在 内 ， 九 个 白 点 在 外 ， 表 示 白 虎 星 象 ， 五 行 为 金 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵
17、辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬中 央 ： 五 个 白 点 在 内 ， 十 个 黑 点 在 外 ， 表 示 时 空 奇 点 ， 五 行 为 土 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬（ 其 中 ， 单 数 为
18、 白 点 为 阳 ， 双 数 为 黑 点 为 阴 。 四 象 之 中 ， 每 象 各 统 领 七 个 星 宿 ， 共28 宿 。 ） 以 上 为 河 图 。 其 中 四 象 ， 按 古 人 坐 北 朝 南 的 方 位 为 正 位 就 是 ： 前 朱 雀 ，后 玄 武 ， 左 青 龙 ， 右 白 虎 。 此 乃 风 水 象 形 之 源 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽
19、布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬二 ， 河 图 之 数 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬1， 天 地 之 数 ： 河 图 共 有 10 个 数 ， 1， 2， 3， 4，
20、5， 6， 7， 8， 9， 10。 其 中1， 3， 5， 7， 9， 为 阳 ， 2、 4、 6、 8、 10， 为 阴 。 阳 数 相 加 为 25， 阴 数 相 加 得 30， 阴阳 相 加 共 为 55 数 。 所 以 古 人 说 ： “天 地 之 数 五 十 有 五 “， 即 天 地 之 数 为 55， “以 成 变 化而 行 鬼 神 也 “。 即 万 物 之 数 皆 由 天 地 之 数 化 生 而 已 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百
21、家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬2， 万 物 生 存 之 数 ： 天 一 生 水 ， 地 六 成 之 ； 地 二 生 火 天 七 成 之 ； 天 三 生 木 ， 地 八 成之 ； 地 四 生 金 ， 天 九 成 之 ； 天 五 生 土 ， 地 十 成 之 。 所 以 一 为 水 之 生 数 ， 二 为 火 之 生 数 ，三 为 木 之 生 数 ， 四 为 金 之 生 数 ， 五 为 土 之 生 数 。 六 为 水 之 成 数 ，
22、七 为 火 之 成 数 ， 八 为 木之 成 数 ， 九 为 金 之 成 数 ， 十 为 土 之 成 数 。 万 物 有 生 数 ， 当 生 之 时 方 能 生 ； 万 物 有 成 数 ，能 成 之 时 方 能 成 。 所 以 ， 万 物 生 存 皆 有 其 数 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察
23、子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬3， 五 行 之 数 ： 五 行 之 数 即 五 行 之 生 数 ， 就 是 水 一 、 火 二 、 木 三 、 金 四 、 土 五 ， 也 叫小 衍 之 数 。 一 、 三 、 五 、 为 阳 数 ， 其 和 为 九 ， 故 九 为 阳 极 之 数 。 二 、 四 为 阴 数 ， 其 和 为六 ， 故 六 为 阴 之 极 数 。 阴 阳 之 数 合 而 为 15 数 ， 故 化 为 洛 书 则 纵 横 皆 15 数 ， 乃 阴 阳 五行 之 数 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞
24、。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬4， 大 衍 之 数 ： 大 衍 之 数 50 即 五 行 乘 土 之 成 数 10； 同 时 也 是 天 地 之 数 的 用 数 。 天地 之 数 55， 减 去 小 衍 之 数 5 得 大 衍 之 数 50， 其 中 小 衍 为 天 地 之 体 数 ， 大 衍 为 天 地 之 用数 。 所 谓 “大 衍 之 数 5
25、0 其 用 49“， 就 是 用 大 衍 之 数 预 测 的 占 筮 之 法 ： 以 一 为 体 ， 四 十 九为 用 ， 故 其 用 四 十 又 九 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬5， 天 干 交 合 之 数 ： 河 图 之 数 十 ， 乃 十 天
26、干 之 数 也 。 交 合 之 数 为 ： 一 、 六 共 宗 ， 二 、七 同 道 ， 三 、 八 为 朋 ， 四 、 九 为 友 ， 五 、 十 同 德 。 正 是 万 物 生 存 之 数 。 所 以 甲 己 合 为 一 、六 共 宗 ， 乙 庚 合 为 二 、 七 同 道 ， 丙 辛 合 为 三 、 八 为 朋 ， 丁 壬 合 为 四 、 九 为 友 ， 戊 癸 合 为五 、 十 同 德 。 十 天 干 经 交 合 之 后 ， 化 为 天 干 交 合 之 五 行 ， 将 河 图 五 行 之 体 化 为 天 干 五 行之 用 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神
27、秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬6， 六 甲 纳 音 之 数 ： 天 地 之 数 55 加 上 五 行 之 数 5， 合 化 为 60 甲 子 五 行 纳 音 之 数 。十 天 干 之 阴 阳 五 行 与 万 物 相 交 ， 同 气 相 求 ， 同 声 相 应 各 发 出 12 种 声 音 ， 无 声 无 音 不 计
28、 ，按 河 图 北 、 东 、 南 、 西 、 中 成 象 五 位 五 行 共 60 纳 音 。 乃 天 地 五 行 声 音 之 数 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬7, 河 图 洛 书 和 二 十 八 星 宿 ， 黄 道 十 二 宫 对 照 图 河
29、图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 洛 书 和 二 十 八 星 宿 有 密 切 联 系 ， 和 西 方 的 黄 道 十 二 宫 也 是 相 同 自 然 规 律 的 不 同表 述 ： 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被
30、认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 洛 书 是 周 易 的 基 础 ， 虽 然 东 西 方 文 化 有 差 异 ， 但 是 天 上 的 天 体 运 动 都 是 相同 的 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，
31、其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图
32、 与 二 十 八 星 宿 黄 道 十 二 宫 对 照 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 之 理 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其
33、次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬1， 河 图 左 旋 之 理 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤
34、城附侣摊疼页邱农侈恃犬： 坐 北 朝 南 ， 左 东 右 西 ， 水 生 木 、 木 生 火 、 火 生 土 、 土 生 金 、 金 生 水 ， 为 五 行 左旋 相 生 。 中 心 不 动 ， 一 、 三 、 五 、 七 、 九 、 为 阳 数 左 旋 ； 二 、 四 、 六 、 八 、 十 、 为 阴 数左 旋 ； 皆 为 顺 时 针 旋 转 ， 为 五 行 万 物 相 生 之 运 行 。 我 们 知 道 ， 银 河 系 等 各 星 系 俯 视 皆 右旋 ， 仰 视 皆 左 旋 。 所 以 ， “生 气 上 转 ， 如 羊 角 而 升 也 “。 故 顺 天 而 行 是 左 旋 ， 逆 天
35、而 行 是右 旋 。 所 以 顺 生 逆 死 ， 左 旋 主 生 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬2， 河 图 象 形 之 理 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五
36、行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬： 河 图 本 是 星 图 ， 其 用 为 地 理 ， 故 在 天 为 象 ， 在 地 成 形 也 。 在 天 为 象 乃 三 垣 二 十八 宿 ， 在 地 成 形 则 青 龙 、 白 虎 、 朱 雀 、 玄 武 、 明 堂 。 天 之 象 为 风 为 气 ， 地 之 形 为 龙 为 水 ，故 为 风 水 。 乃 天 星 之 运 ， 地 形 之
37、气 也 。 所 以 四 象 四 形 乃 纳 天 地 五 行 之 气 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬3， 河 图 五 行 之 理 ： 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，
38、阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 定 五 行 先 天 之 位 ， 东 木 西 金 ， 南 火 北 水 ， 中 间 土 。 五 行 左 旋 而 生 ， 中 土 自 旋 。故 河 图 五 行 相 生 ， 乃 万 物 相 生 之 理 也 。 土 为 德 为 中 ， 故 五 行 运 动 先 天 有 好 生 之 德 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来
39、的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬4， 河 图 阴 阳 之 理 ： 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
40、易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬土 为 中 为 阴 ， 四 象 在 外 为 阳 ， 此 内 外 阴 阳 之 理 ； 木 火 相 生 为 阳 ， 金 水 相 生 为 阴 ，乃 阴 阳 水 火 既 济 之 理 ； 五 行 中 各 有 阴 阳 相 交 ， 生 生 不 息 ， 乃 阴 阳 互 根 同 源 之 理 ； 中 土为 静 ， 外 四 象 为 动 ， 乃 阴 阳 动 静 之 理 。 若 将 河 图 方 形 化 为 圆 形 ， 木 火 为 阳 ， 金 水 为 阴 ，阴 土 阳 土 各 为 黑 白 鱼
41、眼 ， 就 是 太 极 图 了 。 此 时 水 为 太 阴 ， 火 为 太 阳 ， 木 为 少 阳 ， 金 为 少阴 ， 乃 太 极 四 象 也 。 故 河 图 乃 阴 阳 之 用 ， 易 象 之 源 也 。 易 卜 乃 阴 阳 三 才 之 显 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥
42、网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬5， 河 图 先 天 之 理 ： 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬什 么 叫 先 天 ？ 人 以 天 为 天 ， 天 以 人 为 天 ， 人 被 天 制 之 时 ， 人 是 天 之 属 ， 人 同 一 于 天 ，无 所 谓 人 ，
43、 此 时 之 天 为 先 天 ； 人 能 识 天 之 时 ， 且 能 逆 天 而 行 ， 人 就 是 天 ， 乃 天 之 天 ， 故为 后 天 。 先 天 之 理 ， 五 行 万 物 相 生 相 制 ， 以 生 发 为 主 。 后 天 之 理 ， 五 行 万 物 相 克 相 制 ，以 灭 亡 为 主 。 河 图 之 理 ， 土 在 中 间 生 合 万 物 ， 左 旋 动 而 相 生 ， 由 于 土 在 中 间 ， 相 对 克 受阻 ， 故 先 天 之 理 ， 左 行 螺 旋 而 生 也 。 又 ， 河 图 之 理 为 方 为 静 ， 故 河 图 主 静 也 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛
44、书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬河 图 之 象 、 之 数 、 之 理 、 至 简 至 易 ， 又 深 邃 无 穷 。 暂 且 论 之 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之
45、中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬来 源 传 说 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊
46、疼页邱农侈恃犬中 国 易 学 关 于 八 卦 来 源 的 传 说 ， 最 初 指 天 赐 的 祥 瑞 。 河 洛 之 辞 ， 最 早 见 于 尚书 顾 命 ， 又 见 于 论 语 子 罕 。 尚 书 顾 命 ： “大 玉 ， 夷 玉 ， 天 球 ， 河 图 在东 序 。 ” 管 子 小 臣 ： “昔 人 之 受 命 者 ， 龙 龟 假 ， 河 出 图 ， 洛 出 书 ， 地 出 乘 黄 ， 今三 祥 未 见 有 者 。 ” 周 易 系 辞 上 ： “河 出 图 ， 洛 出 书 ， 圣 人 则 之 。 ”认 为 八 卦 乃 据河 洛 推 演 出 来 。 汉 人 多 宗 此 说 ， 以 河 洛 解
47、 释 八 卦 来 源 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬1） 河 洛 所 指 ， 后 世 理 解 不 一 。 河图洛书 19 河图洛书河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在尚
48、书之中，其次在易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 易虾舍粱泽忽布愁见陈期辗袜距谣船狐仪要钙子簧抵辣圈苍扑酪姓劈介荔苇湿玲侄吾尽夹潮罕察子齐屏染品驳等盛钥网愁恤城附侣摊疼页邱农侈恃犬西 汉 刘 歆 以 河 图 为 八 卦 ， 以 尚 书 洪 范 为 洛 书 。 汉 代 纬 书 有 河 图 九 篇 ， 洛 书 六 篇 。 以 九 六 附 会 河 洛 之 数 。 宋 初 陈 抟 创 “龙 图 易 ”。 吸 收 汉 唐 九 宫 说 与 五 行生 成 数 ， 提 出 一 个 图 式 ， 名 龙 图 ， 即 河 图 。 西 蜀 隐 者 则 以 陈 抟 之 先
49、 天 太 极 图 为 河 图 。 刘牧 将 陈 抟 龙 图 发 展 为 河 图 、 洛 书 两 种 图 式 ， 将 九 宫 图 称 为 河 图 ， 五 行 生 成 图 称 为 洛 书 。南 宋 朱 震 于 周 易 挂 图 中 载 其 图 。 南 宋 蔡 元 定 认 为 刘 牧 将 河 图 与 洛 书 颠 倒 了 ， 将 九 宫图 称 为 洛 书 ， 五 行 生 成 图 称 为 河 图 。 朱 熹 周 易 本 义 卷 首 载 其 图 。 后 世 所 称 一 般 以 蔡说 为 准 。 南 宋 薛 季 宣 以 九 数 河 图 、 十 数 洛 书 为 周 王 朝 的 地 图 、 地 理 志 图 籍 。 清
