1、郑伯克段于鄢,左传 隐公元年,郑伯克段于鄢,初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”,郑伯克段于鄢,既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大
2、叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。,郑伯克段于鄢,遂置姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗
3、之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎。”,一、说 明,一、春秋三传春秋是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。阐述春秋经最著名的有左传、公羊传、穀梁传，合称“春秋三传”。至隋代，盛行左传，其馀二传渐衰。 1、 左传原名左氏春秋，到西汉班固时才改称春秋左氏传。相传为鲁国史官左丘
4、明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以春秋为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，后代史家梁启超推崇左传的出现是“商周以来史界之革命”。2、春秋公羊传乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发春秋经中之微言大义，而略于叙事，可谓训释之传。公羊传训释春秋，颇多牵强附会之处，当代学者杨伯峻甚至称它“不是空话，便是怪话”。不过由于公羊传中所表述的“大同一统”思想，迎合了封建统治者加强中央集权的需要，故公羊学屡兴不绝。3、春秋穀梁传也是儒家经典之一，旧题穀梁赤撰，现代学
5、者一般认为穀梁传比公羊传晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐发春秋经中之微言大义，只有少量叙事，间或有长篇对话。可能由于师传不同，穀梁传所释之大义与公羊传略有出入，但在曲解经文为己所用上，二者倒是不谋而合 最重要的注释有晋杜预注、唐孔颖达疏、今人杨伯峻春秋左传注,二、串 讲,郑伯即庄公。伯为爵位，庄公是谥(sh)号。爵位是生前郑伯受周天子封的等级。礼记、王制：“王者制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”谥号指国君，大臣死后后人加之以示尊重的称号。可褒，如：文、武；可贬，如：厉、晋；可同情，如：哀、悼；也可褒贬参半，如：（唐）玄宗，说文：“玄，黑而有赤色者。,第一段,初当初。左传追述以前的事情常用这个
6、词，这里指郑伯克段于鄢以前。郑武公名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。娶于申从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，在现在河南省南阳市北。后为楚所灭。 左传僖公二十二年：“男女同姓，其生不蕃”，涉外婚成为春秋战国时君王通例。如“秦晋之好”，即秦穆公是晋文公老丈兼姐夫，晋文公是秦穆公女婿兼舅子。曰武姜叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。,第一段,共(gng)叔段郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后出奔共，因此又称“共叔段”。共，春秋时国名，在现在河南省辉县。叔，排行在末的兄弟。杜预春秋左传集解：“共，音恭，地名。凡国名、地名、人名、字、氏
7、、族皆不重言”。共是氏，姬是姓，氏是姓的分支。段后逃于共，故以共为氏。叔，排行，伯、仲、叔、季。段是名，古人还可有字、号。,第一段,寤生寤，通“牾”，逆，倒着。明焦竑（hng）焦氏笔乘：寤为牾（“忤”异体，不顺）的通假字。二字均鱼部a、疑母。朱骏声说文通训定声：“寤，假借为牾，足先见（xin），逆生也”。即难产。 惊姜氏使姜氏惊。使动用法难产的一种，胎儿的脚先生出来。 遂恶(w)之因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。亟(q)请于武公屡次向武公请求。亟，屡次。作“赶快”义时读“j”。 公弗许武公不答应她。弗，不。 这部分主要写了武姜偏爱，潜在矛盾的原因,第一段,译文：从前，郑武公在申国娶了一妻
8、子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。,第二段,及庄公即位到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。 为之请制 姜氏向庄公为共叔段请求给予制作为封邑。制，地名，即虎牢，在现在河南省荥(xng)阳县西北。 岩邑险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。 虢(gu)叔死焉东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。佗邑唯命别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，旁指代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。
9、,第二段,谓之京城大（ti）叔京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。说文段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。”京，地名，在现在河南省荥阳县东南。祭(zhi)仲郑国的大夫。祭：特殊读音。,第二段,都城过百雉（zh） 都邑的城墙超过了300丈。都：左传庄公二十八年“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。 国之害也 国家的祸害。下文“参国之一”之“国”指国都。先王前代君王。郭锡良古代汉语讲授纲要注为周开国君主文、武王。
10、大都不过参（sn）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。,第二段,中五之一中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。小九之一小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。周王（天子）国都最大，合九里，即540雉，诸侯国都300雉，大都100雉，中都60雉，小都30雉。而京的城墙超过100雉，超过了定制。不度不合法度。 非制也不是先王定下的制度焉辟害哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。,第二段,何厌（厭之有：有何厌。有什么满足。宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。为之所给他安排个地方，双宾语，即重新安排。 无使滋蔓不要让他
11、滋长蔓延，“无”通“毋”（wu4）多行不义必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。子您。古时对男子的尊称。 姑姑且、暂且。这段主要表现兄弟冲突，显庄公伪善。,第二段,译文： 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，
12、京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。,第三段,既而固定词组，不久。命西鄙北鄙(b)贰于已命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙：边 邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。堪承受。 若之何固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。 欲与yu3大（ti）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。臣请事之
13、那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。生民心使动，使民生二心。,第三段,无庸不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。将自及将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上收贰以为己把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。 以为，“以之为”的省略。厚将得众势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。不义，不暱（n），厚将崩共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同昵（异体），亲近。第三段冲突加剧，更显庄公阴险,第三段,译文：过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔
14、，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”,第四段,完聚修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(q)。 缮甲兵修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器.具卒乘（shn）准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。 袭偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。夫人将启之武姜将要为共叔段作内
15、应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。,第四段,公闻其期庄公听说了偷袭的日期。帅车二百乘 率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。 公伐诸鄢庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词辛丑干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（s）午未申酉戌(x)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。 出奔共出逃到共国(避难)。奔，逃亡。 第四段主要写兄弟相残，庄公露出奸诈的真实嘴脸。,第四段,译文：太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄
16、公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。,第五段,不弟不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”春秋记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟。如二君，故曰克兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。称庄伯，讽失教也称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。谓之郑志赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。 不言出奔，难之也不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。,第五段,
17、译文： 春秋记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。,第六段,寘“置”的通用字。放置，放逐。誓之为动，对她发誓。 黄泉地下的泉水，喻墓穴，指死后。悔之为动，对这事后悔封人管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。有献有进献的东西。献作宾语，名词。,第六段,赐之食赏给他吃的。双宾语。食舍肉吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，捨的古字。羹带汁的肉。尔雅释器：“肉谓之羹。”
18、遗（wi）之赠送给她。繄（y）我独无我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译敢问何谓也冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。何谓宾语前置，疑问代词作宾语，下文“何患”同。何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：于是。阙：通“掘”，挖。,第六段,隧而相见挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。 其谁曰不然那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。 赋赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。” 大隧之中，其乐也融融走进隧道里，欢乐真无比。大隧之外，其乐也洩洩（y）走出隧道外，心情多欢快。中、融：上古冬韵，今押韵。外，洩：上古
19、月韵at，今不押韵。遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。这段主要写母子释仇，显出庄公伪孝。,第六段,译文：庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担
20、心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。,第七段,君子道德高尚的人。施及庄公施，yi4延及。孝子不匮，永锡尔类匮，尽。锡，通赐，给与。其是之谓乎其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。诗经大雅既醉篇说：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”,结语：,郑庄公先封叔段于京，
21、又听任叔段不度，命西鄙北鄙贰于己，既而收贰以为己邑，最后伐诸鄢，有人认为表现了庄公的仁慈和忍让，有人却认为他是有意养成其恶,三、小 结,1.文化常识：姓氏、名、字、谥号，涉及古代姓氏名号。干支纪日。 2.文字：异体字：佗他 暱昵古今字：辟避 舍捨 通用字：庸用 寘置通假字：寤牾（忤） 无毋 阙掘 3.读音：破读：恶（w） 遗(wi) 乘（shn） 语（y） 洩（y）特殊读音：共（n） 祭（zhi,三、小 结,三、语法方面 1词类活用现象 “庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。” 惊，使动用法，使惊。 “今京不度，非制也。” 度，名词用作一般动词，合乎法度。 “无生民心。” 生：使动用法，使生
22、。“民”、“心”为“生”的双宾语，意为：不要 使民生二心 “若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?” 隧，名词用作动词，指挖掘隧道。,三、小 结,2宾语前置句式 “姜氏何厌之有?” 宾语前置句。用代词“之”复指宾语“何厌”。 “敢问何谓也?” 宾语前置句。疑问代词“何”充当动词“谓”的宾语。 “君何患焉?” 宾语前置句。疑问代词“何”充当动词“患”的宾语。 “其是之谓乎?” 宾语前置句。用代词“之”复指宾语“是”。 3习惯句式 “佗邑唯命。” “唯命”是“唯命是听”的省略形式。 “君将若之何?” “若何”是一种固定格式，意为“把怎么样?”或“对怎么 办？”“若之何”即“把它怎么办?”,三、小 结,4虚词用法举例 （1）焉 指示代词兼语气词，应理解为“于此”(“在这里”，“在这时”等)。 如：“虢叔死焉。”(虢叔死 在这个地方)“君何患焉?”(您在这件事上担忧什 么?) 疑问代词，怎么，哪里。如：“姜氏欲之，焉辟害?”（怎么能躲避祸害？） （2）其 句首句中语气词。如：“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（难道谁 还说不是这样吗？） “其”在句中加强反问语气。又如：“其是之谓乎!”（大 概所的就是这个吧？）“其”在句中 表示推测语气,
