1、一、关于宜春台的宜春二字宜春自古就是“文物昌盛之邦”，在其二千余年的悠久历史进程中，留下了众多的碑刻古雕，彰显了宜春深厚的文化底蕴。其中，原镶嵌在宜春台西边厢房墙壁上，后保存在春台公园菊圃中，现陈列于宜春市博物馆内的“宜春”碑，就是十分惹人注目的一块石碑。因为此石碑相传由慈禧御笔而来。古色古香的宜春市博物馆偌大院落的草坪边，那块慈禧御笔的“ 宜春” 碑正肃穆地伫立着，字体的遒劲、雕刻的精美、石质的坚韧为此碑的三大特色。该石碑青石质，长方形，圆首，无穿。高 2.03 米，宽 0.93 米。中央正中阴刻“宜春 ”两个楷体大字，“ 宜”字长 52 厘米、宽 51 厘米，“ 春”字长 60 厘米、宽
2、59 厘米。碑面四周阳刻万字花边，边内阳刻双龙戏珠、祥云衬底图案。最受人关注的，还是碑头篆额阳刻“慈禧皇太后御笔之宝”印章。据有关史料记载，此石碑为同治元年（1862 年）至光绪三十四年（1908 年）之间所勒。关于此石碑的来历先后有三种说法。其一，当年慈禧游览宜春，为宜春美丽的风景和宜人的气候所陶醉，挥毫留下这两个擘窠大字赐给宜春，以示恩宠。事实是，慈禧的一生连江南的土地都未曾踏入过，哪里还能游宜春呢。其二，某年立春之日，慈禧心情舒畅，高兴地写下“宜春 ”二字，有位来宜春上任的官员知道了这件事，就用重金从太监手里获得，捎来宜春镌刻，夸说是慈禧恩赐的，为慈禧树碑立传。其三，宜春有个好事者想假借
3、皇气，凭着在京城混了多年，偷偷从北京颐和园楹联上摹得慈禧“ 宜春” 两字的手笔，带回宜春刻制成石碑。值得注意的是，“宜春”二字自古以来是把它当作立春时的吉祥字眼的。如果说这两个字真是出自慈禧的手笔，那末她是一时高兴随意挥毫并无目的呢，还是真的是为一个具有“ 宜春 ”二字具名的县而写的呢？直到今天为止还是一个没有得到真正解决的遗案。一百多年来，虽然这块慈禧御笔的“宜春” 石碑来历扑朔迷离，但它在宜春人民的心中留下了不可抹去的印象，并且深深地走进了宜春人民的文化生活。可以说，慈禧御笔“ 宜春 ”石碑是宜春文化风景线上一道独具特色的景观。二、宜春之名的来历相传在西汉初年，汉高祖刘邦派大将灌婴攻打江南
4、一带，灌婴打下南昌后，又占领了宜春，并决定在宜春这个地方设县。取个什么名字呢？开始灌婴想了很久想不出，于是就到外面散散步，时值春末夏初，到处春暖花开，温泉汩汩。灌婴玩得十分痛快，跟在身边的几位谋士想讨好灌婴，见灌婴爱这春色美景，一个谋士说：“将军，这地方真是人杰地灵啊！”灌婴反问道：“何谓人杰地灵啊？”谋士说：“人杰嘛就是指将军您，地灵嘛就是指这里山清水秀，都是因为您来了才这样。”灌婴一听是吹捧自己的话，感到讨厌。但他看到这地方确实很好，于是竟吟起一首诗来：“山青兮，山叠山层挨层，满目春色；水秀兮，水连水泉靠泉，气候宜人。”接着他想了一下对大家说：“就把这里取名为春宜吧！同去游玩的人都拍手叫好
5、，于是就叫春宜县。后过了一百多年，汉武帝封了一个刘成来这里做官，他在这里的时间长，觉得这里一年四季如春，不光春天宜人，四季都宜人，不如把“春宜”改为“宜春”。意思是：“四季都是宜人的春天”。从此“春宜”就改为“宜春”。西汉末年王莽称帝，改宜春为“修晓”，仅过两年又改为宜春，至西晋太康元年，因避郑太后讳，再度改宜春为“宜阳”，到隋开皇十八年，复改宜阳为宜春，一直沿用到今天。自隋开煌十一年，天下设州，宜阳县改称袁州，宜春为什么改为袁州呢？这与东汉时宜春一位著名隐士袁京有关。其为东汉司徒（宰相）袁安次子，为当时研究有成就的名士之一，世称高士，是继东汉大隐士严子陵之后，第二位最具影响的山中高士。朝廷素
6、闻袁京才学渊博，多次派人请他进京做官。袁京坚持不去，依旧过他的隐士生活。袁京去世后，人们感念他的高风亮节，把他居住的地方叫做袁山，改宜春郡为袁州府。3、宜春建制历史现为江西省辖地级市，地处赣西北部，位于江西省西北部，地处东经 1135411627，北纬 27332906之间。东境与南昌市接界，东南与抚州市为邻，南陲与吉安市及新余市毗连，西南与萍乡市接壤，西北与湖南省的长沙市及岳阳市交界，北与九江市相邻。全市辖 10 个县市区和 3 个特色区；总面积 1.87 万平方公里。区划列表面积（平方千米）人口（万）邮政编码 政府驻地 管辖范围袁州区 2533 105 336000 区人民政府驻袁山东路
7、辖 9 个街道、 16 个镇、6 个乡丰城市 2845 136 331100 市人民政府驻新城区 辖 5 个街道、 19 个镇、7 个乡樟树市 1291 60 331200 市人民政府驻药都南大道 辖 5 个街道、 10 个镇、4 个乡高安市 2440 86 330800 市人民政府驻解放路 辖 2 个街道、 18 个镇、2 个乡万载县 1720 53 336100 县人民政府驻康乐街道 辖 1 个街道、 9 个镇、 7 个乡上高县 1350 35 336400 县人民政府驻敖阳街道 辖 1 个街道、 7 个镇、 6 个乡奉新县 1642 30 330700 县人民政府驻冯川镇 辖 10 个镇
8、、 3 个乡宜丰县 1935 28 336300 县人民政府驻新昌镇 辖 7 个镇、 5 个乡铜鼓县 1548 14 336200 县人民政府驻永宁镇 辖 6 个镇、 3 个乡靖安县 1378 14 330600 县人民政府驻双溪镇 辖 5 个镇、 6 个乡1、古代建制秦分天下为 36 郡，宜春市的区域范围隶属九江郡。两汉时期隶属豫章郡。三国吴宝鼎二年(267)，宜春置安成郡，宜春一带，分属豫章、安成两郡。南朝梁大同二年(536)。设巴山郡，辖丰城一带。梁末，又设豫宁郡，辖奉新、靖安、铜鼓一带。是时，市域分属豫章、安成、巴山、豫宁 4 郡。隋初，废郡置州，隋开皇十一年(591)置袁州 (治所在
9、宜春县)。其时，今袁州区及樟树市西部为袁州所辖，樟树市东部为吉州所辖，丰城市为抚州所辖，其余诸县及樟树市以北均为洪州所辖。隋炀帝大业初，改州为郡。洪州复为豫章郡，吉州复为庐陵郡，袁州改为宜春郡。几经反复唐乾元初又改郡为州。唐代市域基本上分属洪、袁、吉 3 州。唐武德五年(622)曾设靖州(治所在 高安)。辖高安、宜丰、上高、万载及樟树一部分。武德七年(624) ，改靖州为米州，旋又改米州为筠州。武德八年(625)筠州废，直到五代 吴时，仍分属洪州、袁州、吉州。五代南唐昇元二年（938）、析高安、新淦县地置清江县，以萧滩（今临江镇）为县治。南唐保大十年(952) ，复设筠州。后周显德元年(954
10、)洪州改为南昌府 。分属袁州、筠州、吉州及南昌府。北宋初南昌府复名洪州。宋淳化三年(992) ，增设临江军(治所在今樟树市临江镇)，是时，则分属袁州、洪州、筠州和临江军。南宋绍兴十三年(1143)改筠州为高安郡，绍兴十八年(1148)复为筠州。隆兴元年(1163)改洪州为隆兴府。宝庆元年(1225)，改筠州为瑞州，是时，则分属袁州、瑞州、临江军和隆兴府。元世祖至元十四年(1277)改隆兴府、临江军、瑞州为隆兴路、临江路、瑞州路，隶属江西行省。于袁州设总管府，隶属湖南行省。至元十七年(1280)江西行省与泉州行省合并为福建行省，至元十九年(1282)复为江西行省。同年，升袁州总管府为袁州路，隶属
11、江西行省。至元二十一年(1284)改隆兴路为龙兴路。是时，分属袁州、瑞州、临江、龙兴 4 路，均隶属江西行省。明代，江西分设 13 府。宜春、万载属袁州府，清江属临江府，高安、上高、宜丰属瑞州府，丰城、奉新、靖安、铜鼓属南昌府。又分全省为 5 道，南昌、瑞州辖于南瑞道，袁州、临江辖于湖西道。2、近代建制清初，沿明旧制。康熙后，江西省演变为 4 道，瑞州、袁州、临江 3 府隶瑞袁临道 (道尹驻高安)。则仍分属袁州、瑞州、临江、南昌 4 府。辛亥革命后废府。民国 3 年(1914)划全省为 4 道，宜春、清江、万载、上高、宜丰、高安属庐陵道，奉新、靖安、铜鼓属浔阳道，丰城属豫章道。 民国 15 年
12、(1926) 取消道制，各县均直属于省。民国 20 年(1931)夏，国民党陆海空军总司令部行营党政委员会将江西省有共产党领导的革命根据地和游击区的县划分为 9 区，铜鼓、宜丰属第一区，宜春、万载属第二区。民国 21 年(1932)2 月，分全省为 13 个行政区。丰城、高安、清江属第一区；奉新、靖安、铜鼓为第二区；宜春、万载、宜丰、上高属第八区。 民国 23 年 2 月，又在省内设置 8 个特别区政治局。分划奉新、宜丰、铜鼓、修水 4 县地，设局于宜丰之找桥，分划万载、宜春、萍乡 3 县地，设局于宜春慈化，至民国 24 年(1935)4 月撤销。民国 24 年(1935)4 月，缩全省为 8
13、 个行政区。奉新、靖安、铜鼓属第一区，宜春、万载、上高、宜丰、高安、清江、丰城属第二区。 民国 28 年(1939)冬，又改全省为 11 个行政区。铜鼓属第一区( 治所在铜鼓) ；宜春、万载、上高、宜丰、高安、清江属第二区(治所在萍乡) ；奉新、靖安属第十区( 治所在奉新上富) ；丰城属第十一区( 治所在丰城) 。 民国 31 年(1942)8 月，又缩改全省为 9 个行政区。丰城、高安、清江属第一区(治所在丰城 )；宜春、万载、上高、宜丰、铜鼓属第二区(治所在宜春)；奉新、靖安属第九区(治所在武宁) 。1949 年 6 月 15 日， 江西省人民政府南昌分区成立，辖南昌、丰城、新建、高安、清
14、江、新淦、进贤（8 月从贵溪分区划入）、奉新、安义、靖安(9 月从九江分区划入)10 县。7 月 10 日，江西省人民政府袁州分区成立，辖宜春、萍乡、分宜、新喻、万载、上高、宜丰、铜鼓 8 县。1951 年，分别改称南昌、袁州专区。1952 年 9月 12 日，袁州专区并入南昌区，专员公署设于南昌市环湖路，新淦划入吉安区，领 17 县。 1958 年 9 月，南昌、新建县入南昌市，同年 12 月 20 日南昌专员公署改设于宜春县城。 1959 年 1 月，更名宜春专员公署，领 15 县。后进贤、萍乡、新余、分宜、安义等县相继划出。1978 年 7 月，改设宜春地区行政公署，属省派出机构。197
15、9 年划宜春县城区设宜春市。1985 年并宜春县入宜春市。 1988 年撤丰城县设丰城市，撤清江县设樟树市。1993 年撤高安县设高安市。至此，宜春地区共辖 4 市 6 县。2000 年 8 月，经国务院批准，撤消宜春地区，改设宜春市，改原县级宜春市为袁州区。至此，宜春市共辖袁州区、奉新、靖安、宜丰、上高、铜鼓、万载 7 县区，并代管丰城、樟树、高安 3 市。4、 地理环境1、地形地貌宜春地处赣西北山区向赣抚平原过渡地带，地形复杂多样，地势自西北向东南倾斜。境内海拔最高点 1794 3 米，在靖安九岭尖；最低点海拔 18 米，在丰城 药湖。境内山地、丘陵和平原兼有。山地占总面积 3546%；丘
16、陵占 3905% ；平原占 2549%。市东南部属赣抚中游河谷阶地与丘陵区。境内河流、丘陵相错，地势波状起伏，坡度比较平缓。其余均属赣西北中低山与丘陵区。市内岭谷相间排列。北部九岭山脉地势峻峭，海拔多在 1000 米以上。以南则是多呈波状起伏的丘陵盆地。在山丘之间，有潦河、锦江、袁水等河流贯穿其中，河流两侧发育着宽窄不一的多级河谷阶地。西北山区蕴藏着丰富的森林、水力资源，河谷地带则以粮食和经济作物为盛。山脉斜迤于市境内北域的九岭山脉，重峦叠嶂，巍峨高峻。呈东北向西南走向。东北延至九江庐山，西南插入湖南境内。该山脉系修水、锦江分水岭。东段是宜春与九江市的天然界线。2、气候环境市境处于偏低纬度，具
17、有亚热带湿润气候特点。春季虽天气易变，但回暖较早，春夏之交湿润多雨，夏秋间晴热干燥，冬季阴冷，但霜冻期短。四季比较分明，春秋季短而夏冬季长。总的来说，全市气候温暖，光照充足，雨量充沛，无霜期长。全市累年平均气温 17 2。最热月七月平均气温为 288 ，最冷月一月平均气温为 5.3，无霜期平均为 267.9 天。五、宜春人口概况宜春市总人口为 550 万人。 人口密度为每平方公里 273 人左右。人口密度最高的是丰城市，宜春为每平方公里 431 人左右，人口密度最低的是铜鼓县，为每平方公里88 人左右。市内居住 26 个民族， 为汉、回、蒙、藏、苗、彝、壮、布依、满、侗、瑶、白、土 家、 哈尼
18、、傣、畲、黎、高山、水、 纳西、景颇、土、幺佬、 布朗、仡佬、京族；其中汉族人口占 99.95%。宜春市上高县敖山乡洋林民族村宜春市上高县敖山华侨农场大坪民族村六、宜春文化1、宜春方言一种语言并不仅仅是一种工具，而且是一种文化，是一个活生生的人群，是一种生活的韵味，是一种奇妙的风光，是自然风光也是人文景观.语言是文化的最好载体。说不同话的人，智商，气质，性格是有区别的。方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。中国有七大方言：北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言。宜春方言是赣方言的一种。也有人把中国方言划为八大方言、九大方言。
19、北方方言，又称北方话，官话方言。东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合，以北京话为代表，通行于中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华 中地区的部分县市。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的 73%。赣语是中国汉语七大方言之一 ，为汉族江右民系使用的主要语言。使用人口在江西省境内主要分布在赣江的中下游、抚河流域及鄱阳湖流域以及周边、湘东和闽西北、皖西南、鄂东南和湘西南等地区。另外在浙江、陕西还有少数赣语方言岛。 使用赣语的人口在5500 万左右，约占中国人口的 5%左右，世界排第三十八位。赣语可分为九片方言，以南昌话、抚州话
20、、宜春话等为代表。赣语内部各方言之间的互通程度较高。赣方言的语音特点是一般没有浊音，因而赣方言许多词语的读音与普通话有很大差异，甚至会发生歧义。由于历史渊源和人文地理等因素，赣语与吴语、湘语、楚语、粤语、客家方言等都有一定的关系。特点：去声今读不分阴阳（上高小片例外），入声大多不分阴阳。宜春方言是赣语宜春片的代表方言，或称之为宜春浏阳片。主要分布在赣西和赣西北以及湖南同萍乡毗邻的两个县市。包括万载县、宜丰县、上高县、高安市、渝水区、樟树市、新干县、丰城市、分宜县、袁州区、安源区、湘东区、芦溪县、上栗县和湖南的浏阳市、醴陵市，共 16 个县市区。宜春片（又称宜浏片）可分为宜春、樟树、上高 3 小
21、片，小片的划分大致同袁州府、临江府、瑞州府的旧域相合。上高小片上高小片包括上高、宜丰、高安市和万载。万载旧属袁州府，不少特点同宜春市一致，但从总体看更接近上高小片。樟树小片樟树小片包括樟树市、新干和丰城市。本小片的共同特点是古浊平、古清去今读各为独立的调类，今读上声为降调。袁州区即原宜春市（县级市），属原宜春地区管辖，宜春地区撤地建市后，原宜春市即改为袁州区，为今宜春市政府所在地，因此本文所说的袁州话，实即原来的宜春话。从内部差异来说可分四路：东北路：彬江、芦村、柏木、寨木。北路：三阳、洪塘、金瑞、丰顶山、楠木。西北路：竹亭、天台、水江、慈化。中南路：春台、下浦、湖田、渥江、新田、逸市、西村、
22、温汤、南庙、洪江、新坊。袁州话的声韵调：（1）、声母个（包括零声母）：（2）、韵音个：（3）、声调个：阴平阳平上声去声 入声宜春话四六级一、选择。1.宜春话中“矮婆凳子”的意思是( ) A. 矮人专用的凳子 B. 椅子 C. 小矮凳 2.宜春话中“巴萨”是指什么（ ） A. 一种宜春特产食品 B. 蜘蛛 C. 蟑螂 3.宜春人用来形容多少钱的时候会说“百斯百”（ ） A. 一百多 B. 几百元 C.一万元 4.“吃牙黄”是的意思是（ ） A.吃一种菜 B.欺负人 C.一种虫子 5.“打乱骂”是（ ） A. 一种骂人的话 B. 形容乱骂人 C. 胡说八道 6.当要别人别着急、慢慢来的时候，我们会
23、说（ ） A. 蹉切 B. 消停 C. 批式 7.宜春话中“线车”是指什么车（ ） A.自行车 B.摩托车 C.公交车 8.“我作式你”用普通话表述为（ ） A.我讨厌你 B.我喜欢你 C.我认识你 9.“恶心”在宜春话里有哪些说法（ ） A.蛮草人 B.蛮割人 C.土人 D.泥人 10.在宜春话中“牙里”指的是 （ ） A.牙齿 B.牙齿里面 C.男孩 11.怎么用宜春话来表述“你.我.他” （ ） A.泥.鹅.gie B.嘿.侯.航C.你.ai.几 12.宜春话中“错切里”中间的“错”指的是 （ ） A.错了 B.日 C.洗衣服的动作 13.在宜春话中“鬼打眼黄”指的是 （ ） A.用于形
24、容骗子或不务正业的人 B.被鬼打了 C. 打招呼时的用语 14.宜春话中“作湿”指的是 （ ） A.衣服湿了 B.作业本湿了 C.喜欢 15.普通话的“玩”用宜春话表示为 （ ） A.洒 B.聂 C.料 D.弯 16.普通话里“不要找茬”中的“找茬”用宜春话表述为 （ ） A.打野哇 B.扯实屋 C.湖混 17.宜春话中的“老短”指的是 （ ） A.头发很短 B.老了变短 C.混不出的年轻人 18.宜春话中“老思”指的是 （ ） A.老鼠 B.叔叔 C.老师 D.苏联 19.请问宜春话中“咯”的词形是 （ ） A.名词 B.形容词 C.动词 D.副词 20.在宜春，我们通常会说“非切困高”，其
25、中“困高”指的是 （ ） A.吃饭 B.睡觉 C.喝高了 D.再见 21.宜春话的“批湿归”是 （ ） A.一种骂人的用语 B.与朋友打招呼的用语 C.与老师大招呼的用语 22.(附加题)宜春话“球憋“指的是 ( ) A.一种球的名字 B.没气的球 C.相貌不出众的女子 D.美丽的女人 二、填空1.当一位同学上课不认真，两眼无神的盯着某一处时，我们通常说他正在“_”！（三个字） 2、当宜春人认为你是个笨蛋时，他们会说“_”（两个字傻笔除外）3、 形容打赤膊有几种说法，请说出一种“_”（三个字）打叉婆4、 当一个男生又在和妹妹搭讪，我们会说他在“_”（三个字）嗲女里5、 形容干净用“_”（二个字
26、），而形容的程度再深一点会说“_”（四个字）欲贴 欲思蛮贴6、 小孩在宜春话中叫“_”（三个字）西您几7、贼在宜春话中叫“_”（二个字） . 册谷三.句子翻译 、磨佬壳，滴滴朵，三湿亚里袜尿勺 、班长班长，跌到屎窑里趴比上 、秀缸河里个水刮强和刮强,一眼就望到里杜 、司夫司夫，卡里咩污；图地图地，毛穿库几 、一二一，跟到毛煮习，仰啊仰，跟到共餐挡 、老呀里，趋踢里，带得老婆转跨里 7、点点档档 牛马黄黄 一只小鸟 赶快逃走 8、日子且且过，钱买毛一个！人买望住老，老婆还毛讨！ 9、杠班先生,屁股癞尖,打挂爆竹,冲子三边 10、一根线 两根线， 看的来扎牙里女里先蒙面 11、班长班长 跌到屎稿里
27、拔比上 组长组长 跌到屎稿里咕咕晌 12、缺了牙齿走了风，掺把伞子清老公，老公没清到，青到一个豆腐老 13、刮利七，打标枪，刮得一夜到天光。裤上冲只眼，还冲烂一块屎告板，呼得狗来吃，胀杀七八只，艳败三担灰，地下哩还有驾。开败三担大便纸，卡哩还有屎 14、莫演文，莫装演，人就是要南省 15、早上起，眼兮兮，楼曲两泼绿眼屎 16、颠阿子颠，发花颠，跪到地下里捡花生，捡得多，摆法即俄，捡得少，摆法即狗 17、赖里子赖，偷鸡杀，罐即煮，柴即丐，丐到庙里敬菩萨，大菩萨，细菩萨，保佑赖里子生头发，生又生得多，生到后颈窝 18、月亮公公，kei 担水桶，上只按里，跌楷搓*即 19、点点当当,施马和上,门积小
28、小,各人快走 20、结巴子结，担挲肋，挲肋啪啪漏，结巴子和（学）杠峤，杠轿请啊踩，结巴子和补伞，补伞补毕圆，结巴子和撑船，撑船撑毕到渡，结巴子和检屋，检屋毛有 瓦，结巴子和练打，练打打死人，结巴子和钉称，钉称毛有星，结巴子打短命 21、起风了，落雨了 吓的驼皮子屎来了 22、前几工 ，有一杂牙里挖鹅比是杂女里。鹅蛮比爽，有比想向 gie 证明傻吗。鹅挖：你无里死切里毛吧普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。中国是有着 56 个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重各民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。方言作为文化艺术，蕴含
29、着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合，山西的方言最大的特点就是保留入声，声调有极其复杂的变化。 语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。语言是特定族群文化的重要部分，体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果，通常被当作构成一个民族的标志性元素之一；同时，语言作为其他文化的载体，承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。然而， 使用方言者日益减少，使用范围以农村区域为主，年龄段则以中老年人为主，方言的传承显现出后继乏人的趋势，宜春方言所承载的传统文化的传递逐渐变得令人担忧。这表明增强方言意识，加强方言保护已刻不容缓。可以从调整相关语言政策，体现方言的重要地位，明确方言保护政策；也可以地方传统文化为载体，通过多渠道、多形式整理和发掘方言；亦可采用编书、录音等方式有效保护方言，比如汪涵主持的一档节目多彩中国话就对保护方言起到了很好的作用。
