1、1,体育锻炼与心理健康,中国 武汉 华中师范大学体育学院,2,本章内容,第一节 体育锻炼的心理效益 第三节 体育锻炼与心理健康关系的理论解释 第四节 影响体育锻炼坚持性的因素,3,第一节 体育锻炼的心理效益,一、对体育锻炼的界定 二、对心理健康的认识 三、体育锻炼的心理健康效益,4,身体活动 有氧运动,一、对体育锻炼的界定,5,身体活动:在体育运动心理学领域,身体活动是个上位概念,它是指任何由骨骼肌肉产生的导致能量消耗的身体移动,包括体育锻炼以及职业劳动。,6,有氧运动:就是以糖和脂肪的有氧代谢方式提供能量的运动,它是一种能够增加心肺功能的身体活动。,7,二、对心理健康的认识,( 一 ) 关于
2、身心问题的探讨 ( 二 ) 心理健康的含义及衡量标准,8,一方面,健康的心理会促进患病的躯体以较快的速度恢复,不健康的心理状态会造成生理的异常和病态,并进而影响身体健康。 另一方面,健康的心理寄于健康的身体之中,身体不健康、患有躯体疾病或有生理缺陷等都会影响人的心理状态,使之处于焦虑、抑郁之中,既影响了认识、情感和意志等心理过程,又阻碍了人格的健康发展和人际关系的和谐,最终容易导致心理上的不健康。,(一) 关于身心问题的探讨,9,(二) 心理健康的含义及衡量标准,1. 心理健康的定义 2. 心理健康的标准,10,1. 心理健康的定义,心理健康有广义和狭义之分: 狭义的心理健康,其主要目的在于预
3、防心理障碍或行为问题; 广义的心理健康则是以促进人们心理调节、发展更大的心理效能为目标,使人们在环境中健康地生活,保持并不断提高心理健康水平,从而更好地适应社会生活,更有效地为社会和人类作出贡献。,11,2心理健康的标准,国际心理卫生学会确立的心理健康标准是:身体、智力、情绪反应协调,能较好地适应环境,在人际关系中彼此谦让,有幸福感,在工作和职业中能充分发挥自己的能力,过有效率的生活。 简明不列颠百科全书中心理健康的具体标准为:认知过程正常,智力正常;情绪稳定,乐观,精神舒畅;意志坚强,做事有目的、计划、步骤、方法,能克服困难达到目的;人格健全,性格、能力、价值观等均正常;养成健康习惯和行为,
4、无不良行为;精力充沛地适应社会,人际关系良好。 季浏(1995)指出的心理健康的标准:(1)智力正常;(2)适当的情绪控制能力;(3)对自己能作出适当的评价;(4)能保持良好的人际关系。,12,(一)体育锻炼对认知功能的影响 (二)体育锻炼对情绪的影响 (三)体育锻炼对人格的影响,三、体育锻炼的心理健康效益,13,第一,体育锻炼与认知活动之间存在的相关关系,不能被看作为是因果关系。 第二,体育锻炼与认知功能关系在不同年龄人群的身上有不同的体现。 第三,不同的锻炼项目、运动负荷及坚持年限对认知功能的影响也不相同。 第四,体育锻炼能延缓或预防中老年人认知功能的衰退。 第五,体育锻炼对正常人群和有心
5、理障碍人群的认知功能的影响也不相同。,14,1. 体育锻炼的抗抑郁效能 2. 体育锻炼降低焦虑的效能 3. 体育锻炼与主观幸福感 4. 体育锻炼中的特殊情绪体验,15,1.某些人格特质在体育锻炼中的改变 2.体育锻炼对自尊的影响 (1)体育锻炼能提高身体自我价值和其他重要的身体自我认知。(如身体表象) (2)体育锻炼对不同性别人群的自尊会产生不同的影响 。 (3)体育锻炼对低自尊者的效果更加明显。 (4)不同锻炼方式对自尊的影响有差异 。,16,第三节 体育锻炼与心理健康关系的理论解释,心理学假设 (一)心境状态改善假说 (二)注意力分散假说 (三)认知行为假说 (四)社会交互作用假说 (五)
6、心理控制感假说 (六)运动愉快感假说,17,(一)心境状态改善假说,心境是指一种使人的所有情绪状态,其特点是具有非定向的弥散性。 目前已有一些研究开始使用心境这一指标对体育锻炼的短期情绪效应进行解释,认为体育锻炼之所以能产生短期心理健康效应是由于单次体育锻炼可以改善心境状态。,18,(二)注意力分散假说,通过体育锻炼可以使人分散对当前的忧虑和挫折的注意力,使消极情感得以发泄,使紧张情绪得到松弛,并趋向稳定。 同时,体育锻炼也可以为各种情绪提供一个公开的、合理化的发泄口,使遭受挫折后产生的冲动通过运动得到升华和转移。,19,(三)认知行为假说,体育锻炼可诱发积极的思维和情感。 一方面,这些积极的
7、思维和情感对抑郁 、焦虑和困惑等消极情绪具有一定的抵抗作用(张力为,2003)。 另一方面,当人们一旦在锻炼过程中,克服困难,经历了快乐的情绪体验,就会采用相同的行为来维持那些令人愉快的情绪,或置身于某种有望重新产生这种情绪的情境中。,20,(四)社会交互作用假说,体育锻炼参加者以体育锻炼为纽带,不论地位、层次、文化水平等的差异平等地在一起从事体育锻炼。这种交往往往更令人心情舒畅,更容易抛开烦恼和忧虑,也更容易与他人产生亲密感,加强与他人的联系。,21,(五)心理控制感假说,控制点是指个人的行为有效控制和驾驭外部环境的期望值,与外部控制型的人相比,内部控制型的人能更成功地应对压力事件。体育锻炼
8、可以通过提高心理控制源的内控倾向,而有效地帮助个体积极地控制与其健康有关的环境。,22,(六)运动愉快感假说,Wankel(1993)曾指出,运动愉快感能使体育锻炼产生更显著的积极效应,主要表现为: (1)可以使活动者更积极参加体育锻炼,从而使其获得更多的健康; (2)运动愉快感本身具有直接的健康效应,使锻炼者更容易获得积极的心理健康效应。 有学者研究了大、中学生在体育活动中获得运动愉快感对于心理健康各指标的预测作用(蒋碧艳,1997),结果也证实,体育活动中体验到的愉快感具有直接的心理健康效应。因此,体育锻炼对心理健康有积极作用的关键因素在于锻炼者能否从运动中获得乐趣。,23,第四节 影响体
9、育锻炼坚持性的因素,一、参与体育锻炼的理由 二、不从事体育锻炼的理由 三、退出体育锻炼的理由 四、影响人们坚持锻炼的因素,24,一、参与体育锻炼的理由,1.为丰富社会经验而锻炼; 2.为强身健体而锻炼; 3.为消遣和寻求刺激而锻炼; 4.为丰富审美经验而锻炼; 5.为精神发泄 6.为磨练意志而锻炼。,25,二、不从事体育锻炼的理由,26,人们退出体育锻炼的原因是多方面的。一项调查研究表明,许多人认为锻炼时间过长影响了工作和家务、家庭成员需要照顾、锻炼缺乏乐趣、去健身中心太费时间和金钱等原因是自己退出体育锻炼的原因,三、退出体育锻炼的理由,27,(一)个人因素 (二)环境因素,四、影响人们坚持锻
10、炼的因素,28,(一)个人因素,1.人口统计学变量 2.个体生理状况 3.个人行为 4.个人心理特征和状态,29,(二)环境因素,1社会环境 2物理环境 3体育活动的特征,30,现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校。 中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基
11、础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。 西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。 可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独
12、特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，风马牛不相及，从理论上讲就
13、没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。 至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。 总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的
14、理论框架，建立起一个新的医学理论体系 - 东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。该体系所涉及的一切问题不管从广度上，还是从深度上，都应该远远超过现有的中西医学理论，并将现有中西医学理论纳入自己的理论框架范围之内。为了肩负起这一历史使命，原创人生、医学理论体系灵魂医学 soul medicine应运而生，她不但从宏观上或战略上圆满解释并解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题，而且还能够使人们得以启迪人生，不得不重新认识人类自身、不得不重新认识人类赖以生存的这个多维世界。医学化验 医学定义（medicine），是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学
15、，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学-人类医学。 不同于现代医学，不同于传统中医， 金水医学诞生了，金水
16、医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。 编辑本段医学的分类医学研究 医学可分为现代医学（即通常说的西医学）和传统医学（包括中医学、藏医学、蒙医学等）多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨
17、和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。 研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。 基础医学包括：医学生物数学, 医学生物化学, 医学生物物理学 ,人体解剖学, 医学细胞生物学 ,人体生理学, 人体组织学 ,人体胚胎学, 医学遗传学, 人体免疫学, 医学寄生虫学, 医学微生物学 ,医学病毒学, 人体病理学 ,病理生理学, 药理学, 医学实验动物学, 医学心理学, 生物医学工程学 ,医学信息学, 急救学, 护病学, 新中心法则。 临床医学包括： 临床诊断学 实验诊断学.影像诊断学+ 放射诊断学+ 超声诊断学+ 核医诊断学* 临床治疗学 职能治疗学 化
18、学治疗学 生物治疗学 血液治疗学 组织器官治疗学 饮食治疗学 物理治疗学 语言治疗学 心理治疗学 内科学 外科学 泌尿科学 妇产科学 儿科学 老年医学 眼科学 耳鼻喉科学 口腔医学 传染病学 皮肤医学 神经医学 精神病学 肿瘤医学 急诊医学 麻醉学 护理学 家庭医学 性医学 临终关怀学 康复医学 保健医学 听力学。 编辑本段医学的起源手术治疗 中、西医学的起源大致相同。主要包括：救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；生活经验创造了医学。先古人类通过劳动
19、制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年)，是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，
20、“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在论圣病中说：“被人们称为神圣的疾病(指癫痫和一些精神患者)，在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系，加快了医学科学化的进程；轴心时代中
21、、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。非凡的事件都集中发生在这个时期。并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起，儒家、墨家、道家、法家学派林立，形成了空前绝后的学术繁荣局面，对中华文化的发展起了奠基作用；处在古典希腊文明的开创时期，出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下，黄帝内经和希波克拉底全集代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然
22、的诞生了。内经的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。关于希波克拉底全集，意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为：“是自然科学几乎没有萌芽的时代，在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷，虽然只是很少而粗略地研究过动物，但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上，终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一，并可能是最重要的，因为它说明通过经验，实际观察和正确的推理，可以得到极有价值的宝贵材料，他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较黄帝内经和希波克拉底全集，二者的理论建构有诸多相似之处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中黄帝内经强调以五脏为中心的整体观，从外测内，可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的，难以突破；希波克拉底全集虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识，但却强调具体的解剖结构，为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。,医学健康系列精品课件,本文档下载后可以修改编辑，欢迎下载收藏。,
