幽兰操.doc

1、幽兰操古琴曲幽兰操又称猗兰操。“猗”字在古汉语中有四种解释：一是叹词，表示赞美，如诗经周颂潜“猗与漆沮”（漆、沮是河流名）；二是句末语气词，如诗经魏风伐檀“河水清且涟猗！”；三是通“倚”字，依靠，如诗经卫风淇奥“猗重较兮”（重较是古代卿士乘坐的车子）；四是柔顺的样子，如史记司马相如传“猗柅从风”（猗柅又写作“旖旎”）。 “操”，指琴曲名及演奏方法，如箕子操、龟山操。相 传 为 孔 子 所 作 。 蔡 邕 （ 蔡 文 姬 之 父 ） 在 琴 操 中 说 ： “ 猗 兰 操 者 ， 孔 子 所 作 也 。”“孔 子 历 聘 诸 侯 ， 诸 侯 莫 能 任 。 自 卫 反 鲁 ， 过 隐 谷 之 中

2、 ， 见 芗 兰 独 茂 ，喟 然 叹 曰 ， 夫 兰 为 王 者 香 ， 今 乃 独 茂 ； 与 众 草 为 伍 ， 譬 犹 贤 者 不 逢 时 ， 与鄙 夫 为 伦 也 。 ”“乃 止 车 ， 援 琴 鼓 之 云 ： 习 习 谷 风 ， 以 阴 以 雨 ； 之 子 于 归 ，远 送 于 野 ； 何 彼 苍 天 ， 不 得 其 所 ！ 逍 遥 九 州 ， 无 所 定 处 ； 时 人 谙 蔽 ， 不 知 贤者 ； 年 纪 逝 迈 ， 一 身 将 老 ！ 自 伤 不 逢 时 ， 托 辞 于 芗 兰 云 。 ” 古 今 乐 录 曰 ： “孔 子 自 卫 反 鲁 ， 见 香 兰 而 作 此 歌 。

3、” 琴 集 曰 ： “ 幽 兰 操 ， 孔 子 所 作 也 。 ” 介 绍古 诗 幽 兰 操 ， 是 精 擅 琴 艺 的 孔 圣 人 自 感 生 未 逢 时 的 绝 世 作 品 。 唐 代著 名 诗 人 韩 愈 曾 作 同 名 作 品 ， 以 唱 和 孔 子 。 而 影 片 孔 子 主 题 曲 的 歌 词正 是 改 编 自 韩 愈 这 首 名 垂 千 古 的 诗 作 。 幽 兰 操 只 有 短 短 的 六 十 四 个 字 ， 却 韵 味 十 足 ， 汲 取 了 史 诗 与 英 雄 传说 的 浩 渺 气 质 ， 带 着 兰 花 冷 漠 的 美 艳 ， 但 又 说 着 人 生 的 变 动 和 永

4、恒 。 原 文习 习 谷 风 ， 以 阴 以 雨 。 之 子 于 归 ， 远 送 于 野 。 何 彼 苍 天 ， 不 得 其 所 。 逍 遥 九 州 ， 无 所 定 处 。 世 人 暗 蔽 ， 不 知 贤 者 。 年 纪 逝 迈 ， 一 身 将 老 。 伤 不 逢 时 ， 寄 兰 作 操 。 出 处乐 府 诗 集 （ 郭 茂 倩 编 ） 卷 五 十 八 琴 曲 歌 辞 二 唱 和作 者 :韩 愈 兰 之 猗 猗 ， 扬 扬 其 香 。 不 采 而 佩 ， 于 兰 何 伤 。 今 天 之 旋 ， 其 曷 为 然 。 我 行 四 方 ， 以 日 以 年 。 雪 霜 贸 贸 ， 荠 麦 之 茂 。

5、子 如 不 伤 ， 我 不 尔 觏 。 荠 麦 之 茂 ， 荠 麦 之 有 。 君 子 之 伤 ， 君 子 之 守 。 出 自 全 唐 诗 释 义 兰 花 开 时 ， 在 远 处 仍 能 闻 到 它 的 幽 幽 清 香 ； 如 果 没 有 人 采 摘 兰 花 佩 戴 ，对 兰 花 本 身 有 什 么 损 伤 呢 ？ 今 日 的 变 故 ,并 非 我 的 过 错 。 我 常 年 行 走 四 方 ，看 到 隆 冬 严 寒 时 ， 荠 麦 却 正 开 始 茂 盛 地 生 长 ， 一 派 生 机 盎 然 ， 既 然 荠 麦 能无 畏 寒 冬 ， 那 么 不 利 的 环 境 对 我 又 有 什 么 影

6、响 呢 ？ 一 个 君 子 是 能 处 于 不 利 的环 境 而 保 持 他 的 志 向 和 德 行 操 守 的 啊 。 赏 析深 谷 幽 兰 ， 清 芳 自 足 ， 甘 于 淡 漠 ， 正 是 象 征 着 一 个 人 不 管 是 做 学 问 还 是要 成 就 事 业 ， 都 要 能 够 承 受 寂 寞 和 忍 受 别 人 的 不 理 解 ， 用 达 观 、 平 和 的 心 境去 面 对 风 雨 人 生 。 然 而 ， 这 并 不 只 是 某 种 孤 芳 自 赏 的 清 高 ， 而 是 因 为 学 习 君子 之 道 的 过 程 本 身 就 是 快 乐 和 充 实 的 。 编 辑 本 段主 题

7、曲为 电 影 孔 子 主 题 曲 。 电 影 孔 子 词 作 者 杏 林 春 熙 法 兰 文 化 沙 龙 ， 曲 作 者 讴 歌 。 孔 子 一 生 ， 所 著 经 典 有 二 ， 一为 有 字 之 书 ， 是 为 儒 家 经 典 ； 二 为 无 字 之 书 ， 兰 是 为 其 要 。 今 杏 坛 春 熙 试改 韩 愈 之 作 ， 而 重 修 幽 兰 操 以 表 孔 子 所 遗 天 书 之 理 。 歌 词 幽 兰 操 兰 之 猗 猗 ， 扬 扬 其 香 。 众 香 拱 之 ， 幽 幽 其 芳 。 不 采 而 佩 ， 于 兰 何 伤 ？ 以 日 以 年 ， 我 行 四 方 。 文 王 梦 熊 ，

8、 渭 水 泱 泱 。 采 而 佩 之 ， 奕 奕 清 芳 。 雪 霜 茂 茂 ， 蕾 蕾 于 冬 ， 君 子 之 守 ， 子 孙 之 昌 。 歌 词 注 解幽 兰 操 兰 之 猗 猗 ， 扬 扬 其 香 。 众 香 拱 之 ， 幽 幽 其 芳 。 不 采 而 佩 ， 于 兰 何 伤 ？ 以 日 以 年 ， 我 行 四 方 。 文 王 梦 熊 ， 渭 水 泱 泱 。 采 而 佩 之 ， 奕 奕 清 芳 。 雪 霜 茂 茂 ， 蕾 蕾 于 冬 ， 君 子 之 守 ， 子 孙 之 昌 。 注 释 猗 猗 ： 长 且 美 好 的 样 子 ， 形 容 兰 的 叶 姿 优 雅 绰 约 。 扬 扬 ： 高

9、举 ， 往 上 升 腾 。 拱 之 ： 孔 子 有 “为 政 以 德 ， 誓 如 北 辰 ， 居 其 所 而 众 星 拱 之 ”之 语 ，拱 是 环 绕 之 义 。 此 处 比 喻 兰 香 为 众 香 之 王 ， 所 有 的 花 香 都 拱 而 奉 之 。 文 王 梦 熊 ： 原 指 周 文 王 梦 飞 熊 而 得 太 公 姜 尚 。 后 比 喻 圣 主 得 贤 臣 的 征兆 。 源 自 典 故 “飞 熊 入 梦 ”， 西 汉 司 马 迁 史 记 齐 太 公 世 家 ： “西伯 将 出 猎 ， 卜 之 ， 曰 所 获 非 龙 非 彲 ， 非 虎 非 罴 ； 所 获 霸 王 之 辅 。 ”商朝

10、末 年 ， 周 文 王 姬 昌 急 需 一 个 能 文 能 武 的 人 来 辅 佐 ， 他 苦 苦 寻 找 。 一 天 他 做了 一 个 梦 ， 梦 见 一 只 生 有 双 翅 的 异 兽 飞 进 自 己 的 怀 中 。 第 二 天 他 叫 人 占 卜 预示 即 可 找 到 这 个 人 ， 于 是 带 领 人 马 到 渭 水 边 找 到 直 钩 钓 鱼 的 姜 尚 （ 也 就 是 姜子 牙 ） ， 恰 巧 姜 尚 自 号 飞 熊 ， 当 即 延 入 朝 中 ， 此 姜 尚 有 伊 尹 之 能 ， 辅 弼 文武 两 代 周 王 ， 兴 王 师 而 诛 不 道 ， 解 倒 悬 而 抚 黎 元 ，

11、堪 称 周 兴 之 第 一 功 臣 。 周文 王 梦 见 飞 熊 扑 入 帐 中 ， 遂 在 渭 水 边 上 访 得 姜 子 牙 ， 此 典 故 在 儒 家 文 化 中 ，一 直 是 “王 者 求 贤 ， 贤 遇 明 主 ”的 理 想 典 范 。 但 是 此 句 嵌 入 词 中 甚 是 突 兀 。 泱 泱 ： 宏 大 ， 水 深 而 广 的 样 子 。 奕 奕 ： 光 明 ， 若 日 月 之 丽 天 也 。 释 义 本 词 分 为 上 中 下 三 阙 。 上 阙 ， 中 心 是 兰 香 是 王 者 之 香 。 译 文 ： 兰 花 的 叶 子 ， 长 长 的 ， 在 风 中 摇 曳 ， 优 雅

12、而 飘 逸 ； 兰 香 ， 在 风 中升 腾 ， 向 四 方 飘 扬 。 兰 香 所 及 之 处 ， 所 有 花 香 都 黯 淡 无 味 ， 并 成 为 兰 香 的 一部 分 ， 众 多 的 花 香 拱 卫 着 兰 香 ， 兰 花 的 芬 芳 ， 远 而 不 淡 ， 近 而 不 浓 ， 幽 幽 的从 中 心 向 八 方 输 布 。 兰 是 香 中 之 王 ， 如 果 没 有 人 认 识 到 而 不 去 采 摘 佩 戴 他 ，对 兰 花 而 言 ， 又 有 什 么 妨 害 呢 。 分 析 ： 孔 子 是 思 想 之 王 ， 故 后 世 有 素 王 之 说 。 孔 子 一 生 看 似 被 权 贵

13、所 弃 ，但 在 其 思 想 深 处 ， 有 一 种 “兰 生 幽 谷 ， 不 以 无 人 而 不 芳 ”的 自 信 与 豁 达 ，而 这 份 自 信 ， 源 于 其 坚 信 他 所 传 承 的 是 “祖 宗 珍 视 而 为 后 世 子 孙 所 需 要 ”的 思 想 之 香 ！ 中 阙 ， 中 心 是 兰 只 为 王 者 而 香 。 译 文 ： 一 天 接 一 天 ， 一 年 接 一 年 ， 东 南 西 北 ， 四 方 都 走 遍 ， 我 虽 然 像 香兰 一 样 ， 不 以 无 人 而 不 芳 ， 不 过 我 也 在 积 极 地 寻 找 实 现 自 身 社 会 价 值 的 机 会 。周 文

14、王 夜 梦 飞 熊 入 帐 ， 渭 水 之 畔 访 遇 太 公 望 (姜 子 牙 ， 因 周 文 王 有 “兴 周 之业 ， 先 祖 早 寄 希 望 于 太 公 也 ”之 说 ， 故 名 太 公 望 )， 从 而 奠 定 周 朝 800 年 基业 ， 这 是 多 么 让 人 向 往 的 啊 。 兰 一 旦 被 王 者 采 摘 佩 戴 ， 定 会 让 其 清 雅 的 芬 芳和 其 间 蕴 含 的 思 想 如 日 月 般 光 耀 。 分 析 ： 孔 子 是 主 张 要 积 极 寻 求 实 现 自 身 的 社 会 价 值 机 会 的 ， 他 曾 对 子 贡说 ： “贾 之 哉 ， 贾 之 哉 ， 我

15、 待 贾 者 也 ！ ”。 故 而 ， 儒 家 有 “入 世 ”之 说 。在 他 看 来 ， 姜 子 牙 “渭 水 之 畔 ， 直 钩 而 钓 ， 愿 者 上 钩 ”， 就 是 一 种 积 极 地寻 求 ； 兰 花 虽 隐 幽 谷 中 ， 但 其 香 扬 扬 奕 奕 ， 也 是 一 种 积 极 地 寻 求 。 孔 子 主 张如 遇 “王 者 采 而 佩 之 ”， 就 要 无 私 心 毫 无 保 留 的 奉 献 自 己 的 才 华 “奕 奕 清芳 ”。 下 阕 ， 中 心 是 兰 历 苦 寒 而 成 其 香 。 译 文 ： 雪 霜 铺 天 盖 地 ， 树 冠 上 厚 厚 的 一 层 ， 虽 是

16、冬 天 ， 但 看 起 来 万 物 都像 更 加 茂 盛 了 一 样 。 严 寒 中 ， 兰 的 花 蕾 ， 静 静 的 孕 育 和 等 待 ， 在 忍 耐 中 积 累 。兰 之 所 以 有 王 者 之 香 ， 是 因 为 在 寒 冬 中 孕 育 了 花 蕾 ， 如 果 人 们 能 明 白 这 是 君子 应 该 遵 守 的 道 理 和 法 则 ， 那 么 ， 那 么 后 世 子 孙 必 定 昌 盛 。 分 析 ： 冰 雪 覆 盖 ， 万 物 萧 条 ， 不 过 雪 霜 覆 盖 下 的 树 木 ， 以 兰 的 精 神 来 看 ，却 是 一 种 茂 盛 的 征 兆 。 冬 天 ， 在 视 觉 上

17、是 萧 条 的 ， 但 在 教 育 上 ， 却 是 历 练 自我 的 机 会 。 在 兰 看 来 ， 苦 难 对 于 积 极 面 对 的 人 将 是 崛 起 的 根 基 。 另 ， 兰 生 活的 地 区 ， 冬 天 一 般 气 温 0 左 右 ， 虽 “雪 霜 茂 茂 ”但 是 ， 植 物 是 不 落 叶 的 ，白 雪 覆 盖 在 植 物 的 叶 片 和 大 地 上 。 备 注 本 词 以 孔 子 “兰 为 王 者 香 ”的 思 想 为 中 心 拟 就 ， 是 孔 子 人 生 写 照 的 缩 影 ，同 时 也 是 孔 子 教 育 哲 学 人 生 哲 学 的 凝 结 。 兰 ， 承 载 了 孔 子 一 生 的 精 神 寄 托 和对 后 世 子 孙 的 殷 切 希 望 与 情 感 ， 是 中 国 文 化 巨 大 的 人 文 载 体 。 但 是 本 词 和 孔子 以 及 韩 愈 的 精 神 并 不 一 致 。 孔 子 的 词 抒 发 了 老 怀 悲 壮 不 得 志 的 感 慨 ， 韩 愈的 词 有 明 显 的 淡 泊 自 守 的 意 味 ， 然 而 本 词 欲 仿 古 而 不 得 ， 空 得 其 形 未 得 其髓 ， 贸 然 入 世 ， 从 “君 子 之 伤 ”到 “子 孙 永 昌 ”， 立 意 立 判 高 下 。