1、第十四篇岳阳楼记,一、文学常识作家简介 范仲淹(9891052)，字希文，吴县(今江苏苏州)人。北宋著名的政治家、军事家、思想家、文学家。他出身贫苦，幼年丧父，靠母亲与继父抚养成人。少有大志，虽曾吃粥度日，仍苦学不倦，慨然以天下为己任。1015年(26岁)考中进士，居官后遇事敢言。他为政清廉，体恤民情，刚正不阿，主张改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052年病逝于徐州，谥“文正”，封楚国公、魏国公。有范文正公文集传世。,具,二、重点字词句1通假字(1)百废具兴 通 ，意思为：_(2)属予作文以记之 通 ，意思为：_,俱,全，皆,属,嘱,嘱托，嘱咐,第二年,规模,动词，写文章,广远,详尽,迫近,日
2、光,国都,没有,荒废了的事业。,贤明之人。,在之前。,在之后。,说坏话。,向北。,向南。,看,景象,一片,全,或许，也许,有时候,天空,消散,顺利,通向,和乐,和煦,到,兴办,扩大,边际,早晨,日光,昏暗,天气放晴,冲向,隐藏,光辉,隐没,形体,这里有“起”“动”的意思,鸟停息在树上，这里指停歇在水中小洲上,形容草木茂盛,美丽的,荣耀,一起,拿、握、端着,曾经,探求,这，这是,退职，引退,这,归依,助词，的,代词，代这件事,连词，来,介词，因为,那么,副词，表肯定，相当于“乃”，就是,连词，表因果，相当于“就”,连词，那么,副词，于是，就,代词，代指，相当于“那”“那个”,7重点句子翻译(1)
3、滕子京谪守巴陵郡。滕子京降职到岳州做太守。(2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵的壮观景色，全集中在洞庭湖上。(3)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。(它好像)口含着远处的山峦，吞下了长江的水，浩浩汤汤，宽广无边；或早或晚，一天里阴晴变化，景象万千。,(4)此则岳阳楼之大观也。这就是岳阳楼的宏伟景象。(5)览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？(6)阴风怒号，浊浪排空。阴冷的风怒吼着，浑浊的浪头几乎腾上天空。(7)去国怀乡，忧谗畏讥。离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。,(8)上下天光，一碧万顷。天色湖光相接，一片
4、碧绿，广阔无际。(9)沙鸥翔集，锦鳞游泳。沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，美丽的鱼儿游来游去。(10)浮光跃金，静影沉璧。湖面上浮动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉浸在水底的璧玉。(11)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。处在朝廷上做官，就忧虑他的百姓；处在江湖的边远处，就忧虑他的国君。,(12)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。登上这座楼，就会心情舒畅、精神愉快，荣辱得失都完全忘掉。(13)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后快乐。,三、文意理解与探究1(2015安顺)请你说说“览物之情，得无异乎”中的“异”指什么内容？是指不同的自然景物
5、引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。2(2015锦州模拟)文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？迁客骚人的情：_古仁人的情：_写这两种情的目的是_,以物喜，以己悲；,不以物喜，不以己悲(或忧国忧民)。,通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。,3纵观岳阳楼记全文，作者在前面几个段落进行叙述、描写、抒情的基础上，最后一个自然段发表了“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”等议论。请思考回答：(1)结尾段的议论体现
6、了作者怎样的巧妙构思？(2)表现了作者怎样的思想情操？(1)卒章显志(点明主旨)；(2)忧国忧民、以天下为己任的远大抱负和高尚情操。4(2012玉溪)本文主要是表达作者的旷达情怀和政治抱负，为什么还要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色？描写洞庭湖的景色，是为了突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成鲜明的对比，为表达作者的政治抱负做铺垫。,5(2016预测)本文标题为岳阳楼记，内容上却大量描写洞庭湖的景色，试分析作者的用意。因为前人对岳阳楼的描绘已经很详尽了，作者另辟蹊径以湖的景色来烘托岳阳楼，用湖的浩浩汤汤、气象万千的景物特点引出后面的登楼之情
7、，为抒发自己的政治抱负做铺垫。,6(2015辽阳模拟)文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发了作者怎样的情怀？作者这种“先忧后乐”的思想，对我们来说有什么可以学习借鉴的意义？作者借“古仁人”与迁客骚人比较，表明了对两种悲喜观的不同态度。抒发了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，引出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚情操。范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。,7(2015铁岭模拟)文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联
8、系自己的实际，谈谈看法。示例：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。,8(2015葫芦岛模拟)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的光辉写照，请写出一个具体事例。示例：伟大的现实主义诗人杜甫，位卑未敢忘忧国，写出了许多像茅屋为秋风所破歌这样揭示社会现实的诗篇，为人民的疾苦而奔走呼号，这正是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。抗金名将岳飞，不顾个人得失，一心为国，在别人享乐的时候，他却在为民族的生死存亡战斗，这正是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。,
