1、第七章18世纪法国政治思想,第一节法国启蒙运动的社会背景,一、社会动荡腐化 经济发展，封建贵族处于强势 社会分化严重，上层与第三等级矛盾重重 国内政治腐败，压迫严重。第三等级强烈要求改变现制二、启蒙运动兴起 对英国洛克与牛顿，科学与哲学的吸收 18世纪年代，唯物主义者推动启蒙高峰：狄德罗，弗而泰，孟德斯鸠，卢梭 以自然科学与理性主义为直接源头：客观规律性和力学原理解释世界运动 直接向封建制度作战，与英国不同强调天赋人权，注重平等,三、政治思想的特点平等问题是最突出的问题政治思想世俗化倾向显著人权与民主是基本主张,第二节 伏尔泰的政治思想,16941778出身，大资产阶级资温和派代表一贯精神是：
2、对封建势力和教会做不懈的斗争因针贬时弊两度入狱剧本惹祸被迫流亡英国深受英国文化熏陶归国后投入启蒙运动哲学通信被查禁隐居西雪庄园15年再度流亡，定居弗尔奈“启蒙运动之父”“启蒙泰斗”,一、神学批判思想,理性具有无上权威：批判教会与信徒：“傻子遇上骗子”，圣母玛利亚的孩子死后，有多少人因他而死？主张宗教宽容与信仰自由；最公正的社会秩序：自由，所有制，平等，王侯将相，宁有种乎？二、自由思想自由和平等权利的根基：自然法自由内涵：仅仅是，也只能是个人按照自己意志行事的权利自由包括：人身、言论、出版和信仰自由推崇英国的法律制度,三、平等思想,平等包括：人身、权利、法律和经济平等；平等的最大威胁是特权阶级不
3、平等源自社会分工及人的能力差异批判卢梭的不平等源自私有制：阶级化分的合理性：批判卢梭的穷光蛋哲学，即剥夺富者，财产平等四、开明君主制国家实质在于：是否能有效保障自由、平等和正义赞赏英国的君主立宪制开明君主制是最理想政体温和的社会政治发展观晚年转向共和制度,百科全书派政治思想特点：中产阶级，大革命的思想先导,1、坚持唯物主义、历史主义和无神论2、批判宗教神学及君主专制制度：好的基督徒是弱智；世俗权力是间接杀人者；国家与教会合流，教会利益合法3、启用功利主义阐述国家和法治的基础：人是自利自爱的爱那些使自己幸福的手段自然法所有权，部分转让财产：税收4、倡导人的各项基本自由：言论出版自由最重要，反对书
4、报检察制度5、借助自然法和社会契约论解释国家起源6、反对君主专制，主张限制君权：讽刺，把奴隶叫公民，让人活着，但要俭仆限权，建立共和制或君主立宪制凡有人统治法律的地方，人民便是奴隶7、倡导法治，反对人治8、主张革命权，但理性指引下的改良最优，更寄希望于改革和教育,第四节孟德斯鸠：分权学说，地理环境论与历史方法论创立者，法理与社会学奠基人,16891755出身贵族青年时研修法律继承伯父爵位和庭长之职波尔多科学院院士出版波斯人信札，成为法兰西学院院士游历欧洲，长居英国归国后思考法国现实罗马盛衰原因论论法的精神,一、法与法的精神,受自然法学派影响较深法有狭义之法与广义之法（必然关系、理性与规律） 法
5、律包括四类：自然法：和平，食物，爱慕与过社会生活国际法：国与国关系政治法：统治者与被统治者关系民法：公民间的关系张,“法的精神”是法与该国的政体、自然环境、宗教、风俗习惯、生活方式、制度架构、人文传统及法的自身体系的关系的总和法的文化法赖以建立的历史、文化与社会根基法合理运作的外部环境,二、政体理论,政体划分的标准是权力行使方式和掌权人数政体分为三种民主政体品德，公利共和政体贵族政体节制，政体君主政体荣誉专制政体恐怖，不守法政体受政体原则引导：使政体行动的东西共和政体令人向往，但君主政体最可取以中间权力防止专制：贵族、教会和法院,三、分权制衡理论,发展洛克的分权理论立法（创制权与反对权）、行政
6、和司法三权分立，以权力制约权力三种权力间制约与平衡立法机关分贵族院与平民院，受行政机关否决权制约，何时召集由行政机关决定：贵族院在征收法案上只有反对权行政机关为执行机关，可以通过反对权参加立法，有权阻止立法机关的专断司法机关对立法和行政机关有违宪监督权无分权无自由,四、政治自由与宪政理论,反专制、保自由是内在线索自由是无价之宝，不能买卖人身自由是前提，言论自由是标志，财产自由是基础三权分立是政治自由的保障法律引导国家走向自由，宪法则提供制度保证,五、地位与影响,18世纪法国启蒙运动的先驱国家与法理论的奠基人历史主义、经验与实证的研究方法对法美革命影响巨大分权与制衡理论是近代政治思想的精髓,第五
7、节卢梭,17121778小资产阶级思想家激进的民主主义者幼年生活动荡14岁开始流浪青年时期相对平稳论科学与艺术成名晚年受迫害论人类不平等的起源和基础爱弥尔社会契约论,一、平等理论：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中,平等思想是政治思想的核心：平等是自由的基础批判封建特权制度，批判封建教会不平等的根源在于私有制：自然法之平等，体制不平等影响甚小：私有制是剥削的根源；委托公共权力使之遭受奴役；确立主奴关系平等的辩证法：契约与法律和商品交换相联系；私有制基础上的平等；政府的任务即防止分配的不平等平等的三个层次生而平等财产占有尽可能平等法律面前权利平等,二、社会契约论与国家学说,一切权力转让给整个集体
8、，获得等价物；人民是主权者；企图统一自由与服从二者“服从自己本人”：社会契约论最大的特点社会契约论的两个层面：国家，人民整体拥有最大权威，个人服从国家精神；个人：以道德自由和社会自由代替天然自由努力调和自由与服从公意理论的提出：克服众意，国家理论的基础；公意是整体的，基础在于人民的共同利益；公意具有最高权威；国家是一个道德整体：职责，遵从普遍意志，以法律建立人与人之间的平等关系；建立道德理想国；涉及人民生计问题卢梭社会契约的内在矛盾：人民享有自由，国家拥有最高权威整体强迫个体服从，并不损害个人自由国家权威VS个人自由,三、公意与人民主权学说,公意：理性剃刀下的完美意志公意的困境：个人和群体意志
9、缺失人民是主权者主权神圣（不受约束）、不可转移（属于人民）、不可分割（人民整体利益，反分权）、不可代表（反议会）,四、自由与民主理论,自由：政治权利的优先原则公意与人民主权为保障自由服务从政治民主到社会民主直接民主优于间接民主民主政府的理想,五、法治思想,法律是国家的动力：契约赋予政治体以生命，法律赋予政治体以行为法律是公意行为立法者是全体人民法律的目的在于人民全体最大的幸福法律划分为四类政治法（主权者对国家的关系）、民法（成员之间）、刑法（个人与法律）、风俗与舆论（真正宪法）政府是法律的执行机关，是臣民与主权者之间的中间体受人民委托，官员是任命的,六、卢梭的影响,卢梭思想的内在矛盾感性与理性悲观主义与乐观理想追求现代与崇尚自然美、法革命的福音书德国思想界的精神之师影响中国思想进程,
