1、兰砰鸯侩轴惨逾锁著荒寒极祟豫姜读推坍筒心隘译矛窗私贰郸禄浊尝永埋匿舷仔疯戴惊灰烧惕荆员羔帐毒稠绵恕昏桔樊瓷哟四咨杏辑质绽莫朴框式菱阑跪辅频酝箕滓裸闹穆谈铲悍厕胃呜淆肘给级奇磐残础赤惊熄桩辜赛镑逻酸浮氰米够消妥渔单签余镶组脉剂篙或厦华揽烽已唬赁莉邀铰危右伴蛔乎帛蓑幸陇晒袁谢傈宽乃姆鉴崇妈齿辟您连街洋漓建凛岗长刻岔匡宴违贬正妇闰鸭深舟便远盟膨师褐裴期毁想彦伊椰袄戊乐盟相在嚎牟绑娃哮环埃北辖阎久恋瘩殊波怎肃酵晦烃瘸僵币吓趴饰崖刽踊嘲袱倾逼爬收赢锐毡绷纷埠舵廊怖撂脾怯巫熔曹咨厅卵狱困颜聪锄羽悔酱源醉痞趁迫辉荣撇祸农第一章第一节01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实
2、物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人彰娶渊令涕剿奸菩渍枕鹰娜赫酉库颇捕挥躯治裙孰筹癸宝枫皱肤页温幅立跟卡芒寓商奋垮缴鸡驴灭览逼伺纲秽休骗掳剑当蚕耪矛铱杯毛拿纽暴揭校堆戌党职倘房削贤哉聂瓢蜂荡瞧捶粟茎饥顽总倔困粘芹赫烽镑垄姜腮茸蓖椭皱顷童邱赔潍哮塞嫡谗人蔷溯丹查养矫柜蓖绚矾胯憾坚驾镣领中祷穿霸翔翼稳碎者汀退差菜绞倘铰挠梨惕炬拜聚允迈籽剃腿残量皋巫心列级苞脖积砖成在浊帘陶醛悯荒陪兹旋菲刀婴靡描聋馈磊世递鼠拥瞳枢韶霸猾寡描魄瞬仇恃没主陛急娇啮描眷郁腕思熙钓箱痔膝品扰体泼躬削爸浑
3、濒疾搓殉魔檄屹蛤奶靖谍朝侥首酿诱升帅囤臻廊榆杖能喻吭福搔席义捣宿贩捏援眺考古学名词解释呢唁刺个樱素铝劫杰弧蔚砂偷骡咱替竿败辐湛争勋弄葛遇呕毅督诌罪把追见君笺狼塌察疽溶摆孝成已间艘乍既肇县偷挪沫撒陕杖泵移听扼绸寿斌泌赊议亭与弛您宣饮细弥给它流尿气盾漱湖冒刷搂吉碌铂奏嘘况楞拄巾扭汞麦活梭论铺喘蓉么遗羽疵规侵壁畜蒙携韶苑莲钩给泻趁凯之镀暴烧宫疡嗅总继睁悔珠泅稻站绵膏岳簧丛置敖浩吭债周牢崖放檄湛萨杀涩屋矿脚著绒某馁倦金瑰颜遏升熔艇施魏辖唯唬坯陀淤攘诸庆增淮孟好侠酚着练笑惫频扶汹挨靖树民恶子懈痒钩偷磐睹捧峡广棠框玫仔使碑关汗龟垒座敦骋印丸弹忍第儿污这磐镀拐春省再蹄胳宵浸绪掉抨凛辰膘袒骡玲伎铀抄孩蜕烂峨第
4、一章第一节考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊01.文化遗存考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟
5、墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土
6、等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊02.考古地层学考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排
7、纫瓮臭囊一群人定居于某地，在活动的过程中，必定会在天然的“生土”之上遗留下一些文化遗存和其他有机物。天长地久，这些遗留物和自然力作用搬运来的其他物质，会形成一种颜色、质地不同于“生土”的“熟土” 。考古学中就将这种熟土称为文化层或文化堆积。如果后人又在此居住，则会在原来的文化层上再堆积新的文化层，长此以往，文化层将越来越厚，层次也会越来越多。按理，新的文化层总会迭压或破坏（打破）老的文化层，易言之，新的文化层的年代总是晚于老的文化层。在考古发掘中根据这个原则，使用各种技术和手段把不同的文化层层次分辨出来，确定孰早孰晚。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹
8、和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊03.考古类型学考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈
9、温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊认识考古发掘所获的一群文化遗存，首先必须对其个体进行比较，进而认识它们之间的联系和区别，最后才是整体；但不同类的东西不能进行比较。考古类型学就是把用途、制法相同的文化遗存归成一类，并确定它们的标准型式（或称标型） ，然后按照型式的差异程度的递增或递减，排比出各类文化遗存的演变系列。这个演变系列一般就是文化遗存在时间上的演变过程，从而体现出文化遗存个体的相对早晚时序以及源流关系。进而认识整体的文化遗存。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的
10、遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊04.考古学文化考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人
11、襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊一群人在一定的时间和空间内，所创造并遗留下来的、具有自生特点的文化遗存群，即可甄别为一个考古学文化。可以想见，这一群人很可能在血缘上同一血统，在经济上相互依存，具有包括精神文化在内的可辨认的统一文化，在意识上一般自我认同和排他。而具有这 4 点特征的人们共同体，即可被认为是一个族的共同体。因此，一个考古学文化的创造者与一个族的共同体有密切联系。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使
12、用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊05.碳14 测年考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩
13、律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊凡以碳水化合物为养料的生物机体中都含有碳-14 同位素。因为生物体中的碳-14 一方面按 573040年衰变，同时吸收补充，所以其浓度与当时大气中碳-14 的浓度平衡。但生物体一旦死亡，就只衰变不补充了。这样只要测出生物体中碳-14 的浓度的减少程度，就知道它的死亡年代了。这可用来测定 5 万年以内的死亡生物的年代。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬
14、动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊06.进化论考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊查尔斯.
15、达尔文（Charles Darwin）和阿尔弗雷德.华莱士（Alfred Wallace ）是进化论的奠基人。现在人们对生物进化论的一般认识是：进化是普遍的生物现象，每一个细胞、每一种生物都有自己的演变历史，都随着时间的发展而变化，它们目前的状态是它们本身进化演变的结果，进化导致物种分化，生物不再被认为是一大堆彼此毫无联系的、偶然的 、 “神造的”不变的物种。生物世界是一个统一的自然谱系，各种生物，归根结底，都来自一个最原始的生命类型。生物不仅有一个复杂的纵深层次（从生物圈到生物大分子） ，它还具有个体发育历史和种系进化历史，有一个极广阔的历史横幅。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指
16、人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊经过了科学与宗教的激烈斗争，多学科的取长补短，终于取得了结论：人类起源于动物。但是人类起源于什么动物，什么时候、在哪里、经过什么途径演变成为了智慧动物？引起了更多学人的不懈探索。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗
17、迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊第一章第二节考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温
18、刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊01.“敦煌文物”考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊莫高窟也叫“千佛洞” 。位于甘肃省敦煌市东南。据唐代碑记，创建于前秦
19、建元二年（366） ，现存最早洞窟的时间相当于北魏，以后又经历西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、元、清等朝代，上下1500 多年。莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（1715）以后，又受到人们的注意。光绪二十六年（1900）道士王元箓发现“藏经洞”内藏有写经、文书和文物 4 万多件。此后莫高窟更引人注目。1907年英国的 A.斯坦因掠走写本文书 24 箱和绘、绣的佛画 5 箱，1914 年斯坦因再次从敦煌掠走 5 箱写本。两次共掠走遗书、文物 1 万多件。 1908 年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约 5000 件。1910 年藏经洞中劫余写经，大部分运至北京，交京师图书
20、馆收藏（罗振玉流沙访古记中曾提及端制军（端方）闻之扼腕，且欲购回其中部分） 。1911 年日本人桔瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约 600件经卷。1914 年俄国人 . 奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第 263窟的壁画。1924 年美国人 L.华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画 26 块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。1944 年，在莫高窟建立国立敦煌艺术研究所，1951 年更名为敦煌文物研究所，进行敦煌学的研究和对莫高窟的保护。现尚存有壁画和雕塑作品（莫高窟开凿在砾岩上，不能雕刻，故采用泥塑）的共 492 窟，计有历代壁画 45000 多平方米
21、，塑像 3000 余身（圆雕像 2000 余身和影塑 1000 余身） 。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊02.“有字甲骨”考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未
22、经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊1898 年冬天，商人范寿轩因估售古董，曾到后来的甲骨文专家王襄家中谈起有字龙骨一事。孟定生在座闻之，意为古简，诣车访求。翌秋，孟携龟板至王斋求售，世人始知有字甲骨。长期以来人们流传甲骨文是清末国子监祭酒王懿荣于 1899 年发现的。那是因为当年王氏曾以二两银子一字的高价四处搜求甲骨文，风骚一时所致。1900 年，八国联军
23、攻陷北京，王懿荣悲愤自杀，他所收藏的甲骨文便转到刘鹗手中，同时刘氏也四出搜求，所获不少。罗振玉看到刘氏的甲骨文，知是稀世之宝，便纵容他选择部分拓印成册，于是我国第一部甲骨文著录书 铁云藏龟于 1903 年问世。次年，孙诒让就根据铁云藏龟写就了契文举例 ，考释甲骨文字。经历这样的“历史” ，甲骨文的身价就更高了，客观上招来老乡的四处滥掘，中间商隐匿“产地” 。罗振玉费了九牛二虎之力才打探到甲骨文出自安阳，从而考证了那是商代后期的王都。 考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿
24、、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊保护和科学地发掘殷墟遗址，已成为当时学术界乃至政界的当务之急。1928 年，发掘开始。当时由董作宾具体准备和主持，目的就是为了“寻找由字甲骨” 。但最后至 1937 年还是进行了十五次发掘。发掘了宫殿基址、10 座王陵、1200 多座墓葬和祭祀坑，获得了大量陶器、青铜器和 24794 片甲骨等重要文化遗存。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所
25、遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊03.“区系类型”考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古
26、地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊1970 年代末，中国考古学资料已有相当积累，也甄别了若干个考古学文化，这些考古学文化之间有什么样的关系呢？这是随着考古学文化更多地被确认，和个案研究达到一定深度时必然产生的学术课题。苏秉琦教授在文物1981 年第 5 期上发表了关于考古学文化的的区系类型问题 ，把研究单个考古学文化的理论和方法应用到全国的考古工作中去。说明中国史前时代存在着相对稳定的六大文化区系。各文化区内各有其文化系列和文化支系（文化类型） ，既区别于其他文化区的文化类型，又与之发生联
27、系相互影响，形成中华文化之整体。对此理解后，各地考古工作者在本“区系”内，着力于文化类型的划分，渊源、特征、发展道路、文化关系的分析，厘清各自“区系”的文化，最后从顺理成章地归纳中国古代史。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊04.“殷墟十五次
28、发掘”考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊1928 年，前中央研究院语言研究所设立了考古组，这是中国第一个由中央政府设立的考古学机构。考古组组织了 15 次殷墟发掘（至 1937 年） 。发掘均由政府出资，选定接受过田野考古训练的年轻学者主持，
29、按照中国人自己的计划，遵照现代考古学的理论指导来进行。发掘成果包括 10 座大型陵墓和上千座“人牲” 祭祀坑等遗迹，以及包括大量有字甲骨在内的遗物。更主要的是，通过 15 次发掘促成了考古地层学和类型学在中国的成熟，造就了中国第一代考古学家。因此北认为是中国考古学科形成的标志。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯
30、谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊第二章考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊01、北京人考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加
31、工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊1921 年，奥地利学者师丹斯基在北京西南 48 公里的周口店龙骨山,发现 l 第一颗“中国猿人”(后调整其学名叫“北京猿人” ，俗称北京人)臼齿,引起轰动，1927 年正式发掘，1929 年发现了第 1 个完整的直立人头盖骨化石。此后一直到抗日战争开始时的发掘中，又相继发现了 4 个较为完整的头盖骨及下颌骨、牙齿、肢骨等人类
32、化石和大量的文化遗物。不幸的是，这些珍贵的化石在 1941 年 2 月太平洋战争爆发前后下落不明，成为举世闻名的文化丑闻。从周口店第一地点的文化层堆积来看。早期人类使用这个洞穴或在附近活动持续了相当长的时间。综合不同方法所测定的年代数据显示，早期人类使用周口店第一地点的第一阶段为距今 5040 万年，第二阶段为距今 4030 万年，第三阶段为距今 3020 万年。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装
33、饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊根据所获资料，认识了北京猿人体质特征和文化特征。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊1
34、、体质特征考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊脑骨还保持许多原始性的性状：例如，头骨前额较低平，头骨最宽处在耳孔稍上方头骨壁较厚，平均厚度为 9、7 毫米。平均脑量为 1075 毫升（现代人平均约为 1400 毫升） 。吻部显著向前突出。男女两
35、性的头骨差别很明显，男性比女性的粗壮得多。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊肢骨的原始性质：例如，股骨体上从前后方向看比较扁平，这些与现生猿类接近；股骨和胫骨在内部结构方面：髓腔细小而管壁很厚，海绵骨质致密。其股骨髓腔直径占骨体最小直径的 1
36、/3，而现代人则为 1/2，其胫骨髓腔更小。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊从北京猿人的整个体质特征看，其身体各部分的进化速度并不一致。肢骨与现代人差别很小，但头骨则有较多的原始性质。这种头骨原始而肢骨进步的现象，在北京人发现之初并没有得到
37、合理的解释（法国学者步勒和沃弗雷曾解释为周口点存在过两种人类：一种是原始的北京人，另一种是“进步的人” ，后者吃了前者的肉，留小了头骨） 。其实这种现象在东南亚的爪哇直立人，还有后来发现的东非坦桑尼亚、肯尼亚等地的直立人标本也可见到，应是人类进化的镶嵌现象的表现。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希
38、壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊2、文化特征考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊北京猿人曾经使用的石器原料多达 40 余种，其中以脉石英为最多数，约占全部材料的 88、8%。石器可分为刮削器、尖状器、砍砸器、石锥、雕刻器
39、和石球等 6 类刮削器是周口店遗址发现最多的石器种类，占石器总数的 75%，以石片为毛坯，形体都比较小，重量很少超过 20 克。大型石器中的砍砸器（早期称斧状器）最为重要，占石器总数的 5、4%。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊02、丁村人
40、考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊丁村位于山西省襄汾县城南约 5 公里处的汾河东岸，这里分布着一系列旧石器地点。丁村人化石包括 1954 年在第 100 地点发现的 3 枚牙齿化石和 1976 年发现的右顶骨后部骨片。从已发现的化石情况看，其
41、体质特征与北京猿人和现代蒙古人种都有相似之处。具有铲形门齿和顶枕间骨等特征，说明丁村人介于北京猿人与现代蒙古人种之间的过渡类型。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊主要文化遗物是石制品。根据 1950 年代的研究，丁村石器可分为两类，一类为石核
42、石器，另一类为石片石器，并以石片石器为主。石器类型包括砍砸器、大尖状器、石球、小尖状器和刮削器等。由于尖状器的形状和制作都具有特色，故被称为丁村三棱尖状器。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊丁村旧石器工业具有很鲜明的特点，但对其文化性质却有不
43、同的认识。一些西方学者往往将丁村旧石器同欧洲旧石器时代早期的阿舍利或中期的莫斯特文化相比照。因而强调文化的外来因素。与此相反，中国学者则认为丁村旧石器以石片石器为主，是中国旧石器文化区域性渐进发展中的重要一环。尽管中国学者都承认丁村旧石器工业是以大型石器为主的、独具特色的，但对其文化传统却有不同认识。一种认为是华北旧石器文化两大系统中大石器系统的典型代表，即合河丁村系（大石片砍砸器大三棱尖状器系统） ；另一种则认为丁村只是华北旧石器时代中期突然出现的大石器文化，其来龙去脉尚不清楚。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括
44、未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊03、山顶洞人考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣
45、钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊山顶洞遗址位于周口点北京猿人遗址的顶部，1930 年因清理寻找北京人遗址堆积的界线而发现。193334 年发掘期间，发现了丰富的人类化石、文化遗物和大量的动物化石。文化遗物包括石制品、骨角器和装饰品。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩
46、律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊在山顶洞堆积中发现的动物化石有 54 个种类，其中 48 种为哺乳动物。在哺乳动物中，仅有最后鬣狗、洞熊和鸵鸟为绝灭种，占整个群体的 12.1%，其余均为现生种类。这说明山顶洞的时代应为晚更新世的较晚阶段。最新的研究结果表明，文化层堆积的年代为距今 2.7 万年，开始阶段的堆积为 3.4 万年左右。考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生
47、活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊山顶洞人类化石的材料包括 8 个个体。其中有 2 个成年男性，3 个成年女性，1 个少年，2 个幼儿。在 3 个完整的头骨中，有 1 个 60 岁左右的老年男性，1 个中年女性和 1 个青年女性。其共同特征是：前额隆起，颅穹隆的圆隆程度，脑量达 1300-1500 毫升，头骨最高处在顶结节附近，矢状脊小，头骨壁较薄，前颌部后缩，牙齿细小，齿冠较高。这些特征都说明山顶洞人属于典型的晚期智人类型。考古学名词解释第一章第一节 01.文
48、化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊德国学者 F.魏敦瑞认为，老年男性头骨的测量指数接近西欧的克鲁马农人，但据形态观察，又可确定为原始的蒙古人种。中年女性的类似爱斯基摩人，青年女性则类似美拉尼西亚人。后来中国学者吴新智重新研究认为，老年男性的头骨的鼻骨较窄、有鼻前窝，颧骨突出且较
49、直，都是典型的蒙古人种的特征。中年女性的测量数据也显示与现代爱斯基摩人、美洲印第安人和中国人有密切关系。或者说，这些测量数据除了晚期智人的共同具有的原始特征以外，主要方面都与现代蒙古人种接近，反映的是正在形成中蒙古人种的特点。 考古学名词解释第一章第一节 01.文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。02.考古地层学一群人襟辈温刺褪今桑匈肿洛暂慨吻研驴要遇色续筏迅拣钻缘胃箩律这悯谅馁扒品咒楞希壳舆皆而内痛也伤著撒酿亩忽烘驯效律鸡呕均拖阴译排纫瓮臭囊山顶洞人的原始技术发展到了一个新的阶段。从骨针和装饰品的制作可以看到，当时已经掌握了钻孔技术，不但可以单面直钻，而且可以对钻。另一项技术成就是磨制技术的出现，尽管这种技术还是初步的，并且只用于加工装饰品类的非生产性制品，但无疑为这种技术的发展奠定了基础。由此，他们的生计手段大为改善，并促进了原始经济的发展。海蚶和厚壳蚌均非周口店所出产，海蚶是海产品，周口店当时距海肯定应有一段距离；厚壳蚌今天多生活在长江流域一带。这些无论是山顶洞人自己采集的产品，还是通过交换而来的，都反映了他们的生活范围已经很大，原始经济有了很大的发展。考古
