1、 摆 脱 贫 困 读 后 感 摆 脱 贫 困 一 书 立 足 实 际 ,提 出 的 发 展 思 路 着 眼 于 全 局 和长 远 ， 具 有 很 强 的 现 实 针 对 性 。 通 过 学 习 ， 深 有 体会。解 决 贫 困 问 题 不 能 只 “输 血 ”不 “造 血 ”， 推 进 经 济 社会 的 整 体 变 革 是 摆 脱 贫 困 的 必 由 之 路 。 这 是 本 书 深 入 论 述 的 一 个重 要 理 念 。 在 书 中 ， 习 近 平 同 志 一 再 表 明 ， 摆 脱 贫 困 不 仅 仅 是 增加 人 民 收 入 ， 也 不 仅 仅 是 硬 件 设 施 建 设 ， 而 是 一
2、 场 深 刻 的 、 全 面的 、 系 统 的 经 济 社 会 变 革 。 一 方 面 ， 经 济 增 长 需 要 有 相 关 的 社 会条 件 支 撑 ;另 一 方 面 ， 只 有 经 济 、 社 会 、 文 化 、 政 治 和 生 态 环 境等 方 面 的 协 同 发 展 ， 才 能 为 摆 脱 贫 困 打 下 扎 实 的 基 础 ， 创 造 真 正美 好 的 社 会 生 活 。人 类 社 会 是 一 个 复 杂 的 系 统 工 程 ， 最 为 基 本 的 是 要 积 极 发 挥人 的 主 观 能 动 性 ， 处 理 好 物 质 文 明 和 精 神 文 明 的 关 系 。 书 中 多 次强
3、 调 ， 物 质 文 明 和 精 神 文 明 要 统 筹 兼 顾 ， 生 产 生 活 生 态 要 协 调 统一 。 在 部 署 加 强 精 神 文 明 建 设 时 ， 习 近 平 同 志 高 度 强 调 引 导 文 明健 康 生 活 方 式 的 重 要 性 ， “提 倡 文 明 的 健 康 的 生 活 方 式 是 脱 贫致 富 的 必 要 条 件 我 们 切 不 可 物 质 上 脱 贫 了 ， 精 神 上 却 愚 昧了 ”。 因 此 ， 在 大 力 推 动 各 项 社 会 事 业 发 展 以 促 进 经 济 社 会 协 调发 展 时 ， 习 近 平 同 志 特 别 重 视 优 先 发 展 科
4、技 和 教 育 ， 指 出“经 济 的 不 发 达 ， 决 不 能 成 为 不 办 科 技 教 育 的 理 由 ”， “我 们不 能 等 经 济 发 展 了 再 来 办 教 育 ”。作 者 在 突 出 经 济 建 设 中 心 地 位 的 同 时 ， 高 度 重 视 文 化 自 觉 和价 值 重 塑 ， “我 们 脱 贫 致 富 的 指 导 思 想 很 明 确 ： 一 方 面 把 发 展商 品 生 产 ， 建 设 社 会 主 义 经 济 作 为 根 本 任 务 和 中 心 工 作 来 抓 ， 另一 方 面 把 荡 涤 旧 社 会 遗 留 下 来 的 污 泥 浊 水 ， 净 化 社 会 风 气 ，
5、 提 高人 们 的 思 想 道 德 水 平 和 科 学 文 化 素 质 作 为 一 项 战 略 目 标 予 以 重 视 ”。 作 者 还 前 瞻 性 地 强 调 ， 脱 贫 致 富 既 意 味 着 大 力 发 展 经 济 ， 把人 民 从 物 质 匮 乏 约 束 中 解 放 出 来 ， 也 意 味 着 要 牢 牢 把 握 文 化 领 导权 ， 推 动 价 值 重 塑 ， 把 人 们 从 物 质 的 崇 拜 中 解 放 出 来 ， 在 双 重 意义 上 克 服 人 的 物 化 现 象 。在 摆 脱 贫 困 一 书 中 ， 习 近 平 同 志 提 出 了 物 质 贫 困 、 思想 贫 困 和 信
6、念 贫 困 三 个 概 念 ， 并 对 这 三 种 贫 困 的 辩 证 关 系 进 行 了系 统 的 论 述 ， 从 而 为 摆 脱 贫 困 找 到 了 思 路 和 路 径 。“贫 困 ”的 首 要 含 义 是 指 物 质 财 富 的 匮 乏 。 但 是 ， 在 习 近 平同 志 看 来 ， 不 能 陷 入 就 经 济 谈 经 济 的 形 而 上 学 立 场 ， 必 须 坚 持 辩证 唯 物 主 义 ， 在 思 想 和 精 神 层 面 来 寻 找 物 质 贫 困 的 根 源 。 在 他 看来 ， 物 质 贫 困 并 不 可 怕 ， 可 怕 的 是 由 于 长 期 的 物 质 贫 困 而 导 致
7、 人们 “头 脑 中 的 贫 困 ”， 即 精 神 贫 困 。 而 对 精 神 贫 困 ， 他 又 具 体区 分 了 思 想 贫 困 和 信 念 贫 困 。“思 想 贫 困 ”， 就 是 指 缺 乏 认 识 问 题 、 分 析 问 题 和 解 决 问题 的 科 学 思 想 武 器 ， 因 而 缺 乏 摆 脱 物 质 贫 困 的 有 效 的 思 路 和 方 法 ，从 而 导 致 要 么 安 贫 乐 道 穷 自 在 ， 要 么 怨 天 尤 人 等 靠 要 ， 而 没 有 积极 行 动 起 来 想 办 法 找 出 路 。 “信 念 贫 困 ”， 就 是 指 缺 乏 自 信 心和 自 尊 心 ， 缺
8、乏 行 动 的 意 义 和 价 值 目 标 ， 缺 乏 向 上 的 志 气 和 行 动的 勇 气 ， “见 人 矮 一 截 ， 提 不 起 精 神 ， 由 自 卑 感 而 产 生 贫困 县 意 识 ”。 物 质 贫 困 、 思 想 贫 困 、 信 念 贫 困 三 者 互 为 因 果并 相 互 强 化 。 摆 脱 贫 困 一 书 就 是 从 这 三 种 贫 困 的 辩 证 关 系入 手 ， 提 出 摆 脱 物 质 贫 困 必 先 摆 脱 精 神 贫 困 ， 摆 脱 思 想 贫 困 必 先摆 脱 信 念 贫 困 。在 习 近 平 同 志 看 来 ， 真 正 的 社 会 主 义 不 能 仅 仅 理
9、解 为 生 产 力的 高 度 发 展 ， 还 必 须 有 高 度 发 展 的 精 神 文 明 ， 一 方 面 要 让 人 民 过上 比 较 富 足 的 生 活 ， 另 一 方 面 要 提 高 人 民 的 思 想 道 德 水 平 和 科 学文 化 水 平 。 这 才 是 真 正 意 义 上 的 脱 贫 致 富 。 需 要 指 出 的 是 ， 改 革开 放 30 多 年 的 发 展 使 我 们 摆 脱 了 物 质 贫 困 ， 但 有 些 人 却 自 觉 不自 觉 中 再 次 陷 入 了 “头 脑 中 的 贫 困 ”。 尤 其 是 西 方 历 史 终 结 论变 成 了 新 教 条 ， 束 缚 着 人 们 的 头 脑 。 如 何 再 一 次 解 放 思 想 ， 承 担起 中 华 文 明 复 兴 的 使 命 ， 都 需 要 从 摆 脱 贫 困 一 书 中 汲 取 营养 。突击车二连陈 校
