1、高考常见 120 个实词目录1.爱2.安3.被4.倍5.本6.鄙7.兵8.病9.察10.朝11.曾12.乘13.诚14.除15.辞16.从17.殆18.当19.道20 得21 度22 非23 复24 负25 盖26 故1、爱1 爱其子，择师而教之（爱护） 师说译：因为爱自己的孩子,所以找好老师来教他。2 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 阿房宫赋 译：秦朝统治者喜欢繁华奢侈，别人也顾念自己的家啊3 齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 齐桓晋文之事 译：齐国虽然狭小,但我何必 (也没有)吝惜到舍不得一头牛的地步呢。4 予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 爱莲说5 古之遗爱也（恩惠）译：古人
2、留下的恩惠6 爱 而 不 见 , 搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 诗经静女 【少女故意躲在城角,“爱而不见”,男子急得坐立不安,“搔首蜘蹰”】推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义， “舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 。由 “喜 欢 ”可 推 出 “亲 爱 的 ， 心 爱 的 ”（如“爱女” ）2、安 1 风雨不动安如山（安稳）2 何故置某于安闲之地。 （安全）译：为什么把我放在安全清闲的地方3 然后得一夕安寝（安逸）译：然后得到一夜的安稳睡眠4 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）译：就应当安慰他们,与他们结盟友好5 离山十里有王平安营（安置、安放）译：离山十里有王平在那里安置营地6
3、将军迎操，欲安所归乎（哪里）译：将军您迎顺曹操,想要得到一个什么归宿呢?（想要那里的归宿呢）7 衣食所安（养生）8 既来之，则安之（使 安）推导提示：“安”的本义即“安全、安定” ；“安全”了就会感到“舒服、安逸” ； 后 又 用 于 使 动 义“使 安 ”，由此 又 可 推 出 “奉 养 ”“安抚、安慰”等义。3、被1 禹，汤被之矣 （蒙受，遭受）译：禹、汤这样的贤君也曾遭受过2 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 （表示被动） 赤壁之战译：诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤 ,能没有怨恨吗3 将军身被坚执锐， （通“披“，穿在身上或披在身上） 史记陈涉世家4 被 发行吟泽畔 （通“披” 披散） 屈原列传
4、译：披头散发，在江畔边走边吟咏5 一日昼寝帐中，落被于地 （被子） 杨修之死一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候 ,被子掉到地上了6 大雪逾岭，被南越中数州 （覆盖） 登泰山记推导提示：“被”的本义就是“被子” 。 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义， “穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？4、倍1 愿伯具言臣之不敢倍德也 （通“背“，背叛，违背） 鸿门宴译：希望你详细向项王说明，我是不敢背叛项王的恩德的2 五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）译：你的兵力是敌人的五倍就要主动攻击敌人；是敌人两倍就要分割敌军,各个击破3 焉用亡邻以倍郑 （增加） 烛之武退秦师4
5、每逢佳节倍思亲 （越发、更加） 九月九日忆山东兄弟 推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反” ， 即 “背 向 、 背 着 ”， 故 而 又 可 引 申 为 “违 背 ”， 这 一义项意义与“背”同。 5、本1 凡植木之隆，其本欲舒， （ 草 本 的 根 或 茎 干 ）译：大凡种植 树木的特点是:树根要舒展2 盖亦反其本矣 （根本。基础） 齐桓晋文之事译：是返回到根本上来吧3 本 在冀州之南 （本来，原来） 愚公移山4 今存其本不忍废，道中手自钞录 （版本，稿本）译：现在保存着它的底稿,不忍心扔掉5 是无难，别具本间章 （臣子给皇帝的奏章或书信）译：这没有什么困难的,我另外准备了
6、一份奏章6 若止印三二本 （量词，书册的计量单位） 活版7 此之谓失其本心 （天赋的善心） 齐桓晋文之事 8 本末倒置 （树根，树梢，引申为主次，先后等）9 抑本其成败之迹 （推究本源、考查） 伶官传序 推 导 提 示 ：“本”是指事字，指草木的根， （今有词语“根本” ） 比 喻 为 “基 础 、 本 原 ”之 义 ； 事 物 的“本 原 ”不容易弄清楚，所以需要“推究” ；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。6、鄙1 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 劝学 2 鄙 贱 之 人 ， 不 知 将 军 宽 之 至 此 也 （ 庸 俗 ， 浅 陋 ， 鄙 俗 ）廉颇蔺相如列传3 鄙人不知忌
7、讳。 （鄙人，复合词，自称的谦辞） 4 孔子鄙其小器（轻视）推导提示：“鄙”原义为“边邑” ， 边 境 自 然 环 境 “鄙 陋 ”，故有“鄙陋”之义， “鄙 陋 ”自 然 会 受 到 “轻视 ”；后也常用作自谦之词，如“鄙人” 。7、兵1 收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）过秦论2 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）廉颇蔺相如列传3 故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4 左右欲兵之（用兵器杀人）信陵君窃符救赵5 赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 （兵符，复合词，古代调兵用的凭证）信陵君窃符救赵推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器” 。引申为“持兵器的人，士兵、军队” “军 事 、 战 争
8、 ”当 然跟 兵 器 武 器 有 关 。 由 “战 争 、 军 事 ”义 引 申 出 “侵 略 ”“战略，战术”等义。8、病1 君之病在肌肤，不治将益深（疾病）2 向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）3 不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）4 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）5 夫粜，二十病农，九十病末（损害）6 今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）推导提示：“病”原义为“重病” ，取其比喻义为“缺点、毛病” ； 得 了 重 病 就 会 感 到 “困 苦 ”并 为 之“担 心 、 忧虑” 。9、察1 徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）2 向察众人之议，专欲误将军（详审）3
9、虽 不 能 察 ，必以情（了解，弄清楚）4 人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）5 明足以察秋毫之末（看清楚）6 人至察则无鱼（精明）推导提示：“察 ”本 义为“观察、仔细观看” ，这样便能“看清楚” ；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白” 。10、朝 cho 1 朝 服衣冠（z ho 早晨）2 相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）3 强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）4 于是入朝见威王（朝廷）5 两 朝开济老臣心（朝代）6 期年不听朝（朝政）7 坐南朝北（对、向）推导提示：“朝 ”本 义 为 “早 晨 ”，读 zho； 古 代 臣 在 早 晨 需 拜 见 君 主 ， 故 有
10、 “朝 见 ”之 义 ； 由 “朝 见 ”而 有 “朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见” 。11、曾1 曾 不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连-都-“或“ 竟“、竟然“） 2 寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）3 而侯生曾无一言半辞送我（竟然）4 是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）5 曾 益其所不能（通“增“，增加）推导提示：隔两代的亲属叫“曾” ；后借为“增”义。虚化为“曾经” （ 念 cng） 。 12、乘 chng 1 乘 犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）2 因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）3 自京师乘风雪（冒着）4 比至陈，车六七百乘， （s hng 量词，古时一
11、车四马为一乘） 5 乘鄂渚而反顾兮（登上）6 以乘韦先，牛二十犒师（s hng 四）推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车” ； 由 这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借” 。做名词时指“兵车” ，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。13、诚1 帝感其诚（真心真意）2 战败而亡，诚不得已（实在，的确）3 今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈” ，故引申出“真实的” ；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 14、除1 黎明即起，洒扫庭除（台阶）
12、2 为 汉家除残去秽（ 清 除 ， 去 掉 ）3 举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）4 即 除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）5 予 除右丞相兼枢密使（拜官授职）6 扶辇下除（门屏之间）推导提示：“除”本义为“台阶” 。又特指“宫殿上的台阶” ；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。15、辞1 而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）2 皆好辞而以赋见称（文词，文学）3 动以朝廷为辞（藉口）4 臣死且不避，卮酒安足辞 （推辞）5 我 从 去 年 辞 帝 京 ， 谪 居 卧 病 浔 阳 城 （ 告
13、 别 ， 辞 别 ）6 陶渊明的归去来兮辞 （ 古 代 的 一 种 文 体 ）7 大礼不辞小让（讲究，计较）8 博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞） 9 秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）10 近者奉 辞伐罪（命令）推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供” ，一是“不受” 。 由“口供”引申为一般的“ 话 、 言 辞 ”。既是“话” ， 一 种 可 能 成 为 “借 口 ”，落下“口实” ； 一 种 则 因 为“言 之 成 文 ”是 富 有 文 采 的 “文 辞 ”，也就自然成为“一种文体” （如“楚辞” ）16、从1 沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从
14、）2 臣 从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）3 惑而不从师，其为惑也（向 学习）4 樊哙从良坐（依傍）5 从 此道至吾军（由，自）6 弟走从军阿姨死（参与）7 其 从如云（随从的人）8 欲 不 可 从 （ 放 纵 ）9 昇死，其印为予群从所得（ zng 次 于 最 亲 的 亲 属 ， 堂 房 亲 属 ）10 合从 缔交，相与为一（通“纵“。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略）11 品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）12 可以便宜 从事，何必禀我（办事）13 然 皆 祖 屈 原 之 从 容 辞 令 （ 从 容 ， 舒 缓 ， 不 急 迫 ）推 导 提 示 ：“从”的本义是
15、“跟随” ， 引 申 出 “归 顺 ”、 “参与” 、 “随从”等义。 “追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。 “随 从 ”乃 是 较 亲 密 之 人 ， 引 申 出 “次 于 最 亲 的 人 ”也 是 顺 理 成 章 。 17、殆1 知彼知已，百战不殆（危险）2 且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）3 郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）4 思而不学则殆（精神疲倦而无所得）推导提示：“殆”本义是“ 危 险 ”， 它与“精神疲倦” 、 “懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。18、当1 木兰当户织（对着，面对）2 募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）3 有大石当
16、中流（阻挡，抵挡）4 北邀当国者相见（执掌，主持）5 念窦娥葫芦提当罪愆（承担）6 臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）7 将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）8 犯法当死（判处，判罪）9 有狼当道，人立而啼（阻，拦）10 一夫当关，万人莫开（占据、把守）11 当是时也，商君佐之（值，在，正在）12 不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）推导提示：“当”原义是“面对、对着” 。 “阻挡”当然要“面对” ，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个 地方和某个时候” 。由互相“面对”引申出势力“相当” 。 由 “相 当 ”引 申 出 “适合 、 适 当 ”等 义 。19、道1 怀其璧，从径道亡
17、（路，道路）2 从郦山下，道芷阳间行（取道）3 师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）4 于是废先王之道（主张，思想，学说）5 伐无道，诛暴秦（道义）6 人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）7 臣之所好者，道也（道理、规律）8 道不同，不相为谋（意向）9 闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）10 故园谁道有书来（料想）11 道之以政（通导、引导）12 道义（道德和正义）推导提示：“道”本义是“大路” 。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导” ） ；抽象意义即“途径、方法” ；又特指“正当手段” （如：君子爱财，取之有道） ； 途径和方法往往是一种“道理、规律” ； 道理和规律需要
18、“述说” ，而后成为“思想、学说” 。20、得1 所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）2 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）3 未得与项羽相见（能够）4 吾得兄事之（应该）5 得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是）6 意气扬扬，甚自得也（得意）7 积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）8 某亦守法，与公甚相得（融洽）9 此言得之（对、合适）推 导 提 示 ：“得”本义为“得到” 。 “得到”就有“收获” ，也说明“能做到” “实 现 ”目 标 ， 此 外 还 可 表达 “事 情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适” ；进一步虚化为“应
19、该” 。21、度1 试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算）2 度我至军中，公乃入（推测，估计）3 度义而后动（考虑）4 乃曰“吾忘持度“（尺寸，尺码）5 生之有时而用之亡度（限度，法度）6 衡下车，治威严，整法度（制度，法度）7 一夜飞度镜湖月（通“渡“渡过，越过）8 常有大度。 （度量）9 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）10 崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）11 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）12 春风不度玉门关（过）13 三 言 两 语 ， 把 一 个 人 度 了 去 了 （ 度 引 ， 指 度 人 离 俗 出 生 死 ）推导提示：“度”本义为“量长短” ，引申出“计算”和
20、“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度” ；由“标准”则引申出“尺度” ，进一步又引申出“法度、制度” 。22、非1 登高而招，臂非加长也（不，没有）2 而墨子非之（责怪，反对）3 人非生而知之者，孰能无惑（不是）4 非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）5 备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）6 觉今是而昨非（不对的，错误的）推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的” 。作动词时即“认为不对” 。词义是否定的，故而虚化为否定副词。23、复1 昭王南征而不复（返回。回来）2 更若役，复若赋，则何如（恢复）3 明年复攻赵，杀二万人（再，又）4 山重水复疑无路（重复）5 王辞而不复
21、（回答）6 有北面复匈奴之志。 （报复）7 沛幸得复，丰未得复。 （ 免除赋税徭役） 8 复 之以掌，虚若无物。 （通 “覆“，遮盖，盖上）9 而翁归，自与汝复算耳。 （复算，追究）推导提示：“复”的本义是“回来” “返回” 。 故又引申“回复” （ 话 回 来 ）“报复” （行为的回来） “还原”（返回不 就 是 回 到 原 处 ？ ）。虚化为副词即为“再、又” 。24、负1 颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）2 均之二策，宁许以负秦曲（担负，使 承担）3 秦贪，负其强， （依仗，凭借） 4 臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）5 相 如 度 秦 王 虽 斋 ， 决 负 约 不 偿 城
22、 ， 乃 使 其 从 者 衣 褐 ，（违背，背弃）6 不知彼而知已，一胜一负 （失败）7 苍山负雪，明烛天南。 （覆盖）8 通家尚负责。 （ 亏 欠 ，拖受，责通“债” ）推导提示：“负”的本义是“用背驮物” 。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担” （如“负债” ） ；背上背物，即背上有所“靠” ，再引申为“依仗、凭借” ；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。 “失败”了当然“对不起”人（自己或他人） 。25、盖1 日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）2 员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）3 覆 盖周密无际（遮盖）4 况刘豫州王室之胄，英才盖世（压倒，胜过）5 盖 余所至
23、，比好游者尚不能十一（大概，大约）6 屈 平 之 作 离 骚 ，盖自怨生也， 屈原列传 （连接上文，表示原因）7 盖 钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）8 盖亦反其本矣（通“盍“，何不）9 前狼假寐，盖以诱敌。 （ 肯 定 判 断 、 原 来 是 ）推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。26、故1 父母俱存，兄弟无故（事，事故）2 以故法为其国与此同（旧，与“新“相对） 3 暮去朝来颜色故（衰老）4 累官故不失州郡也（仍然）5 君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）6 既
24、克，公问其故（原因，缘故）7 故遣将守关者（故意，特意）8 此物故非西产（原来 ，本来）9 故臣复取璧（所以，因此）10 而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）11 病故 ，物故（死亡）推 导 提 示 ：“故”有两个基本义：一为“缘故” ； 一 为 “旧 的 ”。 由 “缘 故 ”虚 化 引 申 出 “所 以 ”和 “故意 、 特 意” （反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻） 、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。27、固1 江山险固，沃野万里（坚固）2 秦孝公据崤函之固（险要的地势）3 固请，召有司案图（坚持，坚决）4 独夫之心
25、，日益骄固（顽固，固执）5 至于颠覆，理固宜然（本来，原来）6 生 乎 吾 前 ， 其 闻 道 也 ， 固 先 乎 吾 （ 表 示 让 步 ， 固 然 ， 诚 然 ）7 固国不以山溪之险（巩固、安定）8 秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）推导提示：“固”本义指“城墙坚固” 。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。28、顾1 赢得仓皇北顾（回头看；回头）2 顾野有麦场（看）3 三顾臣于草庐之中（探问，拜访）4 子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念）5 大行不顾细谨（考虑）6 顾念蓄劣物终无所用/顾 吾 念
26、之 ， 强 秦 之 所 以 不 敢 加 兵 于 赵 者 （ 但 是 ）7 顾玩：仔细端详8 吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）9 人 之 立 志 ，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）29、国1 国破山河在，城春草木深（国家，国家的）2 六国破灭，非兵不利（诸侯国）3 登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城） 4 逝将去女，适彼乐国（地区，地域）5 等死，死国可乎（国事）推 导 提 示 ： 古 代 的 “国 ”本 义 是 “国 都 、 首 都 ”的 意 思 。 “国 都 ”是 一 个 国 家 的 代 表 ， 所 以 又 引申 出 “国 家 ”的 意 义 ， 并 成 为 后 来 的 主 要 意
27、 义 。30、过1 雷霆乍惊，宫车过也。 阿房宫赋 （经过，通过） 2 彼所将中国人不过十五六万（超过）3 一出门，裘马过世家焉（胜过）4 以其境过清（过分，过于）5 则知明而行无过矣（错误，过失）6 闻大王有意督过之（责备）7 今公子故过之（访问）8 一日，大母过余曰（到，到来）推导提示：“过”的本义是“走过、经过” 。 “走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分” ，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错” ，出错当然就会被“责备” 。31、何1 却看妻子愁何在（哪里，代词）2 何时眼前突兀见此屋（什么，代词）3 又何间焉（怎么，为什么，状语）4 今日之事何如（何如
28、：怎样，怎么样）5 取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈 何：对 怎么办）6 如太行王屋何（如何：把 怎么办）7 水何澹澹，山岛竦峙。 （多么）8 何蓑何笠（h 背、扛）推导提示：“何”本义为“负戈而行” ，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么” ，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。32、恨1 辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）2 此恨绵绵无决期（怨恨）3 以是知公子恨之复返也（感到遗憾）4 生人作死别，恨恨那可论。 （恨恨：惆怅、悲伤）区别：恨，憾，怨。 “恨”和“憾
29、”都表示遗憾。 “怨”表示仇视、怀恨推导提示：恨的本义是“感到遗憾” ，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。33、胡1 国胡以相恤（什么）2 胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）3 胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉” ， （月，即“肉” ）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡” 。后又借为疑问代词“什么，为什么”34、患1 欲勿予，即患秦兵之来（ 廉颇蔺相如列传 ） （忧虑。担心）2 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 （六国论 ） （忧虑，担心）3 为操后患（赤壁之战 ） （祸患）4 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害
30、，灾祸）5 愈膏肓之患难（疾病）6 此数者用兵之患也（讳忌）7 茜有眼患（病）8 故君之所以患于军者三（危害）9 赵宣子骤谏，公患之（厌恨）10 时有患疟疾者（生病）推导提示：患的本义是“担心、发愁” （患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。 ）引申出“忧患、麻烦” 。35、或1 或曰：“梅以曲为美，直则无姿“（有人）2 或以为死，或以为亡， （ 陈涉世家 ） （相当“有的-，有的-）3 一食或粟一石（有时，偶或）4 云霞明灭或目睹（也许，或许）5 贱贼公行，莫之或止；（ 论积贮疏 ） （用在动词前，加强不定语气）6 或王命急宣，有时朝发白帝（如果）7 以田
31、宅或金帛为抵当（或者）推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。36、疾1 君有疾在腠理（疾病）2 疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）3 屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）4 寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）5 庞涓恐其贤于已，疾之（通 “嫉“妒忌） 6 举疾首而相告曰（疾首：头痛）7 虽乘奔御风不以疾也（速、捷）8 顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）9 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤” （此义消失） 。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦” ，因而令人“
32、痛恨、厌恶” 。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。37、及1 怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）2 烧北船，延及岸上营落（等到，到）3 及至始皇，奋六世之余烈（到达）4 一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）5 其贤不及孔子（比得上）6 及说备使抚表众（和，并）7 及第：科举考试考中8 君美甚，徐公何能及君也（比得上）9 予之及于死者不知其几矣（接近）10 卒不去，故及于难（遭受）11 及 羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）推导提示：“及”的本义是“赶上” 。由此引申出“比得上” “达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候） ”“涉及”等义，再虚化为
33、连词“与” 。38、即1 匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）2 项伯即入见沛公（立即，马上）3 项王即日因留沛公与饮（当，当时）4 虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）5 且壮士不死即已，死即举大名耳（与 “则“的用法相同，相当于“那就“ 的意思）6 其伤于缚者，即幸留（即使）7 闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）8 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）推导提示：即的本义是“走近、靠近” ， （甲骨文字形是“俯身就食”之形） ，故引申为“立即、马上、就”等义。 “走近”高处就是“登上”之义了。39、既1 言未既（尽，完）2 既克，公问其故（已经， 以后）3 将军既帝室之胄（既然）4 三军既惑且疑（
34、既又 并列关系）5 既而得其尸于井（既而：不久）6 肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）7 壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）推导提示：“既”的本义是“尽、完” （甲骨文字形是“吃完侧身”之形） 。由此引申出“已经、既然”“全”等义。40、假1 非夫人之物而强假焉（借）2 君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）3 大臣犯法，无所宽假（宽容）4 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与 “真“相对）5 假令仆伏法受诛（假令：假如）6 汉人未可假大兵权（给与）7 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）推导提示：“假”的本义是“借” 。 “借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（
35、比如钱）当然就有了“凭借” 。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的” ，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。41、间1 凡天地之间（两事物的当中）2 奉命于危难之间（中间，期间）3 扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）4 安得广厦千万间（指房屋的间数）5 彼节者有间（间隙，空隙）6 遂与外人间隔（隔离）7 间以诗记所遭（间或）8 谗人间之可谓穷矣（离间）9 肉食者谋之，又何间焉（参与）10 骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）11 间 关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）12 秦 间 来人，赵奢善食而遣之（间谍）13 数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）14 从郦山
36、下，道芷阳间行（表状态，从小路）15 侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）推导提示：间的本义是“门缝” 。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙” ，即“空闲” 。 “夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。 “离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。42、见1 事不目见耳闻（看见）2 项伯即入见沛公（拜见，会见）3 秦王坐章台见相如（召见，接见）4 谡大笑曰：“汝真女子之见 。 ”（见解，见识）5 信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于 “被“）6 冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么
37、样，可译“我“ ）7 何时眼前突兀见此屋（同“现“出现）8 军无见粮（现成的）9 其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）推导提示：“见”的本义就是“看见” 。看见的东西多了，就会有“见识、见解” ；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里， （后作“现” ） ，由此被动意义虚化出介词“被” 。43、解1 庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）2 悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开3 少年大骇，急解令休止（解开，使分开）4 师者，所以传道受业解惑也（解释，解答）5 其为惑也，终不解矣（理解，懂得）6 解手：1 分手，道别2 指大小便3 解除危难的方法7 天下土崩瓦解（分
38、裂、涣散）8 今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）9 得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）10 胡虏益解（通“懈” ，松解，懈怠）推导提示：“解”的本义是“分解动物” 。 “解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解” ，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解” 。 “分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠” （心理上的松弛，后写作“懈” ） 。解开心中的结，就是“和解” 。44、就1 金就砺则利（接近，依靠）2 连辟公府不就（赴
39、任，就职）3 轲自知事不就（完成，达到目的）4 当“日知其所亡“以就懿德（成就）5 已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）6 若无罪而就死地（走向，走上）7 荆轲遂就车而去（上车、上路）推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向” 。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任” 。45、举1 中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）2 举类迩而见义远（举出，提出）3 今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）4 永元中，举孝廉不行（推荐，推举）5 将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）6 吾不能举全吴之地（总合，聚合，拿）7 举疾首蹙頞而相告曰（全，皆）8 杀
40、人如不能举（尽）9 举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）10 故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）11 有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）12 兔起凫举（飞）13 主人不问，客不先举（动问）14 卒叫，函谷举（攻占、占领）15 荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）推导提示：“举”的本义是“举起、抬起” 。这是一个“举动” ，活用为动词即“举行、发动” 。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举” 。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用” ，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全” 。46、绝1 楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里
41、（断绝）2 大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（停止，消失）3 率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）4 佛印绝类弥勒（极，最，非常）5 而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对，全然）6 非能水也，而绝江河（横渡）7 绝代：1 久远的年代2 当代独一无二8 绝伦：独一无二，超越同等9 不如早与之绝（绝交）10 抢呼欲绝（绝命）11 以为妙绝（达到极点）12 独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）推导提示：“绝”的本义是“绳索断” 。由此引申出一般意义上的“断” 。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交” ；气断自然就是“死，绝命。 ”；路断了当然就是“到了尽头，极点” 。由“到了
42、极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。47、堪1 更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）2 可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）3 出师一表真名世，千载谁堪 伯仲间（能够，可以）4 不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住” ，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够” 。 48、克1 如其克谐，天下可定也（能够）2 然操遂能克绍（战胜，攻破）3 克已复礼为仁（克制）4 子克家（肩负，引申为担当、胜任，担当家务）5 克已奉公（克制、约束）6 与克期俱至（限定、约定）7 更克画，平斗斛度量文章（通“刻” ，刀刻、雕刻）推导提示：克的本义是“战
43、胜、攻克” 。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够” 。49、类1 有植土龛岩，亦此类耳（种类）2 举类迩而见义远（事例）3 中会殿阁，类兰若（类似，象）4 义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）5 法不能独立，类不能自行（条例）6 近岁风俗尤多侈靡，走卒类 士服，农夫蹑丝履（大都、大多）推导提示：“类”的本义是“种类” ，同一“种类”就是“同类” ，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。50、怜1 独不怜公子姊耶？（怜悯，同情）2 自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）3 丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）4 项燕为楚将，数有功
44、，爱士卒，楚人怜之（爱戴）5 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）6 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）推导提示：“怜”的本义是“怜悯” ，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 51、弥1 夜雪初霁，荠麦弥望（满，遍）2 奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）3 病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）4 既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）推导提示：“弥”的本义是“弥补” 。 “弥”原作“彌” ，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加” 。52、莫1 至莫夜月明（通“暮“读 mu，日
45、落的时候，傍晚）2 非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁） ，没有（什么）3 一夫当关，万夫莫开（不，不要）4 莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）5 今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通 “漠“ ，广大）6 其事体莫须有（表测度、或许）推导提示：“莫” ，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏” 。由“日落” ，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物” 。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。53、乃1 尔其无忘乃父之志（你）2 悉使羸兵负草填之，骑乃得过（于是，就
46、，才）3 今其智乃反不能及（却，竟然）4 至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）5 若事之不济，此乃天也（是，就是）6 而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外，竟然）推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你” ；一是连词“于是，就” 。54、内1 少间，帘内掷一纸出（里面，跟 “外”相对）2 然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）3 今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）4 家有一堂二内（内室）5 距关毋内诸侯（通“纳” ，接纳）6 内狼于囊（通“纳” ，放进）7 百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）推导提示：“内”的本义是“自外入内” 。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室
47、” ；一是“使进入，接纳， ”这一意义后写作“纳” 。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内” 。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。55、期1 失期，法皆斩（日期，期限）2 良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）3 期年之后，虽欲言，无可进者（周（年） ，月）4 期曰：“暮见火举而俱发” （约定，约会）推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限” 。所以引申为“时间、日期” “约会、约定” “限度、限量” 。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。56、奇1 以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）2 大将军邓骘奇其才（以-
48、为奇，惊异）3 舟首尾长约八分有奇（零数）4 今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）5 此奇货可居（珍贵的）6 若兵来则出奇兵击之（使人不测的）7 奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）8 奇生怪（怪物、异物）推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常” 。 “异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施” 。其意动意义则是“以为奇” 。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。57、迁1 战，守，迁皆不及施（迁移）2 终继五国迁灭，何哉（改变）3 再迁为太史令（调动官职）4 是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁
49、移” 。 “调职”正是换一个地方为官。58、请1 君不如肉袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）2 请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）3 诸将请所之（请教，请示）4 乃置酒请之（宴请）5 请命：请求保全生命或解除疾苦 请示请求任命官职6 请献十金（愿意）7 公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）8 乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）推导提示：“请”的本义是“请，请求。 ”，后又引申出“请求给予”义。59、穷1 人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）2 穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达“ 相对）3 所识穷乏者得我欤（贫困）4 穷予生之光阴以疗梅也哉（穷尽）5 复前行，欲穷其林（寻求到尽头）6 穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）7 公孙衍穷张仪（困窘）8 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬，严冬）推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通” 。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵” ；生活
