1、宗教学专业毕业论文 精品论文 试论藏医学及其现代转换关键词：民族医学 藏族医学 藏传佛教 藏族文化摘要：新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、
2、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值
3、观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；
4、其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。正文内容新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏
5、医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面
6、来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述
7、藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及
8、藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬
9、件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时
10、期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教
11、的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要
12、表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对
13、转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考
14、察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、
15、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思
16、考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和
17、基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机
18、构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏
19、医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，
20、传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；
21、软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。
22、新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣
23、、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主
24、要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，
25、作为人五明文化之一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教
26、有着密切的关系，体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对
27、象广泛化，教学内容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之
28、一的藏医学基本上是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，
29、体现在佛祖赐予的起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内
30、容规范化，藏药炮制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。新中国成立以前，作为人五明文化之一的藏医学基本上
31、是在藏传佛教寺院里修学和经营。新中国成立后，藏医学逐渐走出寺院，走向社会，走进民间，从神圣走向了世俗，从而使藏医学延伸到教育、研究、卫生、保健等社会民生的各方面。藏医学从价值取向、采药制药、诊断方式、修学途径等方面都发生了重大转换。本文以翔实的五省区史志资料以及藏医药研究者的相关成果为依据，运用宗教社会学的理论，对近半个多世纪以来我国藏区藏医学的这一重大转换做较为全面的综述，并提出我们自己的观点。本研究分为三个部分： 第一章主要论述藏医学起源、发展，藏医学基本理论以及藏医学与藏传佛教的关系。笔者在考察藏医学的源流和基本理论后认为，传统藏医学的繁荣、发展与藏传佛教有着密切的关系，体现在佛祖赐予的
32、起源说，以佛经、僧人为媒介的传播方式，寺院为主体的教育模式上。藏医学的三因、五源学说受藏传佛教“六大”学说的影响，鬼神致病的病因学说、信佛治病的治疗理论，亦是受藏传佛教影响的产物。藏医学即医方明作为藏族传统文化之一，具有明显的宗教性并由此限制了其发展。 第二章主要论述藏医学现代转换的历史背景以及藏医学现代转换的基本内容。1949 年以后，藏区的经济基础、社会制度发生变迁，这是藏医学现代转换发生的基础。藏医学的现代转换可以考虑从硬件、软件以及价值观三方面来考察。藏医学硬件的现代转换主要表现在医疗机构、研究机构和教育机构的独立发展上；软件的现代转换主要表现在教、学对象广泛化，教学内容规范化，藏药炮
33、制科技化、资源利用网络化和发展保障法制化上；价值层面的现代转换主要表现在医疗选择多样化、认知理性化上。一部分藏医学的内容从原有的宗教体系中脱离出来，重新同归世俗，走出了寺院、走向民间，表现出现代化的新气象和新特点。究其本质，这些转换的一个重要特征就是受现代社会理性化的影响，藏传佛教对藏医学的影响逐渐弱化，科技理性得到发挥，出世的信仰与入世的日用出现分离的趋势。 第三章主要论述对藏医学现代转换的认识。首先介绍藏医学现代转换过程中起重要作用的因素；其次论述藏医学现代转换时期的特点，提出对转换情况的几点思考；最后，展望藏医学的发展前景。特别提醒 ：正文内容由 PDF 文件转码生成，如您电脑未有相应转
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