汉语系佛教寺庙导游词.doc

1、汉 语 系 佛 教 寺 庙 导 游 词 旅 游 线 路 ： 【 山 门 钟 楼 鼓 楼 天 王 殿 大 雄 宝 殿 东 西 配 殿 法 堂 （ 讲 堂 ） 罗 汉 堂 方 丈 室 藏 经 楼 】各 位 游 客 大 家 好 ， 首 先 欢 迎 各 位 来 到 XX 观 光 旅 游 ， 我 是 你 们 今天 的 地 陪 导 游 员 XXX， 大 家 可 以 叫 我 小 X， 也 可 以 叫 我 X 导 。 那 么今 天 就 由 我 为 大 家 介 绍 XX 寺 庙 。山 门各 位 游 客 朋 友 现 在 我 们 来 到 的 是 寺 院 的 大 门 ， 因 为 寺 院 大 多 居 于 山 林之 处

2、， 所 以 称 之 为 “山 门 ”， 现 已 成 为 专 门 名 词 ， 即 使 是 在 平 原 也 称 为山 门 。 又 因 门 分 空 门 （ 中 ） 、 无 相 门 （ 东 ） ， 无 作 门 （ 西 ） ， 象 征 三 解脱 ， 所 以 又 称 三 门 。 山 门 是 僧 俗 的 分 界 。 “三 门 殿 ”为 第 一 道 殿 门 ，通 常 是 一 座 信 道 式 的 长 方 形 小 建 筑 物 。 在 殿 的 左 右 两 侧 各 塑 造 一 尊 密 迹金 刚 ， 造 型 为 手 执 金 刚 杵 的 力 士 。 在 佛 教 传 入 中 国 之 初 ， 依 据 佛 经 的 记载 只 有

3、 一 个 密 迹 金 刚 力 士 ， 到 了 隋 唐 时 期 ， 为 了 迎 合 中 国 讲 求 对 称 美 的习 俗 而 凑 成 两 位 。 左 尊 是 怒 颜 张 口 ， 右 尊 是 忿 然 闭 唇 。 明 代 以 后 ， 山 门殿 中 的 力 士 由 封 神 演 义 中 的 “哼 ”（ 郑 伦 ） 、 “哈 ”（ 陈 奇 ） 二 将 的形 象 所 代 替 ， 逐 步 汉 化 。 钟 楼 位 于 天 王 殿 左 （ 东 ） 侧 ， 悬 有 洪 种 。 有 的 寺 院 钟 下 供 奉 地 藏 菩 萨 ， 道明 为 其 左 胁 侍 ， 闵 公 为 其 右 胁 侍 。 鼓 楼 位 于 天 王 殿

4、 右 （ 西 ） 侧 ， 置 有 大 鼓 。 有 的 寺 院 供 有 伽 蓝 神 关 羽 ， 关 于为 其 左 胁 侍 ， 周 仓 为 其 右 胁 侍 。天 王 殿 现 在 我 们 来 到 的 是 天 王 殿 。 中 间 供 奉 的 这 位 两 耳 垂 肩 ， 袒 胸 露 肚 ， 笑容 满 面 的 便 是 弥 勒 佛 ， 弥 勒 是 梵 语 的 音 译 ， 是 佛 教 创 始 人 释 迦 牟 尼 佛 的既 定 继 承 人 。 弥 勒 现 在 还 是 菩 萨 ， 据 佛 经 说 ， 他 还 在 兜 率 天 院 中 （ 即 弥勒 净 土 ） 修 行 ， 按 人 间 的 时 间 算 要 在 56 亿

5、 7 千 万 年 以 后 降 生 印 度 ，在 华 林 园 龙 华 树 下 得 道 成 佛 ， 并 分 批 超 度 一 切 众 生 ， 所 以 称 为 未 来 世 佛 。现 在 我 们 看 到 的 “大 肚 弥 勒 ”的 形 象 是 根 据 五 代 梁 朝 时 宁 波 奉 化 契 此 和 尚的 模 样 塑 造 的 。 契 此 和 尚 两 耳 垂 肩 ， 袒 胸 露 肚 ， 开 口 常 笑 ； 但 出 语 无 定 ，寝 卧 随 处 ， 常 以 杖 荷 一 布 袋 ， 终 日 奔 走 ， 劝 化 人 信 佛 ， 人 称 布 袋 和 尚 。相 传 契 此 和 尚 还 是 个 天 气 预 报 专 家

6、， 只 要 人 们 看 到 他 脚 穿 湿 布 鞋 ， 第 二天 肯 定 是 阴 雨 绵 绵 ； 只 要 他 穿 木 展 ， 肯 定 就 会 大 旱 ， 每 次 都 灵 验 无 比 。贞 明 二 年 （ 916 年 ） ， 契 此 和 尚 在 岳 林 寺 口 念 一 偈 ： “弥 勒 真 弥 勒 ， 分身 千 百 亿 ， 时 时 示 世 人 ， 世 人 自 不 识 ” 然 后 圆 寂 。 这 时 人 们 才 醒 悟 其为 弥 勒 的 化 身 。 于 是 把 他 的 肉 身 于 岳 林 寺 西 二 里 安 葬 ， 并 起 名 为 “弥勒 庵 “。 此 后 ， 遂 按 他 的 模 样 塑 成 ”弥

7、 勒 菩 萨 ， 放 在 天 王 殿 正 中 ， 受 人膜 拜 。 旁 边 这 副 便 是 为 弥 勒 佛 量 身 撰 写 的 “大 肚 能 容 容 天 下 难 容 之 事 ，开 口 常 笑 笑 世 间 可 笑 之 人 ”的 楹 联 ， 来 描 绘 其 皆 大 欢 喜 的 形 象 。 相 传 其道 场 在 宁 波 雪 窦 山 （ 雪 窦 寺 ） 。 大 殿 左 右 两 边 护 法 神 将 分 别 是 哪 几 位 呢 ？ 他 们 是 “天 王 ”， 佛 经称 ， 世 界 的 中 心 为 须 弥 山 ， 须 弥 山 四 方 有 四 大 部 洲 （ 现 代 佛 教 界 也 有 人认 为 指 四 个

8、星 球 ） ， 即 东 胜 神 洲 、 南 赡 部 洲 （ 即 我 们 所 居 住 的 世 界 ） 、西 牛 贺 洲 、 北 俱 卢 洲 。 四 大 天 王 住 须 弥 山 山 腰 的 犍 陀 罗 山 ， 其 任 务 是 各护 一 方 天 下 ， 故 又 称 “护 世 四 天 王 ”。 我 们 近 左 手 边 的 一 位 是 东 方 持 国天 王 ， 名 多 罗 吒 ， 身 白 色 ， 穿 甲 胄 ， 手 持 碧 玉 琵 琶 （ 他 原 为 印 度 乐 神 ，表 明 用 音 乐 来 使 众 生 皈 依 佛 教 ） ； 远 左 手 边 的 一 位 是 南 方 增 长 天 王 ， 名毗 琉 璃 ，

9、 身 青 色 ， 穿 甲 胄 ， 手 握 青 光 宝 剑 （ 保 护 佛 法 不 受 侵 犯 ） ； 远右 手 边 的 一 位 是 西 方 广 目 天 王 ， 名 毗 留 博 叉 ， 身 红 色 ， 穿 甲 胄 ， 手 缠 龙或 蛇 （ 用 索 捉 不 信 佛 的 人 ， 使 其 皈 依 佛 教 ） ， 有 的 另 一 只 手 持 宝 球（ 取 龙 戏 球 之 意 ） ； 近 右 手 边 的 一 位 是 北 方 多 闻 天 王 ， 名 毗 沙 门 ， 身 绿色 ， 穿 甲 胄 ， 右 手 持 宝 伞 （ 又 称 宝 幡 ， 用 以 制 服 魔 众 ， 保 护 众 生 ， 他 原为 印 度 财

10、神 ） 。 在 我 们 民 间 还 有 另 外 一 个 非 常 吉 庆 的 说 法 ： 四 天 王 各 执一 种 法 器 ， 宝 剑 因 为 有 剑 锋 ， 取 意 为 风 ； 琵 琶 因 为 有 弦 ， 不 能 紧 也 不 能送 ， 取 其 调 ； 宝 伞 可 以 遮 雨 ， 取 其 雨 ； 龙 蛇 有 头 ， 取 其 顺 ； 所 以 它 们 连起 来 就 是 象 征 着 风 调 雨 顺 。 南方增长天王（青色、持宝剑） 西方广目天王（红色、手持龙或蛇）韦陀弥勒佛东方持国天王（白色、手持碧玉琵琶） 北方多闻天王（绿色、手持宝伞）不 知 道 大 家 有 没 有 注 意 四 大 天 王 站 立

11、的 姿 势 。 可 能 有 细 心 的 朋 友 已 经发 现 了 他 们 四 位 的 一 条 腿 都 是 抬 着 的 ， 为 什 么 会 这 样 呢 ？ 这 就 要 说 到 明朝 的 开 国 皇 帝 朱 元 璋 了 ， 相 传 当 年 他 在 庙 里 作 和 尚 的 时 候 ， 有 一 天 打 扫天 王 殿 ， 天 王 塑 像 的 脚 下 有 许 多 落 叶 ， 不 便 清 扫 于 是 他 非 常 生 气 的 命 令四 大 天 王 把 脚 都 抬 起 来 让 他 打 扫 ， 四 大 天 王 一 听 只 好 乖 乖 的 把 脚 抬 了 起来 ， 毕 竟 朱 元 璋 是 真 龙 天 子 。 可 朱

12、 元 璋 扫 完 地 就 走 了 ， 忘 了 让 四 大 天 王把 脚 放 下 ， 所 以 直 到 今 天 他 们 四 位 的 脚 还 一 直 抬 着 呢 。 弥 勒 佛 背 后 这 位 少 年 武 将 形 象 的 便 是 寺 庙 里 的 另 一 位 护 法 神 韦 驮 ,又称 韦 驮 将 军 。 韦 驮 原 为 南 方 增 长 天 王 手 下 八 将 之 首 ,也 是 四 大 天 王 三十 二 将 中 的 首 将 ,生 而 聪 慧 ,早 离 尘 欲 ,修 清 净 梵 行 童 真 之 业 ,所 以 韦 驮虽 体 格 魁 梧 ,却 面 如 童 子 .韦 驮 受 到 佛 祖 的 亲 自 指 派 ，

13、 让 他 管 理 东 西 南 三大 洲 的 一 切 护 法 事 宜 ， 保 护 出 家 人 ， 护 持 佛 法 ， 所 以 称 他 为 “三 洲 感应 ”（ 在 佛 经 上 称 北 俱 卢 洲 人 不 信 佛 教 ） 。 相 传 释 迦 牟 尼 涅 磐 后 ， 帝 释天 手 持 七 宝 瓶 准 备 取 下 佛 牙 舍 利 回 去 建 塔 供 养 ， 而 罗 刹 鬼 躲 在 帝 释 天 身后 乘 人 不 备 突 然 窃 去 佛 牙 舍 利 ， 韦 驮 奋 不 顾 身 急 起 直 追 ， 最 后 夺 回 舍 利 。现 在 他 也 是 面 朝 大 雄 宝 殿 保 护 着 整 个 寺 庙 的 安 全

14、。 昙 花 又 叫 韦 陀 花 。韦 陀 花 很 特 别 ， 总 是 选 在 黎 明 时 分 朝 露 初 凝 的 那 一 刻 才 绽 放 ， 相 传 昙 花和 佛 祖 座 下 的 韦 驮 尊 者 有 一 段 凄 清 缠 绵 的 故 事 。昙 花 原 是 一 位 花 神 ， 她 每 天 都 会 开 花 ， 四 季 都 灿 烂 。 她 还 爱 上 了 每天 给 她 浇 水 除 草 的 年 轻 人 。 后 来 此 事 给 玉 帝 得 知 ， 玉 帝 于 是 大 发 雷 霆 要拆 散 鸳 鸯 。 玉 帝 将 花 神 抓 了 起 来 ， 把 她 贬 为 每 年 只 能 开 一 瞬 间 的 昙 花 ，不

15、让 她 再 和 情 郎 相 见 ， 还 把 那 年 轻 人 送 去 灵 鹫 山 出 家 ， 赐 名 韦 陀 ， 让 他忘 记 前 尘 ， 忘 记 花 神 。 多 年 过 去 了 ， 韦 陀 果 真 忘 了 花 神 ， 潜 心 习 佛 ， 渐 有 所 成 。 而 花 神 却怎 么 也 忘 不 了 那 个 曾 经 照 顾 她 的 小 伙 子 。 她 知 道 每 年 暮 春 时 分 ， 韦 陀 总要 下 山 来 为 佛 祖 采 集 朝 露 煎 茶 。 所 以 昙 花 就 选 择 在 那 个 时 候 开 放 。 她 把集 聚 了 整 整 一 年 的 精 气 绽 放 在 那 一 瞬 间 。 她 希 望

16、韦 陀 能 回 头 看 她 一 眼 ，能 记 起 她 。 可 是 千 百 年 过 去 了 ， 韦 陀 一 年 年 的 下 山 来 采 集 朝 露 。 昙 花 一年 年 的 默 默 绽 放 。 韦 陀 始 终 没 有 记 起 她 。 昙 花 一 现 ， 只 为 韦 陀 。 所 以 昙 花 又 名 韦 陀 花 。韦 驮 手 里 拿 的 法 器 为 金 刚 杵 ， 如 果 他 双 手 合 十 将 杵 搁 于 肘 间 ， 则 表 明该 寺 是 允 许 外 来 僧 人 在 此 吃 住 的 接 待 寺 ； 如 果 把 金 刚 杵 杵 在 地 上 ， 则 表明 该 寺 是 不 接 待 外 来 僧 人 的 非

17、 接 待 寺 。 为 什 么 通 常 将 韦 驮 供 奉 在 大 肚 弥勒 像 的 背 后 呢 ？ 传 说 他 俩 原 来 分 别 是 两 个 庙 的 当 家 和 尚 ,弥 勒 笑 口 常开 ,热 情 好 客 ,他 的 庙 里 香 火 鼎 盛 ,韦 驮 恰 恰 相 反 ,一 天 到 晚 板 着 脸 ,香 客不 敢 进 庙 ,因 此 他 的 庙 冷 冷 清 清 ,后 来 佛 祖 就 让 他 俩 共 管 庙 宇 ,取 长 补 短 ,将寺 庙 管 理 得 井 井 有 条 . 东 西 配 殿 大 雄 宝 殿 两 侧 常 有 东 西 配 殿 ， 其 供 奉 对 象 随 教 派 不 同 而 有 变 化 ，

18、 有 设“三 圣 殿 ”（ 供 奉 西 方 三 圣 ） 的 ， 有 设 “祖 师 殿 ”（ 多 为 禅 宗 寺 庙 ， 供奉 达 摩 祖 师 ） ， 有 设 “伽 蓝 殿 ”的 。 现 在 我 们 看 到 的 是 伽 蓝 殿 ， 伽 蓝 是 僧 伽 蓝 摩 的 简 称 ， 即 僧 众 所 居 住 的园 庭 ， 亦 即 寺 院 的 通 称 ， 另 外 也 指 佛 教 的 护 法 神 。 在 古 印 度 伽 蓝 神 有 18位 之 多 ， 地 位 相 当 于 寺 院 的 土 地 神 。 伽 蓝 殿 里 通 常 供 奉 的 是 伽 蓝 神 关 羽 ，关 羽 是 最 著 名 的 汉 化 伽 蓝 神 。

19、 传 说 关 羽 被 杀 后 托 梦 给 湖 北 当 阳 玉 泉 寺 普净 大 师 ： “还 我 头 来 ， 还 我 头 来 ”大 师 点 化 说 ， 你 过 五 关 斩 六 将 ， 这 些人 的 头 向 谁 去 讨 还 ？ 关 羽 顿 然 觉 悟 ， 皈 依 佛 门 ， 成 了 伽 蓝 神 。 两 边 是 他的 左 右 胁 侍 关 平 、 周 仓 。 大 雄 宝 殿出 了 天 王 殿 我 们 现 在 所 到 的 便 是 寺 庙 的 正 殿 大 雄 宝 殿 ， 又 称大 殿 。 大 雄 ， 是 大 智 慧 ， 大 无 畏 的 意 思 ， 是 对 佛 祖 的 尊 称 。 大 雄 宝 殿 就是 供

20、 奉 佛 祖 的 地 方 。 三 身 佛 据 天 台 宗 说 法 ， 佛 （ 释 迦 牟 尼 ） 有 三 身 ， 即 法 身 佛 毗 卢 遮 那 佛 ， 代 表佛 教 真 理 （ 佛 法 ） 凝 聚 所 成 的 佛 身 ； 报 身 佛 卢 舍 那 佛 ， 指 以 法 身 为 因 ，经 过 修 习 得 到 佛 果 、 享 有 佛 国 （ 净 土 ） 之 身 ； 应 身 佛 （ 又 称 化 身 佛 ） 释迦 牟 尼 佛 ， 指 佛 为 超 度 众 生 ， 来 到 众 生 之 中 ， 随 缘 应 机 而 呈 现 的 各 种 化身 ， 特 指 释 迦 牟 尼 之 生 身 。 供 奉 方 位 ：释 迦

21、牟 尼 佛 毗 卢 遮 那 佛 卢 舍 那 佛 （ 应 身 佛 ） （ 法 身 佛 ） （ 报 身 佛 ） 或 卢 舍 那 佛 毗 卢 遮 那 佛 释 迦 牟 尼 佛 （ 报 身 佛 ） （ 法 身 佛 ） （ 应 身 佛 ） 释 迦 牟 尼 ， 是 梵 文 的 音 译 ， 意 思 是 “释 迦 族 的 圣 人 ”。 释 迦 牟 尼是 尊 称 ， 他 的 原 名 姓 乔 答 摩 名 悉 达 多 ， 生 活 的 年 代 大 约 在 公 元 前565486 年 ， 与 中 国 的 孔 子 （ 公 元 前 551479 年 ） 大 约 同 时 。 释 迦 牟 尼 是 古 印 度 迦 毗 罗 卫 国

22、净 饭 王 的 儿 子 ， 其 母 为 摩 耶 夫 人 。 但 是 ，摩 耶 夫 人 一 直 没 有 生 孕 ， 忽 然 有 一 天 ， 摩 耶 夫 人 夜 里 梦 到 一 位 仙 人 乘 六牙 白 象 ， 口 含 白 莲 花 ， 降 入 自 己 腹 中 ， 第 二 天 发 现 自 己 竟 然 怀 孕 了 按 照当 时 古 印 度 的 习 俗 ， 第 一 胎 必 须 要 回 娘 家 生 产 。 当 四 月 初 八 摩 耶 夫 人 ，刚 好 走 到 蓝 毗 尼 花 园 时 ， 见 园 中 一 株 无 忧 树 ， 枝 繁 叶 茂 ， 芬 芳 可 爱 ， 于是 伸 手 去 采 摘 ， 忽 然 释 迦

23、 牟 尼 从 摩 耶 夫 人 肋 下 诞 生 。 释 迦 牟 尼 ， 东 西 南北 各 行 七 步 ， 脚 踏 之 处 ， 步 步 生 出 七 宝 莲 花 ， 一 手 指 天 ， 一 手 指 地 ， 高声 唱 到 “天 上 地 下 ， 唯 我 独 尊 。 ”天 上 九 龙 降 下 香 雨 沐 浴 太 子 。 此 日 ，被 后 人 称 为 佛 诞 日 ， 又 叫 “浴 佛 节 ”每 年 的 这 一 天 寺 庙 都 会 举 行 法 会 ，以 各 种 名 香 浸 水 灌 洗 佛 像 。 我 国 傣 族 和 东 南 亚 各 国 的 泼 水 节 即 由“浴 佛 节 ”发 展 而 来 。 释 迦 牟 尼

24、长 大 之 后 ， 深 感 自 己 国 家 夹 在 强 国 之 间 ， 朝 不 保 夕 ， 处 境 险恶 ； 又 眼 见 社 会 现 实 的 残 酷 无 情 ， 人 们 生 老 病 死 的 种 种 苦 难 ， 企 图 找 到解 脱 之 道 。 有 一 天 ， 他 出 东 门 遇 老 人 ， 出 南 门 遇 病 人 ， 出 西 门 遇 死 人 ，出 北 门 遇 比 丘 。 比 丘 告 诉 他 ： 不 受 生 老 病 死 之 苦 即 是 比 丘 。 于 是 ， 释 迦牟 尼 29 岁 时 毅 然 放 弃 了 舒 适 的 宫 廷 生 活 ， 离 家 苦 修 。 当 他 35 岁 时 ，发 现 苦 行

25、 并 不 能 达 到 解 脱 之 路 ， 于 是 他 来 到 菩 提 迦 耶 一 株 菩 提 树 下 静 思人 生 的 真 谛 ， 而 且 发 誓 ： 不 能 感 悟 ， 誓 不 离 座 。 终 于 ， 一 天 夜 里 ， 释 迦牟 尼 禅 思 之 时 目 睹 流 星 划 过 夜 空 ， 他 的 前 世 今 生 来 世 在 他 眼 前 一 逝 而 过 ，释 迦 牟 尼 豁 然 觉 悟 ， 悟 出 了 世 界 、 人 生 的 真 谛 。 此 后 ， 佛 祖 来 到 波 罗 奈 斯 城 外 的 鹿 野 苑 向 阿 若 侨 等 五 人 第 一 次“转 法 轮 ”。 从 此 ， 开 始 了 他 45

26、年 的 传 教 生 涯 。 当 他 80 岁 ， 行 至 拘尸 那 迦 忽 然 病 重 ， 于 是 他 来 到 城 外 的 裟 罗 林 两 棵 菩 提 树 下 ， 右 肋 而 卧 ，到 了 深 夜 从 容 安 详 的 涅 磐 了 。 佛 祖 诞 生 地 蓝 毗 尼 花 园 ， 得 道 地 菩 提 迦 耶 ， 初 转 法 轮 地 鹿 野 苑 ， 涅 磐地 拘 尸 那 迦 ， 也 被 称 为 佛 教 四 大 圣 迹 。 据 传 ， 释 迦 牟 尼 还 是 孩 童 时 ， 一 天 见 一 位 姑 娘 拿 着 一 些 青 莲 花 ， 于 是就 买 了 五 枝 送 给 了 燃 灯 佛 。 这 就 是 借

27、 花 献 佛 的 来 历 ， 一 次 ， 跟 燃 灯 佛 出行 ， 地 面 泥 泞 ， 他 就 脱 下 衣 服 铺 在 地 上 ， 还 把 头 发 也 铺 上 ， 请 佛 走 过 。燃 灯 佛 ， 就 授 记 说 “将 来 成 佛 ， 号 释 迦 牟 尼 。 ” 汉 地 佛 教 把 这 一 天 定 为 十 二 月 初 八 ， 即 “腊 八 ”， 这 一 天 寺 庙 会 用“佛 粥 ”七 宝 五 味 粥 “供 佛 ”。 民 间 也 受 佛 教 寺 庙 的 影 响 ， 形 成 了腊 月 初 八 喝 “腊 八 粥 ”的 习 俗 。 三 方 佛 （ 横 三 世 佛 ） 根 据 空 间 区 域 承 包

28、管 辖 范 围 佛 又 分 三 方 佛 ， 三 方 佛 体 现 的 是 净 土 信 仰 。佛 教 称 世 界 有 秽 土 （ 凡 人 所 居 ） 和 净 土 （ 圣 人 所 居 佛 国 ） 之 分 ， 每 个 世界 有 一 佛 二 菩 萨 负 责 教 化 。 世 界 共 有 十 方 净 土 ， 但 最 著 名 的 是 西 方 极 乐世 界 、 东 方 净 琉 璃 世 界 和 上 方 的 弥 勒 净 土 。 中 国 佛 徒 大 多 愿 往 生 西 方 极乐 世 界 。 供 奉 方 位 ： 阿 弥 陀 佛 释 迦 牟 尼 佛 药 师 佛 西 方 极 乐 世 界 教 主 娑 婆 世 界 教 主 东

29、方 净 琉 璃 世 界 教 主 正 中 这 位 为 娑 婆 世 界 （ 即 我 们 人 类 现 住 “秽 土 ”， “娑 婆 ”为 “堪忍 ”之 义 ） 教 主 释 迦 牟 尼 佛 ， 其 左 胁 侍 为 文 殊 菩 萨 ， 其 右 胁 侍 为 普 贤 菩萨 ， 合 称 “释 家 三 尊 ”。 释 家 三 尊 ： 普 贤 菩 萨 释 迦 牟 尼 佛 文 殊 菩 萨 文 殊 菩 萨 又 称 文 殊 师 利 菩 萨 ， 意 译 为 “妙 德 ”、 “妙 吉 祥 ”。 手 持宝 剑 （ 或 宝 卷 ） ， 身 骑 狮 子 ， 代 表 的 是 大 智 慧 ， 圆 满 的 智 慧 ， 人 称 大 智菩

30、萨 。 相 传 其 道 场 在 山 西 五 台 山 。 佛 门 常 说 ： “慈 悲 为 本 ， 方 便 为 门 ”： 但 是 又 说 ： “慈 悲 多 祸 害 ， 方 便 出 下 流 ”， 这 个 话 对 照 起 来 看 好 像 非常 矛 盾 ！ 其 实 慈 悲 、 方 便 是 要 建 立 在 理 智 的 基 础 上 ， 要 建 立 在 智 慧 的 基础 上 ， 不 能 感 情 用 事 ， 不 能 溺 爱 。 感 情 用 事 ， 不 思 后 果 ， 那 就 是 祸 害 。文 殊 菩 萨 ， 就 是 教 育 我 们 要 学 习 开 发 自 己 的 智 慧 ， 为 人 处 世 ， 善 巧 方 便

31、 ，得 当 适 宜 。 普 贤 菩 萨 ， 手 持 如 意 棒 ， 身 骑 六 牙 大 象 （ 表 示 六 度 ） ， 人 称 大 行菩 萨 。 相 传 其 道 场 在 四 川 峨 眉 山 。 普 贤 菩 萨 代 表 的 是 实 践 ， 我 们 穿 衣 吃饭 、 学 习 工 作 、 待 人 接 物 ， 应 该 把 孝 敬 、 慈 悲 、 智 慧 ， 应 用 、 落 实 在 其中 ， 普 贤 菩 萨 就 是 告 诉 我 们 学 习 知 行 合 一 、 解 行 相 应 。 释 迦 牟 尼 佛 左 侧 为 东 方 净 琉 璃 世 界 教 主 药 师 佛 ， 其 左 胁 侍 为 日 光 菩 萨 ，其

32、右 胁 侍 为 月 光 菩 萨 ， 合 称 “东 方 三 圣 ”， 或 称 “药 师 三 尊 ”。 东 方 三 圣 ： 月 光 菩 萨 药 师 佛 日 光 菩 萨 释 迦 牟 尼 佛 右 侧 为 西 方 极 乐 世 界 教 主 阿 弥 陀 佛 ， 其 左 胁 侍 为 观 世 音 菩萨 ， 右 胁 侍 为 大 势 至 菩 萨 ， 合 称 “西 方 三 圣 ”， 或 称 “（ 阿 ） 弥 陀 三尊 ”。 西 方 三 圣 ： 大 势 至 菩 萨 阿 弥 陀 佛 观 世 音 菩 萨 观 世 音 菩 萨 也 称 为 观 自 在 、 光 世 音 等 。 为 避 唐 太 守 李 世 民 讳 ， 故 又 称观

33、 音 。 其 左 手 持 净 瓶 ， 右 手 持 杨 柳 枝 ， 因 其 大 慈 大 悲 ， 救 苦 救 难 ， 广 大灵 感 ， 人 称 大 悲 菩 萨 ， 相 传 观 音 菩 萨 的 道 场 在 浙 江 普 陀 山 。 慈 就 是 使 他人 快 乐 ， 悲 就 是 帮 助 他 人 解 脱 烦 恼 和 痛 苦 。 慈 悲 一 切 、 怜 悯 一 切 、 救 护一 切 众 生 ， 就 是 大 慈 大 悲 。 观 音 菩 萨 代 表 的 意 思 就 是 长 养 自 己 的 慈 悲 心 ，利 益 他 人 ， 造 福 社 会 。 因 为 ， 害 人 就 是 害 己 ， 助 人 就 是 助 己 ， 爱

34、 护 他 人 ，才 是 真 爱 自 己 。 据 观 无 量 寿 佛 载 ， 大 势 至 菩 萨 “以 智 慧 光 普 照 一 切 ， 令 离 三 涂（ 指 地 狱 、 饿 鬼 、 畜 生 三 恶 趋 ） 得 无 上 力 ”， 因 此 称 为 大 势 至 菩 萨 。他 头 顶 宝 瓶 内 存 智 慧 光 ， 让 智 慧 之 光 普 照 世 界 一 切 众 生 ， 使 众 生 解 脱 血火 刀 兵 之 灾 ， 得 无 上 之 力 。 相 传 其 道 场 在 江 苏 南 通 的 狼 山 。 罗 汉 堂 大 殿 周 围 这 些 是 罗 汉 ， 在 大 乘 佛 教 里 ， 根 据 修 行 的 果 位 分

35、 为 三 个 阶 段 ：最 高 为 佛 ， 是 佛 教 里 的 最 高 统 治 阶 层 ； 第 二 等 就 是 菩 萨 ， 他 们 的 职 责 就是 作 为 佛 的 助 手 ， 用 佛 的 教 义 、 宗 旨 解 救 芸 芸 众 生 ， 将 他 们 度 脱 到 极 乐世 界 ， 常 见 的 就 是 文 殊 、 普 贤 、 观 音 、 地 藏 四 大 菩 萨 ； 第 三 等 就 是 这 些罗 汉 们 ， 他 们 的 任 务 就 是 在 世 间 负 责 流 通 佛 法 ， 一 般 有 十 六 罗 汉 或 者 十八 罗 汉 之 说 。 佛 像 后 面 这 组 塑 像 为 海 岛 观 音 图 ,群 塑

36、 分 为 上 中 下 三 层 ： 最 上 层 是 释 迦 牟 尼 的 “饿 佛 像 ”， 描 绘 的 是 他 尚 未 成 佛 时 在 尼 连 禅河 畔 雪 山 苦 修 的 情 形 。 当 时 他 已 经 饿 的 骨 瘦 如 柴 ， 他 的 诚 心 终 于 感 动 了天 地 生 灵 ， 麋 鹿 为 他 献 乳 ， 白 猿 为 他 献 桃 。 （ 这 也 是 为 什 么 和 尚 不 能吃 荤 但 能 喝 奶 的 缘 故 ） 另 外 还 有 诸 天 、 菩 萨 的 画 像 。 中 间 一 层 ， 为 地 藏 菩 萨 。 他 是 新 罗 国 的 王 子 ， 名 叫 金 乔 觉 ， 在 中 国 的九 华

37、 山 修 行 得 道 .地 藏 菩 萨 曾 发 大 愿 “众 生 度 尽 ， 方 证 菩 提 ， 地 狱未 空 ， 誓 不 成 佛 ”， 他 誓 志 在 释 迦 牟 尼 佛 圆 寂 后 ， 弥 勒 菩 萨 成 佛 前 的 56亿 7 千 万 年 间 ， 度 尽 六 道 众 生 ， 拯 救 诸 方 苦 难 ， 直 到 地 狱 撤 空 ， 自 己 才愿 升 级 成 佛 ， 所 以 人 称 大 愿 菩 萨 。 下 层 中 间 便 是 海 岛 观 音 ， 传 说 她 能 “救 苦 难 众 生 ”观 音 手 拿 净 瓶 ，柳 枝 ， 净 水 可 以 普 渡 众 生 ， 脱 离 苦 海 到 极 乐 世 界

38、 的 彼 岸 去 。 她 脚 下 踩 的是 鳌 鱼 ， 鳌 鱼 是 传 说 中 的 海 中 之 王 ， 眼 睛 眨 一 眨 ， 尾 巴 摇 一 摇 ， 都 可 能引 起 山 崩 海 啸 、 洪 水 地 震 ， 只 有 观 音 才 能 收 服 鳌 鱼 ， 独 占 鳌 头 。 海 岛 观 音 左 右 两 边 分 别 是 善 财 童 子 和 龙 女 。善 财 童 子 ： 他 是 福 城 长 者 五 百 童 子 之 首 。 他 出 生 的 时 候 ， 有 种 种 珍 宝涌 现 ， 所 以 取 名 “善 财 ”。 文 殊 菩 萨 路 过 福 生 城 ， 看 出 善 财 有 慧 根 ， 就指 点 他 去

39、南 游 110 城 ， 拜 访 53 个 善 知 识 ， 最 后 将 会 遇 到 普 贤 菩 萨 ， 得成 正 果 。 当 善 财 童 子 “第 27 参 ”遇 到 观 音 菩 萨 时 ， 得 道 正 果 。 于 是 ， 做了 观 音 菩 萨 的 胁 侍 。 龙 女 ： 她 是 二 十 诸 天 之 一 婆 竭 罗 王 的 女 儿 ， 自 幼 聪 明 异 常 ， 八 岁 的 时候 已 经 智 慧 通 达 ， 善 根 成 熟 。 她 常 听 文 殊 菩 萨 讲 说 法 华 经 ， 就 在法 华 会 上 ， 当 众 得 成 了 正 果 。 在 这 里 还 特 别 介 绍 两 位 大 家 非 常 熟

40、悉 的 人 物 。 看 左 上 方 ， 那 位 侧 着 身手 拿 破 扇 子 挡 住 脸 的 就 是 济 公 和 尚 。 他 是 南 宋 时 杭 州 人 ， 俗 名 李 心 远 ，他 在 灵 隐 寺 出 家 ， 法 号 道 济 ， 是 高 僧 瞎 堂 法 师 的 徒 弟 ， 后 来 到 净 慈 寺 作为 记 僧 ， 最 后 圆 寂 在 虎 跑 寺 。 他 惩 暴 恶 ， 护 贫 弱 的 故 事 在 民 间 广 为 流 传 ，为 人 们 所 喜 闻 乐 见 ， 历 来 视 为 罗 汉 的 化 身 ， 但 是 他 去 罗 汉 堂 报 到 的 时 候迟 到 了 ， 再 加 上 辈 分 不 高 ， 所

41、 以 只 好 让 他 坐 在 梁 上 了 。 再 瞧 右 臂 中 间 ，手 执 扫 帚 ， 身 黑 如 墨 的 就 是 疯 僧 。 相 传 当 年 秦 桧 害 死 岳 飞 后 ， 也 到 灵 隐寺 求 签 ， 这 位 疯 僧 就 用 破 扫 帚 照 着 秦 桧 没 头 没 脑 地 扫 去 ， 扫 得 秦 桧 失 魂而 逃 。 人 们 对 这 位 伸 张 正 义 的 疯 僧 非 常 敬 佩 ， 就 在 群 塑 中 加 一 个 席 位 ，让 他 享 受 人 间 香 火 。 我 们 按 照 佛 教 的 级 别 ： 佛 菩 萨 罗 汉 从 上 到 下 的 顺 序 看 ，最 下 面 这 两 个 持 宝

42、珠 和 金 链 的 罗 汉 便 是 降 龙 和 伏 虎 罗 汉 了 法 堂 （ 亦 称 讲 堂 ） 一 般 在 大 殿 之 后 。 是 演 说 佛 法 皈 戒 集 会 之 处 。 法 常 内 除 一 般 性 安 置 佛像 外 ， 另 设 法 座 、 讲 台 、 钟 鼓 。 罗 汉 堂 自 唐 代 开 始 ， 一 些 大 型 寺 院 就 修 建 五 百 罗 汉 堂 。 全 国 现 存 具 有 成 组 五百 罗 汉 像 的 寺 院 在 30 所 以 上 ， 其 中 著 名 的 有 ： 北 京 碧 云 寺 罗 汉 堂 ， 苏州 西 园 罗 汉 堂 ， 苏 州 寒 山 寺 左 右 配 殿 （ 存 有

43、宋 代 樟 木 雕 刻 五 百 罗 汉 ， 为雕 塑 中 佳 品 ） ， 五 台 山 殊 像 寺 文 殊 阁 （ 为 悬 塑 五 百 罗 汉 ） ， 成 都 宝 光寺 罗 汉 堂 ， 武 汉 归 元 寺 罗 汉 堂 ， 昆 明 筇 竹 寺 天 台 来 阁 （ 为 清 民 间 雕 塑 艺术 佳 作 ） ， 北 京 雍 和 宫 法 轮 殿 （ 系 用 金 银 铜 铁 锡 五 种 金 属 铸 造 的 ） ，四 川 乌 龙 寺 五 百 罗 汉 堂 。 方 丈 室 佛 寺 住 持 （ 方 丈 ） 居 住 、 说 法 与 接 客 之 处 ， 有 的 叫 华 林 丈 室 （ 净 土 宗佛 寺 ） ， 有 的 叫 般 若 丈 室 （ 禅 宗 寺 院 ） 。 藏 经 楼 存 放 佛 教 经 典 之 处 。