1、1党的群众路线教育实践活动个人对照检查材料 县民宗局局长 华花花（2014 年 6 月 17 日） 自党的群众路线教育实践活动开展以来，按照活动提出的总要求,通过“照镜 子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 来查找自己的思想之陋、行为之垢，以开展批评与自我批评来进一步自我净化、自我完善、自我提高，现将个人对照检查情况汇报如下。 一、 遵守党的政治纪律和贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的基本情况 （一）遵守党的政治纪律情况一直以来，本人坚持党的基本路线，坚持学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和相关理论知识及实践要求，坚决拥护中国共产党领导下党的群众路线教育实践活动的深入开展。自
2、觉维护党的集中统一,坚持反对分裂党、抵触党的言论、思想和行为，坚决维护中央权威。坚持在县委政府的领导下开展各项工作，落实各项工作，汇报各项工作进展情况。对党负责，听党指挥，牢记入党誓言。无论环境多么复杂，条件多艰苦，都旗帜鲜明地坚持党的基本准则，保证政令执行畅通，不存阻力和障碍。坚持做到踏踏实实做人，清清白白做事，勤勤恳恳履职。对照自身情况，发现自己也存在在政治理论学习上投入的时间还不够多，对政2治理论的认识还不够深，认为只要自己在思想和行动上与党中央保持一致就足够了。在政治理论的学习上花的功夫不够，这对于深刻认识党的内涵及党的宗旨，深刻把握理论并将理论用于指导工作来说有一定的欠缺。 （2（贯
3、彻落实中央“八项规定”及省委“六条”意见和市委“八简两风”等规定情况中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定” 及省委“六条 ”意见和市委 “八简两风”要求出台后，并以此 严格要求自己，切实转变了作风。对照相关要求，反复排查，认真思考，自我认为总体上做得还比较好。一是在工作中尽量克服形式主义，脚踏实地工作，能够把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上；二是坚持反对官僚主义，主动团结同志，能与民族宗教人士和信教群众融在一起；三是保持艰苦奋斗，勤奋工作，以饱满的精神投入到工作中去；四是在生活上勤俭节约，能远离享乐主义思想，能抑制奢靡之风，自觉抵制不健康思想和价值观的影响。虽然，优良的工作作
4、风为维护我县民宗领域团结、和谐、稳定的大局提供了重要保证，但反思自己也还存在一些不容忽视的问题。一是工作作风不实，缺乏争先进取精神，缺少主观能动性和积极主动性；二是工作纪律涣散，工作积极性不强，有迟到早退现象，工作中强调的客观多、主观少，党员先锋模范作用发挥不够；三是深入基层不够，向少数民族群众和信教群众宣传党的方针政策不够。（三）个人有关情况说明31、“三公”经费支出情况。我局“三公” 经费 支出跟上年度比呈下降趋势，下降比例为 23.7%。2、公务用车情况。因单位小、人员少，编制配备不到位，工作是一人兼多职，公务执法车是向省民宗委争取配备，无专职司机，无车库，自己有时兼带驾驶和车辆的管理，
5、公车私用自己是严格要求，特别是节假日坚持做到了不外出、不使用，但有时在不凑巧的情况下有私用现象。3、职务消费情况。民宗局是新成立的独立核算单位，县财政对我局的工作经费预算只有 2 万元，03 年预算至今财政未加一分钱，资金非常拮据，非常紧张，根本没有这一消费概念。4、人情消费情况。一般针对亲戚、战友、同事的红白喜事有凑份子赶礼的现象，全是家庭形式，爱人做主，无公款人情消费。5、住房情况。现有住房一套，三室两厅，建筑面积 120平方米，是 1998 年政府分配的房改房，除此之外无其它私人住房。6、办公用房情况。我局办公地点设在县政府五楼，办公用房 3 间，是由政府办调剂分配，单位现有在编人员 2
6、 名，聘用人员 3 名，有 4 人办公面积达 6 平方米，1 人办公面积达 12 平方米。7、家属子女从业情况。父母年迈退休在家养老，爱人汪晓兰，在县人社局工作，公务员、党员干部，在该局工作时间4长达 30 年。儿子花花，设计学院毕业，2010 年应聘在北京艺术设计公司工作至今。8、出国（境）情况。近 5 年来未出省外任何一个地方，5年前随农村工作队考察团去过香港、澳门，10 年前随全市民宗文化考察团去过新、马、泰三国。9、出入私人会所。私人会所对我们经常跑寺观教堂的宗教管理者来说是个新鲜名词，第一次听说，11 也没有，从来没去过，现在没去，将来更不会去。10、为官不为。从事民宗工作已有 17
7、 年之久，在清贫的岗位上任劳任怨，不讲条件、不计得失，认认真真做事、老老实实做人，机构从无到有、从小到大都是我一手一脚拼出来的，其工作在全省有名气、全市有地位，我县民宗领域未出现民族不团结、邪教渗透的重大问题。但是，在一个岗位从事的工作过久，工作缺乏激情、创新创优意识淡化，认为组织对老实人不公，看到其他人频繁调整岗位，自己却永不挪动，心态有些扭曲。二、“四风”方面存在的突出问题 随着党的群众路线教育实践活动的深入开展，我自认为党性有了增强，作风在转变，但同时也感受到在转变之前存在一些较明显的问题，在转变之后又时有不到位不彻底的情形，通过对照本人实际 ，深入反思查摆，确实还要继续解决聚焦“ 四风
8、 ”方面的问题 。（一）形式主义方面的问题5一是学风不够端正。满足于一般性了解，缺乏深入研究，过多忙于日常事务，对理论学习不主动、不系统，联系实际深入思考不够，感兴趣的学得多，不感兴趣的一扫而过，从而在解决全局性、疑难性问题上思考不深、办法不多，在指导实际工作中力度不大；二是也做过表面文章。习惯于完成上级部署与安排的工作，有时在上级检查验收中，确实搞过重形式、讲效果的东西，只提供成绩不暴露缺陷，没有很好的摆正利长远打基础的关系；三是抓落实不够到位。以会议落实会议多，抓思想认识、抓日常督查相对较少，做群众工作还不够扎实、有的工作安排计划、科学性不强；四是调查研究不到位。在依法行政中，指责的较多，
9、服务的较少，乐于服务和管理问题少的地方，对一些复杂矛盾和棘手的问题，不愿抓、不愿管、绕着走。（二）官僚主义方面的问题一是宗旨意识不够强，为信众服务的观念淡薄。在自己工作岗位上，往往不能够深刻地理解本岗位的职责并贯穿于实施过程，在民宗岗位上为信众服务的思想观念淡薄，严格执法，热情服务，没有很好的落到行动上，为此在依法管理民宗事务中，思想滞后，跟不上当前民宗工作和谐稳定的需要；二是确实存在官僚作风的行为。在日常工作中，习惯于在办公室听汇报作指示，深入基层少，听取下级意见缺乏耐心，甚至存在急躁情绪，按上级要求讲程序的多，注重研究、灵活把握处理问题还不够到位；三是主观臆断多，听取意见少。工作中一方面对
10、下压担子多、交任务多、看结果多，教方法6重过程的少，有时指导工作耐心不够，听取意见诚心不够，另一方面，存在好人思想，认为合作共事是缘分，还是多表扬少批评。 （三）享乐主义方面的问题一是有“图 舒服，求安 稳” 的思想。在工作中我深感 单位人员少、任务重，职能弱、手段少、社会认知度不高，领导重视不够，工作缺乏进取心，不愿压担子，认为工作过得去就行，管理服务对象满意就行，民宗领域不出问题就行；二是曾参加过旅游考察活动。以开会、出差、培训学习的名义参加过省市主管部门组织的宗教文化考察活动，大多是看各地的宗教场所；三是娱乐活动有带彩打牌现象。和朋友在一起玩扑克时感觉不带点彩不好玩，认为小赌可以怡情，还
11、能拉近朋友之间的距离、增进相互之间的感情，只要不超出底线就行，思想有些麻痹。由于工作性质和工作对象的特殊性，多年来受宗教人士清苦修行的影响，在享乐主义上能够自觉抵制。对接待应酬、吃喝玩乐的活动，能推则推，业余时间多用来练练书法、听听音乐，养养花草等，提升自己的修养和品位。 （四）奢靡之风方面的问题一是公务接待标准控制不够严格，有时有超标准现象，如接待上级主管部门来我县调研时，考虑代表的是英山形象，打肿脸充胖子,在食宿安排上相对要好一些，以显示热情实在。二是自我约束不够严格,在抵制社会不良风气的能力上有所减弱，有时参加聚会活动，由于客观原因，存在饭后进入娱7乐场所的事情。三是廉洁自律不够严格，到
12、寺庙检查工作时,受客随主便思想影响，有安排在庙外接待现象，由于碍于情面大都没有拒绝，认为我们经常跑寺庙吃斋饭太多，偶尔改善生活也未尝不可。（五）选人用人方面的问题我局始终坚持正确的选人用人导向，严格执行党政领导干部选拔任用各项规定，执行组织人事纪律，杜绝选人用人上的不正之风。在核定编制上，严格按照县编委核定选配，目前，核定编制数 3 名，实际在编数 2 名，尚缺 1 名，没有超编制配备现象，但是，因工作需要，我局经请示领导同意聘用了工作人员 3 名。（六）联系服务群众“最后一公里”的问题多年来，在联系服务群众上，虽然为少数民族群众和信教群众做了一些实事，但还有些欠缺的地方，一是拉近与群众的距离
13、差了一点点，习惯在办公室搞“ 遥控指挥” ，交通方便的地方去的多些，边远不便的地方去的较少，对基层情况掌握不够；二是倾听群众疾苦和呼声少了一点点，对少数民族群众和信教群众提出的意见当面重视，事后忽视，有时答应协调解决和承诺的事，遇到阻力后就不了了之；三是帮助群众解决困难和问题弱了一点点，对信众反映的寺庙缺水问题，交通不便问题，安全管理问题重视不够，解决落实不够。三、“四风”问题的原因分析 通过学习和查摆问题，我深刻感受到了这次群众路线教育实践活动的必要性和重要性，深刻感受到了以前很多想法8和做法的危害性。我在以上“四风” 方面存在的 问题及具体表现，究其原因，主要是以下几方面。 一是理论学习还
14、不够深入，学用结合还不够到位。1、主观上存在“ 学习是把 软尺子，工作才是硬指标” 的惰性思想，认为自己的工作经验足以做好日常工作，虽然平时能够积极参加各类培训学习，但仍存在主动学习少、深入研究少的问题。2、放松了对中国特色社会主义理论系统的学习，没有完全把改造自己的主观世界和树立正确的世界观、人生观、价值观结合起来。缺乏对业务知识全面深入的学习，对民族宗教工作面临的新情况新问题研究不够深、把握不够准。 二是宗旨意识有所淡化，工作作风还有待改进。1、没有牢固树立起全心全意为人民服务的观念，由于在本工作岗位的时较长，有放松要求的现象。还存在宗旨意识淡化，想问题办事情的立场、角度发生了变化，与宗教
15、人士和信教群众感情疏远的问题。2、在日常工作中，习惯就工作而工作，对一些基础性，战略性和前瞻性重大问题的研究较少，对一些重要工作缺少预见性创建型的长远谋划。3、与下属交流思想不深不细，对下压担子、交任务、提要求较多，深入沟通交流较少。总以自己的工作经历、切身体会教育要求同志，对下级过于严格，体谅不够，也存在批评注意方式方法不够的问题。 三是廉洁自律的警惕性有所放松，缺乏艰苦奋斗的精神。作为一名党员干部，应始终警醒自己自觉遵守党风廉政建设的各项规定。但随着经济条件的改善和社会环境的变化，对9社会上享乐思想、人情往来的抵制意识有所减弱，没有从党性原则的高度认识腐朽奢靡生活方式的严重危害，没有从思想
16、深处认识到生活圈、朋友圈和小事小节的影响。使自己的党性修养减弱了，艰苦奋斗的精神减弱了，考虑单位和个人的事情多了，考虑群众的利益少了。 四、努力方向和改进措施 按照“照镜 子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 的总要求，通过认真对照检查和分析评议，使我更加清醒的认识到了自身存在的问题和产生这些问题的根源，也更增强了我改进不足、改进作风、提高修养的动力。坚决清除自己身上的病灶，在今后的工作中我将从以下几方面进行不断改进和提高： （一）加强理论学习，不断提升工作能力。一是增强学习的自觉性。毫不动摇地把理论武装作为主抓手，克服以干代学、以干挤学的问题，千方百计挤时间学习，做到锲而不舍，学而不倦。二是增强学习
17、的系统性。在深入学习党的十八大精神、党的群众路线教育、习近平总书记重要讲话等党的路线方针政策基础上，更加系统地学习和钻研民族宗教工作业务知识，不断提高理论水平和领导工作能力。三是增强学习的实效性。坚持发扬理论联系实际的学风，树立与时俱进的思想，着眼于理论的灵活运用，着眼于对实践的理性思考，大胆解放思想，不断开拓创新，提高运用科学理论解决民族宗教工作中各种复杂矛盾和问题的能力。 （二）树立宗旨意识，始终把群众放在心里。一是从巩固党的执政地位的高度出发，真正把全心全意为人民服务的宗10旨意识转化为实际行动，切实转变思维方式、改进工作作风，站在群众立场谋划工作，多为群众办好事、解难事。二是经常深入基
18、层、深入群众、深入了解民宗领域情况，认真倾听群众呼声，增进对群众的真挚感情，有针对性的采取措施予以解决或及时反馈。三是认真总结调查研究和实践工作经验，建立起联系的长效机制，牢固树立敬业钻研、尽心服务，扎实工作的良好导向。 （三）遵守党纪国法，努力做到勤政廉洁。一是自觉接受上级领导和干部群众的监督，始终以最强的党性原则要求自己，牢固树立正确的权力观和事业观，切实打牢廉洁从政的思想基础。二是自觉遵守改进作风的“ 八项规定” ，始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，牢固树立公仆意识、自省意识、程序意识和民主意识，正确使用手中的权力，严于律己、廉洁奉公、兢兢业业、干干净净地做好各项本职工作。三是继续在生活上严格要求自己。“己所不欲，勿施于人” 要求别人改进工作作风，自己却崇尚形式、做领导摆架子，是不可能有任何实际效果的。所以反对和克服“ 四风” 必须从自身做起，以身作则，率先垂范，带好队伍，形成团结协作、共谋发展的良好风气。
